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2019-2020年高中歷史 第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起教案（2）新人教版必修1 教學(xué)目標(biāo) 1、 知識(shí)與能力 2、 識(shí)記啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí) 3、 啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景及啟蒙思想的巨大影響 過(guò)程與方法 1、指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張 2、運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí) 3、運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展 重點(diǎn)和難點(diǎn) 1、啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。 2、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。 教學(xué)方法：材料分析法、對(duì)比法等 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入： 本課的引言是由文字和圖畫(huà)兩部分組成的。文字內(nèi)容著重指出了在18世紀(jì)的法國(guó)，人們開(kāi)始擺脫政府和教會(huì)的禁令，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)一切現(xiàn)象表示質(zhì)疑，人們通過(guò)各種方式表達(dá)著自己的見(jiàn)解，開(kāi)始學(xué)會(huì)用自己的頭腦思考分析問(wèn)題。圖畫(huà)則形象地補(bǔ)充了文字內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生瀏覽圖畫(huà)，配合閱讀文字內(nèi)容，解決兩個(gè)問(wèn)題：1.從圖畫(huà)中可以提取哪些信息？2.說(shuō)明什么問(wèn)題？由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。 一、“理性時(shí)代的到來(lái)” ——啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景 從政治、經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)的發(fā)展、法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀四個(gè)方面分析了啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。 1.理性時(shí)代的到來(lái)不是偶然的。 從17世紀(jì)的歐洲發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的變化來(lái)分析理性時(shí)代到來(lái)的條件。首先，它是資產(chǎn)階級(jí)反封建反專(zhuān)制制度的時(shí)代要求。17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量，英國(guó)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，國(guó)王的權(quán)力開(kāi)始受到限制。這一變化引起了歐洲國(guó)家的廣泛注意。為了推翻封建“舊制度”，資產(chǎn)階級(jí)必須制造輿論。啟蒙運(yùn)動(dòng)便是在這個(gè)要求下產(chǎn)生的。其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)之發(fā)生，也與自然科學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。在17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器，因?yàn)閱⒚伤枷爰以谠S多方面是從新興的自然科學(xué)中尋找理論根據(jù)和思想方法的。如笛卡爾認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界和取得知識(shí)的唯一方法是數(shù)學(xué)推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這二人的觀點(diǎn)打破了束縛人們頭腦的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)枷鎖，提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提倡研究自然界客觀事物之風(fēng)隨之盛行起來(lái)；牛頓的三大定律和萬(wàn)有引力定律則是在這一風(fēng)氣影響下最偉大的發(fā)現(xiàn)，它一下子揭開(kāi)了宇宙的面紗，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛頓發(fā)現(xiàn)了一個(gè)基本的、宇宙的法則，這個(gè)法則既支配了整個(gè)宇宙，也支配了最微小的物體。這樣一來(lái)，自然界就成為一架按照自然法則運(yùn)行的龐大的機(jī)械裝置，這一架機(jī)械裝置可以靠觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量及計(jì)算被人們所認(rèn)識(shí)。由此類(lèi)推，支配人類(lèi)社會(huì)的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會(huì)的永恒法則。到18世紀(jì)上半期，自然科學(xué)研究在物理學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了更加顯著的成就，使得很多人相信人類(lèi)是可以征服自然，人類(lèi)社會(huì)是不斷前進(jìn)的。正是在這個(gè)時(shí)代背景下，才出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是在14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的人文主義的基礎(chǔ)上，又向前深入發(fā)展的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。它的內(nèi)容和影響都大大超過(guò)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。 2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心、主要內(nèi)容、性質(zhì)。 核心：理性主義。闡釋理性主義的含義：所謂理性即人的思考和判斷。它強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴(lài)天意或神的旨意，其目的都是為了保障人的自然權(quán)利。這里涉及了一個(gè)思考什么（人的權(quán)利）、怎樣思考（科學(xué)的方法）的問(wèn)題。說(shuō)到底是資產(chǎn)階級(jí)要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封建的旗幟,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是違背理性的，都應(yīng)予以打倒。 引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容?！皢⒚伞痹诜ㄎ闹屑礊楣饷?、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過(guò)去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無(wú)知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。他們呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，可見(jiàn)，這種思想完全是針對(duì)“中世紀(jì)只知道的一種意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)的”（《馬克思恩格斯選集》第4卷第231頁(yè)）而提出的，而“要觸犯當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，就必須從制度身上剝?nèi)ツ且粚由袷ネ庖??！保ā恶R克思恩格斯全集》第7卷第401頁(yè)）所以啟蒙思想家用人的思考和判斷去剝封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教權(quán)主義、專(zhuān)制主義，以此達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)所號(hào)召的消滅專(zhuān)制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。 3.性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。 4.啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況。 補(bǔ)充說(shuō)明：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)于17世紀(jì)興起于英國(guó)，18世紀(jì)在法國(guó)達(dá)到高潮。 二、“偉大的啟蒙思想家”。 法國(guó)卓越的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人，另外還有百科全書(shū)派。他們的思想主張對(duì)法國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了重大影響。 本目以學(xué)生閱讀為主。教師提出問(wèn)題：法國(guó)啟蒙思想的代表人物包括哪些人？他們各自的主張是什么？有何異同點(diǎn)？ 教學(xué)建議：教師可以采編一些有關(guān)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的影響、文字資料作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充，讓學(xué)生更好地理解這些思想家主張的進(jìn)步性所在。學(xué)習(xí)他們?yōu)樽非笳胬矶晃菲D難的精神。 列表歸納： 關(guān)于“偉大的啟蒙思想家”引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，完成該表格內(nèi)容： 時(shí)期 國(guó)家 代表人物 主要觀點(diǎn) 興起時(shí)期 英國(guó) 霍布斯 人們按社會(huì)契約建立國(guó)家（教師補(bǔ)充） 洛克 提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制（補(bǔ)充） 高潮時(shí)期 法國(guó) 伏爾泰 希望通過(guò)“開(kāi)明”君主的改革過(guò)渡到君主立憲制 孟德斯鳩 發(fā)展了洛克分權(quán)學(xué)說(shuō)，提出了三權(quán)分立原則 盧梭 提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)” 擴(kuò)展時(shí)期 德意志 康德 主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)；反對(duì)暴力革命 三、“啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展”。 啟蒙運(yùn)動(dòng)從法國(guó)擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家。啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在人類(lèi)歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了重大影響。 建議教師用師生討論、學(xué)生主講的方法，完成本目的教學(xué)。 1.啟蒙思想的擴(kuò)展：在法國(guó)的影響下，歐洲許多國(guó)家都興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)?？档率堑乱庵局恼軐W(xué)家。他繼承和弘揚(yáng)了法國(guó)的啟蒙思想，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。他反對(duì)貴族世襲制度，對(duì)法國(guó)革命表示同情，但又認(rèn)為法王路易十六被處死刑是“永世莫贖之罪”。 2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。教材主要寫(xiě)了四個(gè)方面：第一，從對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響來(lái)看，啟蒙運(yùn)動(dòng)所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。第二，啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)際指導(dǎo)意義：首先，為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲其他國(guó)家和美洲的影響，啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革，成為近代資本主義社會(huì)的立國(guó)之本；同時(shí)，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立。第三，對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的影響，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。 知識(shí)聯(lián)系：采用教材插圖以及中國(guó)近代史上冊(cè)教材插圖《嚴(yán)復(fù)和他的主要譯著》一圖制成幻燈片，指出譯著中的《法意》就是孟德斯鳩的《論法的精神》，以此加深學(xué)生對(duì)啟蒙思想影響的認(rèn)識(shí)。 小結(jié)： 比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同。 每位思想家的主張及特點(diǎn)： 思想家 主 張 相似點(diǎn) 伏爾泰 由開(kāi)明君主制過(guò)渡到英國(guó)式的君主立憲制 都反對(duì)君主專(zhuān)制，否定教權(quán)主義，提倡民主政治、自由平等 孟德斯鳩 三權(quán)分立的君主立憲制 盧梭 倡導(dǎo)社會(huì)契約和人民主權(quán)，民主共和制 習(xí)題反饋： 見(jiàn)課件和評(píng)價(jià)手冊(cè) 教學(xué)后記：