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2019-2020年高中歷史 第四單元《社會主義運(yùn)動和馬克思主義》教案 華東師大版第四分冊 [單元內(nèi)容分析] 工業(yè)革命使人類創(chuàng)造財富的能力躍上一個新臺階，但在財富分配問題上存在嚴(yán)重缺陷?，F(xiàn)實中的資本主義社會與啟蒙思想家設(shè)計的合乎理性與正義的王國相距甚遠(yuǎn)。貧富懸殊，資本和勞動嚴(yán)重對立，工人運(yùn)動迭起。針對這一社會現(xiàn)實，19世紀(jì)三大空想社會主義者圣西門、傅立葉、歐文無情地批判了資本主義制度的弊端，認(rèn)為資本主義應(yīng)當(dāng)由社會主義所代替，并對未來理想社會作了不少揣測和設(shè)想。但空想社會主義者把社會主義看成是理性的產(chǎn)物，而不是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義是作為資本主義的對立物和代替物被提出來。對于如何實現(xiàn)社會主義，空想社會主義者寄希望于人們的道德覺悟尤其是資本家的道德覺悟的提高，主張通過改良的辦法實現(xiàn)社會主義?？障肷鐣髁x理論初步啟發(fā)了工人階級的覺悟，但由于空想社會主義者對社會主義的理解和實現(xiàn)途徑的設(shè)想上都存在不足，只能是空想，并不能給工人運(yùn)動提供現(xiàn)實地、科學(xué)地指導(dǎo)。順應(yīng)時代發(fā)展的要求，馬克思、恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動經(jīng)驗，吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，揭示了資本主義社會的基本矛盾，指明了工人運(yùn)動的發(fā)展方向。馬克思、恩格斯用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾辨證發(fā)展的規(guī)律闡述了資本主義必然滅亡的前景；陳述了作為大工業(yè)生產(chǎn)的代表——工人階級是資本主義的掘墓人、是爭取人類解放的主力軍的歷史使命，從而使社會主義由空想變成科學(xué)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生。 馬克思主義創(chuàng)立后，工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展，其中19世紀(jì)70年代法國建立的巴黎公社是建立無產(chǎn)階級政權(quán)的第一次偉大嘗試。巴黎公社是在特殊戰(zhàn)爭環(huán)境下建立的，它是在色當(dāng)戰(zhàn)役法國戰(zhàn)敗，巴黎被圍，資產(chǎn)階級臨時政府與德國簽訂屈辱和約，引起工人對臨時政府的不滿；巴黎被圍期間工人生活困苦，激起工人嘗試建立另一種制度擺脫困境的愿望；臨時政府派軍隊偷襲國民自衛(wèi)軍防守要塞，引發(fā)三月十八日革命。革命后建立的巴黎公社采取的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面的措施維護(hù)了工人階級利益，表明它是一個無產(chǎn)階級政權(quán)，雖然被殘酷鎮(zhèn)壓，但其經(jīng)驗教訓(xùn)是留給后人的寶貴財富，馬克思及時總結(jié)了巴黎公社的教訓(xùn)，豐富了馬克思主義理論。 總之，社會主義由空想到科學(xué)，由理論到實踐，是有識之士和受難者對工業(yè)革命后出現(xiàn)的社會不公正現(xiàn)象的反思與反抗的產(chǎn)物，它推動人類文明的進(jìn)步。 從過程與方法角度來看，本單元突出了理論與實踐的辯證關(guān)系。首先是社會需要推動理論創(chuàng)新。為改變不合理的社會狀況，工人階級掀起一次次工人運(yùn)動，卻都以失敗而告終，空想社會主義淡化政治手段強(qiáng)調(diào)通過提高道德修養(yǎng)的辦法改變社會現(xiàn)狀的方案，不能給工人運(yùn)動以科學(xué)指導(dǎo)，工人階級需要一個新的科學(xué)的理論指導(dǎo)自己的實踐活動，時代呼喚馬克思、恩格斯。因而馬克思主義是時代發(fā)展的產(chǎn)物。其次科學(xué)理論指導(dǎo)社會實踐。馬克思主義為工人運(yùn)動提供了理論武器，工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展，成為時代發(fā)展潮流之一，巴黎公社是工人運(yùn)動中影響重大的實踐之一，它第一次建立了無產(chǎn)階級政權(quán)。再次，社會實踐豐富科學(xué)理論。巴黎公社在實踐中創(chuàng)造性地打破了舊的國家機(jī)器，建立了新的國家機(jī)器，也留下了一些遺憾和教訓(xùn)。巴黎公社雖然失敗了，但馬克思及時總結(jié)了經(jīng)驗教訓(xùn)，豐富了馬克思主義理論。 本單元還注意運(yùn)用源流際會的方法認(rèn)識分析歷史上的文化現(xiàn)象。如空想社會主義者看到了資本主義社會種種不公正的現(xiàn)象，并對其進(jìn)行批判，體現(xiàn)出“源”的特征；空想社會主義者對未來社會的構(gòu)想，部分來源于古代、近代優(yōu)秀思想家對理想社會的思考，體現(xiàn)出“流”的特性。至于馬克思主義的誕生，也可以采用這一方法考察，工業(yè)革命后工人運(yùn)動的發(fā)展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，體現(xiàn)出“源”的特征；馬克思、恩格斯在批判繼承空想社會主義、德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立馬克思主義，體現(xiàn)出“流”的特征。 對建立公正、和諧的社會主義理想社會的追求貫穿于本單元的始終，無論是思想家還是巴黎公社的社員都為實現(xiàn)這一理想而奮斗，他們以天下為己任的社會責(zé)任感和大無畏的革命精神應(yīng)當(dāng)被后人繼承、發(fā)揚(yáng)。同時這一單元突出了偉大的思想在指引社會進(jìn)步進(jìn)程中的重要意義。 [單元教學(xué)目標(biāo)] 1.知道空想社會主義代表人物和科學(xué)社會主義創(chuàng)立者馬克思、恩格斯主要思想主張；理解為什么空想社會主義者的主張只是空想，而馬克思主義將社會主義由空想變成了科學(xué)，懂得二者之間的聯(lián)系和區(qū)別 知道社會主義由理論到實踐的重要歷史事件巴黎公社創(chuàng)立的背景和主要措施，理解巴黎公社的性質(zhì)及其失敗的必然性 2．練習(xí)從圖片和文字資料中提取歷史信息的方法。嘗試通過勞資雙方的身份模擬與互換，體驗站在特定角度思考和處理問題的方法。 通過分析馬克思主義誕生的歷史條件，讓學(xué)生學(xué)會使用從主觀、客觀不同范疇，源流際會的綜合分析方法探究歷史文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因和條件。 通過工人運(yùn)動與馬克思主義之間的辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會從理論與實踐的辯證關(guān)系分析歷史現(xiàn)象的方法。 3．讓學(xué)生在學(xué)習(xí)啟蒙思想、空想社會主義、科學(xué)共產(chǎn)主義這些偉大的思想在引領(lǐng)人類社會進(jìn)步等方面的作用的過程中，在感慨“思想的力量”的同時，對杰出的思想家產(chǎn)生由衷的敬仰之情。學(xué)習(xí)他們以天下為己任的社會責(zé)任感。 學(xué)習(xí)巴黎公社的革命斗爭，尊敬公社社員為了建立理想社會而英勇獻(xiàn)身的大無畏革命精神。 [單元教學(xué)建議] 1.教學(xué)重點 (1)馬克思主義是時代的產(chǎn)物 (2)巴黎公社的措施及其對馬克思主義理論的影響 2.內(nèi)容解析 （1）第一課教學(xué)注意聯(lián)系上一單元英國工業(yè)革命引起的社會不公正現(xiàn)象和啟蒙思想家的理想，組織教學(xué)，突出空想社會主義為何是空想，而馬克思主義是時代的產(chǎn)物。方法論上注意用源流際會的方法分析先進(jìn)文化產(chǎn)生的原因。 馬克思主義誕生于19世紀(jì)中期，當(dāng)時工業(yè)革命已經(jīng)完成，呈現(xiàn)了復(fù)雜的社會狀況：一方面工業(yè)革命使生產(chǎn)力水平和科學(xué)水平空前提高；另一方面，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，人文紐帶斷裂，工人生活貧困現(xiàn)象嚴(yán)重存在，引起社會關(guān)注，包括空想社會主義者。馬克思、恩格斯比空想社會主義者所處年代晚了一些，所處環(huán)境不同的是：1825年英國經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，暴露的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的嚴(yán)重缺陷；19世紀(jì)30、40年代西歐工人運(yùn)動發(fā)展充分顯示的工人階級的力量。正是在這樣的歷史條件下，馬克思、恩格斯吸取前人的研究成果，分析社會發(fā)展規(guī)律，總結(jié)工人階級斗爭的經(jīng)驗，適應(yīng)工人運(yùn)動的發(fā)展需要，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。馬克思主義是時代的產(chǎn)物。 科學(xué)社會主義和空想社會主義區(qū)別的關(guān)鍵點是：理想社會的實現(xiàn)是理性的產(chǎn)物還是社會發(fā)展的規(guī)律？實現(xiàn)理想社會的主人是誰？工人階級只是受憐憫的對象還是推動社會進(jìn)步的主力？ （2）第二課突出巴黎公社的措施及其意義。聯(lián)系上一課，讓學(xué)生總體把握科學(xué)理論與社會實踐的關(guān)系。滲透社會責(zé)任意識和歷史發(fā)展趨勢的教育。 巴黎公社的經(jīng)濟(jì)、政治、外交措施顯示，公社是無產(chǎn)階級的政權(quán)。巴黎公社失敗了，它的失敗是必然的。正如恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1893年意大利文版序言中所說：“雖然他們已經(jīng)認(rèn)識到他們這個階級和資產(chǎn)階級之間存在著不可避免的對抗，然而無論法國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展或法國工人群眾的精神的發(fā)展，都還沒有達(dá)到可能實現(xiàn)社會改造的程度?！?當(dāng)代史學(xué)家也作過充分的闡述，巴黎公社完全“以工人階級的本性，愛國的熱情搞這么一個起義?！薄?，公社社員的創(chuàng)造精神，公社的許多措施仍有現(xiàn)實的借鑒意義。例如：“普選產(chǎn)生公社委員會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)”，體現(xiàn)人民政府人民選，人民是國家的主人這一基本政治原則，對于建立社會主義民主政治具有借鑒意義?！肮缥瘑T及所有公職人員最高薪金不超過熟練工人的工資”，體現(xiàn)社會主義社會工人與公職人員的經(jīng)濟(jì)平等，對防止公職人員的腐敗具有借鑒意義。等等。 正是在一個特殊歷史條件下爆發(fā)的工人創(chuàng)造政權(quán)的實踐基礎(chǔ)上，馬克思撰寫了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一文，總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗：“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的。工人階級掌握政權(quán)的第一個條件是改造傳統(tǒng)的國家工作機(jī)器，把它作為階級統(tǒng)治的工具加以摧毀?！睆亩S富了馬克思主義?！?