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2019-2020年高中政治 第一單元 綜合探究《正確對待金錢》教案 新人教版必修1(1) 一、綜合探究設(shè)計(jì)的問題設(shè)置 金錢是什么？ 錢能做什么？金錢應(yīng)該怎樣獲得？ 錢應(yīng)該怎樣利用？ 二、知識及學(xué)生背景分析 首先，本單元的知識點(diǎn)是介紹貨幣、價格、消費(fèi)。 貨幣就是金錢，商品價格是用錢來表現(xiàn)的，消費(fèi)不外乎是怎么花錢。所以金錢觀問題與這三課的內(nèi)容都密不可分。探究正確對待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識。 其次，正確對待金錢。 正確對待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中生有更多的機(jī)會與金錢打交道。因此，對這一問題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義，樹立正確的金錢觀。這一問題可操作性強(qiáng)，便于在班級形成探討、爭辯的氣氛。對金錢觀的看法，在社會上可謂眾說紛紜。搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點(diǎn)，并對它們進(jìn)行爭鳴、分析，有助于提高學(xué)生的辨析能力。 三探究活動目標(biāo) 1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力 2、培養(yǎng)剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力 3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀 4、展示并分享合作探究成果 四、探究活動開展建議 1．各負(fù)其責(zé)，搜集資料。 將全班同學(xué)分成若干個小組，有的負(fù)責(zé)搜集外國人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集我國古代有關(guān)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集我國當(dāng)代人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集周圍人對金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集各種典型事例。各負(fù)其責(zé)，每個小組將自己搜集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。 2．使用問卷調(diào)查法。 在搜集周圍人對金錢的看法時，最好使用問卷調(diào)查法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍中學(xué)生填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。 3．交流匯報。 每個小組在整理資料時，要發(fā)表自己對這些觀點(diǎn)、事例的看法。在課堂交流時，不但要匯報搜集的觀點(diǎn)、事例，而且要匯報自己對這些觀點(diǎn)、事例的看法。 4．成果展示。 全班在課堂探究結(jié)束后，組織一場專題辯論賽。 題目：錢是萬惡之源vs錢不是萬惡之源 5．課時安排：2課時。 五、探究過程： 1、展示古今中外人們對待金錢的態(tài)度以及調(diào)查問卷 古人說：“有錢能使鬼推磨”?！板X有兩戈，傷盡古今人品” 有人說：“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的” 哲學(xué)家說:“金錢是一個債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸” 史學(xué)家說：“道德是永存的，而財(cái)富每天都在更換主人” 金真是一個奇妙的東西！誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了金，甚至可以使靈魂升入天堂。 ── 哥倫布1503年寄自牙買加的信 人間再沒有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行。 ──索?？死账埂栋蔡岣昴? …… 調(diào)查問卷： 中學(xué)生金錢觀調(diào)查問卷 1對"金錢可以購買一切(一切商品,愛情,友情,人生…)"你的態(tài)度是 A,完全同意（10%） B,比較同意（25%） C,一般（30%） D,較不同意 （15%）E,極不同意（12%） F,不清楚（8%） 2衡量一個人是否有能力，即根據(jù)賺錢的多少來判斷，對此你的態(tài)度是 A,完全同意（30%） B,比較同意（40%）C,一般（15%） D,較不同意 （5%）E,極不同意（6%） F,不清楚（4%） 3在校園里,體現(xiàn)學(xué)生的地位不光是學(xué)習(xí)成績,金錢也許是更重要的,對此你認(rèn)為 A,富裕者以擁有金錢而尊崇,寒微者以"身無分文"而自卑 （3%） B,金錢并不能體現(xiàn)一個人的身份地位 （57%） C,金錢是身份的象征之一,但并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)（15%） D,不清楚（5%） 4你想致富的原因是 A,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值 （35%） B,過上富裕充足的生活 （45%） C,不為什么,只為追逐金錢（15%） D,不清楚（5%） 5你希望父母給的零花錢越多越好嗎 A是的，非常希望（80%） B比較希望（10%） C無所謂給多少（10%） D不希望（0%） 6當(dāng)你得到零用錢后,你會( ) A,將錢都花掉（30%） B,花完錢后,向同學(xué)借予 （10%） C,計(jì)劃消費(fèi),勤儉節(jié)約（60%） 7, 你會將零用錢用在( )限選3項(xiàng). A,零食/飲料（10%） B,報刊書籍（10%） C,影音光盤（10%） D,休閑/運(yùn)動服飾（25%） E,電腦/電子類用件（24%） F,社會交往（16%） G,酒吧/歌舞廳（5%） 8你認(rèn)為享受和勤儉節(jié)約矛盾嗎 ( ) A,十分矛盾(10% ) B,比較矛盾(25 %) C,極不矛盾(15% ) D,較不矛盾( 40%) E,一般(10%) F,不清楚(0 %) 2、各組討論金錢的作用 積極作用：舉例說明（略） 消極作用：舉例說明（略） 3、教師引導(dǎo)過渡到“君子愛財(cái)，取之有道”上面來 學(xué)生舉例：搜狐張朝陽等“海歸”創(chuàng)業(yè)人士的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷對比成克杰、陳良宇等腐敗官員的所作所為。 4、學(xué)生展示國內(nèi)外富豪在慈善事業(yè)上的捐助事例：國外：比爾蓋茨等，國內(nèi)：《中國大陸慈善家排行榜》 捐贈及慈善是一種社會投資，是企業(yè)和社會的一種互動和雙贏。 一直致力于編制“中國大陸富豪榜”的胡潤團(tuán)隊(duì)，xx年發(fā)布了《中國大陸慈善家排行榜》，它是內(nèi)地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金會等機(jī)構(gòu)給予了大力支持。名列胡潤團(tuán)隊(duì)編制的“xx年中國大陸百富榜”前十名的富豪中僅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中，這50位慈善家在xx年共捐出了10.29億元現(xiàn)金和物資，平均每人捐贈超過xx萬元。最主要的捐贈方向是：科普教育、災(zāi)害救助和健康。慈善榜上企業(yè)家的平均年齡是48歲，四十歲以下的慈善家（包括40歲）共有14位。胡潤團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，目前是編制相關(guān)榜單促進(jìn)社會慈善意識提高的恰當(dāng)時機(jī)。 5、展開討論：你的金錢觀？（略） 六、辯論過程 正方：錢是萬惡之源 反方：錢不是萬惡之源 正方：大家都聽過這么一句話：“有錢能使鬼推磨”。還有在索?？死账箤懙摹栋蔡岣昴分姓f到：“人間再沒有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行。”這就是說錢的魅力很大，誘使很多人為了金錢而不擇手段，為了金錢而鋌而走險、拜倒在金錢的腳下。比如：以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、坑蒙拐騙、假冒偽劣等等。因?yàn)榻疱X不知誘發(fā)了多少犯罪，因?yàn)榻疱X不知損害了多少人的利益，也因?yàn)樽非蠼疱X給國家、社會制造了多少麻煩和混亂。所以，我方認(rèn)為“金錢是萬惡之源”。 反方：不可否認(rèn)，對方辯友提到的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。但是，這是錢的錯誤嗎？就好比你做了一頓不可口的飯菜，是怪你自己還是怪你的舌頭呢？（大家笑）我方認(rèn)為，錢本身并不是萬惡之源，并沒有什么錯。相反，錢很重要。如果沒有錢，就沒有今天我們優(yōu)裕的生活。如果沒有資金，西部大開發(fā)就難以實(shí)施，基礎(chǔ)設(shè)施就難以改善，環(huán)境保護(hù)就是一句空話，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展又從何談起？而有了錢，我們可以瀟灑購物、休閑旅游、享受生活；有了錢，國家可以開發(fā)扶貧、便利交通、舉辦奧運(yùn)、鞏固國防、發(fā)展教育等等。難道你還要說錢是萬惡之源嗎？錢是萬福之源?。。ㄍ瑢W(xué)鼓掌） 正方：請對方辯友不要過于樂觀?，F(xiàn)實(shí)生活中，不知聽說過沒有，錢能使黑的變成白的、對的變成錯的、丑的變成美的。人們借助金錢的魅力顛倒黑白、混淆視聽，使多少不法之徒洋洋得意，逍遙法外；又使多少無辜百姓遭受冤屈，以致于不弄個水落石出終不肯罷休。而且有些人有了權(quán)后追求金錢，有些人有了錢后用錢買權(quán)，像成克杰、胡建學(xué)，貪污受賄，數(shù)額巨大，被判死刑或死緩。都因錢而招致，所以，金錢就是腐敗和罪惡。 反方：對方說來說去，其實(shí)說的是一味地追求金錢的行為和思想錯誤，而不是錢本身的錯誤。是的，追求金錢不應(yīng)當(dāng)成為人生的唯一目標(biāo)，人應(yīng)當(dāng)有更高的精神追求。對方還十分迷信金錢的魅力，請問，它的魅力到底從哪里來？ 正方：我首先聲明一點(diǎn)，我不是金錢的崇拜者。至于金錢的魅力是怎樣產(chǎn)生的，我可以回答你：貨幣產(chǎn)生之后，固定地充當(dāng)了一般等價物，可以同一切商品相交換。所以，有了貨幣，就意味著可以買到一切商品，貨幣成了財(cái)富的象征。它的魅力也因此產(chǎn)生。別只考驗(yàn)我們，我也要你方明白：剛才對方強(qiáng)調(diào)金錢對生活、對國家是多么重要，但好些東西也是用金錢買不來的。比如，金錢可以買到“好藥”，但買不到“健康”；金錢可以買到“珠寶”，但買不到“美”；金錢可以買到“伙伴”，但買不到“朋友”等等。 反方：我來總結(jié)一下，錢實(shí)在不是什么萬惡之源，關(guān)鍵在于我們該怎樣對待它、認(rèn)識它?！胺惭娜耍宰哉兄??！迸c此同理，凡金錢惑人，亦皆自招致，宜自恨，何恨錢？“物必先腐之，而后蟲蛀之。”金錢所能誘惑的，只能是那些自己先撤去思想防線或根本就沒有筑起思想防線的意志薄弱者，而對那些貫滿正氣的人卻起不到絲毫作用。周總理逝世后，聯(lián)合國總部降半旗以示哀悼。為此，有些國家有意見。當(dāng)時的聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆挺身而出，作了一分鐘演講，其中說到的一個原因就是：中國是個文明古國，她的金銀財(cái)寶不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是，她的總理卻沒有一分錢存款。 師：很好，大家辯得很精彩。由此看來，金錢本身確無罪過，關(guān)鍵是我們必須旗幟鮮明地反對拜金主義和一切向錢看的錯誤思想，樹立正確的人生觀、價值觀、金錢觀，要擺正“義”和“利”的關(guān)系，時刻牢記“君子愛財(cái)”，應(yīng)當(dāng)“取之有道，用之有度”。在社會主義道德和法律的范圍內(nèi)，誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營。 我們再來看比爾蓋茨的花錢方式是：“將他財(cái)產(chǎn)的萬分之九千九百九十幾努力捐獻(xiàn)出去?！彼呢?cái)富觀是：“我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到最好的方式來使用它?！鄙w茨并不是一個貪圖享受的人，出差從不坐頭等艙，平時不開豪華車，常常身穿T恤衫，背一個雙肩包，出現(xiàn)在微軟帝國在某個國家的總部。蓋茨大把大把地將錢花在捐獻(xiàn)上。還有捐資建我們學(xué)校新教學(xué)樓的田家炳先生本著“取諸社會、用于社會”、“留財(cái)予子孫不如積德予后代”的中華傳統(tǒng)美德，于1982年決定捐出十余億元的財(cái)產(chǎn)，成立“田家炳基金會”，專事捐辦公益事業(yè)。田氏集團(tuán)在1997年的亞洲金融風(fēng)暴中蒙受了較大損失，資金周轉(zhuǎn)較為困難，田家炳先生遂決意賣掉所居豪宅。他賣屋助學(xué)的義舉把買主也感動了。結(jié)果房子以5600萬元成交，超出市價三四百萬元。這5600萬元全部用于資助22所中學(xué)。此后，田家炳先生則租住到一所僅130平方米的公寓里。他在給親友的信中寫到：“看到一幢幢教學(xué)大樓的興建，經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)比自己住大幾十倍；聽到萬千學(xué)子瑯瑯悅耳的書聲，精神上的享受也比物質(zhì)上的享受好得多?！庇纱?，我們還必須樹立正確的消費(fèi)觀，養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，自覺抵制不良習(xí)氣的侵襲，這才是正確對待金錢的態(tài)度。