《2019-2020年高一語(yǔ)文上學(xué)期 第一單元在馬克思墓前的講話教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高一語(yǔ)文上學(xué)期 第一單元在馬克思墓前的講話教案 新人教版.doc（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高一語(yǔ)文上學(xué)期 第一單元在馬克思墓前的講話教案 新人教版 　　1．這是一篇極富思想內(nèi)涵和人文精神的課文。應(yīng)根據(jù)本文所體現(xiàn)的語(yǔ)文因素引導(dǎo)學(xué)生理解其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格。學(xué)習(xí)作者飽含感情的寫(xiě)作議論文的方法，從中體味馬克思和恩格斯的友誼。 　　2．學(xué)習(xí)分析議論文的方法。找準(zhǔn)段與段之間的過(guò)渡句。 　　3．開(kāi)啟學(xué)生思想閘門(mén)。學(xué)習(xí)馬克思懷疑一切的思維品質(zhì)，他重視實(shí)踐并認(rèn)為一切科學(xué)理論都必須根據(jù)社會(huì)生活實(shí)踐的變化而發(fā)展的求實(shí)創(chuàng)新精神，應(yīng)該成為新世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)。 　　4．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。應(yīng)在自己探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生感受到當(dāng)今中國(guó)的改革實(shí)踐的脈博，讓學(xué)生了解我們今天改革的每一步進(jìn)程都是對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的真正發(fā)展，也是對(duì)馬克思最好的紀(jì)念。 教學(xué)建議 　　本文的思路 　　本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。恩格斯在第一段先追述了馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景；第二段提出了本文論點(diǎn)：馬克思逝世對(duì)"歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)"所造成的"不可估量的損失"；從第三段到第八段概述了馬克思在科學(xué)理論與革命實(shí)踐方面的卓越貢獻(xiàn)。即在科學(xué)理論中發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展一般規(guī)律，這里的"事實(shí)"是指"吃、喝、穿、住"與"政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等"。即如果沒(méi)有農(nóng)民種地，工人蓋房、織布，人們就根本無(wú)法進(jìn)行學(xué)習(xí)和從事政治、宗教等活動(dòng)。"所以"標(biāo)明由這個(gè)"簡(jiǎn)單事實(shí)"導(dǎo)引出以下的結(jié)論：要解決"吃、喝、穿、住"，首先就要進(jìn)行"直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)"，在這個(gè)生產(chǎn)中，人們就要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系；這個(gè)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)志著的"一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段"就是"基礎(chǔ)"。"一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代"的"國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念"，都是從這個(gè)"基礎(chǔ)"上發(fā)展起來(lái)的。因此，"人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律"，不僅是指物質(zhì)決定精神，而且包括"經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑"。而這個(gè)順序在過(guò)去卻是"做得相反"的。所以馬克思的發(fā)現(xiàn)是劃時(shí)代的。其二還發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律--剩余價(jià)值規(guī)律，其三從廣度和深度方面論述了馬克思在其它領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。兩個(gè)"參加"概述了馬克思的革命實(shí)踐，一是推翻資本主義的世界，一是建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)新世界。是馬克思的理論和實(shí)踐，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次站在了歷史的舞臺(tái)上。第八段用對(duì)比的手法，論述了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其敵人對(duì)待馬克思的截然不同的態(tài)度；形象地展現(xiàn)了馬克思為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)、為追求真理而斗爭(zhēng)的寬廣胸懷和高尚人格。第九段"他的英名和事業(yè)將永垂不朽！"既是議論的結(jié)論，又是抒情的高潮。 　　本文的寫(xiě)作特點(diǎn) 本文是悼詞，對(duì)馬克思的貢獻(xiàn)要做整體評(píng)價(jià)，極盡贊揚(yáng)但不過(guò)度，用詞準(zhǔn)確。因?yàn)槭敲鎸?duì)參加葬禮的人發(fā)表的講話，所以有口語(yǔ)的特點(diǎn)。又因?yàn)槎鞲袼故邱R克思的終身的朋友、戰(zhàn)友，所以受情境的限制，在文字表述上又是飽含深情的。 　　本課教法建議 采用師生共同探究的方法，教師可以以導(dǎo)讀者的身份，設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題師生共同探討；教師還可以把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生提出閱讀難點(diǎn)，教師設(shè)思維臺(tái)階引導(dǎo)學(xué)生自己解決閱讀中的疑難問(wèn)題。師生在對(duì)課文的研討過(guò)程中共同感受到馬克思和恩格斯友誼的深厚，感受思想的感召力和馬克思人格的偉大魅力。 教學(xué)設(shè)計(jì)示例 《在馬克思墓前的講話》 　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握和語(yǔ)言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。 　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)馬克思作為偉人的人格魅力。 　　教學(xué)手段：多媒體電腦 　　教學(xué)設(shè)想： 　　1本文選取典型材料為論據(jù)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)論證論點(diǎn)的寫(xiě)作方法，層層推進(jìn)，言簡(jiǎn)意賅，是議論文閱讀訓(xùn)練的好教材，可以師生共同探究，教師設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題作引導(dǎo)，只對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)作適當(dāng)講授。 　　2本文是以議論為主，兼有記敘和抒情的悼詞，在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)重要段落要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的情感。 　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。 　　教學(xué)過(guò)程： 　　一 導(dǎo)入： 　　展示馬克思在海格特公園的墳?zāi)箞D片，簡(jiǎn)單介紹馬克思和恩格斯的友誼。 　　板書(shū)課題：在馬克思墓前的講話 　　從題目中能否看出文章的體裁和表達(dá)方法？ 　　從“講話”二字知道是演講詞，因此是以議論為主；從“墓前”二字可以知道這是悼念馬克思的悼詞，所以有記敘和抒情。 　　恩格斯寫(xiě)了馬克思什么貢獻(xiàn)？ 　　二 師生探究第三～六自然段，教師可用下列問(wèn)題引導(dǎo)。 　　（注意：以下設(shè)計(jì)的所有問(wèn)題都要教師試教學(xué)進(jìn)程而定，不是每個(gè)問(wèn)題都要扔給學(xué)生。） 　　馬克思的貢獻(xiàn)是什么？ 　　發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展一般規(guī)律，資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律-----剩余價(jià)值，還有其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。 　　如果教師還想從語(yǔ)言點(diǎn)方面多讓學(xué)生探討可使用下面三道題，如果不用可以不用考慮。 　　1.“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。用自己的語(yǔ)言表述。為什么要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較？ 　　2.馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這里的“還”起了什么作用？發(fā)現(xiàn)這個(gè)“特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”的重大意義是什么？ 　　3.為什么還要概述其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)？ 　　4.馬克思為什么能有這么多發(fā)現(xiàn)？你可以做到嗎？ 　　參考答案： 　　1.馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，人民先解決吃飯問(wèn)題，才能談到其它?！叭祟?lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律”，不僅是指物質(zhì)決定精神，而且包括“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。而這個(gè)順序在過(guò)去卻是“做得相反”的。這個(gè)發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。所以要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較。 　　2.“還”在這兒表明圍繞馬克思的豐功偉績(jī)這個(gè)中心，把文章的意思又向前推進(jìn)了一步：由人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的“特殊規(guī)律”，剩余價(jià)值。剩余價(jià)值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)讓那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（他們看不清資本主義的剝削實(shí)質(zhì)）和社會(huì)主義批評(píng)家們（他們?cè){咒資本主義，空想社會(huì)主義）一下子“豁然開(kāi)朗”了。這一鮮明的對(duì)比，說(shuō)明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時(shí)代的偉大意義。 　　3.“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”“很多”，而且“都不是膚淺”的，都有“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學(xué)家研究的領(lǐng)域的廣度和深度，與馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”相呼應(yīng)。 　　4.馬克思的發(fā)現(xiàn)是他近30年嘔心瀝血，忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、嫉恨、誹謗的折磨以及大量艱苦的研究才獲得的成果。正如馬克思自己說(shuō)的“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”這樣的人實(shí)在是偉大的。 　　小結(jié)：三個(gè)段落，圍繞馬克思的科學(xué)理論作者高度精確地概括了這個(gè)方面的豐功偉績(jī)。 　　板書(shū)：贊其功 　　三 師生探究第二部分第二層（第六～七自然段）。 　　下列練習(xí)可做引導(dǎo)。 　　1.馬克思“作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”?！爸饕摹本烤怪甘裁矗? 　　2.“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”這句話的作用。 　　3.第七段中“第一次”說(shuō)明了什么？ 　　4.馬克思做了哪些改造社會(huì)的工作？ 　　參考答案： 　　1.主要的”是指“馬克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說(shuō)，就馬克思偉大的理論創(chuàng)造而言，他的革命實(shí)踐使他的理論有了生命力。這里的“主要的”、“首先”，表明馬克思的功績(jī)是無(wú)與倫比的。因?yàn)槔碚撝挥懈吨T實(shí)踐，這個(gè)理論才是鮮活的。 　　2.這句話是過(guò)渡句。它既承上又啟下?！俺猩稀笔钦f(shuō)：由于馬克思做理論的目的是追求科學(xué)“在歷史上的推動(dòng)作用”，表明他從事科學(xué)研究的崇高目的就是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，所以說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的革命實(shí)踐印證了他理論的真實(shí)性，以及它對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個(gè)革命家”。 　　3.“第一次”表明馬克思親身參加的偉大的革命實(shí)踐，同他的理論創(chuàng)造一樣具有劃時(shí)代的偉大意義。這是因?yàn)轳R克思不僅“熱烈”地向群眾宣傳自己的科學(xué)理論（辦、編小冊(cè)子），而且“頑強(qiáng)”地領(lǐng)導(dǎo)著歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最后“卓有成效”地創(chuàng)立了“偉士的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上了國(guó)際政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)從自發(fā)斗爭(zhēng)的階級(jí)進(jìn)步到自為的階級(jí)。 　　4.馬克思參加了摧毀舊世界和創(chuàng)立新世界的偉大革命實(shí)踐。 　　板書(shū)：贊其功 　　四 探究第二部分第三層（第八自然段）。 　　用下列練習(xí)引導(dǎo)。 　　1.怎樣理解“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”？ 　　2.馬克思逝世，“整個(gè)歐洲和美洲……千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”，這與各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)他的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照，這說(shuō)明了什么？ 　　3.馬克思有如此大的貢獻(xiàn)，他的為人是否專(zhuān)橫跋扈？ 　　參考答案： 　　1.無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的人格精神和他追求自己理想的執(zhí)著。 　　2.這個(gè)“對(duì)照”說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可替代的導(dǎo)師，同時(shí)也說(shuō)明他所創(chuàng)立的馬克思主義是真理，能給各國(guó)資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可抗拒的敵人。 　　3.不是，他沒(méi)有“私敵”。私敵是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤?，這是剝削階級(jí)個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。馬克思沒(méi)有這樣的敵人，說(shuō)明他不存私念。他是堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。這個(gè)評(píng)價(jià)含蓄深刻，高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的偉大的人格魅力。 　　板書(shū)：頌其德 　　五 探究文章第三部分（第9自然段）。 　　1 “他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么？ 　　參考答案： 　　1 這是本文的結(jié)論，也是抒情的高潮。 　　正因?yàn)轳R克思在他的一生中，從理論和實(shí)踐兩方面都有如此卓越的貢獻(xiàn)，所以在恩格斯看來(lái)，他的逝世將會(huì)給世界帶來(lái)怎樣的后果呢？ 　　不可估量的損失。 　　六 探究第一部分（第一～二自然段）。 　　依次抽出第一自然段中下列詞語(yǔ)：“下午兩點(diǎn)三刻”，“最”、“還”、“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”；同時(shí)依次撤換第一、二兩自然段中的下列詞語(yǔ)：第一自然段中的“停止思想”，換成“的心臟停止跳動(dòng)”，第二自然段中的第二個(gè)“對(duì)于”換成“和”，“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴(yán)重情況”。要求教師有感情地朗讀改后文段，要求學(xué)生對(duì)照課文，仔細(xì)思考，逐一說(shuō)明刪去的詞語(yǔ)為什么不能刪去？用來(lái)替代的詞語(yǔ)為什么不能替代？ 　　參考答案： 　　“下午兩點(diǎn)三刻”：寫(xiě)明具體時(shí)刻，表明馬克思的逝世對(duì)于恩格斯來(lái)講，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)講是多么的非同尋常，在這一時(shí)刻恩格斯沒(méi)有在馬克思身旁，終生的所摯友就這樣靜靜地走了，恩格斯抱憾終生。這一時(shí)刻更是令世人萬(wàn)分悲痛和無(wú)法忘記的。 　　“最”：在這里是程度副詞，突出了馬克思在哲學(xué)界的無(wú)與倫比的地位。 　　“還”：流露出在馬克思臨終時(shí)未能陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情。 　　“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”（破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明）表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世所引起的感情上的悲痛；同時(shí)也表明了馬克思遺容的安詳。 　　第一自然段中不用“心臟停止跳動(dòng)”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗且晃蛔吭降乃枷爰?。他的逝世，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了最睿智的、最重要的領(lǐng)袖 　　第二自然段用兩個(gè)“對(duì)于”，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面突出了馬克思的杰出貢獻(xiàn)；同時(shí)，表明了從兩個(gè)方面領(lǐng)起下文的內(nèi)容?.揮謾熬藪蟆?，而又櫚不繒駪锌”（无诽m坪禿飭浚蛭笳叱潭茸罡擼康髁寺砜慫際攀賴乃鶚е蟆2.揮謾把現(xiàn)厙榭觥?，而又櫚空白”，因为橇T吣諶菘矸?，而后者则说明了马繎Z莢諼薏準(zhǔn)陡錈亂抵械牡匚皇敲揮腥絲梢勻〈?，震}嵌月砜慫甲釗非械鈉蘭邸?/p> 　　板書(shū)：述其哀 　　指導(dǎo)朗讀第一部分：要求體會(huì)文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語(yǔ)速：低沉、緩慢。先由學(xué)生各自朗讀，然后指名朗讀，酌情指導(dǎo)。 　　請(qǐng)仔細(xì)體味課文中體現(xiàn)出馬克思的精神：思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、 科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)等等。 　　七、作業(yè)： 　　要求：假設(shè)自己來(lái)到馬克思的墓前，以一位當(dāng)代中國(guó)中學(xué)生的身份，站在今天的時(shí)代高度，聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约簩?duì)馬克思人格、學(xué)說(shuō)看法。 　　課外閱讀列寧文章《卡爾馬克思》。 　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 　　在馬克思墓前的講話 　　恩格斯 　　述哀　　　　不可估量的損失 　　歌功　　　　發(fā)現(xiàn)　參加 　　頌德　　　　永垂不朽 　　推薦課外讀物： 　　馬克思17歲時(shí)所作：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》） 　　馬克思《共產(chǎn)黨宣言》 　　《馬克思的自白》（瓦奇金） 　　《馬克思秘史》（沙葉新） 　　《回憶馬克思恩格斯》（保爾拉法格等） 　　列寧《卡爾馬克思》 擴(kuò)展資料 悼柳子厚墓志銘 恩格斯簡(jiǎn)介 悼柳子厚墓志銘 （唐）韓愈 　　子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人，名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗繼位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史，未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，汎濫停蓄，為深博無(wú)涯涘，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且城千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。 　　其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣！ 　　子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬、刺史時(shí)，亦自不斥。斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。 　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者。舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。銘曰： 　　是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。 　　這篇墓志銘寫(xiě)于柳宗元死后的次年，即唐憲宗元和十五年，是一篇有名的墓志佳作，文章在材料組織、語(yǔ)言提煉方面，顯示了韓愈對(duì)史傳文章寫(xiě)作的高超才能。文章是寫(xiě)柳宗元的一生，但并非凡事不分巨細(xì)，而是對(duì)材料經(jīng)過(guò)精心剪裁，對(duì)結(jié)構(gòu)合理安排，運(yùn)用史傳褒貶相兼之法，力求使文章言語(yǔ)與事相伴，著力寫(xiě)出人物鮮明的形象，顯出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。清人儲(chǔ)欣在《唐宋八大家類(lèi)選》，曾譽(yù)之謂：“昌黎墓志第一，亦古今墓志第一。以韓志柳，如太史公傳李將軍，為之不遺余力矣” 恩格斯簡(jiǎn)介 　　恩格斯（Friedrich Engels,1820.11.28-1895.8.5）馬克思主義的創(chuàng)始人之一，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，馬克思的親密戰(zhàn)友。生于普魯士萊茵省巴門(mén)市。父親是個(gè)紡織廠主。1837年中學(xué)未業(yè)，就被迫經(jīng)商。在不來(lái)梅供職時(shí)，接近激進(jìn)的文學(xué)團(tuán)體"青年德意志"，在其刊物《德意志電訊》上發(fā)表《烏培河谷來(lái)信》，揭露了封建制度的黑暗。1841年去柏林服兵役，在此期間經(jīng)常到柏林大學(xué)聽(tīng)課，參加了青年黑格爾派小組，寫(xiě)了《謝林和啟示》等著作，對(duì)謝林的神秘主義觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。1842年9月服役期滿后到英國(guó)曼徹斯特他父親同別人合營(yíng)的企業(yè)里工作。在這里，經(jīng)常到工廠和工人住宅區(qū)去調(diào)查研究工人階級(jí)的狀況，同英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)家來(lái)往，同時(shí)為《萊茵報(bào)》和其他報(bào)刊撰稿。1844年2月在《德法年鑒》上發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》，從社會(huì)主義觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行批判。這時(shí)，他已由革命民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義，由唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主義。 　　1844年8月底，恩格斯從英國(guó)回國(guó)，途經(jīng)巴黎時(shí)會(huì)見(jiàn)了馬克思，此后并肩戰(zhàn)斗終身。在巴黎和馬克思合寫(xiě)了《神圣家族》，批判青年黑格爾派的唯心主義哲學(xué)，闡明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。1845年3月完成《英國(guó)工人階級(jí)狀況》，第一次說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不只是一個(gè)受苦的階級(jí)，而且是能夠爭(zhēng)取自身最終解放的階級(jí)，提出了社會(huì)主義要與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的思想。1845年在布魯塞爾和馬克思合寫(xiě)了《德意志意識(shí)形態(tài)》，進(jìn)一步批判了青年黑格爾派的唯心主義，揭露德國(guó)“真正的社會(huì)主義”的反動(dòng)面目，闡述歷史唯物主義的基本原理。1846年和1847年與馬克思在布魯塞爾共同建立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)和德意志工人協(xié)會(huì)，在工人組織中成功地進(jìn)行了反對(duì)蒲魯東主義、魏特林平均共產(chǎn)主義和"真正的社會(huì)主義"的斗爭(zhēng)。1847年同馬克思一起加入共產(chǎn)主義者同盟，為該同盟先后起草了《共產(chǎn)主義信條》和《共產(chǎn)主義原理》兩個(gè)綱領(lǐng)草案。同盟第二次代表大會(huì)后，馬克思和R恩格斯受大會(huì)委托，于1847年12月至1848年1月合寫(xiě)了科學(xué)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》，《宣言》成為世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的指南。 　　1848年，德國(guó)革命爆發(fā)后，恩格斯同馬克思一起從法國(guó)回到德國(guó)，創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾團(tuán)結(jié)在周?chē)M(jìn)行了大量的革命工作。1849年5-7月，親自參加了德國(guó)人民武裝起義，表現(xiàn)了卓越的軍事才能。起義被鎮(zhèn)壓后，經(jīng) 瑞士前往倫敦，與馬克思共同重建共產(chǎn)主義者同盟的地方組織和中央委員會(huì)。1850-1852年為總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》、《德國(guó)的革命和反革命》兩書(shū)。為了從經(jīng)濟(jì)上幫助馬克思，1850年11月重返曼徹斯特，從事商業(yè)活動(dòng)，直到1870年移居倫敦。在這二十年間，同馬克思幾乎天天通信，商討各種政治問(wèn)題以及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中的各種問(wèn)題。1851-1862年，在《紐約每日論壇報(bào)》和其他報(bào)刊上發(fā)表文章，論述并支持意大利、愛(ài)爾蘭、波蘭、德國(guó)、美國(guó)等國(guó)人民以及中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)，以極大興趣研究軍事理論，寫(xiě)了大量具有預(yù)見(jiàn)性的軍事文章。同時(shí)，十分關(guān)心英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)。 　　1864年國(guó)際工人協(xié)會(huì)即第一國(guó)際成立后，恩格斯同馬克思一起積極地參加了國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)工作，同蒲魯東派、巴枯寧派、工聯(lián)派、拉薩爾派進(jìn)行了原則性的斗爭(zhēng)，為馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)地位奠定了基礎(chǔ)。1870年7月普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，發(fā)表了一系列軍事評(píng)論文章，科學(xué)地估計(jì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。在1871年3月，巴黎工人舉行武裝起義，建立了巴黎公社以后，同馬克思一起積極支持巴黎公社。1872-1873年，寫(xiě)了批判蒲魯東主義者的《論住宅問(wèn)題》。第一國(guó)際解散后，在馬克思主要致力于寫(xiě)作《資本論》的情況下，承擔(dān)了在定期報(bào)刊上，特別是在同敵對(duì)思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)表他們的見(jiàn)解的任務(wù)。1875年德國(guó)社會(huì)民主工黨（愛(ài)森納赫派）與機(jī)會(huì)主義拉薩爾派合并時(shí)，同馬克思一起，嚴(yán)肅地批判了愛(ài)森納赫派領(lǐng)袖的投降主義立場(chǎng)，批判了《哥達(dá)綱領(lǐng)》中的拉薩爾主義觀點(diǎn)。1876－1878年，寫(xiě)了《反杜林論》一書(shū)，對(duì)杜林的觀點(diǎn)進(jìn)行了全面的批判，第一次系統(tǒng)地論述了馬克思主義的三個(gè)組成部分。1879年，同馬克思合寫(xiě)了有名的《通告信》，批判德國(guó)黨內(nèi)蘇黎世三人團(tuán)的改良主義和投降主義。從70年代初至1883年，致力于研究自然科學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題，并作了許多札記，對(duì)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的最重要成就作了辯證唯物主義的概括，逝世后這些札記被輯錄成《自然辯證法》一書(shū)。 　　1883年3月馬克思逝世后，恩格斯擔(dān)負(fù)了整理和發(fā)表馬克思的文獻(xiàn)遺產(chǎn)和繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的重任，并寫(xiě)了許多重要著作。經(jīng)他整理的《資本論》第2卷和第3卷，分別在1885年和1894年出版。1884年寫(xiě)了《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，闡明了階級(jí)產(chǎn)生的過(guò)程、國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)。1888年寫(xiě)了《路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，揭示了馬克思主義同黑格爾哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的關(guān)系，詳盡地闡釋了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理。1889年親自參加了第二國(guó)際的建立，并指導(dǎo)它的活動(dòng)，同其中形形色色的機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。1891年初排除重重阻力，公開(kāi)發(fā)表了馬克思的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，給機(jī)會(huì)主義以沉重打擊。同年3月再版馬克思的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，并為它寫(xiě)了導(dǎo)言。6月寫(xiě)了《愛(ài)爾福特綱領(lǐng)草案批判》。1894年針對(duì)德國(guó)社會(huì)民主黨和法國(guó)工人黨在農(nóng)民問(wèn)題上的錯(cuò)誤立場(chǎng)，寫(xiě)了《法德農(nóng)民問(wèn)題》，闡述了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論。1895年為馬克思的《法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書(shū)再版寫(xiě)了導(dǎo)言，分析了在階級(jí)斗爭(zhēng)條件變化了的情況下工人運(yùn)動(dòng)的策略基礎(chǔ)。晚年給各國(guó)活動(dòng)家寫(xiě)了大量的書(shū)信，進(jìn)一步發(fā)展了歷史唯物主義的原理。1895年8月5日在倫敦病逝。 　　列寧指出：“馬克思和恩格斯的具有世界歷史意義的偉大功績(jī)，在于他們用科學(xué)的分析證明了資本主義必然崩潰，必然過(guò)渡到不再有人剝削人現(xiàn)象的共產(chǎn)主義”；“在于他們向各國(guó)無(wú)產(chǎn)者指出了無(wú)產(chǎn)者的作用、任務(wù)和使命就是首先起來(lái)同資本進(jìn)行革命斗爭(zhēng)”（《列寧選集》第3卷第603頁(yè)）。 探究活動(dòng) 到圖書(shū)館查馬克思17歲時(shí)所作《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，如果精力允許，再?gòu)耐扑]書(shū)目中找一至兩本閱讀，就下面兩段話，組織學(xué)生暢所欲言，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)談?wù)勛约簩?duì)職業(yè)的態(tài)度。 “在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和 我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類(lèi)的天性本來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為它們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能夠成為完美無(wú)疵的偉大人物。” “如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類(lèi)所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！” 習(xí)題精選一 　　1、下面的加粗字的音、形完全正確的一組是（ ） 　　A 悼(do)念　 空(kōng)白 　　膚(f)淺 　　豁(hu)然開(kāi)朗 　　B 嫉(j)恨 　 意識(shí)(sh)　　　驅(qū)逐(zh)　　卓(zhu)有成效 　　C 誹(fěi)謗 　詛咒(zhu) 　　立即(j)　　 忠(zhōng)心愛(ài)戴 　　D 閉塞(s) 　 估量(ling)　　勒(l)令 　　紛繁蕪(wǔ)雜 　　2、選出下列句子沒(méi)有錯(cuò)別字的一句： 　　A馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)道的發(fā)現(xiàn)。 　　B協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的建術(shù)，單憑這一成果也可以自豪。 　　C正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。 　　D資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都竟相誹謗他，詛咒他。 　　3、閱讀下文回答問(wèn)題： 　　3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。 　　這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。 　　（1）第一段劃線句子理解不正確的一項(xiàng)是（ ） 　　A交代了當(dāng)時(shí)的情況　　B表示出乎意料之意 　　C表達(dá)了崇敬之情　　　D含有惋惜之情 　?。?）第二段劃線句子中“形成的空白”理解正確的一項(xiàng)是( ) 　　A馬克思的影響是極大的，人們不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上失去了一個(gè)偉大的思想家。 　　B馬克思在人們心目中的位置太重要了，對(duì)他的逝世，人們心理上一時(shí)很難接受。 　　C馬克思對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)極大，他的逝世的損失無(wú)法彌補(bǔ)，他的位置無(wú)人可以取代。 　　D馬克思主義日臻完善，由于馬克思逝世，將使革命理論的研究出現(xiàn)一段空白。 　　4.把下面四個(gè)短句改寫(xiě)成一個(gè)單句。 　　①馬克思列寧主義是真理。 ②馬克思列寧主義是從客觀實(shí)踐中產(chǎn)生出來(lái)的。 　　③馬克思列寧主義已在客觀實(shí)踐中證明為真理。 　?、荞R克思列寧主義是最正確、最科學(xué)、最革命的真理。 　　5.閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。 　?、倬永锓蛉耸攀篮?，愛(ài)因斯坦于1935年11月23日在紐約羅里奇博物館舉行的追悼會(huì)上，發(fā)表了講演《悼瑪麗居里》： 　　②“在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時(shí)候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對(duì)人類(lèi)已經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通常所認(rèn)為的那樣。 　?、?“我幸運(yùn)地同居里夫人有20年崇高而真摯的友誼。我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷----所有這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自己是社會(huì)的公仆，她的極端的謙虛，永遠(yuǎn)不給自滿留下任何余地。由于社會(huì)的嚴(yán)酷和不平等，她的心情總是抑郁的。這就使得她具有那嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解----這是一種無(wú)法用任何藝術(shù)氣質(zhì)來(lái)解脫的少見(jiàn)的嚴(yán)肅性。一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道路是正確的，她就毫不妥協(xié)地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持走下去。 　?、?“她的一生中最偉大的科學(xué)功績(jī)----證明放射性元素的存在并把它們分離出來(lái)----所以能取得，不公是靠著大膽的直覺(jué)，而且也靠著在難以想像的極端困難情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)，這樣的困難，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見(jiàn)的。 　　⑤ “居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來(lái)。” 　?、捱@篇感人的悼詞，_____________________，也是愛(ài)因斯坦精神境界的自白。 　　⑦偉大的愛(ài)因斯坦生于1879年3月14日，1955年4月18日凌晨1時(shí)25分停止了心臟的跳動(dòng)。當(dāng)天下午4時(shí)，在美國(guó)新澤西洲特倫頓的小火化場(chǎng)教學(xué)舉行火化。他的遺囑要求把他的骨灰撒在不為人知的地方，不發(fā)訃告，不舉行公開(kāi)葬禮，不建墳?zāi)?，不立紀(jì)念碑。火化時(shí)按照死者的書(shū)面遺囑：免除所有公共集會(huì)，免除所有宗教儀式，免除所有花卉布置以及所有音樂(lè)典禮。在場(chǎng)的人只有：遺囑執(zhí)行人、經(jīng)濟(jì)學(xué)家納坦，愛(ài)因斯坦最忠實(shí)的合作者杜卡斯，助手諾伊施泰因，圖書(shū)管理員范托娃，以及他的妻子、兒子、兒媳等12人。為了讓死者安靜地回到宇宙，在特倫頓的的小教堂里，深邃的寂靜只一次被打破----遺囑執(zhí)行者奧托納坦在結(jié)束儀式時(shí)，念了歌德悼念席勒的詩(shī)： 　　我們?nèi)极@益不淺， 　　全世界都感謝他的教誨； 　　那專(zhuān)屬他個(gè)人的東西， 　　早已傳遍廣大人群。 　　他像行將隕滅的慧星，光華四射， 　　把無(wú)限的光芒同他的光芒永相連結(jié)。 　?、鄲?ài)因斯坦的遺囑，可以說(shuō)是對(duì)居里夫人悼詞的續(xù)篇，兩者都閃著他的靈魂深處最真誠(chéng)的真知灼見(jiàn)，是他哲學(xué)思想精華的一部分，也是他留給人類(lèi)的一份珍貴的遺產(chǎn)。 　?。?）第②段畫(huà)線處的意思是：[ ] 　　A居里夫人道德高尚超過(guò)才智成就。 　　B居里夫人的才智成就由道德品質(zhì)決定。 　　C居里夫人的品德和才智之高超過(guò)人們的想象。 　　D居里夫人高尚的道德品質(zhì)對(duì)她科學(xué)成就的取得起著重大作用。 　　居里夫人之所以有偉大的人格，其根本原因是什么？請(qǐng)用原文回答。 　?。?）第④段“難以想象”修飾_____________________________ 　　（3）第⑥段是一個(gè)承上啟下段，請(qǐng)根據(jù)文意，填出畫(huà)橫線的部分。 　　（4）第⑧段，愛(ài)因斯坦說(shuō)這番說(shuō)的意思是 　　A居里夫人比歐洲那些所謂的知識(shí)分子高尚得多。 　　B用對(duì)比手法贊揚(yáng)居里夫人的品德的熱忱。 　　C希望科學(xué)家關(guān)心社會(huì)，扼制戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)。 　　D希望知識(shí)分子學(xué)習(xí)居里夫人的榜樣，把歐洲引向光明。 　?。?）第⑧段提到的“珍貴的遺產(chǎn)”指的是什么？ 　　參考答案： 　　1.B 2.C 3.(1)C(2)C 4.馬克思列寧主義是從客觀實(shí)踐中產(chǎn)生，已在客觀實(shí)踐中被證明了的最正確、最科學(xué)、最革命的真理。5.（1）D（2）困難（3）既是對(duì)居里夫人的歌頌（或）既是對(duì)居里夫人內(nèi)心世界的寫(xiě)照）（4）D（5）人們首先做一個(gè)品格高尚的人，才有可能獲得才智方面的成就。 習(xí)題精選二 　　1.選出下列字音全都正確的一項(xiàng)： 　　A繁蕪w 不可估量ling 　　B卓有成就zhuō 即使j 　　C膚淺fū 永垂不朽xiǔ 　　D拂去f 淺嘗輒止zh 　　2.選出字形有誤的一項(xiàng)： 　　A淺嘗輒止 競(jìng)相 愛(ài)戴 頂峰 　　B忠心喜悅 獨(dú)到 誣蔑 忌恨 　　C豁然開(kāi)朗 建樹(shù) 詛咒 逝世 　　D堅(jiān)忍不拔 蕪草 驅(qū)逐 估量 　　3.“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”一句中： 　　“這”指的是__________________________________________________ 　　“主要的”指_____________________________________________________ 　　4.“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家?！币痪渲小笆紫取钡暮x是（ ） 　　A強(qiáng)調(diào)先后順序，馬克思先參加革命實(shí)踐活動(dòng)，然后又進(jìn)行科學(xué)研究。 　　B強(qiáng)調(diào)馬克思先成為革命家，同時(shí)也是一位了不起的科學(xué)家。 　　C馬克思是一位科學(xué)家，但主要還是一個(gè)革命家。 　　D強(qiáng)調(diào)馬克思在革命實(shí)踐、理論方面的貢獻(xiàn)比在科學(xué)研究方面的貢獻(xiàn)大。 　　5.閱讀下面文段，回答(1)(2)題。 　　正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。 　　（1）“一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”的內(nèi)容是 　　A人們首先必須吃、喝、住、穿 　　B從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等 　　C人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等 　　D“人們首先……而不是像過(guò)去那樣做得相反?！? 　?。?）冒號(hào)后的復(fù)句所闡述的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)換成下列復(fù)句來(lái)表達(dá)，選出符合原意的一項(xiàng) 　　A物質(zhì)決定精神，所以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因而上層建筑也必須由產(chǎn)生它的基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。 　　B物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以上層建筑必須由產(chǎn)生它的基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)^(guò)去所做的適得其反相反。 　　C物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑必須由產(chǎn)生它的基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)运龅恼孟喾础? 　　D物質(zhì)決定精神，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因而上層建筑也必須由產(chǎn)生它的基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)^(guò)去所做的正好相反。 　　6、閱讀全文，找出提示全文論述中心的語(yǔ)句是（ ） 　　A當(dāng)代最偉大思想家停止思想了。 　　B這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。 　　C一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)(指發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律)該是很夠了。 　　D馬克思首先是一個(gè)革命家。 　　7、閱讀下列一段文字，回答（1）（2）題 　　3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。 　?。?）指出這段話的修辭手法，概括這段話的內(nèi)容。 　　答：__________________________________________________ 　?。?）對(duì)句中破折號(hào)的作用，解釋背離事實(shí)的一項(xiàng)是（ ） 　　A破折號(hào)起停頓作用，表示恩格斯不想說(shuō)出馬克思逝世的消息但又不得不說(shuō)的矛盾。 　　B破折號(hào)的作用是表示解釋?zhuān)f(shuō)明“睡著了”的意思是“永遠(yuǎn)地睡著了”——死亡。 　　C破折號(hào)的作用是表示強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)折，表達(dá)恩格斯由于沒(méi)有料到馬克思的逝世這樣突然，而在思想感情上發(fā)生劇變,產(chǎn)生的了極大的悲痛。 　　D破折號(hào)在這里既有解釋的作用，也表示語(yǔ)氣上的短暫停頓。正是這一停頓，突出了作者復(fù)雜的思想感情的表達(dá)。 　　8、閱讀下列文段回答問(wèn)題。 他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的發(fā)展情況，不久以前，他還注意了馬賽爾德普勒的發(fā)現(xiàn)。 　?。?）“這樣”指代的是（ ） 　　A第五段所寫(xiě)的內(nèi)容。 　　B上文所寫(xiě)的內(nèi)容。 　　C第三、四、五段所論述的馬克思深廣的理論研究和偉大的理論創(chuàng)造 　　D上文所論述的馬克思的“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”。 　　（2）第一、第二句話在全段中起的作用是（ ） 　　A總括上文 B領(lǐng)起下文 C轉(zhuǎn)折 D承上啟下 　　（3）這段話的中心意思是（ ） 　　A論述馬克思注重理論科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)及其對(duì)社會(huì)、歷史發(fā)展的革命影響。 　　B介紹馬克思從事歷史科學(xué)研究的指導(dǎo)思想，從而提示馬克思的革命家本色。 　　C概述馬克思密切注意任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)以及對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)。 　　D贊頌馬克思對(duì)各種科學(xué)新發(fā)現(xiàn)都有濃厚的興趣，體現(xiàn)了他科學(xué)家和革命家二者兼而有之的特色。 　　9、閱讀下列文段回答問(wèn)題。 　　因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他的畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到本身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志—布魯寒爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848-1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852--1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以為這一成果自豪。 　?。?）聯(lián)系上下文，分析“馬克思首先是一個(gè)革命家”中的“首先是”與（ ）相呼應(yīng)。 　　A下文中的“正因?yàn)檫@樣”　B下文中的“就是” 　　C上文中的“遠(yuǎn)不是”　　　D上文中的“就是這樣” 　　（2）概述文中從哪幾個(gè)方面論述“斗爭(zhēng)是他的生命要素”的。 　　答：_________________________________________________________ 　　___________________________________________________________ 　　___________________________________________________________ 　　10、說(shuō)一說(shuō)你對(duì)下列句中加線詞語(yǔ)所表達(dá)的思想感情和深刻含義的理解。 　　斗爭(zhēng)是他的生命要素。而他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效，是很少見(jiàn)的。 　　他的英名和事業(yè)將永垂不朽！ 　　參考答案： 　　1.D 2 B 3.“這”指的是兩個(gè)發(fā)現(xiàn)和他所研究的任何一個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)?！爸饕摹敝傅氖邱R克思首先是個(gè)革命家，比較偉大的革命理論有著更光輝的革命實(shí)踐。4.C 5.(1)D (2)A 6.B 7.（1）運(yùn)用諱飾的修辭手法；點(diǎn)明馬克思的逝世，表達(dá)了作者悲痛與崇敬的心情。（2）C 8.（1）A或C（只要解釋合理都可以） （2）D （3）B 9. （1）C （2）最早的編輯報(bào)紙的工作 ；在歐洲各組織中的工作；創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)10。生命要素：活著就要斗爭(zhēng)。 熱烈：寫(xiě)斗爭(zhēng)的高度熱情。 頑強(qiáng)：寫(xiě)斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志。 卓有成效：寫(xiě)斗爭(zhēng)的成績(jī)卓著，斗爭(zhēng)是馬克思的畢生的使命。既是悼念，更是表達(dá)了一種堅(jiān)定的信念和崇高的贊頌之情：在無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放的整個(gè)歷史過(guò)程中，將始終以他為榜樣,將始終需要他的指導(dǎo)——馬克思將與整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)共存。