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2019-2020年高三政治 第六課 求索真理的歷程教案（學生版） 新人教版 第六課 求索真理的歷程 預習導學 一、學習目標 ★理解實踐的基本含義和特點 ★說明實踐是認識的基礎 ★理解真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性 ★理解認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理 二、重點難點（加★） 三、自主學習 四、知識體系建構 探究質疑 1.實踐是人們改造世界的物質性活動。 2.實踐是客觀的 3.實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。 4.單個人、孤立的活動是存在的。 5.人們的認識來源于前人的經(jīng)驗和書本知識。 6.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。 7.真理是主觀的。 8.科學理論是主觀符合客觀的范疇。 9.真理是永恒的、無條件的。 10.認識的反復性說明認識是對事物的簡單重復。 練習反饋 一、單項選擇題 1.（xx全國卷1、江西卷、湖北卷）28、1912年，德國科學家魏格納提出了大陸漂移說，否定了前人的大陸均衡說、陸橋說，卻被大多數(shù)學者斥為“荒誕的怪論”。20世紀50年代，支持大陸漂移說的新證據(jù)越來越多，大陸漂移說重新活躍起來。在此基礎上，科學家通過進一步探討，創(chuàng)立了后來成為主流的海底擴張說和板塊構造說。人們對大陸漂移說認識的轉變佐證了（ ） ①認識具有反復性，人們追求真理的過程總是曲折的 ②認識具有無限性，人們追求真理是永無止境的過程 ③認識具有創(chuàng)新性，認識的進步以推翻已有理論為前提 ④認識具有相對性，任何真理性認識都包含著謬誤的成分 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 2. 下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是( ) A.讀書破萬卷，下筆如有神 B. 近水知魚性，近山識鳥音 C. 與之山中事，需問打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心 3.早在1898年，就有科學家指出，燃燒煤炭和石油產(chǎn)生的二氧化碳將導致地球變暖。隨后，人類為防止地球變暖進行了漫長的探究和實踐。時至xx年，大氣中二氧化碳已由工業(yè)革命前的280ppm（1ppm為百萬分之一)升至390ppm，然而在哥本哈根會議上，各國在應對氣候變化問題上仍然認識不一。人類對氣候的認識，哥本哈根會議不是終點而是新的起點。材料體現(xiàn)的哲理有( ) ①世界是復雜的和不斷運動變化的，人的認識是無止境的 ②認識總是要受到主客觀條件的限制，人的認識具有反復性 ③認識是一個圓圈式的循環(huán)往復過程，人的認識具有規(guī)律性 ④本質的暴露和展開有個過程，人的認識永遠不能達到真理 A．①② B.②③ C.②④ D.③④ 4.關于“學習”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習行中錯一日；紙墨上多一分，身世上少一分?！逼涠?，“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學全看在讀上?！边@兩種觀點沒有處理好( ) A．物質與意識的關系 B．實踐與認識的關系 C．真理與價值的關系 D．量變與質變的關系 5.（xx年高考江蘇卷29）下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是（ ） A.讀書破萬卷，下筆如有神 B.近水知魚性，近山識鳥音 C.欲知山中事，需問打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心 6.中國總理在英國劍橋大學做題為《用發(fā)展的眼光看中國》的演講，指出：“我之所以強調用發(fā)展的眼光看中國，就是因為世界在變，中國也在變”。這是對中國改革開放帶來巨大發(fā)展的肯 其中包含的深刻這里是 （ ） ①認識對象在變化發(fā)展，不能囿于靜止的觀點而無視其變化 ②認識對象的改變，必然引起人們認識的改變 ③看問題觀點的改變，是認識結論變化的前提和基礎 ④看問題觀點的不同，會導致對客觀事物判斷的差異 A.①② B.①④ C.②③ D. ③④ 7. 胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風沙，耐鹽堿，生命力極強。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅忍不拔精神象征。弘揚中華民族精神（ ） ①可以激發(fā)人昂揚的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識對物質的積極的反作用 ②可以為現(xiàn)代化建設提供精神動力，體現(xiàn)了意識對物質的相對獨立性 ③可以調動人的精神能量，體現(xiàn)了意識對物質的特殊決定作用 ④可以促進人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了意識對物質的依賴關系 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 8. 十九世紀四十年代以前，西醫(yī)外科手術都是在沒有麻醉的情況下進行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至會導致昏厥、休克和死亡。實現(xiàn)“刀下無痛”，一直是醫(yī)學界的夢想之一。一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術的痛苦，但效果都很有限。直到化學止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn)、成功使用和推廣，醫(yī)學才真正進入無痛手術時代。 上述材料說明 （ ） ①實踐是社會性歷史性的活動 ②認識是適應實踐的需要產(chǎn)生的 ③實踐是客觀見之于主觀的活動 ④獲得正確的認識意味著認識過程的結束 A.①② B.①③ C.②③ D.②④圖 10 10.生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動物叫奶牛，于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一堆尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點，喜歡吃青草。”于是，小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明（ ） A.沒有親身實踐就不可能獲得真知 B.感性認識是豐富、生動和正確的 C.認識的形成受主客觀因素的制約 D.感性認識有必要上升到理性認識 11.下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是 （ ） A.一概而論 B.千慮一得 C.百感交集 D.三人成虎 12.泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?！边@說明（ ） A.真理與謬誤相互區(qū)別 B.真理與謬誤相比較而存在 C.真理與謬誤相互融合 D.真理以謬誤為基礎而存在 13.以下選項中最能表現(xiàn)主觀能動性的是（ ） ①天意從來高難問，人生由命非由他 ②長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 ③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝 ④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 14.狄德羅認為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實驗證實組合的結果。這蘊涵的哲理是（ ） A.認識的范圍局限于自然界 B.實踐是認識發(fā)展的動力 C.實踐是檢驗真理的標準 D.實踐是認識的目的和歸宿 15.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！迸c這詩句蘊含哲理相同的是（ ） A.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 B.青山遮不住，畢竟東流去 C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D.天時人事日相催，冬至陽生春又來 二、簡析題 16.（xx江蘇，37）xx年4月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。后來，世界衛(wèi)生組織等權威機構研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為A(H1N1)型流感，我國稱之為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術不斷改進，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進。 國外疫情一經(jīng)發(fā)布，我國政府高度重視，為確保人民群眾健康和生命安全，全力開展防控工作。在廣泛征求意見的基礎上，衛(wèi)生部、農(nóng)業(yè)部專門制訂并下發(fā)了診療方案和應急預案。各級地方政府及時采取措施，嚴格執(zhí)行疫情零報告制度、指定定點收治醫(yī)院、成立防控和救治專家組等，切實做好防控工作。 對甲型H1N1流感的研究過程體現(xiàn)了有關人類認識的哪些哲學道理? 17.（xx屆湖南省師大附中第五次月考）光明日報評論員文章指出：我們黨作為馬克思主義政黨，歷來把理論創(chuàng)新看做永葆自己生機活力的根本，而理論創(chuàng)新是在不斷推進馬克思主義中國化過程中實現(xiàn)的。改革開放30年來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中創(chuàng)立了鄧小平理論。在世紀之交，面對新的形勢和任務，以江澤民同志為核心的黨中央領導全國人民在建設有中國特色社會主義偉大實踐中，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，它推動了中國特色社會主義建設事業(yè)和黨的偉大工程的進一步發(fā)展。黨的十六大以來，以胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，不斷推進黨的理論創(chuàng)新，提出了以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。中國共產(chǎn)黨幾代中央領導集體的理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是推進中國特色社會主義事業(yè)的科學綱領和理論指南。歷史經(jīng)驗表明，堅持馬克思主義基本原理同中國國情相結合，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的一條基本規(guī)律。 (1)請從辯證唯物主義的角度，說明中國共產(chǎn)黨不斷堅持與時俱進，進行理論創(chuàng)新的原因。（8分） (2)有人認為：“認識的最終目的是追求放之四海而皆準的終極真理”。試對此觀點加以評析。（6分） 【收獲與反思】