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2019-2020年高中歷史 1.4《文藝復興與宗教改革》教案（2） 華東師大版第四分冊 一、 課時教學目標: 1. 知識目標：①知道“文藝復興”的定義和性質(zhì)；②知道意大利文藝復興時期的“文藝三杰”以及他們的代表作；③知道“藝術三杰以及他們的代表作；④知道馬丁路德是宗教改革運動的主要代表之一。 2. 能力目標：①通過引導學生分析意大利“人文主義”的實質(zhì)，理解“人文主義”，培養(yǎng)學生的歷史概括能力。②通過引導學生了解分析文藝復興時期的主要人物，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義觀點正確、客觀地分析和評價歷史事件的能力。 3. 情感、態(tài)度、價值觀目標：①通過對意大利“人文主義”的實質(zhì)的分析，培養(yǎng)學生的人文主義精神；②通過學習使同學們認識到藝術創(chuàng)作是歷經(jīng)磨難、堅持不懈努力的結果，鼓勵學生從小樹立刻苦鉆研、努力學習、勇于創(chuàng)新、勇于實踐的信念和意識。 二、 教學方法：講述法；描述法；討論法；提問法 三、 教具：多媒體課件 四、 參考書目：《世界近代史》 高等教育出版社 《世界文化史》華東師范大學出版社 五、 教學過程： 導入新課 開始新課之前，先請大家看一張照片，大家知道這是哪嗎？ 學生： 法國盧浮宮 對，這里就是世界聞名的盧浮宮，在里面又許多珍貴的展品，它有一件鎮(zhèn)館之寶，游客去參觀盧浮宮，別的都可以不看，但這件展品不能不看，大家能猜到它是什么嗎？ 學生：蒙娜麗莎 大家很聰明啊，一猜就猜到了。蒙娜麗莎這幅作品作于14到16世紀之間，這段時間恰恰是歐洲歷史上最偉大、最輝煌的一段時期，歷史上稱這段時期為文藝復興。 究竟什么是文藝復興？它是如何興起的呢？它的結果又是怎樣的呢？今天老師就帶領大家一齊來了解文藝復興（The Renaissance ）。 一、文藝復興 1.文藝復興的背景(The background of The Renaissance) ①基督教對文化教育的壟斷：大家先來比較一下這兩張圖，能得出什么結論呢？ 學生：教會落后，人們要求學習新文化。 很好，那么教會的落后究竟體現(xiàn)在哪里呢，下面聽老師來分析。我們知道在中世紀，基督教會是歐洲社會的重要勢力，它不僅擁有大量地產(chǎn)，而且對人們的思想和生活產(chǎn)生巨大的影響?；浇虝谝庾R形態(tài)占支配地位，壟斷西歐的文化，將思想領域都歸入神學的范疇。當時社會的方方面面都滲透著基督教義，像政治、文學、藝術、哲學等等都具有濃厚的神學色彩，圣經(jīng)和教會教條被視為真理的準則。 教會宣揚蒙昧主義，實行愚民政策，強調(diào)凡與信仰無關的知識都是無用的，他們對古代科學文化視為異端，對科學家進行嚴酷的迫害。輕者逐出教門，重者判處火刑。大家知不知道有哪位科學家是因為堅持真理而被燒死在火刑柱上的？ 學生：布魯諾 對，布魯諾因為堅持真理而獻出了自己的生命。由此可見，當時教會對科學文化的摧殘多么嚴酷。 教皇格里高利一世曾經(jīng)說過“不學無術是信仰虔誠之母?！痹诮虝膲艛嘞隆爸R服從于信仰” “哲學服從于神學”成為意識形態(tài)的最高原則。 除了對思想的壟斷，教會還宣揚禁欲主義，號召人們放棄現(xiàn)實的物質(zhì)生活享受，放棄一切欲念，以求來世的幸福。它要求人們?nèi)淌軇兿骱蛪浩?，接受現(xiàn)實中的痛苦，逆來順受，服從上帝的安排，刻苦修行，以求死后能進入天堂。 另外，教會對學校教育的控制極其嚴格，中世紀的學校大多都是教會開辦的，以培養(yǎng)神職人員，所以教授的內(nèi)容也都是為宗教生活需要而設置的。 但是與思想上的禁錮相反的是，當時社會經(jīng)濟開始發(fā)展，社會要求進步。在這種情況下，教會的這種政策會產(chǎn)生什么后果呢？ 學生：阻礙社會發(fā)展；文化發(fā)展落后。 對，教會宣揚蒙昧主義，實行愚民政策，造成了西歐文化長期落后。它已經(jīng)與社會進步格格不入，成為社會發(fā)展的重大阻礙。 好，這是文藝復興運動興起的一個背景。我們再來看另一個。 ②社會經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)：14到15世紀，資本主義關系在西歐封建社會內(nèi)部逐漸孕育成長。由于新航路的開辟和地理大發(fā)現(xiàn)，使各地聯(lián)系的加強，開拓了世界市場，一種新的制度開始在歐洲產(chǎn)生并逐漸發(fā)展起來。同學們告訴我，是什么制度？ 學生：資本主義制度 很好，資本主義制度開始出現(xiàn)，一種新生產(chǎn)方式開始出現(xiàn)。由于商品經(jīng)濟和工場手工業(yè)的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，并且產(chǎn)生了一個新的階級—資產(chǎn)階級。他們要求發(fā)展資本主義，但是由于力量弱小還不足以抗衡封建主義，他們只能先從思想方面為自己的發(fā)展奠定一個基礎。然而推動新興資產(chǎn)階級獲取發(fā)展生產(chǎn)所需要的文化和科學知識還未能產(chǎn)生，因為，資本主義只是處于萌芽，打個比方，它只是個嬰兒，沒有自己的知識積累，但又可能去學落后的封建文化，那么怎么辦呢？于是就有了第三個背景。 ③資產(chǎn)階級“復興”古典文化的要求：我們知道，資產(chǎn)階級的文化知識必須要沖破教會的神學枷鎖。但是，由于自己本身的文化還沒有完全發(fā)展，所以它只能先學習別人的知識，并加以改造，變成適合自己的文化。別人的知識，就是歐洲古典文化。它需要打著復興古典文化的旗號來推翻教會神權。 14世紀到16世紀，意大利開始興起文藝復興運動，出現(xiàn)了人文主義思潮。這里有一個問題了，為什么是在意大利出現(xiàn)而不是在別的國家呢？ 學生：城市發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)達；拜占庭帝國帶來的文化 對，很好。意大利的重要城市威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩都是東西方貿(mào)易的樞紐，工商業(yè)發(fā)達，產(chǎn)生資本主義萌芽。資本主義的生產(chǎn)關系是文藝復興運動的經(jīng)濟基礎。另外，意大利是歐洲古典文化的故鄉(xiāng)，保存了大量的古籍。我們學習拜占庭帝國時講到過，君士坦丁堡陷落后，許多拜占庭學者攜帶大量古籍逃亡到意大利，帶了文化的源頭。 所以文藝復興最早起源于意大利。 在教會長期壓制之后，社會上出現(xiàn)了如饑似渴地學習古典文化的風氣。意大利由于經(jīng)濟的發(fā)展和生產(chǎn)關系的變動，社會發(fā)生了和將要發(fā)生一系列重大的變革，因而，這時的意大利正處于“一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代”，造就了許多巨人。下面我們就來了解下。老師先問一下，文藝復興，從字面理解，它復興的是什么呢？ 學生：文學和藝術 很好，我們就來看幾位代表人物。 2.文藝復興的成就 大家先來看幾張圖片，他們就是文藝三杰。下面老師要布置一個任務。大家分為四個小組，一到三組負責找但丁、彼特拉克和薄伽丘的代表作、主要思想和評價，第四小組準備回答問題。 給大家一分鐘時間。 好，時間到。先請第一組的同學。 學生：但丁 《神曲》… ①文學三杰 A但丁(Dante)：但丁是意大利著名的詩人、一位承前啟后、繼往開來的文學巨匠，意大利文藝復興的先驅(qū)之一。其代表作為《神曲》，也是世界文學史上最為重要的文學作品之一。從表面上看，《神曲》反映的是一個宗教故事，勸善懲惡，分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部分。 地獄：凡生前做過壞事的人的靈魂都被罰在地獄中受刑并根據(jù)罪孽的大小安排在不同的層次，罪孽越重，越在下層所受的刑也越重 煉獄：煉獄里的靈魂的罪孽比地獄中靈魂的罪孽輕些 ，經(jīng)過烈火的焚燒，斷除孽根后，他們可以升入天堂 天堂：天堂莊嚴光輝，充滿歡樂和愛，住著生前正直行善的人，他們享受著永遠的幸福 我們看這三個人，按照但丁的分類法他們分別應該去哪呢？ 學生：教皇地獄；哲學家 煉獄；圣明的君主 天堂 這里就有問題了，為什么按照但丁的分法教皇該下地獄呢？尤其是在這個教會至上的時代。我們請第四組的同學來回答。其他小組可以做補充。 學生：教皇做壞事；是教會的代表。 對，同學們講的很好。因為我們背景中講到過，教會神學十分落后，而教皇就是教會的總代表。但丁把教皇視為教會的代表讓他下地獄，反映了借助宗教題材，猛烈抨擊教會，揭露教會的罪惡。天堂是希望達到的理想境界，反映要求追求現(xiàn)實美好的生活。恩格斯如此評價但?。骸八侵惺兰o的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”?！渡袂窐酥局惺兰o貴族文化的終結和資產(chǎn)階級新文化的開端。 B彼特拉特(Petrarch): 彼特拉克是意大利文藝復興時期的著名詩人，人文主義的奠基者。他首先提出以“人的學問”來代替“神的學問”，因而他被稱為“第一個人文主義者”或“人文主義之父”。 彼脫拉克一生的創(chuàng)作很豐富，其中《歌集》著稱于世?！陡杓穼σ院蟮臍W洲詩歌產(chǎn)生了巨大而持久的影響。 C薄伽丘（Boccacci）:代表作《十日談》，《十日談》對十六、十七世紀西歐現(xiàn)實主義文學的發(fā)展起了很大影響，在歐洲文學史上占有重要地位。 我們講了文學三杰，下面請我們的小老師來給我們講藝術三杰。 ②藝術三杰（學生講） 聽了我們穆老師和張老師的介紹，相信大家已經(jīng)對三位大師有了一個了解。我們來完成一張表格。 A達芬奇（Leonardo da Vinci） B米開朗琪羅（Michelangelo） C拉斐爾（Raphael）：拉斐爾在西方藝術史上的成就與達芬奇、米開朗基羅齊名， 被稱作是文藝復興時期的藝術三杰之一?！堆诺鋵W院》和《西斯廷圣母》是他的代表作。下面我們來把中世紀的一些圣母圖和拉斐爾的作一下比較，大家來看看它們有什么區(qū)別。 學生：中世紀的一些圣母圖人物死板；拉斐爾的形象生動。 對，這個區(qū)別很明顯。為什么會有這種區(qū)別呢？ 學生：人性的體現(xiàn) 很好，我們知道拉斐爾的作品通過宗教題材反映人性。不僅僅是拉斐爾，我們講到的其他代表人物在作品當中也都反映了一種追求人性解放和美好世俗生活的要求。這就引出了文藝復興的指導思想。 文藝復興時期新興資產(chǎn)階級表現(xiàn)在文學、藝術、科學、哲學等方面的思想內(nèi)容，歷史上就稱為人文主義（Humanism）。 人文主義與中世紀封建神權意識形態(tài)是根本對立的。它提倡以人為中心，強調(diào)人的價值和人的尊嚴，反對基督教會以神為中心。 人文主義與古典文化緊密聯(lián)系在一起的，是與中世紀的宗教思想相對立的。是在復興古典文化的基礎上所形成的新興資產(chǎn)階級的人生觀和世界觀。 3.人文主義的傳播 15世紀末，意大利的人文主義思潮開始越過阿爾卑斯山傳播到歐洲北部地區(qū)。當時歐洲北部國家的人們也像意大利一樣，開始追求美好的世俗生活，而且在文化藝術和教育等方面，人們都開始要求打破舊傳統(tǒng)，歐洲北部地區(qū)具備了接受人文主義的社會文化條件。在英國、德國、法國等國出現(xiàn)了眾多的人文主義者。大家能告訴我，你們知道的都有誰嗎？他們的代表作是什么呢？ 學生：莫爾、莎士比亞、拉伯雷、塞萬提斯 英國： 莫爾：《烏托邦》 向往理想社會 莎士比亞（Shakespeare）：莎士比亞是英國大戲劇家、詩人。西方文藝評論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩人。代表作《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》、《哈姆雷特》一起被稱為莎士比亞的四大悲劇. 法國: 拉伯雷：拉伯雷是文藝復興時期法國文學家、人文主義者。拉伯雷最為后人稱道的是他的長篇巨作《巨人傳》。 西班牙： 塞萬提斯：塞萬提斯是文藝復興時期西班牙偉大的現(xiàn)實主義作家、戲劇家和詩人。他的代表作是長篇小說《堂吉訶德》，是文藝復興時期西班牙和歐洲最杰出的作品之一。 講到這，我們已經(jīng)知道了很多大師和他們的著作，這樣，現(xiàn)在我們來做一個小結。 二、宗教改革 1．原因：基督教至高無上的地位及其精神統(tǒng)治。為了維護教會的封建統(tǒng)治，基督教嚴格控制人們社會生活的各個方面，迫害異端?；浇虝ξ鳉W社會政治、經(jīng)濟和思想文化的統(tǒng)治和控制，充當了西歐封建壓迫的綜合代表，不利于資本主義的發(fā)展。沖破封建神學統(tǒng)治體系，是宗教改革爆發(fā)的根本原因。 2．馬丁路德 馬丁路德是十六世紀德國宗教改革運動的發(fā)起者，新教路德宗的奠基人。 那時的德國，經(jīng)濟比較發(fā)達，地理位置重要，商業(yè)比較繁榮。但與西歐各國相比，它的經(jīng)濟有一個致命的弱點，就是分散性，缺乏統(tǒng)一的國內(nèi)市場。經(jīng)濟的分散性加劇了政治上的分裂割據(jù)狀態(tài)。政治經(jīng)濟互為因果，惡性循環(huán)，導致國內(nèi)一片混亂。天主教會借機擴大自己的影響，僧侶們無惡不作，整個國家處于一片“混沌”狀態(tài)。 少年時的馬丁路德目睹了天主教會的腐敗糜爛，便下定決心要進行宗教改革 1517年，為反對教皇利奧十世借頒發(fā)贖罪券盤剝百姓，路德在維登堡大教堂門前貼出了“關于贖罪券效能的辯論》（即九十五條論綱）。《論綱》所引起的強烈反響，甚至出乎路德自己的預料。社會各階層都對《論綱》表現(xiàn)出濃厚的興趣?？梢哉f《論綱》點燃了第一次德國資產(chǎn)階級革命——宗教改革的火焰。路德一下子成為德國全民族的代言人，各階層的熱烈支持，使路德走上了同羅馬教庭徹底決裂的道路。 他的宗教學說為新興資產(chǎn)階級提供了革命的思想武器。恩格斯認為路德是他那個時代的巨人 這節(jié)課我們學習了文藝復興，下面我們先來做一個小練習。接著咱們看兩個問題。 1.文藝復興真的只是復興“古典”文化嗎？ 2.有人說：“這是一次人們從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，這是一個發(fā)現(xiàn)“人”的時代…”該如何評價呢？ 學生：1 不僅僅是復興“古典”文化，而是資產(chǎn)階級性質(zhì)思想解放運動。 2 從思想、文化、科技產(chǎn)生巨大影響、反封建神學 對，同學們都講了一些。下面老師來總結下。 1.創(chuàng)造了光輝燦爛的新文化，在文學、藝術、哲學、科學 等各方面都留下了深遠的影響 2.反映資產(chǎn)階級的要求,在意識形態(tài)領域里進行反封建斗爭 3.打破了封建文化和宗教神學對思想文化的禁錮，促進資本主義經(jīng)濟成分的壯大成長，加速了歐洲歷史的發(fā)展 這是它積極一面，但是我們也知道，評價歷史事物要從兩方面，它除了積極的一面，也有其局限性：批判封建宗教和禁欲主義，但并不否認宗教存在和上帝，不是徹底的無神論思想 今天我們學習了文藝復興，知道人文主義是其指導思想?，F(xiàn)在來看這樣一個表格，這些是本課學習過的代表人物及其作品、評價，文藝復興時期，歐洲各國涌現(xiàn)的許多著名文學家、藝術家以充滿人文主義思想的作品,深刻表現(xiàn)了對人類美好的追求和對教會的抨擊。大家看看作品當中反映了哪些人文主義觀點呢？ 這些就是我們講到過的人文主義觀點。在當時可以說是一個巨大的進步，可以說其進步性大于它的局限性，并且為歐洲資產(chǎn)階級革命奠定了堅實的理論基礎。 通過導入新課 學生若猜不出直接展示圖片 導出文藝復興 通過圖片比較，讓學生對教會的落后性形成初步印象 通過典型例子讓學生進一步了解教會的落后性 進一步引導學生 引導學生自己說出教會的腐朽、落后及表現(xiàn)，理解背景① 復習舊知識 引出背景③ 設計小組活動，引導學生讀課本 學生活動 展示圖片，簡要講解 與中世紀圣母圖作比較，理解作品中人性的體現(xiàn) 進一步提問，引導學生 引出人文主義 提問學生，引出人文主義其他代表 即時復習 小組討論 點出文藝復興的性質(zhì)