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2019-2020年高中歷史《新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 一、知識目標(biāo) 1. 概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。 2. 簡述馬克思主義在中國傳播的史實。 3. 認(rèn)識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。 二、學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1. 新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志。 2. 新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容和意義。 3. 李大釗宣傳馬克思主義的主要文章。 三、學(xué)習(xí)難點(diǎn) 1. 新文化運(yùn)動興起的背景和影響。 2. 近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程。 【自主學(xué)習(xí)】 一、新文化運(yùn)動 1．背景 (1)思想 ①辛亥革命后，民主、自由、 、 等思想得到進(jìn)一步傳播。 ②袁世凱掀起 的逆流。 (2)經(jīng)濟(jì)： 期間，中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。 (3)政治：資產(chǎn)階級要求實行 。 2．興起 (1)標(biāo)志：1915年《 》的創(chuàng)辦。 (2)代表人物：陳獨(dú)秀、 、 、 等。 (3)陣地：《 》。 (4)活動基地： 。 3．內(nèi)容 (1)提倡 ，反對專制和愚昧、迷信。 (2)提倡新道德，反對 。 (3)提倡新文學(xué)，反對 。 4．意義 (1)猛烈沖擊了 的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想。 (2)中國知識分子受到 與科學(xué)的洗禮，為 的傳播創(chuàng)造了條件。 二、馬克思主義傳入中國 1．背景 (1)國內(nèi)： 開展得如火如荼。 (2)國際： 給中國送來了馬克思主義。 2．過程 (1)五四運(yùn)動前 ①人物及著作：李大釗的《 》《 》《 》。 ②地位：率先舉起 旗幟。 (2)五四運(yùn)動后 ①李大釗發(fā)表《 》，比較全面地介紹了馬克思主義。 ②出現(xiàn)一批研究馬克思主義的 和一批馬克思主義者。 ③出現(xiàn)一批中國共產(chǎn)黨早期組織和面向工人的刊物。 3．影響：1921年， 誕生。 【問題探究】 學(xué)生活動 教學(xué)設(shè)計 互動與展示 1．新文化運(yùn)動前期的口號是“民主”與“科學(xué)”。其含義是什么？如何評價？ (1)含義：“民主”是指民主思想和民主制度，包括人權(quán)平等、個性解放、獨(dú)立人格、共和制度等。“科學(xué)”是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，包括進(jìn)化論、唯物論、無神論，反對封建迷信、愚昧、盲從和偶像崇拜等。 (2)評價：資產(chǎn)階級宣揚(yáng)民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱——儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué)，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運(yùn)動的發(fā)展。但這一口號仍屬于資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。 2．20世紀(jì)初中國出現(xiàn)了哪些進(jìn)步思想？各有何影響？ (1)資產(chǎn)階級民主思想：20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級自由、民主、平等和博愛思想進(jìn)一步傳播。1915年開始的新文化運(yùn)動，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，反對專制和迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。這些思想動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，弘揚(yáng)了民主和科學(xué)的思想，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展，形成了思想解放的潮流。 (2)馬克思主義：十月革命后，馬克思主義開始傳入中國，從此中國革命有了新的指導(dǎo)思想，中國歷史進(jìn)入無產(chǎn)階級革命時代，中國歷史開始發(fā)生重大變化。 精講與點(diǎn)撥 一、前期新文化運(yùn)動指導(dǎo)思想的特點(diǎn) 新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想本質(zhì)上是激進(jìn)的民主主義思想。它有三個突出特點(diǎn) 1． 對中國傳統(tǒng)政治文化中的封建歷史傳統(tǒng)持全面批判態(tài)度。這種態(tài)度集中表現(xiàn)為對孔孟儒家學(xué)說的政治價值觀的徹底否定。 2．主張以文化作為革新社會的主要手段，認(rèn)為政治革命的方法并不能解決中國的民主化問題。辛亥革命推翻了君主專制制度，但它并未給中國帶來民主、自由和幸福，根本原因在于制度是新的，而民眾觀念是舊的。 3．主張引進(jìn)西方文化精神來改造中國民眾的精神狀態(tài)。激進(jìn)民主主義思想以西方資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)說、進(jìn)化論等作為理論工具和政治動力。其進(jìn)步意義在于動搖了封建思想的正統(tǒng)地位，擊敗了封建復(fù)辟勢力在思想文化領(lǐng)域的反撲，掀起了一股思想解放潮流。它是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)，是資產(chǎn)階級文化反封建文化的一次激烈斗爭。但激進(jìn)民主主義又是一種不穩(wěn)定的政治情緒，這導(dǎo)致五四運(yùn)動后，尤其是馬克思主義和布爾什維主義政治學(xué)說在中國廣泛傳播之后必然分流。 【總結(jié)與升華】 【基礎(chǔ)鞏固】 1．“一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高擎。”此對聯(lián)評價的人物是(　　) A．魯迅 B．陳獨(dú)秀 C．李大釗 D．胡適 2．北京大學(xué)是新文化運(yùn)動的主要陣地之一。在這一方面做出最重要貢獻(xiàn)的是(　　) 3．近代有學(xué)者呼吁，青年人應(yīng)該擺脫是非榮辱聽命他人的奴隸地位，脫離無常識之思、無理由之信仰的蒙昧?xí)r代。由此他主張(　　) A．求強(qiáng)求富 B．變法維新 C．民主科學(xué) D．共和革命 4．五四運(yùn)動后馬克思主義迅速傳播，使新文化運(yùn)動有了新的發(fā)展，這主要體現(xiàn)在(　　) A．工人的組織性紀(jì)律性更強(qiáng) B．各地成立共產(chǎn)主義小組 C．深入工人階級，與群眾運(yùn)動相結(jié)合 D．大力宣傳十月革命和社會主義 5．李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“須知一個新生命的誕生，必須經(jīng)歷一番痛苦，必須冒許多危險……這新紀(jì)元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難……須知這種潮流，是只能迎，不能拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個潮流，不可抗拒這個潮流。”“這個潮流”是指(　　) A．資產(chǎn)階級民主革命 B．民主、科學(xué)思潮 C．社會主義革命 D．國民革命運(yùn)動 【能力提升】 1．(xx江蘇南京模擬)“近代文明之特征，最足以變古之道，而使人心社會劃然一新者，厥有三事，一曰人權(quán)說，一曰生物進(jìn)化論……”(陳獨(dú)秀《法蘭西人與近世文明》) 這表明陳獨(dú)秀(　　) A．全盤否定中國傳統(tǒng)文化 B．推崇西方民主和科學(xué)思想 C．主張“中學(xué)”“西學(xué)”相結(jié)合 D．積極宣傳馬克思主義思想 2．“在新文化潮流的沖擊下……有的女生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的‘列女傳’……(她們)以實際行動反抗禮教，爭取女性婚姻自由。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象說明了(　　) A．新文化運(yùn)動樹立了積極、進(jìn)取的科學(xué)精神 B．新文化運(yùn)動促進(jìn)了文化的普及和繁榮 C．新文化運(yùn)動動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位 D．新文化運(yùn)動中出現(xiàn)了較偏激的思想 3．李大釗說：“東西文明有根本不同之點(diǎn)，即東洋文明主靜，西洋文明主動是也?！粸樽匀坏?，一為人為的；一為安息的，一為戰(zhàn)爭的；一為消極的，一為積極的；一為藝術(shù)的，一為科學(xué)的；一為精神的，一為物質(zhì)的?！贝嗽挿从忱畲筢搶Υ形魑幕膽B(tài)度是(　　) A．各有特色 B．揚(yáng)中抑西 C．揚(yáng)西抑中 D．無法相通 4．(xx浙江溫州八校聯(lián)考)新文化運(yùn)動與歐洲啟蒙運(yùn)動相比，其共同點(diǎn)有(　　) ①都正面批判了封建思想?、诙家l(fā)了一場大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運(yùn)動　③都促進(jìn)了民主思想的傳播?、芏紝儆谫Y產(chǎn)階級的反封建斗爭 A． ①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 5．以下是1917～1921年《每周評論》和《新青年》所發(fā)表文章的主題統(tǒng)計。觀察圖例，結(jié)合所學(xué)知識，能夠得出的正確結(jié)論是(　　) A．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊 B．馬克思主義成為當(dāng)時思想界的一股強(qiáng)大思潮 C．為《每周評論》和《新青年》撰稿的都是馬克思主義者 D．《每周評論》和《新青年》主要關(guān)注西方習(xí)俗禮儀 【課后反思】