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2019-2020年高中歷史《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教案7 新人教版必修3 一、知識(shí)與能力 知識(shí)：了解或掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地；新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。 能力：通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。 二、過(guò)程與方法 引導(dǎo)學(xué)生討論對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生掌握正確對(duì)待東西方文化的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證思維、全面看問(wèn)題的方法。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的歷史資料，幫助學(xué)生掌握處理歷史資料的方法。 三、情感價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開(kāi)展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭(zhēng)。它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國(guó)家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。 四、重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和影響 難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景 （二）教學(xué)過(guò)程 【導(dǎo)入新課】 （學(xué)生情景表演） 生：（拿文章給師看）“老師，這篇文章里面寫(xiě)著‘我家的屋旁有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)’。這句話會(huì)不會(huì)多余呢？” 師：“這怎么能是多余的話呢？這是大文學(xué)家魯迅先生的作品?？烊?xiě)作文，明天交上來(lái)?！? （生退下后再上臺(tái)，交上作文本。） 生：“老師，這是我寫(xiě)的作文?！? 師：“念給我聽(tīng)聽(tīng)?！? 生：“我家有兩個(gè)表姐，一個(gè)是女的，另一個(gè)也是女的……” 師：“廢話！” 生：“這是為什么呢？” 這是為什么呢？這里有什么可笑的事？我們應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景去分析魯迅的寫(xiě)作內(nèi)容。魯迅的這篇文章寫(xiě)于什么時(shí)期大家知道嗎？（新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期），雖然今天讀起來(lái)感到很幼稚，但在當(dāng)時(shí)卻是振聾發(fā)聵的。這是為什么？讓我們一起來(lái)分析一下當(dāng)時(shí)的背景。 【講述新課】 一、《新青年》的誕生 1、歷史背景 請(qǐng)閱讀教材，歸納新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的歷史背景 經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。（根本原因） 政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國(guó)大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。（鏈接圖片） 思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛(ài)等思想得到進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因） 過(guò)渡：新文化運(yùn)動(dòng)正是反映了這種經(jīng)濟(jì)、政治、思想要求而興起的思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？ 2、概況 （1）新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是什么？（1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》） 學(xué)生回答后，進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：為什么說(shuō)1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起？（學(xué)生介紹陳獨(dú)秀） 教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，得出結(jié)論──陳獨(dú)秀在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，首倡民主和科學(xué)，反對(duì)封建文化。（學(xué)生介紹陳獨(dú)秀）（出示陳獨(dú)秀和《新青年》圖片） （2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地在哪里？（北京大學(xué)）（出示北大老校址紅樓和油畫(huà)圖片） 誰(shuí)任當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)？（蔡元培）（出示蔡元培簡(jiǎn)介） （3）由此涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)者，成為新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物。主要有哪些人？（陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。 ）（出示四人圖片讓學(xué)生指出他們的名字） （4）新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地在哪里？（《新青年》） 過(guò)渡：我們來(lái)看看陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表的文章中的一段話（出示材料）。陳獨(dú)秀在文章中指出，只有德、賽兩位先生才能救中國(guó)，同學(xué)們知道這兩位先生指的是什么嗎？（學(xué)生回答后出示“民主、科學(xué)”）這里的民主和科學(xué)分別指什么？（民主：指民主精神和民主制度?？茖W(xué)：指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。學(xué)生答后出示文字） （出示陳獨(dú)秀的話）提問(wèn)：陳獨(dú)秀為何提倡民主？（是要反對(duì)專(zhuān)制，即個(gè)人政治，而提倡自由自治的國(guó)民政治。）（再出示“提倡民主反對(duì)專(zhuān)制”） （出示陳獨(dú)秀在《敬告青年》中的話）提問(wèn)：陳獨(dú)秀為何提倡科學(xué)？（是要人們脫離蒙昧?xí)r代，蒙昧?xí)r代充滿(mǎn)了愚昧和迷信的思想。）（再出示“提倡科學(xué)反對(duì)愚昧、迷信”） 由此我們可以總結(jié)出新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是什么？ 二、新文化運(yùn)動(dòng) 1、主要內(nèi)容 （1）提倡民主、科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制、愚昧。 出示圖片和問(wèn)題：新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建思想，為什么要把矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德？ （孔子學(xué)說(shuō)是封建文化的象征，袁世凱提出尊孔復(fù)古實(shí)際是想復(fù)辟帝制，要維護(hù)民主共和，要反封建、反專(zhuān)制，就必然要反對(duì)舊道德對(duì)人們的愚弄，反對(duì)作為舊道德的精神支柱的孔子學(xué)說(shuō)。） 舊道德和新道德具體指什么？ 舊道德：指以孔子為代表的以三綱五常（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，強(qiáng)調(diào)忠、孝、節(jié)。五常為仁、義、禮、智、信）為中心的儒家傳統(tǒng)道德。 新道德：指資產(chǎn)階級(jí)的道德，追求個(gè)性解放、男女平等。 （2）提倡新道德，反對(duì)舊道德。 而今天的人們是如何看待孔子思想的？由此引出視頻文件“xx年祭孔大典在山東曲阜舉行”。 （視頻播放后再出示問(wèn)題）“打倒孔家店”這一口號(hào)今天還適用嗎？（不適用）今天我們應(yīng)該如何看待孔子思想？（祭孔，就是弘揚(yáng)孔子、發(fā)展孔子的思想，中華民族的復(fù)興，首先是中華文明的復(fù)興，孔子思想中的“民無(wú)信不立”的誠(chéng)信觀念，“和而不同”的和諧思想，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，天下為公的政治信仰等等思想精華，對(duì)于今天建設(shè)社會(huì)主義的和諧社會(huì)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。）出示：（通過(guò)評(píng)析和清理，分清儒家學(xué)說(shuō)中的良莠，去其糟粕，留其精華。 ） 思想文化是通過(guò)什么形式來(lái)表達(dá)的？（文學(xué)）因此，新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一次思想革命，同時(shí)也是一次文學(xué)革命。在此之前，中國(guó)的文學(xué)形式以什么為主？（文言文為主）新文化運(yùn)動(dòng)中將這種形式改為了什么？（白話文）是誰(shuí)最早提出這個(gè)主張的？（胡適） ①出示胡適圖片（學(xué)生介紹胡適）再出示文字：1917年胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文。 除了胡適，陳獨(dú)秀也推動(dòng)了文學(xué)革命的發(fā)展。（出示陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》） ②陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒陳腐、雕琢、晦澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。 陳獨(dú)秀通過(guò)發(fā)表這樣的主張，號(hào)召文學(xué)革命。那么，又是誰(shuí)的作品成為陳獨(dú)秀所謂的新文學(xué)的典范呢？ （引出魯迅后學(xué)生介紹魯迅）出示魯迅圖片和文字。 ③魯迅寫(xiě)出《狂人日記》、《孔乙己》等小說(shuō)，把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為新文學(xué)的典范。 綜合胡適、陳獨(dú)秀和魯迅三位學(xué)者的思想主張，我們可以看出新文化運(yùn)動(dòng)的第三個(gè)內(nèi)容是什么？（出示內(nèi)容） （3）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。 【探究學(xué)習(xí)】近代中國(guó)有哪幾次思想解放的潮流？ 19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建頑固勢(shì)力（要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)等問(wèn)題）——中國(guó)近代第一次思想解放的潮流。 20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派與立憲?；逝芍g（要不要以暴力推翻清政府，要不要實(shí)行民主政治等問(wèn)題）——中國(guó)近代第二次思想解放的潮流。 1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起（提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)）——中國(guó)近代第三次思想解放的潮流。 這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是哪個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、目的是針對(duì)什么？（由此引出實(shí)質(zhì)） 2、影響 （1）實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。 辛亥革命雖然推翻了封建帝制，實(shí)現(xiàn)了民主共和，但袁世凱的復(fù)辟帝制反映了辛亥革命反對(duì)封建思想的不徹底性。因此，新文化運(yùn)動(dòng)更為徹底的解放了人們的思想。 （2）進(jìn)步性：新文化運(yùn)動(dòng)①猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位； ②使人們的思想，尤其是年輕人的思想得到空前得到解放； ③中國(guó)知識(shí)份子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮； ④為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。 引用毛澤東的話作為材料后出示問(wèn)題：新文化運(yùn)動(dòng)有什么局限性？ （對(duì)東西方文化的看法，存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的傾向，導(dǎo)致這一局限性的根本原因在于新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)局限性和思想認(rèn)識(shí)的局限性。） （3）局限性：對(duì)東西方文化存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向 但是，新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性是主要的，局限性是次要的。我們應(yīng)看到新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)歷史產(chǎn)生的積極推動(dòng)作用。 過(guò)渡：前期新文化運(yùn)動(dòng)屬于純粹的資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)；后期則帶有大部分無(wú)產(chǎn)階級(jí)新民主主義性質(zhì)。導(dǎo)致這一階級(jí)屬性轉(zhuǎn)變的主要原因是什么思想的影響？（馬克思主義思想） 三、馬克思主義傳入中國(guó) 后期新文化運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)是宣傳和介紹馬克思主義。 1、特點(diǎn)：宣傳和介紹馬克思主義； 后期新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物是誰(shuí)？ 2、代表人物：李大釗（學(xué)生介紹李大釗） 后期新文化運(yùn)動(dòng)主要分為兩個(gè)階段。 3、兩個(gè)階段： 第一階段是在俄國(guó)十月革命以后，這一時(shí)期李大釗發(fā)表了哪些文章？（《法俄革命之比較觀》、《布爾什維主義的勝利》、《庶民的勝利》等文章》這些文章主要是向人們介紹俄國(guó)的十月革命，主張向俄國(guó)學(xué)習(xí)，改造中國(guó)。在中國(guó)，李大釗率先舉起什么旗幟？（社會(huì)主義） 第一階段，主要是介紹俄國(guó)的十月革命和社會(huì)主義 第二階段主要是在五四運(yùn)動(dòng)以后，這一時(shí)期李大釗發(fā)表了什么文章？（《我的馬克思主義觀》）這篇文章主要內(nèi)容是什么？（比較全面地介紹了馬克思主義） 第二階段，比較全面地介紹了馬克思主義 【探究學(xué)習(xí)】馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程中有何特點(diǎn)？給中國(guó)帶來(lái)了什么影響？ 特點(diǎn)： A 與各種非馬克思主義作斗爭(zhēng)，如李大釗與胡適的“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”。 B 在傳播過(guò)程中與中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。 影響： A 在當(dāng)時(shí)的中國(guó)出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的社團(tuán)。如北京的“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”、湖南的“俄羅斯研究會(huì)”。 B 一批先進(jìn)的中國(guó)人成為了馬克思主義者。（超鏈接）陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái) C 中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織建立，并最終建立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。 【本課小結(jié)】新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段：興起—→前期—→后期 興起：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志 前期：三個(gè)主要內(nèi)容 后期：傳播馬克思主義 最后學(xué)生齊讀詩(shī)歌。 【鞏固練習(xí)】 1、前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在： A 傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想 B 較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想 C 絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 D 深入研究和傳播了馬克思主義 解析：前期新文化運(yùn)動(dòng)相對(duì)于改良派和革命派而言，主要新在對(duì)中國(guó)封建正統(tǒng)思想進(jìn)行了較為徹底的批判。選B 2、馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是：D A 一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立B 各地出現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織 C 陳獨(dú)秀等人成為了馬克思主義者D 中國(guó)共產(chǎn)黨成立 解析：馬克思主義傳入中國(guó)后，在此指導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨建立，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命，從此中國(guó)革命面貌煥然一新。所以說(shuō)馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是中共的成立。 【課后作業(yè)】