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2019-2020年高一語(yǔ)文諫太宗十思疏教案 人教版 教學(xué)目標(biāo) 1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。 2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。 3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。 4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。 教學(xué)重點(diǎn) 1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。 2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。 教學(xué)難點(diǎn) 1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。 2．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。 魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣。” 下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。 二、解題 本文選自《舊唐書(shū)魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。 三、閱讀課文 1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。 2．教師提名學(xué)生朗讀。 四、疏通字詞 1．通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞？ ①固：培土加固。根本：樹(shù)的根 ②德義：德政與信義。 ③明哲：明哲的圣人。 ④不勝：不堪 ⑤景命：大命 ⑥殷憂：大憂 ⑦行路：路人 ⑧董：督責(zé)。 ⑨茍免：茍且免罪。 ⑩宜：應(yīng)當(dāng)。 ⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。 謙沖：謙虛。 自牧：自立調(diào)養(yǎng)。 ⑿簡(jiǎn)能：選拔人才。 ⒀垂拱：垂衣拱手。 2．粗知句義。 3．教師巡杳答疑。 五、布置作業(yè) 課后練習(xí)二——五。 第二課時(shí) 一、檢查作業(yè) 1．訂正練習(xí)二——五 2．難句的翻譯。 教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。 二、分析課文 1．第1段 請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。 教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。 “人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。 2．第2段： 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。 “善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。 3．第3段 第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思” 本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙?jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高?！?、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。 總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。 三、學(xué)生背誦第3段 四、布置作業(yè) 1．背誦全文 2．體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。 第三課時(shí) 一、檢查背誦 二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。 唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害?！彼Ｒ运宕谋┱榻洌桓疫^(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘?！钡母締?wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。 三、寫(xiě)作特點(diǎn) 1.論證方法 （1）正反對(duì)比論證。 對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。 （2）比喻論證 比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。 2．語(yǔ)言特點(diǎn) “十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。 四、教師總結(jié)，課堂答疑。 五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。 附：板書(shū)設(shè)計(jì) 諫太宗十思疏 魏征 一、分析 （一）居安思危，戒奢以儉（中心論點(diǎn)） （二）居安思危的重要性 （三）具體做法——“十思”“五戒” “十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義 二、寫(xiě)作特點(diǎn) 1．論證方法。 2．語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。