2019-2020年高中語文 2.7《留取丹心照汗青》教案3 粵教版必修1.doc
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2019-2020年高中語文 2.7《留取丹心照汗青》教案3 粵教版必修1 [教學目標]積累基礎知識;學習文天祥的凜然正氣及強烈的愛國情懷;學習文章截取人物某段歷史來表現(xiàn)其偉大人格及崇高品行的寫法。 [教學過程] 一、 導入 同學們,在你們心目中,什么樣的人才稱得上英雄?(各抒已見) 為民族的生存而斗爭甚至犧牲的人是不是英雄?(是民族英雄)那么你能否列出一些民族英雄。(引導學生點出文天祥) 文天祥是南宋末年的民族英雄。他不僅用生命譜就了一首壯烈的英雄史詩,更為后人留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這樣的佳句,傳誦千古。下面我們一起來學習卞毓方為他寫的一曲贊歌——《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》(板書課題、作者)。 二、 基礎知識積累 我已經(jīng)布置大家預習過這篇課文,我們學習課文的過程也是檢驗大家預習成果的過程。首先我們先來檢驗一下大家的字詞積累情況。(出示投影) 1、 給下列字詞注意 煌煌(hung) 戕(qiāng)滅 葵藿(hu) 聒(gu)噪 戲謔(xu) 縲(lěi)紲(xie) 攘(rǎng)袂(mi) 夙(s)昔 2、 掌握下列熟語 黃鐘大呂:形容音樂、文辭的正大與莊嚴。 筆走龍蛇:形容書法筆勢雄健活潑。 摧枯拉朽:“枯”指枯草,“朽”指爛了的木頭。比喻腐朽勢力很容易打垮。 撒手锏:(也作殺手锏)比喻關鍵時刻使出的最拿手的本領。 三、 整體把握 本文是卞毓方為文天祥作的傳,我們可以通過這篇傳記來了解文天祥其人。下面我們一起來分角色朗讀第二部分中元人勸降過程中的對話,從這些語言描寫中,看一看文天祥是一個怎樣的人。(投影出示問題) 1、 先由兩位同學各扮演文天祥和留夢炎讀文中第44頁最后一段。 2、 分組朗讀阿合馬與文天祥的對話(第46頁) 3、 齊讀孛羅勸降一節(jié) 由三到四位同學作出評價。 (是一位有著金錚錚鐵骨的民族英雄。堅守節(jié)操,忠肝義膽;威武不能屈,富貴不能移。任憑元人威逼利誘,也絲毫不能動搖他對國家的忠貞。) 四、 探究學習 以上是我們對文天祥的評價,那么作者對文天祥又有什么樣的認識呢?文中第二部分在描寫文天祥與勸降者的對話之前,都有一番評價,請找出來并說一說這些句子表現(xiàn)了作者怎樣的認識。 1、 誘降決無刀光劍影,卻能戕滅一個人的靈魂 總結(jié):誘降并非想從肉體上將一個人殺死,而是殺死一個人的靈魂,誘降比殺頭的考驗更加嚴峻。南宋的左相投降了,南宋的皇帝也投降了,投降就可免一死,投降就可以享受榮華富貴,可是面對這些引誘,文天祥頭也不低一下,可見他的偉大,他所做的并非尋常人能做得到。 2、 真的,你讓讓葵藿如何與狗尾巴草對話,你讓鐵石如何與穢土論堅? 誰是葵藿、鐵石?誰是狗尾巴草、穢土? 文天祥——葵藿(對宋朝忠誠謁慕)、鐵石(堅貞不屈) 留夢炎——狗尾巴草(隨風搖擺,賣國求榮)、穢土(污穢不堪,遺臭萬年) 表明作者對文天祥的崇敬,對留夢炎之流的鄙視與不齒。作者認識到文天祥的忠貞品格是極其可貴的。 3、 在人類的發(fā)展史上,在權(quán)力的高地,往往是那些敵對派別的首領,也就是對峙的雙峰,才更為了解,更為識得對方的價值。 一代政治家忽必烈一直努力地想要勸降,國為他十分了解文天祥的可貴——他不單單是一個才子狀元,更是一代忠臣,一個不可多得的良臣。文天祥的品格使得敵對的首領都為他傾心,他越是不降,忽必烈就越能認識他的可貴,也就越想盡辦法勸降。而文天祥不為所動。 由這些可以看出,作都對文天祥是持怎么樣的態(tài)度的?(高度肯定) 五、 文天祥的使命 1、作者對文天祥高度肯定,因為他面對元人的威逼利誘面色不改。那么既然他不愿歸降元人,有人勸他死他又沒有死,這是為什么?(學生瀏覽第一部分中最后一段后回答。) ——因為“他的使命還沒有結(jié)束?!? 2、他的使命是指什么? ——他的使命指的是復宋和創(chuàng)作《正氣歌》。看過他的《指南錄》就知道他曾經(jīng)試過要逃,但最終又被抓,他活下來無非就是想找機會逃出去,完成復宋的使命。創(chuàng)作《正氣歌》是其歷史使命,無法復宋,卻留下了一腔正氣在人間,激勵后人。 六、 體會 1.文天祥沒有完成復宋的歷史使命,卻完成了《正氣歌》的創(chuàng)作。《正氣歌》是文天祥在怎樣的處境之下創(chuàng)作的? ——囚禁中,求生不能,求逃不成的處境中,將要慷慨赴義的時候?qū)懴碌?,表明心志的作品? 作者在寫文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過程中寫道:“縱觀世界文學史,最為悲壯、高亢的詩文,往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因為寫它的不是筆,是生命的孤注一擲。”請結(jié)合對《正氣歌》的認識,舉出中國詩史上一些例子談談你的體會。(分組討論) (提示:歷史上有哪些悲壯高亢的詩文的誕生情況是和文天祥的《正氣歌》誕生情況相同,是在作者人生中最激烈、最慘痛的漩渦里創(chuàng)作出來的?) ——屈原《離騷》,被放逐、面臨著國破家亡的狀況下。 杜甫《春望》,三吏三別。 陸游《示兒》 普希金《致大?!罚ㄇ艚? 譚嗣同《題猜猜獄中壁》“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!? 李煜《虞美人》 李清照《聲聲慢》(夫死家亡國破)“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得。”寫盡凄涼。 出示投影: “文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,孫子臏脖腳,兵法修列,不韋遷蜀,世傳呂覽。 小結(jié): 許多傳世名作都是在作者遭受極度的苦厄之后創(chuàng)作出來的。當然前提是他們有深厚的文學功底。 大家自己有沒有這樣的感覺:當你遭受苦難、挫折或者委屈之后,特別有創(chuàng)作的欲望,并且寫出來的文字都是真情流露,寫得比平時好些呢? 由此可見,人生未必是一帆風順就好,人有時候必須得經(jīng)歷磨難才能有所成就。所以當你遇上挫折的進修不必抱怨,想想文天祥,想想那些飽經(jīng)滄桑的詩人們,你會得到力量。 留取丹心照汗青 教學目標: 1.學習文天祥的凜然正氣及強烈的愛國情懷。 2.學習文章截取人物某段歷史來表現(xiàn)其偉大人格及崇高品行的寫法。 3.學習作者散文話的語言特點。 4.搜集課文詩詞名句并鑒賞。 教學設想: 本文為一則祭文,作者以詩一般的語言,盡情贊美了文天祥偉大的人格及愛國情懷,教學中教師要以自己崇仰、敬重的情感去感染學生,深切體會這一點。語言特色是難點。安排一個半課時。 教學過程: 導入: “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,說起文天祥,我們就不由得吟誦起這光照日月,氣壯山河的千古絕唱。是呀,文天祥,一個錚錚硬漢,一個響徹華夏寰宇的名字,千年之后,仍被世人所惦記著,所懷念著。今天,讓我們懷著崇仰之情,來聆聽作者這篇充滿激情的千秋祭文。 一、簡介作者: 卞毓方,江蘇鹽城人。1944年生。著名散文作家、教授、高級記者。現(xiàn)供職于人民日報文藝部。1970年畢業(yè)于北京大學東方語言系日語專業(yè),1982年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院國際新聞專業(yè)。已出版《雪冠》、《歲月游虹》等多部作品。近年來在散文界長嘯而出,獨樹一幟。 二、人物介紹: 文天祥(1236—1283),原名云孫,字宋瑞,又字履善,號文山。吉州廬陵(今吉安市)。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人 三、詞語過關: 怦(pēng)然 凜(lǐn)凜而去 挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾 獨柱擎(qng)天 煌煌(hung)筆墨 云愁霧慘 顛簸(bǒ) 黃鐘大呂 戕(qiāng)滅 衢(q)州 迫不及待 葵藿(hu) 聒(guō)噪不已 戟(jǐ)指 轔轔(ln)絕塵 一代梟(xiāo)雄 趾高氣揚 雍(yōng)容 戲謔(xu) 惱羞成怒 撒手锏(jiǎn) 箴言(zhēn) 縲紲(lixi) 孛(bi或b)羅 亂髭(zī)倒豎 拽(zhui) 詰(ji)難 歇斯底里 黔(qin)驢技窮 孤注一擲 奸佞(nng) 攘(rǎng)袂(mi) 心旌(jīng) 嵇(jī)紹 祖逖(t) 顏杲(gǎo)卿 筆走龍蛇 摧枯拉朽 ※補充詞解: 怦然:形容心跳的樣子。 凜凜:嚴肅,嚴厲 挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾:比喻竭力挽回危險的局勢。 獨柱擎天: 比喻獨力支撐起大局。 煌煌:明亮。 舍身取義:為正義而犧牲生命。 刀光劍影:形容激烈的廝殺、搏斗。 穢土:骯臟的土。 精神侏儒:指精神上蒼白、猥瑣的人。 戟指 :直指的意思。 絕塵:完全沒有了塵土,形容走遠了。 一代梟雄:某個時代中強橫而有野心的人物(或智勇杰出的人物;或魁首) 雍容:文雅大方、從容不迫的樣子。 撒手锏:指舊小說中廝殺時出其不意地用锏投擲敵手的招數(shù),比喻最關鍵的時刻使出最拿手的招數(shù)。 箴言:勸誡的話。 詰難:追問,責難。 歇斯底里:形容情緒異常激動,舉止失常。 黔(qin)驢技窮 :比喻有限的一點本領已經(jīng)用完了。 孤注一擲:比喻在危急時把全部力量拿出來冒一次險。 奸佞(nng):奸邪諂媚的人。 筆走龍蛇:比喻草書的筆勢矯健生動。 摧枯拉朽:比喻腐朽勢力很容易被打跨。 四、學生自由朗讀課文。要求: 你感受最深的情節(jié)是什么?你喜歡的段落或句子有哪些? 五、思考探究: 1、全文主要寫了文天祥一生中哪一段?是按什么順序?qū)懙模? ——1279年被元兵所俘,1280年被押送至北京囚禁,在獄中寫完《正氣歌》。(1283年被元朝殺害) 按時間順序敘述。 2、概括每部分的大意。 一、概述文天祥一生的偉大意義,介紹他被俘的情景。(總領全篇) 二、寫元人對文天祥采取的三次勸降,以及他艱苦的獄中生活,表現(xiàn)了他崇高的民族氣節(jié)和“威武不能屈,富貴不能淫”的硬骨頭精神。(場景描寫) 三、寫文天祥在獄中創(chuàng)作《正氣歌》的情景,并給予高度的評價。(文學想像) 3、作者在第一部分認為,假如文天祥在被捕的時候就死去,毫無疑問,他是可以永生的了。但同時作者又說:“日月還要從他的生命攝取更多的光華;社會還要從他的精神吸收更多的鈣質(zhì);盤古氏留下的那柄板斧,需要新的磨刀石;長江和黃河,渴求更壯美的音符。一句話,他的使命還沒有結(jié)束?!蹦阏J為文天祥未完成的使命是什么? ——在敵人的威逼引誘、軟硬兼施下,文天祥寧死不屈、大義凜然,表現(xiàn)出中華民族“富貴不能淫,威武不能屈”的硬骨頭精神和崇高的民族氣節(jié),此時死去,足以流芳千古。而他未完成的使命應是國家的復興,民族的勝利。 4、作者在第二部分里集中筆力寫文天祥在各種考驗面前的凜然正氣。請結(jié)合文天祥的表現(xiàn),說說下面的句子表現(xiàn)了作者怎樣的認識。 ①誘降決無刀光劍影,卻能戕滅一個人的靈魂。 ——名利引誘看起來比肉體折磨“美麗”得多,但它的殺傷力更厲害,因為它能直接毀滅人的靈魂,使一個人的思想變質(zhì)。 ②真的,你讓葵藿如何跟狗尾巴草對話?你讓鐵石如何與穢土論堅? ——對比說明英雄與叛徒之間決無共同語言,只有尖銳的對立。 ③在人類的發(fā)展史上,在權(quán)力的高地,往往是那些敵對派別的首領,也就是對峙的雙峰,才更為了解,更為識得對方的價值。 ——因為同在高位,在敵對中更能感受對手的份量。最為了解對方的人生價值,最為了解對方為實現(xiàn)他的人生價值而付出的努力。 5、作者說:“縱觀世界文學史,最為悲壯、高亢的詩文,往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因為寫它的不是筆,是生命的孤注一擲。”請結(jié)合對《正氣歌》的認識舉出中國詩史上一些例子談談你的看法。(中國傳統(tǒng)知識分子“殺身成仁,舍生取義”、“養(yǎng)吾浩然之氣”的例子) ——如司馬遷、屈原、曹植、諸葛亮、杜甫、陸游、辛棄疾、關漢卿、蒲松齡、曹雪芹、魯迅、陳毅、朱自清、田間等。 六、課堂小結(jié): 這篇傳記作品主要著墨于文天祥被捕后的情形,通過他所遭遇到的攻心之術的誘降、物質(zhì)生活的折磨以及他自己志向思想行為,來描畫文天祥非同尋常的偉大人格和崇高品性,凸現(xiàn)了中國傳統(tǒng)知識分子“殺身成仁,舍生取義”、“養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚硬骨頭精神。在寫法上不同于前面幾篇的一個突出點是,這篇作品采用了評傳體式。作品不僅僅在選擇和陳述著文天祥被捕前后的客觀事實本身,同時還以一個現(xiàn)時代的“我”去想象、理解、評說一個七百多年前的古人,“我”對文天祥的崇仰、敬重、對其意義價值的認識,直接或間接地表現(xiàn)在字里行間。另外,作品還著重以文天祥的詩歌為線索,說明文天祥的思想情感,用文學性的想象和電影技法來塑造這一傳主形象,語言文白嵌合,氣韻生動,富有氣勢。這些多樣化手法的巧妙運用,既栩栩如生地描繪了文天祥最后的生命情形,又鮮明地突出了文天祥的歷史意義及其對現(xiàn)代人的啟示。 七、集體齊讀《過零丁洋》、《正氣歌》。 八、作業(yè): 1、抄寫生字詞。 2、抄寫并鑒賞文中所引文天祥的詩句。 3、試評文天祥。- 配套講稿:
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