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2019年高考政治一輪總復(fù)習(xí)配套題庫(kù) 第21課 文化與社會(huì) 新人教版必修3 一、選擇題 1．孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！边@說(shuō)明（ ）。 A．要通過(guò)教育和學(xué)習(xí)不斷提高個(gè)人的道德文化修養(yǎng) B．一個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的 C．文化活動(dòng)就是人們的道德實(shí)踐活動(dòng) D．道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志 解析　一個(gè)人的文化素養(yǎng)不是后天自發(fā)形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。文化活動(dòng)包括文化的生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，并不單純是人們的道德實(shí)踐活動(dòng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。道德水平并不是衡量文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　A 2．在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是（ ）。 ①中共十八大在北京舉行?、趚x年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作堅(jiān)持穩(wěn)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)?、鄣?0屆夏季奧運(yùn)會(huì)在倫敦舉行?、苄蕾p《中國(guó)好聲音》 A．①② B．③④ C．①②④ D．①③④ 解析　文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。①屬于政治現(xiàn)象，②是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不能稱(chēng)之為文化，因此應(yīng)排除①②。③是體育，④是文藝，因此③④都屬于文化現(xiàn)象。 答案　B 3．不同時(shí)代的著裝向我們表達(dá)了（ ）。 A．文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)政治的正確反映 B．文化具有相對(duì)獨(dú)立性 C．不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)孕育了不同的文化 D．文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量 解析　此題考查文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。文化既可能是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的正確反映，又可能是歪曲反映，排除A項(xiàng)。題干沒(méi)有體現(xiàn)文化的超前與落后，排除B項(xiàng)。題干也沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，排除D項(xiàng)。 答案　C 4．漫畫(huà)《精神大餐》形象地說(shuō)明了（ ）。 A．人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體 B．文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 C．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 D．文化是一種素養(yǎng) 解析　本題以漫畫(huà)切入，考查對(duì)文化特點(diǎn)的理解。漫畫(huà)中人們通過(guò)電腦網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等具體的物質(zhì)載體來(lái)享受文化，體現(xiàn)了人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體。C、D兩項(xiàng)是其特點(diǎn)，但不符合漫畫(huà)意蘊(yùn)。B項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合漫畫(huà)的主旨。 答案　A 5．下圖漫畫(huà)反映的觀(guān)點(diǎn)是（ ）。 A．文化是一種物質(zhì)力量 B．文化是一種精神力量 C．知識(shí)力量就是文化力量 D．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力 解析　漫畫(huà)反映了文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，A、C說(shuō)法錯(cuò)誤，D與題意不符。 答案　B 6．山東省委、省政府深入挖掘齊魯文化的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)意策劃的“好客山東”文化旅游品牌叫響全國(guó)，推動(dòng)了山東省旅游業(yè)跨越發(fā)展，xx年旅游總收入突破4 500億元。從《文化生活》角度，這體現(xiàn)了（ ）。 A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．發(fā)展文化的目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì) C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新 D．文化創(chuàng)新需要解放思想、與時(shí)俱進(jìn) 解析　選A。材料強(qiáng)調(diào)“好客山東”文化旅游品牌推動(dòng)了山東省旅游業(yè)跨越發(fā)展，故選A項(xiàng)。C、D與題意不符；B錯(cuò)誤，發(fā)展文化的目的是滿(mǎn)足人民群眾的精神生活發(fā)展的需要。 答案　A 7．未來(lái)五年，山東省將重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作等十大文化產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)使之占全省國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重進(jìn)一步提高。這表明（ ）。 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?、谖幕l(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?、廴藗兊奈幕M(fèi)將更加豐富?、芪幕a(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析　做組合型選擇題最準(zhǔn)確省時(shí)的辦法是運(yùn)用排除法。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，因此②說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。 答案　C 8．一位哲學(xué)家曾做過(guò)這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列說(shuō)法對(duì)上述關(guān)系理解正確的是（ ）。 ①?zèng)]有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在?、诮?jīng)濟(jì)是由人類(lèi)和自然共同創(chuàng)造的，文化和政治是由人類(lèi)創(chuàng)造的?、劢?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定、又給予政治和經(jīng)濟(jì)以重大影響 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析　“這種關(guān)系”即政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，③④對(duì)這種關(guān)系論述正確，故答案選B。①說(shuō)法夸大了文化的作用。②說(shuō)法錯(cuò)誤，文化是人類(lèi)社會(huì)特有的產(chǎn)物，文化是由人創(chuàng)造的。 答案　B 9．文化產(chǎn)業(yè)被稱(chēng)為“21世紀(jì)最后一桶金”。有人說(shuō)：“文化產(chǎn)業(yè)是無(wú)污染的產(chǎn)業(yè)?！边@種說(shuō)法（ ）。 A．正確，文化產(chǎn)業(yè)不會(huì)產(chǎn)生環(huán)境污染 B．正確，先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 C．錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致青少年荒廢學(xué)業(yè)、道德滑坡 D．錯(cuò)誤，不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不同的作用 解析　不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著不同的作用，籠統(tǒng)地說(shuō)“文化產(chǎn)業(yè)是無(wú)污染的產(chǎn)業(yè)”是錯(cuò)誤的，故選D。 答案　D 10．我國(guó)清末思想家龔自珍在《古史鉤沉論二》中說(shuō)：“滅人之國(guó)，必先去其史。”這說(shuō) 明（ ）。 ①文化是一個(gè)國(guó)家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉?、谖幕哂姓{(diào)控并保持國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能?、垡粋€(gè)國(guó)家的歷史決定一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力?、?chē)?guó)家先有歷史，再有文化 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析　題干強(qiáng)調(diào)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，①②正確。③④說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除。 答案　A 11．在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí)，將文化滲透于其中，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀(guān)，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了（ ）。 A．國(guó)際文化交流中充滿(mǎn)霸權(quán)主義色彩 B．文化與政治相互交融 C．不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分 D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定 解析　國(guó)際文化交流并不總是霸權(quán)主義的，A錯(cuò)誤；C說(shuō)法違反各民族文化一律平等的原則，是錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)；D在材料中體現(xiàn)不出來(lái)；進(jìn)行文化滲透，竭力推銷(xiāo)自己的價(jià)值觀(guān)念，是文化與政治相互交融的一種表現(xiàn)，故選B項(xiàng)。 答案　B 12．當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)越來(lái)越重視對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪。中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文藝作品《花木蘭》被美國(guó)和印度翻拍成動(dòng)畫(huà)片，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”被韓國(guó)申報(bào)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些現(xiàn)象說(shuō)明（ ）。 A．文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 B．文化軟實(shí)力能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證 C．不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路 D．反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 解析　材料強(qiáng)調(diào)文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，選A。材料未提及文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其發(fā)展方向的影響，B不選；C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；文化資源的爭(zhēng)奪不等于文化霸權(quán)主義，D不選。 答案　A 13．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤(pán)剝。上述材料對(duì)我們的啟示是（ ）。 ①要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)?、谖幕絹?lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?、垡盐幕ㄔO(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)　④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析　思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；②③正確且符合題意；④中“相互決定”的說(shuō)法錯(cuò)誤，通常“決定”是單向的，而不是雙向的、相互的。故選D。 答案　D 14．文化強(qiáng)國(guó)，必是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)；提高文化軟實(shí)力，必有文化產(chǎn)業(yè)硬實(shí)力來(lái)支撐。這說(shuō)明（ ）。 ①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)?、谖幕α恳殉蔀橐粐?guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志?、畚幕殉蔀榫C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素?、芪幕趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析　農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；③認(rèn)為文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是錯(cuò)誤的。②④正確闡述了文化在綜合國(guó)力中的地位和作用，揭示了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，選D項(xiàng)。 答案　D 15．祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開(kāi)發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用，反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口?！痘咎m》《功夫熊貓》就是典型的例子。這給我們的啟示是（ ）。 A．發(fā)展文化貿(mào)易，積極引進(jìn)國(guó)外文化產(chǎn)品 B．充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力 C．樹(shù)立文化品牌意識(shí)，保護(hù)好本民族文化 D．拒絕一切外來(lái)文化，維護(hù)我國(guó)文化安全 解析　《花木蘭》、《功夫熊貓》利用我們中國(guó)的文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，反過(guò)來(lái)再向中國(guó)出口，這啟示我們要充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化競(jìng)爭(zhēng)力。A、C項(xiàng)與題意不符；對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度應(yīng)是取其精華、去其糟粕，不能拒絕一切外來(lái)文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 二、非選擇題 16．2012年8月18日，xx察哈爾公共外交年會(huì)在張家口開(kāi)幕。全國(guó)政協(xié)副主席鄭萬(wàn)通 在開(kāi)幕式上發(fā)表講話(huà)指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的偉大，絕不僅因?yàn)樗母蛔?，更因?yàn)樗奈拿?。在今后一段相?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我國(guó)應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力為目標(biāo)，通過(guò)文化的復(fù)興與再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)從富足到強(qiáng)盛的轉(zhuǎn)變。 有人據(jù)此認(rèn)為，文化是民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛的重要因素。請(qǐng)運(yùn)用文化與社會(huì)的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這一觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 解析　回答本題，主要運(yùn)用文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系和文化在綜合國(guó)力中的地位等知識(shí)進(jìn)行分析。 答案　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。弘揚(yáng)優(yōu)秀文化有利于發(fā)揮其對(duì)社會(huì)的積極影響，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，可以使文化消費(fèi)更加豐富，發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化有利于提高國(guó)家的文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。由此可見(jiàn)，文化是民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛的重要因素。 17．材料一　文化是綜合國(guó)力的重要方面，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中備受關(guān)注的“軟實(shí)力”。美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷(xiāo)他們的一套價(jià)值觀(guān)念和生活方式；法國(guó)非常重視在世界上傳播法蘭西文化；不少發(fā)達(dá)國(guó)家都有著自己的文化戰(zhàn)略。 材料二　“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn) 文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我國(guó)提出要積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界。 (1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)？ (2)面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)？ 解析　此題考查文化建設(shè)的原因和措施。原因重在從文化建設(shè)的重要性上思考，特別是文化與綜合國(guó)力的關(guān)系；措施應(yīng)立足教材，答出如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施即可。 答案　(1)①當(dāng)今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。③對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是其在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全不可缺少的精神武器。 (2)我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。