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2019-2020年高中政治 《唯物主義和唯心主義》教案 新人教版必修4(1) 一、【教學目標】： 1、知識目標 ◇識記 ： (1)哲學的基本問題 (2)唯物主義及其表現(xiàn)形式 (3)唯心主義及其表現(xiàn)形式 ◇理解: (1)解釋哲學的基本問題 (2)正確認識唯物主義的三種基本形態(tài) (3)區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義 ◇分析: (1)援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學 (2)從古今中外著名思想家的著作、論斷來分析唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學的斗爭 (3)從現(xiàn)實生活中的具體事例來判斷唯物主義和唯心主義 2、能力目標: (1)提高明辨是非的能力 (2)比較、分析的能力 (3)抽象思維能力 3、態(tài)度、價值觀目標 本課學習，了解哲學發(fā)展的歷史，明確哲學與我們的生活息息相關，要求 我們在實際工作、生活、學習中自覺堅持唯物主義，反對唯心主義 二、【重點、難點】： 1、哲學的基本問題 2、唯物主義和唯心主義的根本分歧 三、【整體感知】： 同學們學習本課，將通過認識哲學的基本問題來區(qū)分唯物主義和唯心主義，理解唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學的斗爭一直貫穿著哲學發(fā)展的歷史。通過對古今中外著名哲學家的言論中，感受哲學思辨的獨特魅力，堅定辯證唯物主義立場。 四、【方法點津】： (1)列舉古代思想家的著名言論，進行分析、判斷。 (2)從日常生活中人們的具體做法來區(qū)分唯物主義和唯心主義。 (3)結合事例說明堅持辯證唯物主義的正確性。 (4)結合當?shù)卣恼?、舉措分析是否堅持了唯物主義。 (5)分析日常生活中人們的言行并結合本課知識進行歸類、總結。 五、【課文導語】：在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學派別。它們在相互辯難中發(fā)展，在湍急的思想河流中曲折前行。我們怎樣才能認識各種哲學派別的本質(zhì)?這就要求我們了解哲學的基本問題，掌握什么是唯物主義、什么是唯心主義．吸收前人的智慧，堅定辯證唯物主義立場。 第二框題 唯物主義和唯心主義 二、唯物主義和唯心主義 （一）、唯物主義 ◇課堂探究：你同意這位學者對唯物主義、唯心主義的理解嗎?談談你的看法。 ◇探究提示：不同意。唯物主義承認存在決定思維，唯心主義承認思維決定存在，不能以追求物質(zhì)滿足看成是唯物主義，也不能以追求精神滿足看成是唯心主義，唯物主義者也追求精神的滿足，唯心主義者也不是不食人間煙火。唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上別的意義，就會造成混亂。 1．唯物主義與唯心主義的分歧。 唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識；唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。 ◇課堂探究：(1)上述材料所反映出的觀點，是唯物主義的還是唯心主義的? (2)簡要辨析上述觀點的合理性和局限性。 ◇探究提示：(1)上述材料所反映出的觀點屬于唯物主義。 (2)上述觀點屬于樸素唯物主義。古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復雜問題簡單化了。 2．唯物主義的三種基本形態(tài)。 (1)古代樸素唯物主義。 否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物質(zhì)歸結為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜問題簡單化了。 (2)近代形而上學唯物主義。 在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。 正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。 ◇名言題化：（結合課本P10名言） 恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派?！睋?jù)此回答1～2題。 1．恩格斯的上述論述表明( ) A、唯物主義和唯心主義都不否認意識反映物質(zhì) B、哲學的基本問題是意識能否正確反映物質(zhì)的問題 C、凡是認為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義 D、唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別 答案：D 解析：恩格斯的論斷說明了劃分唯物主義和唯心主義的標準，D項正確，應；選。其余選項均是錯誤的。 2．古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在( ) A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界 B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的 C、否認意識反映物質(zhì) D、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原 答案：D 解析：A項否認其承認物質(zhì)世界是錯誤的，因為古代樸素唯物主義承認物質(zhì)決定意識，只是把物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談，不選A。B項屬于近代形而上學唯物主義，與題干不符。C項是區(qū)分可知論與不可知論的標準，也不選。 （二）、唯心主義（第八課時） ◇課堂探究：(1)人的靈明和天地萬物是什么關系?沒有人的靈咀就沒有世界嗎? (2)王守仁看到了人在認識過程中的作用，但從中引出了錯誤的結論，為什么? ◇課堂提示：(1)先有天地萬物，后有人的靈明，因為物質(zhì)決定意識。人的靈明是后天形成的，意識源于物質(zhì)，人是自然界長期發(fā)展的結果，是生物進化的結果。沒有人的靈明就沒有世界屬于主觀唯心主義，是不科學的。 (2)雖然王守仁看到了人在認識過程中的作用，但是他看世界是站在唯心主義立場上，顛倒了物質(zhì)和意識的辯證關系，認為人的意識決定客觀物質(zhì)，因而導致了錯誤的結論。 1．唯心主義的兩種基本形態(tài)。 (1)主觀唯心主義。 主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 ◇課堂探究：(1)把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點? (2)你認為理和天地萬物是一種什么樣的關系? ◇探究提示：(1)這是一種客觀唯心主義觀點，把上帝、理念等看作世界的本原。 (2)理依賴于天地萬物，天地萬物是理的源泉，決定理，理是天地萬物的反映，有些是虛幻、歪曲的反映。 (2)客觀唯心主義。 客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 ◇課堂練習：下列觀點屬于主觀唯心主義的是( ) ①物是觀念的集合②上帝支配著地球上的萬事萬物③氣者，理之依也 ④心外無物⑤存在即被感知 A、①②③④ B、①②④⑤ C、①④⑤ D、②③④⑤ 答案：C 解析：②屬于客觀唯心主義，③屬于古代樸素唯物主義，應舍去。 2．哲學史上還存在辯證法和形而上學的對立。 縱觀哲學發(fā)展的歷史，我們除了看到唯物主義和唯心主義的斗爭外，還可以看到辯證法和形而上學的對立。但是，相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。這主要因為各種辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。 ◇課堂練習：自有人類以來，思想領域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是( ) A、物質(zhì)和意識的斗爭 B、可知論和不可知論的斗爭 C、唯物主義和唯心主義的斗爭 D、辯證法與形而上學的斗爭 答案：C 解析：本題的關鍵是對哲學領域的幾個“對子”的掌握，弄清各個“對子”在哲學上的地位即“對子”之間的關系。題中B、c、D項都是哲學上的斗爭形式。因為哲學上研究的最根本問題是關于世界的本原問題，因此，哲學上的斗爭，最根本的是唯物主義和唯心主義的斗爭，其他斗爭都從屬于這一斗爭。故應選C。 本課小結：本課從哲學的基本問題人手，對哲學基本問題的不同回答形成了唯物主義和唯心主義；進而分析唯物主義及其三種基本形態(tài)，并對其全面看待，然后分析唯心主義及其兩種基本形式，最后揭示在哲學發(fā)展史上辯證法與形而上學的分歧是從屬于唯物主義和唯心主義這兩大派別的。 本課板書： 思維和存在的關系問題 哲學的基本問題 成為哲學基本問題的原因 百 古代樸素唯物主義 舸 爭 形而上學唯物主義 唯物主義——存在決定思維 流 的 辯證唯物主義和歷史唯物主義 唯物主義和 唯心主義 思 想 主觀唯心主義 唯心主義——思維決定存在