2019-2020年高中語文《五人墓碑記》教案新人教版必修1.doc
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2019-2020年高中語文《五人墓碑記》教案新人教版必修1 【教學目標】 (1)了解寫作背景,正確把握作者的思想及文章的主題。 (2)積累文言字、詞、句知識,尤其是詞類活用、古今異義和一詞多義現(xiàn)象。 (3)學習本文敘議結合及巧用對比的寫法,體味本文組織嚴謹、渾然一體的結構特色。 (4)認識五位義士“激昂大義,蹈死不顧”的精神,理解作者關于生死價值的闡述。 【教學重點】 (1)學習記敘,議論和抒情相結合的寫法和運用對比表現(xiàn)中心思想的方法。 (2)重點字詞的理解 【教學方法】 強化閱讀,自主學習,積極思考,深入探索 【教學設想】 本文為精讀課,因為距離我們時代較遠,背景知識欠缺,文言語句較生疏,所以應介紹有關的背景知識,引導學生抓關鍵語句從整體上理解課文的內容。然后注重文言詞語和句式的學習與積累,同時明確夾敘夾議的特點,掌握對比手法的運用。從學法上看,一定要認真預習,借助文中關鍵語句把握文意,歸納總結文言實詞的詞類活用和一詞多義現(xiàn)象。 【教學課時】 三課時 【教學過程及內容】 第一課時 一.導語設計:一代偉人毛澤東曾說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”那么,什么樣的一種死亡能夠比泰山更重呢?我個人認為,那應該是一種生命雖已結束,但其精神還對活著的人有所輻射,能影響并激勵同時代或后人的一種死亡。張溥的《五人墓碑記》一文中所的五個普普通通的人,就曾以其義舉,而深深地影響和激勵了他同時代的好多人。下面,我們就來學習張溥的《五人墓碑記》。 二.解題: 1.結合注釋(1)補充介紹作者及復社。 《七錄齋集》之名來源于其書房名,張溥因自幼勤學苦讀,所讀之書必手抄六七遍,故其書齋曰“七錄齋”;他還是復社的創(chuàng)始人和領袖,曾寫過不少抨擊時政的文章,內容充實,風格樸實。 復社,于崇禎初年由張溥等人成立,是因為“世教衰,此其復起”,故“名社曰復”。復社繼承“東林”傳統(tǒng),和閹黨繼續(xù)作斗爭,提倡改良政治、復興古學。復社是文社,但有著廣泛的群眾基礎,能與政治斗爭相結合,在歷史上是很少有的現(xiàn)象。 2.時代背景 明熹宗時,宦官魏忠賢專權,魏閹黨羽遍布于天下,他們用監(jiān)視、逮捕殺戮等手段任意迫害政敵,殘害忠良;對敢于諷議朝政、蔑視魏忠賢的“東林黨人”。尤其切齒仇恨。他們刊布名冊,大肆捕殺。所謂“東林黨人”,是當時一支在野的政治派別,他們持改良朝政的觀點,具有一定的進步傾向。他們反對閹黨殘酷迫害“東林黨人”時,受盡壓榨和盤剝的市民群眾、工商業(yè)者堅持站在“東林黨人”一邊,共同與閹黨勢力展開不屈不撓的斗爭。而本文敘寫了明熹宗天啟六年(1626年)當周順昌被閹黨逮捕時發(fā)生在蘇州的一次抗暴斗爭。隨后,反動當局逮捕了顏佩韋等五人,以“倡亂”的罪名殘酷殺害了他們。一年后,魏忠賢畏罪自殺,閹黨覆滅,蘇州人民墓葬五人于虎丘山塘魏忠賢的生祠廢址,并為之立碑,由張溥寫了碑記,以示紀念。 三、整體理解: 1、朗讀全文第一遍,解決字音: 蓼(liǎo) 縉紳(jnshēn) 閹(yān) 祠(c) 旌(jīng) 湮沒(yānm) 歟(y) 皦(jiǎo) 斂(liǎn)貲(zī) 緹(t)騎(q) 抶(ch) 仆(p) 以(yǐ)呵(hē) 噪(zo) 匿(n) 溷(hn)藩(fān) 傫(lěi)然(rn) 詈(l) 脰(du) 函(hn) 逮(dǎi) 編(biān)伍(wǔ) 投繯(tuhun) 矯(jiǎo)詔(zho) 鉤(gōu)黨(dǎng) 株(zhū)治(zh)逡巡(qūnxn) 猝(c) 曷(h)故(g) 贈(zng)謚(sh) 社稷(shj) 老(lǎo)于(y)戶(h)牖(yǒu) 扼()腕(wn) 大(d)堤(dī) 冏(jiǒng)卿(qīng) 暴p 2、朗讀全文第二遍 (1)熟悉全文大概內容 第一段:墓中的人因何而死?葬在哪里?是誰安葬的?墓碑在哪里?為什么葬在魏閹廢祠?是什么樣的表達方式? 明確:“激于義而死焉”。“除魏閹廢祠之址以葬之”。 “郡之賢士大夫請于當?shù)馈??!傲⑹谄淠怪T”。正義長存。記敘與抒情的表達方式。 這一段的大意是?交待五人墓碑的來由。 第二段:這一段寫了幾類人?采取了什么樣的手法?提出的問題是什么? 明確:這段共寫了四類人的死亡,五人、富貴之子、慷慨得志之徒、草野無聞之人。 采取了對比的手法: 第三段:用自己的語言,簡單說一說這次暴亂的經(jīng)過(提示:必須包括時間,人物,原因,結果。矛盾的雙方) 示例如下: 明熹宗天啟六年(公元1626年)三月十五日,宦官魏忠賢的黨羽蘇州巡撫毛一鷺指使差役逮捕周順昌。當時復社的一些成員集資送周順昌。和前來阻攔的差役發(fā)生了沖突,大家索性追擊毛一鷺,毛一鷺躲進廁所方免一死。事后向朝廷請求以暴亂給五個人治罪。 明確:這一段主要寫了蘇州人民發(fā)動暴亂的經(jīng)過。 第四段:全段共四句話。1、2句寫了五人就刑的慷慨激昂。3、4句寫了五人死后的安葬。 提問:五個人為何而死?(用第一段中的一句話說)五個人是如何死的? 明確:為了替周順昌抱不平。激于義而死焉者也。意氣揚揚,顏色不少變。 第五段:這一段中,呼應蘇州市民暴亂的一句是什么?暴動之前魏忠賢的行為是什么?暴動之后的結果是什么?有這種結果的原因是什么?這一段有沒有對比?怎樣比較的? 明確:“吾郡之發(fā)憤一擊”?!俺C詔紛出,鉤黨之捕遍于天下”。“不敢復有株治逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā)”“待圣人之出而投繯道路”“不可謂非五人之力也” 那么這一段主要說了什么? 明確:這五人死得有意義。 第六段: 這一段說到哪些人? 明確: 這一段說的人是:高爵顯位者,蓼洲周公,五人,四方之士,予與同社諸君子。 哪些人之間形成了對比? 明確: 高爵顯位者與五人之間,周順昌生前與死后之間,五人保其首領與激于義而死之間 圖示如下: 那么,這一段說明了什么? 五個人死的意義重大。 第七段:這一段主要補充說明當初贖頭埋葬的賢士大夫。 (2)劃分課文層次: 第一部分:(開頭至“獨五人之曒曒,何也”),交代建五人墓碑的由來,通過與“死而湮沒不足道者”對比提出問題,暗示五人之死不同尋常,發(fā)人深思,引出下文。 第二部分:(“予猶記周公之被逮” 至“故今之墓中,全乎為五人也”),記述蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難的經(jīng)過。 第三部分:(“嗟夫”至“匹夫之有重于社稷也”),通過對比,高度評價五人之死的重大意義和社會價值,進而揭示全文的中心——“匹夫之有重于社稷也”。前一段交替使用不同的句式,或反問,或設問,或雙重否定,充分表達了五人之死的崇高和可貴,顯示了五人之死的巨大意義和影響。后一段通過別人與五人的假設對比,進一步突出了五人之死的意義和價值,點出為正義而死雖死猶榮的道理,進而揭示文章的中心。 第四部分:(最后一段),補敘四位賢士大夫的姓名,照應開頭。 四、講讀第一部分 1、學生誦讀翻譯。 2、教師小結歸納。 (1)詞類活用:去今之墓而葬焉(墓:名詞活用為動詞修墓) 其疾病而死(疾?。好~活用為動詞染上疾?。? 況草野之無聞者歟(聞:動詞活用為名詞名聲) (2)通假字:其為時止十有一月耳(“有”通“又”) (3)虛詞: 之: 蓼洲周公之被逮:取消獨立性 郡之賢士大夫:的,助詞 除魏閹廢祠之址以葬之:的,助詞;他們,代詞 立石于其墓之門:的,助詞 五人之死:取消獨立性 去今之墓而葬焉:助詞,的 十有一月之中:助詞,的 富貴之子,慷慨得志之徒:助詞,的 草野之無聞者歟:助詞,的 獨五人之皦皦:取消獨立性 以: 除魏閹廢祠之址以葬之:來,目的連詞 立石于其墓之門,以旌其所為:來,目的連詞 于: 激于義而死焉者也:介詞,被 郡之賢士大夫請于當?shù)溃航樵~,向 且立石于其墓之門:介詞,在 而: 去今之墓而葬焉:順承連詞(并列關系?) 其疾病而死:因果連詞 死而湮沒不足道者:順承連詞 (4)句式: 狀語后置句式: 激于義而死焉者也:介詞,被 郡之賢士大夫請于當?shù)溃航樵~,向 且立石于其墓之門:介詞,在 判斷句式: 五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也 五、課堂小結: 明確:這一節(jié)課我們在對全文內容有了一個大體的把握之后,重點翻譯分析了課文的第一部分,僅從文章的前期個自然段,我們就已經(jīng)感受到了行文的曲折變化,跌宕多姿,希望同學們注意體會和把握。 六、布置作業(yè): 完成課后練習一(1)題。 預習3、4、5自然段。 第二課時 一、檢查作業(yè) 1.完成課后練習一(1)題。 2.誦讀課文3、4、5自然段。 二、講讀課文第二部分(第3、4自然段) 1、學生誦讀翻譯。 2、教師小結歸納。 (1)詞類活用:吾社之行為士先者(先:形容詞活用為名詞表率) 緹騎按劍而前(先:名詞活用為動詞走上前) 上以大中丞撫吳者(撫:名詞活用為動詞提任巡撫) 既而以吳民之亂請于朝(亂:形容詞活用為動詞作亂) 買五人之脰而函之(函:名詞活用為動詞用匣子裝) (2)虛詞 之: 予猶記周公之被逮:取消獨立性,助詞 在丁卯三月之望:助詞,的 吾社之行為士先者:助詞,的 為之聲義:代詞,他 眾不能堪,抶而仆之:代詞,他 以大中丞撫吳者為魏之私人:助詞,的 即今之傫然在墓者也:助詞,的 吳之民方痛心焉:助詞,的 以吳民之亂請于朝:取消獨立性,助詞 周公之逮所由使也:取消獨立性,助詞 五人之當刑也:取消獨立性 呼中丞之名而詈之:助詞。代詞。 買五人之脰而函之:助詞。代詞。 今之墓中:的,助詞。 以: 斂貲財以送其行:來,目的連詞 以大中丞撫吳者:憑借,介詞 于是乘其厲聲以呵:而,修飾連詞,地 中丞匿于溷藩以免:連詞,結果 既而以吳民之亂請于朝:憑借,介詞 而: 緹騎按劍而前:修飾連詞,不譯。 抶而仆之:順承連詞 噪而相逐:修飾連詞,著。 既而以…:與“既”組成時間副詞 呼中丞之名而詈之:表修飾。 買五人之脰而函之:表并列。 (3)句式: 問“誰為哀者?”:賓語前置句 既而以吳民之亂請于朝:狀語后置句 周公之逮所由使也:判斷句式 歸納3:古今異義 吾社之行為士先者 吳之民方痛心焉 (4)一詞多義 行為士先者,為之聲義:作為,替 大中丞撫吳者為魏之私人:是 問“誰為哀者”:替 三、講讀課文第五段 1、學生誦讀翻譯。 2、教師小結歸納。 (1)詞類活用:不敢有株治(株治:動詞活用為名詞株連治罪的情況) (2)通假字:亦曷故哉(“曷”通“何”) (3)虛詞 之: 大閹之亂:取消獨立性 四海之大:的,助詞 編伍之間:的,助詞 詩書之訓:的,助詞 鉤黨之捕:取消獨立性 吾郡之發(fā)憤一擊:取消獨立性 非常之謀:的,助詞 圣人之出:取消獨立性 五人之力:的,助詞 (4)句式 縉紳而能不易其志者:定語后置句。一說,“縉紳”活用為動詞。 激昂大義:被動句,狀語后置 非常之謀難于猝發(fā):狀語后置 四、課堂小結 明確:這一節(jié)課我們重點學習了課文的第二部分和第三部分的第5自然段,有敘有議,并且敘議都是緊緊圍著“五人”之“義”而寫。 五.布置作業(yè) 1.熟讀6、7自然段。 2.完成課后練習四。 3.思考:課后練習一中的2、3題。 第三課時 一.檢查作業(yè)1、2兩題(略) 二.講讀第6、7自然段 1、學生誦讀翻譯。 2、教師小結歸納。 (1)詞類活用:……保其首領以老于戶牖之下(老:形容詞活用為動詞 老死) 則盡其天年(盡:形容詞活用為動詞 享盡) 人皆得以隸使之(隸:名詞做狀語 像奴仆那樣) 安能屈豪杰之流(屈:使動用法 使……屈身) 哀斯墓之徒有其石也為之記(哀:形容詞活用為動詞 哀嘆) 亦以明死生之大(明:形容詞活用為動詞表明;大:形容詞活用為名詞重大意義) (2)虛詞: 之: 由是觀之:代詞,現(xiàn)在的事情 今之高爵顯位:的,助詞 佯狂不知所之者:動詞,到 視五人之死:助詞,取消獨立性 列其姓名于大堤之上:的,助詞 凡四方之士:的,助詞 斯固百世之遇也:的,助詞 人皆得以隸使之:代詞,他們 屈豪杰之流:的,助詞 發(fā)其志士之悲哉:的,助詞 哀斯墓之徒有其石:助詞,取消獨立性 為之記:代詞,他們 死生之大:助詞,取消獨立性 匹夫之有重于…:助詞,取消獨立性 (3)特殊句式: 列其姓名于大堤之上(介賓結構后置) 士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公,孟長姚公也。(判斷句。古代記名的方法:官名+字+姓+公) 三、分析文章的寫作特點: (1)夾敘夾議,敘議結合是本文的主要特點。 從全文看,文章前兩部分側重記敘,第三部分側重議論。但兩部分之中,記敘和議論又互有穿插。比如文章開頭,作者先簡敘建碑一事,接著用“嗚呼,亦盛矣哉”抒發(fā)感情,再用“死而湮沒不足道者”作為反襯,插入“獨五人之曒曒”的議論,是以記敘為主,敘中有議。又比如第三部分,作者在評論五人“激昂大義,蹈死不顧”的重大意義時,插入敘述,“且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā),待圣人之出而投繯道路”,據(jù)以揭示五人之死的巨大意義,是以議為主,議中有敘。這種夾敘夾議、敘議結合的寫法,使得文章的事、理、情交融并茂,逼近有說服力,而且有較強的感染力?!豆盼挠^止》的評注者說本文“議論隨敘事而入,感情淋漓,激昂盡致,當與史公(司馬遷)伯夷、屈原二傳并垂不朽”。 (2)巧妙使用對比也是本文的一大特點。 文章多處使用對比,突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義。比如,第二段中把“死而湮沒不足道者”的富貴之子、慷慨得志之徒與“激于義而死焉”的五人做對比,突出“五人之曒曒”的偉大;第五段中把“大閹之亂”時“縉紳而能不易其志者”之少與“激昂大義,蹈死不顧”的五人作對比,突出五人不畏強暴的斗爭精神;第六段中把“高爵顯位”之人的“辱人賤行”與“有重于社稷”的五人作對比,突出五人之死的意義的重大;又把假設中的“令五人者保其首領以老于戶牖之下”與現(xiàn)在的“屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲”作對比,突出五人榮于身后的顯耀。這樣反復對比,使五人的形象更加鮮明突出,也強化了文章的主題。 (3)用簡練傳神的筆墨刻畫人物形象。 “然五人之當刑也,意氣揚揚,呼中丞之名而詈之,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變?!绷攘葞坠P,就把五烈士大義凜然、視死如歸的英雄氣概描繪盡致,突出了五人的浩然正氣。 四.布置作業(yè) 1.完成課后練習二、三題。 2.整理出下列加點詞語的古義和今義: 吾社之行為士先者 吳之民方痛心焉 按誅五人 斷頭置墻上,顏色不少變。 有賢士大夫發(fā)五十金 卒以吾郡之發(fā)憤一擊 非常之謀難于猝發(fā) 令五人者保其首領以老于戶牖之下- 配套講稿:
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