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2019-2020年高中語(yǔ)文《大堰河，我的保姆》教案新人教版必修1 一、三維目標(biāo) ⒈把握詩(shī)中塑造的人物形象及在其中所體現(xiàn)的真摯感情。 ⒉把握借敘事抒情的藝術(shù)手法和對(duì)比、排比、反復(fù)等表現(xiàn)方法。 過程與方法：⒈通過反復(fù)誦讀，揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。 ⒉反復(fù)誦讀,訓(xùn)練朗讀能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河的真摯感情，感悟母愛，培養(yǎng)學(xué)生感恩之心。 重點(diǎn)：把握詩(shī)人感情和思路的發(fā)展脈絡(luò),體會(huì)詩(shī)人對(duì)大堰河深切的懷念、同情、感激和贊美之情。 教學(xué)難點(diǎn)：⒈賞析詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn):一是借敘事抒情，二是對(duì)比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法的運(yùn)用。 二、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)穆曊{(diào)、節(jié)奏朗讀課文。 三、 擬定兩課時(shí)。 教學(xué)內(nèi)容及過程： 一、導(dǎo)入。 請(qǐng)大家想想母親每天都為你和一家人做了哪些事情，一年到頭都為家里做著什么。母愛是世界上最偉大的愛，歌唱母親，歌頌?zāi)笎凼窃?shī)歌永恒的主題。這節(jié)課我們一起來賞析現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青獻(xiàn)給他的養(yǎng)母——大葉荷（大堰河）的贊美詩(shī)：《大堰河——我的保姆》。 二、介紹作者與背景資料 艾青：（1910－1996）原名蔣海澄。浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人，代表性作品除了這首詩(shī)之外，還有《手推車》、《我愛這土地》、《雪落在中國(guó)的土地上》等。他母親生艾青時(shí)難產(chǎn)，一個(gè)算命先生說他命中“克”雙親，于是他被送到本村一個(gè)貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。在保姆的懷里，艾青生活了難忘了五年。5歲被領(lǐng)回家中開始讀書，但依然受到冷遇，不準(zhǔn)稱自己的父母為爸爸媽媽，只準(zhǔn)叫叔叔嬸嬸。艾青后來說過他“從小就等于沒有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著自己的乳兒，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割不斷的情緣。 1932年，艾青因?yàn)閰⒓右恍蹏?guó)活動(dòng)被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河——我的保姆》。 三、閱讀課文，整體感知。 1、同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，那么這首詩(shī)是一首什么詩(shī)？ ——A抒情詩(shī)B敘事詩(shī)C哲理詩(shī)D敘事抒情詩(shī) ——帶有一定敘事性的抒情詩(shī)。就這首詩(shī)的總的傾向而言，作者并沒有向讀者講述有關(guān)大堰河的完整的或大體完整的故事，他利用這些片斷的故事或畫面，目的是傾吐對(duì)大堰河的深情。所以這首詩(shī)是抒情詩(shī)，不是敘事詩(shī)。 2、默讀課文。思考作者的思路是如何展開的？課文可以分為幾個(gè)部分？ 第一部分：（1—3節(jié)）懷念與痛悼。交代大堰河的悲苦身世及與我的關(guān)系，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)乳母的深切懷念與痛悼。 第二部分：（4—8節(jié)）眷念與感激。回憶大堰河辛勞又悲苦的一身，集中刻畫了大堰河勤勞、善良的品德，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)她的深切的眷念與感激。 第三部分：（9—11節(jié)）同情與控訴。寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇，詛咒和控訴了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 第四部分：（12—13節(jié)）謳歌與贊美。這部分是詩(shī)人呈現(xiàn)給大堰河的挽歌和贊美詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大堰河的深切懷念和由衷的贊美之情。 四、分部分研讀課文，鑒賞詩(shī)歌。（或指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)案相關(guān)問題的探討） ㈠學(xué)習(xí)第一部分 1、指名朗誦1—3節(jié)。 2、先看第一節(jié)，大堰河是不是一條河的名字？——不是，是我的保姆的名字。（注解1） 她連名字姓氏也沒有，以她村莊的名字作名字，這說明了什么呢？ ——她地位低下，身份卑微。 3、從這三節(jié)中，我們還還能知道大堰河是個(gè)什么樣的人？ ——大堰河又是一個(gè)童養(yǎng)媳，后來又是地主兒子的保姆，在養(yǎng)活地主兒子的前提下養(yǎng)活自己。是生活在社會(huì)最底層的農(nóng)村婦女的典型。 誰(shuí)能說說什么叫童養(yǎng)媳？——從小被賣到別人家做媳婦的人。 做童養(yǎng)媳的日子好不好過？——不好過，和做牛做馬差不多。 4、是啊，大堰河就是這樣一位身世凄慘的勞動(dòng)?jì)D女。詩(shī)人對(duì)這樣一位婦女有怎樣的感情呢？我們看到第二節(jié)。我是地主的兒子/也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子……詩(shī)人說他是大堰河的兒子，他是嗎？ ——不是，也是。大堰河只是詩(shī)人的保姆，所以不是；詩(shī)人把大堰河當(dāng)作母親，所以是。 5、第三節(jié)描繪了一些什么樣的景物？這些景物給你什么印象？ ——被雪壓著草蓋著的的墳?zāi)?、關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的園地、門前的長(zhǎng)滿了青苔的石椅，全是冷色調(diào)的。這些鏡頭描繪了一種荒涼、寂寞的慘淡景象，暗示大堰河生前的貧困和死后的寂寞，浸透著詩(shī)人的傷痛、懷念之情。 ㈡學(xué)習(xí)第二部分。 1、詩(shī)歌的第二部分概括了大堰河一生的遭遇。大堰河一生干過兩種活，在詩(shī)人小時(shí)候，他是乳母，詩(shī)人五歲后她便做了傭工。哪一節(jié)突出她的“乳母生涯”，哪一節(jié)突出她的“傭工生涯”？（4節(jié)，7節(jié)） 2、朗讀第四節(jié)。同學(xué)們看看大堰河干了多少活呀，像一架勞動(dòng)的機(jī)器，沒有一刻空閑的時(shí)間。大堰河做了這么多事情，詩(shī)人是用什么句式把這些連接在一起的呢？——排比。 3、如此勞碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有沒有休息呢？——沒有。 她不休息在干什么呢？——把我抱在懷里，撫摸我。 大堰河一直在忙，她一停下活就去抱著詩(shī)人艾青，說明她對(duì)詩(shī)人……——疼愛。 好！無時(shí)無刻都關(guān)愛著艾青，無微不至的關(guān)心著艾青。 4、“大堰河用她厚大的手掌……”那是一雙怎樣的手呢？請(qǐng)你想象、描述一下大堰河的手。 ——粗糙的，有力的，比較黑，骨節(jié)粗大，很溫暖。 5、是的，這雙勤勞慈愛的手，使一個(gè)貧窮的家充滿溫馨，使這個(gè)被地主家嫌棄的孩子得到了母愛的補(bǔ)償。這雙手，就成了母愛的象征。 6、我們?cè)偻罂矗拔摇被丶伊?，我過上了怎樣的生活？ ——富足、豪華、富裕、錦衣玉食…… 但是我的心情卻是什么樣的？從詩(shī)歌中找一個(gè)詞。為什么？ ——忸怩不安?！?yàn)檫@里只有豐富的物質(zhì)，沒有愛。 7、“我做了生了我的父母家里的新客了。”這句話里有兩個(gè)名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個(gè)？ ——“\家”和“\客”。 對(duì)!大家有誰(shuí)在自己的家像做客嗎？ ——沒有。“家”和“客”本是對(duì)立的，誰(shuí)在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。詩(shī)人在這里正是抓住了“家”與“客“的一對(duì)矛盾，才表達(dá)出一種復(fù)雜的辛酸。 8、往下看，仍然在這一節(jié)里，還能不能找出類似的矛盾的寫法？ ——“我呆呆地看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹”，這句矛盾。既然是妹妹，就應(yīng)該熟識(shí)，可是作者卻不熟識(shí)。本是骨肉，卻同陌路。 ——“我不認(rèn)識(shí)”與“天倫敘樂”矛盾，不認(rèn)識(shí)怎么能讀出來呢？我們可以換句話說，艾青長(zhǎng)大后也認(rèn)識(shí)這四個(gè)字理解這四個(gè)字了，可是他卻……從來沒有品嘗過四個(gè)字的感情。艾青從小沒有感覺到那幾個(gè)字。也可以這樣說：“上面掛著‘天倫敘樂’”，下面卻根本沒有“天倫敘樂”；雖認(rèn)識(shí)“天倫敘樂”，卻沒有感受過“天倫敘樂”，這是強(qiáng)烈的對(duì)比的寫法！家庭里所發(fā)生的事情，卻根本不講天倫，根本沒有敘樂！ 9、大堰河家貧窮，但充滿愛，“我”家富有，但缺少愛。這就形成了鮮明的——對(duì)比。 想起這些，詩(shī)人的心中充滿了對(duì)大堰河的什么樣的感情？——感激 對(duì)。大堰河流盡了她的乳汁后，又開始勞動(dòng)，流她的血汗，同學(xué)們自讀第7節(jié)。 10、6個(gè)句子都是以含著笑開頭的，這幾個(gè)句子用的什么修辭手法？——排比。 大堰河干的活又苦又臟又累，她為什么“含著笑”？ ——為能掙錢養(yǎng)家，高興。同時(shí)，也表現(xiàn)了大堰河純樸寬厚的性格，她生活沉重，卻非常樂觀；她命運(yùn)悲慘，但容易滿足，靠雙手吃飯，并無多求。詩(shī)人對(duì)大堰河是既贊美，又同情。 11、第八節(jié)，又一次正面寫大堰河對(duì)乳兒摯真的愛。在年節(jié)里，大堰河為了她的乳兒“忙著切那冬米的糖”，把她乳兒畫的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，對(duì)她鄰居夸獎(jiǎng)她的乳兒。這些描寫，已經(jīng)盡至了，但作者又深挖一層，把大堰河心底里的深情展示了出來： 大堰河曾做了一個(gè)不能說的夢(mèng) 在夢(mèng)里，她吃著乳兒的婚酒 坐在輝煌的結(jié)彩的堂上 而她嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆” ——大堰河對(duì)她乳兒的愛原來如此深切真摯，就連夢(mèng)中也念念不忘！她期盼乳兒長(zhǎng)大成人，成才成家，生活幸福美滿，她乳兒幸福就是她最大的滿足，這不是一個(gè)母親最美好的心愿嗎？這個(gè)夢(mèng)，把大堰河對(duì)乳兒的愛推向了高潮，傾注了她那慈母的深情。但是這個(gè)夢(mèng)是不能說的，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)對(duì)大堰河來說是非份的，是一種執(zhí)著的明知不可能實(shí)現(xiàn)卻始終不能忘懷的期待。 ㈢學(xué)習(xí)第三部分。 然而就是這樣一個(gè)人，命運(yùn)所給予她的，卻只有貧困和苦難。她活著，對(duì)于世界是無私地贈(zèng)予，不停的勞作，毫無保留的貢獻(xiàn)她的一切。而直到她死，世界給予她的，是什么呢？同學(xué)們齊讀9—10節(jié)。 1、大堰河得到了什么？ ——大堰河只活了“四十幾年”，可是她卻受了“數(shù)不盡”的奴隸的凄苦；給她送葬的，只是“四塊錢”的棺材，“幾束”稻草，“一手把”的紙錢的灰——這就是她辛苦一生所得的最后報(bào)償！ 2、這里，用了一連串的數(shù)量詞，有什么意義？ ——數(shù)量詞組“四十幾年”、“數(shù)不盡”跟“四塊錢”、“幾尺長(zhǎng)方”、“幾束”、“一手把”的尖銳對(duì)比，突出了詩(shī)人對(duì)“不公道的世界”的揭發(fā)和控訴。詩(shī)人強(qiáng)烈的憤慨包含在這組數(shù)量詞的對(duì)比之中。 3、大堰河生前付出的何其多，死后得到的何其少啊！是誰(shuí)造成了她的悲劇？ ——不公道的社會(huì)！ 對(duì)。齊讀11節(jié)。把詩(shī)人的憎恨之情讀進(jìn)去！ ——她死后，丈夫也死去，兒子除了做土匪當(dāng)炮灰，便只能做伙計(jì)當(dāng)奴隸。詩(shī)人自己，終于徹底背叛了他出生的那個(gè)階級(jí)，而與養(yǎng)育他的那個(gè)階級(jí)結(jié)成了真正的兄弟。 4、我們總結(jié)一下大堰河的形象。 ——大堰河是勤勞的，她用她厚大的手掌洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬、終日操勞，她又是善良的，她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件農(nóng)活。大堰河又是慈愛的，縱使在終日勞作的疲憊之后，她仍然不忘記同樣用她厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。她還是博大的，她能像親生母親一樣，深愛著她的乳兒。她又是悲苦的，貧苦的，勞累的。多年的貧苦生活過早地奪取了她健康，年僅40多歲就含淚地去了。 5、這就是大堰河。讓我們一起欣賞詩(shī)人呈給大堰河的頌歌。同學(xué)們齊讀最后兩節(jié)。 ㈣學(xué)習(xí)第四部分。 1、這首熱烈、深沉的頌歌，僅僅呈給大堰河嗎？ ——還呈給他的兒子們，呈給干千萬(wàn)萬(wàn)的大堰河，也是呈給受苦受難的勞動(dòng)人民。可見詩(shī)人的感情升華了，擴(kuò)大了。一個(gè)地主的兒子，卻把心中最深情的頌歌唱給了千千萬(wàn)萬(wàn)的大堰河，撲向勞動(dòng)人民的懷抱，這在30年代是難能可貴的。 ㈤顏色——紫色的靈魂 1、“黃土下紫色的靈魂”，為什么是“紫色”的靈魂？這個(gè)“紫色”到底指什么？（討論） ——紫色是一種痛苦的、壓抑的顏色，紫色給人的感覺非常壓抑，不痛快。 ——紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊(duì)穿的球衣就是紫色的。古代的官服也是紫色的。 ——是指苦澀。我曾看過詩(shī)人的訪談錄，他在談到這首詩(shī)時(shí)說過\\\紫色\\\是一種冷色調(diào)，引起的人的心理反映是苦澀的。 ——紫色是紅色和藍(lán)色的混合色，紅色表示大堰河活著時(shí)非常有熱情，像火一樣，溫暖世界，是尊貴的，而藍(lán)色表示她死后非常安詳。（你的思路非常獨(dú)特。并且真的抓住了問題的關(guān)鍵。也就是說，不能單純強(qiáng)調(diào)紫色只代表一方面，紫色實(shí)際上是兩種意義的綜合。） 2、補(bǔ)充一點(diǎn)學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)：艾青詩(shī)中用了大量顏色，艾青用顏色的規(guī)律一般是，用暖色調(diào)代表光明、溫暖、信念，用冷色調(diào)代表苦難、大地、憂郁等等。紫色是一種冷色調(diào)，所以不能僅僅理解為高貴。 無非集中在兩方面，一方面強(qiáng)調(diào)尊貴、圣潔、熱烈的方面，紫色是高貴、神圣的象征，“紫氣東來”、“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之美德，她的靈魂最高貴、最偉大。一方面強(qiáng)調(diào)是苦澀、憂郁、壓抑的方面，另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱之為“紫色的靈魂”。同學(xué)們深思一下，這兩種意見矛盾嗎？ ——不矛盾。 可以從痛苦角度去理解，體會(huì)一下全詩(shī)吧，似乎字字句句都在強(qiáng)調(diào)大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂。也可以從高貴的角度去理解，想想呀，一個(gè)人的靈魂，由于承受了太多太多的苦難、太多太多的凌侮、太多太多的折磨，那么，這個(gè)人的靈魂會(huì)是怎么樣的呢？ ——高貴。 請(qǐng)大家用一句話來概括一下對(duì)“紫色”的理解，這句話的格式是，靈魂因＿＿而＿＿＿?。ò鍟红`魂因＿＿而＿＿＿?。`魂因“痛苦”而“高貴”。因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”！ 非常精彩！同學(xué)們，大家看看，這個(gè)結(jié)論是誰(shuí)得出呢？不是老師得出的，老師只不過是大家意見的概括者。結(jié)論是大家自己共同討論、研討、集思廣益得出的。在學(xué)術(shù)界，這個(gè)問題仍然是一個(gè)懸案，沒有一個(gè)定于一的結(jié)論。今天大家得出的結(jié)論，也可以成為眾多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之一。這就是研究性學(xué)習(xí)呀！ 4、深入一步，我問大家，大家知道艾青在寫詩(shī)之前是學(xué)什么的嗎？ ——大家數(shù)一數(shù)，看看全詩(shī)中艾青用了多少顏色詞語(yǔ)，找出來。 ——“長(zhǎng)滿了青苔的石椅”“把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”“我摸著紅漆雕花的家具”“我吃著碾了三番的白米的飯”“大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)”“輝煌的結(jié)彩的堂上”“紫色的靈魂”“泥黑的溫柔的臉顏” 共有多少處用了顏色詞語(yǔ)？說說各自的意義。 ——8處。 “長(zhǎng)滿了青苔的石椅”表示一種荒涼、敗落。 “把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上”，顯出大堰河家的生活十分窮困。 “紅漆雕花的家具”“\碾了三番的白米的飯”，顯示艾青父母家里非常富有豪華。 “大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)”，表現(xiàn)艾青的少年的特點(diǎn)。 “輝煌的結(jié)彩的堂上”，顯示大堰河夢(mèng)中的艾青婚禮隆重。 “泥黑的溫柔的臉顏”，顯示大堰河的作為勞動(dòng)人民勞作辛苦。 五、藝術(shù)特色。 ㈠形式上的自由。 1、“什么是‘自由詩(shī)’？簡(jiǎn)單說，這種詩(shī)體，有一句占一行的，有一句占兩行的；每行沒有一定音節(jié)，每段沒有一定行數(shù)；也有整首詩(shī)不分段的?！杂稍?shī)’有押韻的，有不押韻的。‘自由詩(shī)’沒有一定的格式，只有旋律?！洞笱吆印业谋Ｄ贰吩谛问缴暇途哂羞@樣的特點(diǎn)，在奔放與約束意見取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致。 2、全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它們同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。 ㈡排比、反復(fù)。 這是一首抒情詩(shī)，但它是通過敘事來抒情的，全篇不斷使用排比和反復(fù)的修辭方法，使這種感情更加凝重、雋永。 1、排比 ①詩(shī)中多次運(yùn)用排比，如第四節(jié)中的八個(gè)排比，一方面具體地鋪述了大堰河的繁重勞動(dòng)，贊美了她的勤勞品格，另一方面表現(xiàn)出大堰河無時(shí)無刻不在關(guān)心、照料著乳兒，歌頌她的美好的心靈。這樣寫，省去了許多筆墨，擴(kuò)大了詩(shī)歌內(nèi)容和意境上的容量。 ②請(qǐng)同學(xué)們找出來還有哪些地方用了排比？ ——第六節(jié)中的7個(gè)排比；第七節(jié)中的6個(gè)排比；第十節(jié)5個(gè)排比；十二節(jié)的8個(gè)排比。 ③這些排比的使用，使詩(shī)歌內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢。 2、為了加強(qiáng)情感和音節(jié)的旋律，詩(shī)中還大量運(yùn)用反復(fù)的修辭方法。如第1節(jié)的“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對(duì)大堰河特有的深情。第3節(jié)的“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，進(jìn)一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、10、11節(jié)中，也都采用了開頭和結(jié)尾的詩(shī)句反復(fù)的手法，使詩(shī)歌一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果。 ㈢對(duì)比。 ①在這首詩(shī)中，作者巧妙地運(yùn)用對(duì)比的手法來表現(xiàn)主題。同學(xué)們說說詩(shī)歌中用了哪些對(duì)比？ ——第四節(jié)和第六節(jié)，詩(shī)人把兩個(gè)家庭的生活狀況進(jìn)行對(duì)比描寫，雖未作任何評(píng)論，但黑暗的社會(huì)制度的不合理已經(jīng)明顯地顯現(xiàn)出來，不能不激起人們對(duì)舊世界的憤恨與詛咒。同時(shí)，又把在家里的“新客”地位和在大堰河家里所受到的愛撫進(jìn)行對(duì)比，清楚地顯示出詩(shī)人的愛憎。此外，如美麗的夢(mèng)境和凄慘的死亡，生前的辛勤操勞和死后的凄苦悲涼……這些對(duì)比，大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情氣氛，有力地揭示了詩(shī)歌的思想內(nèi)容。 六、思想內(nèi)容。 1、那么，這首詩(shī)歌的思想內(nèi)容是什么呢？詩(shī)人想抒發(fā)的是一種什么樣的感情？ ——作者通過對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。 2、補(bǔ)充：關(guān)于這首詩(shī)的階級(jí)觀念。 ——在階級(jí)斗爭(zhēng)的年代里，文學(xué)作品往往用階級(jí)分析的方法進(jìn)行政治解讀，因此這首詩(shī)的主題，就變成了一個(gè)地主的兒子對(duì)自己的階級(jí)的背叛和被壓迫階級(jí)的同情，并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員。在新的時(shí)代里，階級(jí)分析的方法漸漸過時(shí)，但是仍然不能否認(rèn)它的階級(jí)觀念。首先，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)歌的年代，是個(gè)階級(jí)意識(shí)非常鮮明的時(shí)代，詩(shī)中所表現(xiàn)出來的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)觀念，是非常真誠(chéng)的。其次，在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注和幫助。所以適當(dāng)用階級(jí)的眼光來看這首詩(shī)也是非常需要的。 七、作業(yè)。 課外找些艾青的詩(shī)作進(jìn)行閱讀。 板書設(shè)計(jì)： 第一課時(shí)：大堰河——我的保姆 副板書：蔣海澄 第一部分：（1—3節(jié)）懷念與痛悼 第二部分：（4—8節(jié)）眷念與感激 第三部分：（9—11節(jié)）同情與控訴 第四部分：（11—12節(jié)）謳歌與贊美 第二課時(shí)：大堰河——我的保姆 自由詩(shī) 藝術(shù)特色 排比反復(fù) 對(duì)比 副板書：靈魂因＿＿而＿＿＿！ 大堰河──我的保姆 艾青 段落大意 大堰河形象 詩(shī)人感情 主要修辭手法 一、大堰河與我 （1～3節(jié)） 身世悲苦低微 懷念與痛悼 反復(fù) 二、大堰河勤勞、善良、悲苦的一生（4～8節(jié)） 勤勞、善良、無私 眷戀與感激 反復(fù) 排比 三、大堰河身后的悲涼和一家的不幸（9～11節(jié)） 命運(yùn)悲慘 同情與控訴 反復(fù) 排比 四、對(duì)大堰河的懷念與禮贊（12～13節(jié)） 靈魂高尚 謳歌與贊美 呼告 排比