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2019-2020年高中語文有教無類教學(xué)案新人教版選修《先秦諸子選讀》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、識記文章中的文言基礎(chǔ)知識。 2、分析理解文中體現(xiàn)出的作者的觀點(diǎn)并翻譯文中的重點(diǎn)句子。 3、掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】 1、主要講授第一則、第三則、第五則、第六則、第七則選文 2、引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想。 【預(yù)習(xí)案】 【自主學(xué)習(xí)】 1.字音熟記 語上（ ） 慍色（ ） 弒君（ ） 罔（ ） 不悱不發(fā)（ ） 一隅（ ） 殆 （ ） 切磋（ ） 貧而無諂（ ） 2.通假字 學(xué)而不思則罔 通 ，理解為 于吾言無所不說 通 ，理解為 3.古今異義 中人以上，可以語上也 古義 今義 至于他邦，則曰：“猶吾大夫崔子也?！? 古義 今義 4.詞類活用 中人以上，可以語上也 求也退，故進(jìn)之 由也兼人，故退之 三已之，無慍色 禮后乎 5.特殊句式（寫出判斷依據(jù)） ①　判斷句 回也非助我者也 判斷依據(jù) 起予者商也 判斷依據(jù) ②　省略句 赤也惑，敢也 判斷依據(jù) 舊令尹之政，必以告新令尹 判斷依據(jù) ③　賓語前置句 舊令尹之政，必以告新令尹。何如 判斷依據(jù) 其斯之謂也 判斷依據(jù) 何謂也 判斷依據(jù) 【文本研讀】 本文共十則選文，現(xiàn)將十則選文歸類分為四部分：通過本選文我們要明確兩個(gè)問題，作為學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，作為老師應(yīng)該怎么教育學(xué)生。 第一部分：第1則 （談有教無類） 1、子曰：“有教無類。” 【注釋】教，教育；類，類別（名詞)。 【譯文】 第二部分：第2、3則 （談因材施教） 2、子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。” 【注釋】中人，中等資質(zhì)的人；語，名詞作動詞，告訴；上，高深的學(xué)問和道理。 【譯文】 。 3、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？” 冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！? 公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。 赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。” 【注釋】斯，就；行，做，實(shí)施；如之何，怎么能；其，加強(qiáng)反問語氣；惑，迷惑，糊涂，不明白；敢，謙詞，斗膽，冒昧；進(jìn)之，使他前進(jìn)，進(jìn)，使動用法；兼，勝過、超過；退之，使他后退，退，使動用法。 【譯文】 第三部分：第5、6、7、8則（談學(xué)習(xí)態(tài)度） 5、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！? 【注釋】憤，郁結(jié)在此指問題想不明白；悱，想說話卻不知道怎么說；反，類推；復(fù)，再。 【譯文】 6、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學(xué)也?！? 【注釋】嘗，曾經(jīng)；食，吃飯；以，目的連詞來，用來。 【譯文】 7、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 【注釋】罔，迷惑無收獲；殆，危險(xiǎn)。 【譯文】 8、子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說?！? 【注釋】說，悅，喜歡 【譯文】 第四部分：第9、10則 （談聯(lián)系延伸） 9、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。” 子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？” 子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！? 【注釋】諂，指討好、奉承被人；樂，以。。。。。。為樂，把求道當(dāng)做快樂；與，介詞，跟。 【譯文】 10、子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？” 子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“啟予者商也，始可與言《詩》已矣！” 【注釋】倩，笑時(shí)兩頰呈現(xiàn)酒窩好看的樣子；盼，轉(zhuǎn)動眼睛的樣子；素，白色的絲絹；以為，以。。。。。。為白色的底子；素，用來作畫的白色的底子；起，啟發(fā)；言，討論，討論； 【譯文】 第4則（給學(xué)生談“仁”的標(biāo)準(zhǔn)） 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” 【注釋】仕，做官；色，已，使動用法，使。。。。。停止；慍，惱怒；舊令尹，指子文；以告，應(yīng)為“以之告” ，把舊令尹之政告訴給。違，離開，背離。 【譯文】 【探究案】 1、 下列對孔子教育思想的分析有誤的一項(xiàng)是( ) A、孔子認(rèn)為不分貴族與平民,不分華夏與狄夷都可以接受教育。這在等級森嚴(yán)的奴隸社會末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時(shí)代,孔子能對教育對象如此認(rèn)識,并能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針,這無疑表明孔子有極大的勇氣與魄力。 B、不憤不啟,不悱不發(fā)。——這是關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)的高度概括?？鬃拥膯l(fā)式教學(xué)雖然只有八個(gè)字,但它不僅生動地表現(xiàn)出孔子進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的完整過程,而且還深刻地揭示出學(xué)習(xí)過程中遇到的疑難問題時(shí)將會依次出現(xiàn)兩種矛盾的心理狀態(tài)以及出現(xiàn)這兩種矛盾后的正確處理方法。 C、孔子認(rèn)為完善修養(yǎng)是能夠達(dá)到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界。 D、“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也”。孔子認(rèn)為思考沒有什么益處,因該執(zhí)著于學(xué)習(xí)。 2、什么是有教無類？你覺得現(xiàn)實(shí)生活中教師應(yīng)怎樣做到有教無類？ 小結(jié)：孔子作為教育家注重有教無類、因材施教，注意抽象與具體、學(xué)習(xí)與思考、教與學(xué)、師與徒、學(xué)生的自覺要求和教師的合理啟發(fā)等不同因素相輔相成的作用，也表現(xiàn)了他的人生智慧這是我們所要學(xué)習(xí)的。 【訓(xùn)練案】 高考熱點(diǎn) 1．下面是奧巴馬獲勝演說的第一段話，奧巴馬所說的“答案”具體指什么？請簡要回答并對這段話加以點(diǎn)評。 假如還有人在那里懷疑美國是否真是一個(gè)一切皆有可能的國家，假如還有人在質(zhì)疑我們的奠基者的夢想是否依然存活于我們這個(gè)時(shí)代，假如還有人對我們民主制度的力量半信半疑，那么今晚你得到了明確的答案。 答：(1)答案： ________________________________________________________________________ (2)點(diǎn)評： ________________________________________________________________________ 2．讀下面一則小故事，根據(jù)文意在橫線處填寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕? 元朝文人胡石塘名聲很大，他應(yīng)聘到京城，皇帝元世祖忽必烈親自召見。 上朝時(shí)，胡石塘沒有察覺自己的斗笠戴歪了。當(dāng)元世祖問他平常所學(xué)的是哪些學(xué)問，胡石塘回答：“都是一些治國平天下的道理”。 皇帝笑他說：“________________?！? 結(jié)果沒有任用他。 19．仿照畫波浪線的語句寫兩個(gè)句子，構(gòu)成排比句式。 寬廣的胸懷不會被躲躲閃閃的指責(zé)攔住，攔住你的是你的狹隘；________________， ________________；________________，________________。