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2019-2020年高二政治 哲學(xué)常識(shí)第9課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心導(dǎo)學(xué)案 舊人教版 一、 高考考點(diǎn) 1、了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn) 2、理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭性的含義 3、理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 4、堅(jiān)持具體問題具體分析 二、 知識(shí)梳理 1、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是 是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 ，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。 2、矛盾的含義： 3、矛盾的基本屬性： （1） 含義： （2） 含義： （3）相互關(guān)系： 4、矛盾的特征 （1） 含義：① ② 要求： （2） 含義： 情形：① ② ③ 要求： 思考：一切從實(shí)際出發(fā)與具體問題具體分析的區(qū)別 （3）二者關(guān)系 5、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)： 6、主要矛盾和次要矛盾 （1）含義： （2）相互關(guān)系： 7、矛盾的主要方面和次要方面 （1）含義： （2）相互關(guān)系： 8、主次矛盾、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系的方法論要求： 思考：如何區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面？ 三、鞏固練習(xí) 1. “小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是 A．事物發(fā)展的前途都是光明的 B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 2.自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?。從?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是 ①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢。 ②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。 ③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。 ④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 3.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際情況進(jìn)行宏觀調(diào)控，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局穩(wěn)定，宏觀調(diào)控要根據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待，不搞一刀切。這體現(xiàn)了（ ） A．事物之間存在互為因果關(guān)系 B．意識(shí)反作用于客觀事物 C．部分決定整體，整體影響部分 D．不同質(zhì)的矛盾要用不同質(zhì)的方法解決 4.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ） A．矛盾普遍性是特殊性的前提 B．矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn) C．矛盾普遍性寓于特殊性之中 D．矛盾特殊性寓于普遍性之中 5.歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是 A.不同事物有不同的矛盾 B.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn) C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn) 6.人類在太空活動(dòng)中發(fā)展起來的技術(shù)可以為人類造福，但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘髓等太空垃圾卻可能給人類帶來巨大的危害。這個(gè)事實(shí)印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題：“福兮，禍之所伏”。這個(gè)命題表明 ①矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無差別的統(tǒng)一體②矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢 ③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 7. GDP是衡量一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)規(guī)模、綜合國力和國民收入水平的重要指標(biāo)。它是分析和判斷宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況、正確實(shí)施宏觀調(diào)控政策的重要依據(jù)，但是它的局限性在于難以反映經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。這反映了 ①矛盾有主要和次要方面 ②事物都是一分為二的 ③矛盾有主要和次要之分 ④事物都是表里如一的 A.①② B.②④ C.③④ D.②③ 8.中醫(yī)藥是我國獨(dú)特的重要衛(wèi)生資源，對(duì)中華民族的繁衍昌盛做出了突出貢獻(xiàn)。辨證施治是中醫(yī)的靈魂。以“四物湯”為例，熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本方劑。但在臨床運(yùn)用上，若兼有氣虛就要增加人參、黃芪；若血虛有寒加炮姜、肉桂；若血虛有熱加黃連?！八奈餃钡呐R床運(yùn)用體現(xiàn)了 A.從特殊性中概括出普遍性 B.在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性 C.從實(shí)踐到理論的過程 D.從主觀到客觀的過程 9.“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！边@體現(xiàn)的哲理是（ ） A.外因是事物變化發(fā)展的條件 B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因 C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 10.目前，廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí)，經(jīng)過分門別類、集中處理后，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明（ ） A．矛盾是普遍存在的 B．看問題要抓住事物的主要矛盾 C．具體問題要具體分析 D．矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化 11.中國先秦思想家孔子就提出了‘君子和而不同’的思想。“君子和而不同”指的是，和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長,不同以相輔相成。所體現(xiàn)的辯證法的正確思想是( ) A.有修養(yǎng)的人在任何問題上都要追求思想上的一致性 B.統(tǒng)一是矛盾的根本屬性 C.事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 D.由于事物矛盾的特殊性，從而構(gòu)成了事物的多樣性 12.下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是( ) A.不見高山，不顯平川 B.燈不撥不亮，理不辯不明 C.不是魚死，就是網(wǎng)破 D.前事不忘，后事之師 13.右邊漫畫給我們的啟示是 A.要善于抓住重點(diǎn) B.要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 C.要堅(jiān)持具體問題具體分析 D.要善于抓住矛盾的主要方面 14.“村子富不富，關(guān)鍵在黨支部”這說明。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中（ ） A.要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn) B.要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn) C.要把握矛盾的主要方面 D.要首先抓主要矛盾 15.國歷史上著名的戰(zhàn)例“圍魏救趙”被列為用兵三十六計(jì)第二計(jì)。此計(jì)妙就妙在孫臏善于“牽牛鼻子”。牽牛要牽牛鼻子，用哲學(xué)語言來說，就是要善于（ ） A、抓主要矛盾 B.把握矛盾 C.抓住矛盾的主要方面 D.分清主流和支流 16.江澤民同志指出：“不能籠統(tǒng)地說股份制是公有還是私有、關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手中、國家和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用?！边@段話體現(xiàn)的哲理是（ ） A.矛盾的主要方面支配著矛盾的次要方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面規(guī)定 B.矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有影響，是事物不可缺少的方面 C.主要矛盾居支配地位，對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程起決定作用 D.次要矛盾解決得好壞對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)有影響