《2019-2020年高中語(yǔ)文 2.8詩(shī)六首教案 語(yǔ)文版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文 2.8詩(shī)六首教案 語(yǔ)文版必修3.doc（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文 2.8詩(shī)六首教案 語(yǔ)文版必修3 【教學(xué)目標(biāo)】 1、有感情的朗讀，達(dá)到熟讀成誦。 2、理解詩(shī)歌所抒發(fā)的情感。 3、品味賞析名句。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1、有感情的朗讀，達(dá)到熟讀成誦。 2、理解詩(shī)歌所抒發(fā)的情感。 【教學(xué)難點(diǎn)】 品味賞析名句。 【課時(shí)安排】 1課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入 《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。 二、作者簡(jiǎn)介 陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非?？鄲灐? 武則天萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。 三、分析課文 “前不見古人，后不見來者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主?！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。 本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。 在用辭造語(yǔ)方面，此詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響?！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！北酒Z(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。 同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參差的楚辭體句法。 上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為： 前——不見——古人，后——不見——來者； 后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為： 念——天地——之——悠悠，獨(dú)——愴然——而——涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”)，多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒緩流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 四、作品賞析 這首詩(shī)在陳子昂的詩(shī)歌作品中獨(dú)一無二，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上也是獨(dú)樹一幟的。從詩(shī)歌形式上來講，它似乎不能劃歸任何一種類別，連詩(shī)歌的重要特征——押韻，也棄而不用，它確實(shí)如題目所指示的那樣，它是詩(shī)人從心底唱出的無調(diào)的“歌”。然而，它那質(zhì)樸的形式與直白的語(yǔ)言中卻蘊(yùn)涵著巨大的情感力量，千百年來，仍然有著強(qiáng)烈的感染力和生發(fā)力。 詩(shī)的起首兩句，突如其來且絲毫不加掩飾地表達(dá)了對(duì)于自己生不逢辰的憤憤不平感和失落感。由于這首詩(shī)寫作時(shí)間、地點(diǎn)以及詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境都相當(dāng)明確，所以對(duì)詩(shī)中的“古人”“來者”如何理解，歷來沒有什么疑義。“古人”即指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能夠禮賢下士的燕昭王，“來者”指以后就像燕昭王那樣的明君。顯然，這兩句詩(shī)里包含著明顯的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，是作者當(dāng)時(shí)所思所感的直接反映。但如果拋開我們所了解的本詩(shī)的創(chuàng)作背景不談，僅從詩(shī)歌本身來欣賞和理解這首詩(shī)，不必坐實(shí)“古人”“來者”的意義，那么這首詩(shī)所表達(dá)的感情就具有了更普遍的意義，它傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無盡，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。第三句“念天地之悠悠”，不少論者認(rèn)為表現(xiàn)了空間的寥廓無限，未必確切。其實(shí)這一句表達(dá)的意思直接接續(xù)前兩句，且把時(shí)間無盡及個(gè)人生命有限之間的對(duì)比進(jìn)一步強(qiáng)化。前兩句在表達(dá)時(shí)間感時(shí)還隱隱有一個(gè)“我”作坐標(biāo)，這樣勢(shì)必限制了讀者的思緒，第三句則直接從“天地”落筆，而天地是亙古不變、無始無終的，這樣詩(shī)人的茫然感、失落感就更徹底、更難以排解，而讀者也被帶入一個(gè)更廣闊的詩(shī)境中。在這一層深似一層的思緒中，詩(shī)人的悲感無可消解，終而至于“獨(dú)愴然而涕下”，詩(shī)人的形象也就此定格。這首詩(shī)純?nèi)胃星閲姲l(fā)，沒有什么特別的藝術(shù)技巧。不過，第三句“念/天地/之/悠悠”與第四句“獨(dú)/愴然/而/涕下”的節(jié)奏完全相應(yīng)，而第三句中的“天地之悠悠”讀起來語(yǔ)調(diào)舒緩、平直，第四句“愴然而涕下”讀起來語(yǔ)調(diào)急促、下挫，語(yǔ)調(diào)的變化與感情走向相合，是出自詩(shī)人匠心，還是無意而為之，就不得而知了。 五、布置作業(yè) 背誦并默寫詩(shī)歌 《燕歌行》 【教學(xué)目標(biāo)】 1、了解邊塞詩(shī)的特點(diǎn)和風(fēng)格。 2、深入理解詩(shī)作所表達(dá)的復(fù)雜感情和主旨。 3、賞析本詩(shī)的藝術(shù)技巧。 4、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛國(guó)精神。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1、深入理解本詩(shī)的情感。 2、賞析藝術(shù)技巧。 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解本詩(shī)復(fù)雜而深刻的主旨。 【課時(shí)安排】 1課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入 唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族交往密切,邊事增加，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國(guó)立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。因此涌現(xiàn)出一批擅長(zhǎng)描寫邊塞征戰(zhàn)生活的詩(shī)人，如高適、岑參、王昌齡、王維、王之渙等，后人稱為“邊塞詩(shī)派”。今天我們來學(xué)習(xí)高適的邊塞詩(shī)：《燕歌行》。 二、知人論世，了解背景 1、作者簡(jiǎn)介 高適（700—765) ，漢族。唐代邊塞詩(shī)人。字達(dá)夫、仲武，滄州(今河北省滄縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽(yáng)太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長(zhǎng)”而辭官，又一次到長(zhǎng)安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至,封渤?？h侯。世稱“高常侍”。 有《高常侍集》等傳世。永泰元年（765年）卒，終年64歲，贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)忠。高適為唐代著名的邊塞詩(shī)人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩(shī)直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。吃喝玩樂樣樣精通。 2、寫作背景： 原序：開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。 其所感之事與“張公”有關(guān)。張時(shí)任要職，主持北邊對(duì)契丹的軍事，史載他曾隱匿所部將領(lǐng)的敗狀，而向朝廷妄奏有克捷之功，故此時(shí)有譏諷張公（守珪）的意思。 三、朗讀詩(shī)文，劃分詩(shī)節(jié) 1、請(qǐng)一生朗讀詩(shī)歌，糾正字音。 2、自由朗讀，參照注釋，了解詩(shī)意。根據(jù)詩(shī)意和壓韻特點(diǎn)，將詩(shī)分層。 全詩(shī)以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過程： 第一段八句寫出師； 第二段八句寫戰(zhàn)??； 第三段八句寫被圍； 第四段四句寫死斗的結(jié)局。 按照戰(zhàn)役發(fā)展的順序：出師——失利——被圍——結(jié)局（心愿） 四、品讀詩(shī)句，鑒賞詩(shī)文 1、圈出詩(shī)歌中的表現(xiàn)征戰(zhàn)生活艱苦的語(yǔ)句，清人宋宗元說高適的這些“沉痛語(yǔ)不堪多讀”，為什么“不堪多讀”？（獨(dú)立思考后進(jìn)行小組討論） 摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。 山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。 大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 （處境苦） 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久 征人薊北空回首 （相思苦） 邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！ （征戰(zhàn)苦） 殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。 （一）出師 漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。 男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。 摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。 校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。 1、總結(jié)詩(shī)人描寫“出師”渲染怎樣氣勢(shì)？結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@種氣勢(shì)的描寫？（結(jié)合“摐金伐鼓”和“旌旆逶迤”來分析） 明確：透過這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。 2、“本自”和“非常”這兩個(gè)虛字有何作用？ 明確：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，貌似揄?yè)P(yáng)漢將去國(guó)時(shí)的威武榮耀，實(shí)則已隱含譏諷，預(yù)伏不文。樊噲?jiān)趨魏竺媲罢f：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。（見《史記季布傳》）所以，這“橫行”的由來，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎？” 3、賞析“飛”和“照”兩個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)作用？ 明確：“校尉羽書飛瀚?！保粋€(gè)“飛”字警告了軍情危急。 4．“榆關(guān)”“碣石”“瀚?！薄袄巧健彼膫€(gè)地方連綴，有何表達(dá)作用？ 明確： 從辭家去國(guó)到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩(shī)概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。 （二）戰(zhàn)敗 山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。 戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！ 大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。 1、戰(zhàn)士們作戰(zhàn)的條件有哪些不利之處？請(qǐng)你概括。 明確：①“蕭條”自然條件惡劣；②“憑陵”敵人來勢(shì)兇猛，戰(zhàn)力強(qiáng)；③“風(fēng)雨”天氣之惡劣?？偨Y(jié)：渲染了戰(zhàn)勢(shì)的危急與戰(zhàn)斗條件的惡劣。 2、“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這種對(duì)比的手法的作用。 明確：運(yùn)用鮮明的對(duì)比，將戰(zhàn)士的為國(guó)死戰(zhàn)和將領(lǐng)的尋歡作樂對(duì)照來寫，雖無任何議論，但情感和觀點(diǎn)卻得以顯露，充滿了憤怒和諷刺。 3．“大漠”“窮秋”“塞草”“孤城”“落日”“斗兵”六個(gè)意象營(yíng)造怎樣的意境？ 明確：荒蕪、衰敗、冷落、凄涼的意境，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。 （三）被圍 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。 少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。 邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！ 殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。 1、征人思鄉(xiāng)，分離之苦，本是邊塞詩(shī)的傳統(tǒng)內(nèi)容，詩(shī)人此處是如何寫征人之苦的？ （提示：扣住“久”“斷腸”“空”，體會(huì)征人內(nèi)心之苦） 2、這段詩(shī)文寫征人和思婦的彼此分離和思念之苦，與全詩(shī)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)過程是否背離？有何聯(lián)系？ 3、“絕域蒼茫無所有”與“殺氣”“陣云”“寒聲”“刁斗”矛盾嗎？怎樣理解？ 4、征人思婦之苦與對(duì)漢將的譴責(zé)有何聯(lián)系？ 明確：這一段寫士兵的痛苦，實(shí)是對(duì)漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的泛寫，而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯(cuò)綜相對(duì)，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度？”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有！”相去萬里，永無見期，“人生到此，天道寧論！”更那堪白天所見，只是“殺氣三時(shí)作陣云”；晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰(shuí)呢？這是深化主題的不可缺少的一段。 （四）苦斗 相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？ 君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！ 1、“相看白刃血紛紛”與上文哪句內(nèi)容形成鮮明對(duì)比？“死節(jié)從來豈顧勛”與將領(lǐng)形成怎樣的對(duì)比？ 明確：“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！ 詩(shī)人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。 2、為什么“至今猶憶李將軍”？李將軍與詩(shī)中的將領(lǐng)有何不同？ 明確：李廣：驍勇善戰(zhàn)，足智多謀，身先士卒，不貪功，愛士兵。 將領(lǐng)：無勇無謀，恃勇輕敵，遠(yuǎn)離前線，尋歡作樂，好大喜功，不問士兵死活。 2．思考為什么士兵如此盡力，但唐軍戰(zhàn)敗，其主要原因是什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句做具體分析。 明確：漢將（男兒）：重橫行——半生死——斗兵稀——空回首——死節(jié)不顧勛。 將軍：美人帳下猶歌舞——身當(dāng)恩 遇常輕敵——力盡關(guān)山未解圍。 軍前戰(zhàn)士——帳下美人 鐵衣遠(yuǎn)戍——玉箸啼別 城南少婦——薊北征人 對(duì)比——對(duì)士兵的同情，譴責(zé)將帥驕傲輕敵，荒淫失職。 輕敵之將——古之李廣 五、藝術(shù)特色歸納： 1、思想內(nèi)容： 本詩(shī)具有豐富的思想內(nèi)涵，概括了開元年間唐軍將士戍邊生活的多個(gè)方面。重點(diǎn)在于揭露軍中官兵苦樂懸殊，抨擊將帥腐敗無能切不恤士卒，對(duì)浴血苦戰(zhàn)的士兵寄予深切同情。 2、藝術(shù)特色： （1）善于描寫邊塞風(fēng)光，渲染戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛； （2）用對(duì)比手法，深化作品主題； （3）七言歌行，參用律句，形成音調(diào)之美。 （4）雄渾悲壯，風(fēng)骨凜然。 六、布置作業(yè) 1、拓展閱讀 閱讀下面幾首邊塞詩(shī)，總結(jié)邊塞詩(shī)派的特點(diǎn)。 《從軍行》 王昌齡 青海長(zhǎng)云暗雪山， 孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。 《古從軍行》 李頎 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。 行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。 胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。 聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。 年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家 提示：邊塞詩(shī)派的特點(diǎn)：（1）抒寫將士殺敵衛(wèi)國(guó)建功立業(yè)的豪情。 （2）表現(xiàn)與親人的離情別緒，表現(xiàn)思鄉(xiāng)思親的主題。 （3）描繪戍守戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，揭露官兵之間的矛盾，表達(dá)反戰(zhàn)主題。 （4）描繪邊塞的奇異風(fēng)光與邊陲人民的生活狀況。 2．背誦并默寫《燕歌行》 《石頭城》 【教學(xué)目標(biāo)】 1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。 2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 【課時(shí)安排】 1課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、初讀詩(shī)歌，解題 劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人?！妒^城》是劉禹錫寫的一首七言絕句，選自《唐詩(shī)別裁》，是組詩(shī)《金陵五題》的第一首。寫此詩(shī)時(shí)，唐帝國(guó)已日趨衰敗，進(jìn)行內(nèi)宦官專權(quán)，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力有所抬頭。作者用此詩(shī)諷喻現(xiàn)實(shí)，抒情國(guó)遠(yuǎn)衰微的感嘆。詩(shī)中所寫的石頭城，即南京。原是戰(zhàn)國(guó)朝代夢(mèng)國(guó)建的金陵城，三國(guó)時(shí)代吳國(guó)孫權(quán)重建，定為國(guó)都，改名石頭城，并在此修筑宮殿，故址在今南京市清涼山一帶。經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，二百年來成為一座空城。 二、齊誦全詩(shī)，整體感知 1、思考全詩(shī)都寫了哪些“境”？ 明確：（1）山圍故國(guó) （2）潮打空城 （3）月達(dá)女墻 2、分組討論：“境”所含的“意”是什么？ 境1所示：群山依然圍著石頭城，可舊日的繁華已空無所有，有蒼茫悲涼之感。 境2所示：潮水依舊，城卻不再，一“空”字足見其凄涼；因而，潮水碰到冰冷的石壁，只會(huì)帶著寒心的嘆息默默退去。潮水如此，人何以堪？ 境3所示：舊時(shí)的明月，仍舊鎢地從城垛后面升起，“還過”一詞，意味深長(zhǎng)，說明月是見證，雖然還來，然而許多東西已不復(fù)返。 這三境，只寫山水明月，而六代繁榮富貴的衰落不著一字，然而無景不融合著詩(shī)人故中蕭條、人生凄涼的深沉感傷，可見其寄意的深遠(yuǎn)。 三、譯詩(shī) 群山依舊圍繞在故都周圍，江湖拍打城根后寂寞退回。 淮水東邊那舊時(shí)的月亮，夜深時(shí)仍然還照過女墻來。 四、鑒賞 這首席詩(shī)通篇都是寫景，句句都融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條人生凄涼的深沉感傷，表達(dá)了作者希望當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者應(yīng)以前車之覆為鑒的愿望。 第一句寫空城四周被山巒圍繞著，它虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變；第二句寫北面的江湖拍打著空城的城根，而后帶寂寞之情又默默地退回。這兩句是寫山川依舊，可故都已荒廢。第三句寫淮水的東邊升起的明月懸在空中，照著今日，也曾照過昔日，是見證；經(jīng)四句寫今夜的月亮又逐漸移到這邊來，可這里已是空城一座。這后兩句與月照空城，更見“寂寞”。全詩(shī)寓情于景，感慨城墻仍在，江潮和明月不變，但石頭這座古城卻已發(fā)生了很大的變化；感慨唐王朝也已由盛變衰，期望著唐代統(tǒng)治者能吸取歷史教訓(xùn)。 全詩(shī)的語(yǔ)言含蓄，意象具體，筆觸凄涼，意境深遠(yuǎn)。 五、拓展延伸，比較閱讀 這首詩(shī)與李白的《越中覽古》均為懷古之作，但在表現(xiàn)主旨的方式上有何不同。 明確：兩首詩(shī)均借景抒情，但劉詩(shī)并無“只今惟有”現(xiàn)實(shí)之景的強(qiáng)調(diào)，也無對(duì)懷古內(nèi)容的明點(diǎn)，寄情的內(nèi)容通篇都溶鑄在具體意象之中，詩(shī)境更渾厚深遠(yuǎn)。 《李憑箜篌引》 【教學(xué)目標(biāo)】 1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。 2、賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 賞析該詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。 【課時(shí)安排】 1課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、了解作者 李賀(790—816)：字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人，唐代詩(shī)-人。早有詩(shī)名，但因父諱而無法應(yīng)試進(jìn)舉，—生抑郁，27歲病逝，他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。 二、閱讀全詩(shī)，把握詩(shī)歌內(nèi)容 音樂是一種訴諸于聽覺的時(shí)間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達(dá)出來就更困難了。李賀這首詩(shī)在眾多的描寫音樂的唐詩(shī)中脫穎而出，獲得讀者的摯愛，人們將李賀這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的聽穎師彈琴》并列為“摹寫聲音之至文”，這是有道理的。 但是李賀這首詩(shī)與白居易、韓愈的詩(shī)不同。白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》主要通過比喻、象聲等手法，力圖描繪出音樂的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“大珠小珠落玉盤”；“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”等就是。李賀在詩(shī)中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句來描寫李憑彈箜篌的音樂形象(這兩句固然寫得很妙)，但李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細(xì)刻音樂的形象，而是著重寫“感”，寫音樂給人的感受，寫音樂強(qiáng)烈的、驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。 在描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受、描繪樂聲藝術(shù)效果時(shí)，詩(shī)人李賀沒有按一般的思維軌跡去敘述；而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來表現(xiàn)樂聲。（這里試以新詩(shī)的形式，把它翻譯出來。） 　　吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。 　　聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游； 　　那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。 　　這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏。 　　像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉； 　　像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開放笑語(yǔ)輕柔。 　　整個(gè)長(zhǎng)安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。 　　二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。 　　高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補(bǔ)天的天幕震顫。 　　好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。 　　夜深沉，樂聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見李憑把技藝向神女傳授； 　　湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠 。 　　月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。 　　桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！ 在這里我們可以看到，詩(shī)人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動(dòng)物，調(diào)動(dòng)了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動(dòng)物都為之感動(dòng)，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。 三、賞析 “吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超。“高秋”一語(yǔ)除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思。二、三兩句寫樂聲：優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。前四句先寫琴，寫聲，后寫人，有先聲奪人的藝術(shù)力量。五、六兩句正面寫樂聲，而又各具特色：“困山”以聲寫聲，“芙蓉”則以形寫聲。第七句起到篇終，都是寫音響效果。長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝，巧妙過渡，把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。 四、有感情的朗讀，并當(dāng)堂背誦全詩(shī)。 《錦瑟》 【教學(xué)目標(biāo)】 1、理解詩(shī)歌寫意的幾種常用方法； 2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)； 3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。 【教學(xué)重點(diǎn)】 掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。 【教學(xué)難點(diǎn)】 對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。 【課時(shí)安排】 1課時(shí)。 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入 近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我們深刻體會(huì)。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。” ——《飲冰室文集中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》 解說：凡讀過此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費(fèi)心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。 二、作者簡(jiǎn)介 李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。 三、這首詩(shī)的多種理解： 這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來也很費(fèi)力，特別是他的無題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩(shī)，解讀極為不易。 四、常見的幾種理解： 1、思念而不能相聚的痛苦； 2、亡妻的深情悼念； 3、作者的自傷。 五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦 (對(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說) 首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。 頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與！”詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。 大意為：因?yàn)椴荒芟嗑?，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。 頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”本來，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來源于古老的說法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個(gè)說法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。 大意為：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？ 尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。 大意為：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。 六、拓展遷移 古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧? ——摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》 對(duì)此，你有怎樣的理解？ 七、布置作業(yè) 背誦并默寫這首詩(shī)。