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2019-2020年高中語文第4課語言萬花筒第1節(jié)看我“七十二變”-多義詞精學(xué)精練新人教版選修語言文字應(yīng)用 1．解釋下列句子中的“辭”字的含義。 (1)名詞 ①《獄中雜記》：“獄辭無謀故者?！?(　　) ②《左傳》：“欲加之罪，何患無辭？” (　　) ③《信陵君竊符救趙》：“而侯生曾無一言半辭送我?！?(　　) ④《季氏將伐顓臾》：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭?！?(　　) ⑤《赤壁之戰(zhàn)》：“近者奉辭伐罪，旗麾南指，劉琮束手?！?(　　) (2)動(dòng)詞 ①《赤壁之戰(zhàn)》：“挾天子以征四方，動(dòng)以朝廷為辭?！?(　　) ②《鴻門宴》：“今者出，未辭也?！?(　　) ③《信陵君竊符救趙》：“如姬之欲為公子死，無所辭?！?(　　) ④《鴻門宴》：“大禮不辭小讓。” (　　) 【答案】　(1)①訴訟的供詞?、诳谵o?、垩赞o，文辭?、芡性~，借口?、菝睢?2)①說話?、诟鎰e，辭別?、弁妻o，辭去　④計(jì)較 2．解釋下列句子中的“道”字的含義。 (1)名詞 ①《陳涉世家》：“會(huì)天大雨，道不通?！?(　　) ②《馬說》：“策之不以其道?！?(　　) ③《師說》：“師道之不傳也久矣?！?(　　) ④《陳涉世家》：“伐無道，誅暴秦?！?(　　) ⑤《中山狼傳》：“墨之道，兼愛為本?！?(　　) ⑥《庖丁解?！罚骸俺贾谜?，道也?！?(　　) ⑦《論語》：“道不同，不相為謀?！?(　　) (2)動(dòng)詞 ①《鴻門宴》：“從酈山下，道芷陽間行?！?(　　) ②《赤壁之戰(zhàn)》：“聞操已向荊州晨夜兼道?！?(　　) ③《游褒禪山記》：“何可勝道也哉？” (　　) ④《曹松詩》：“故園誰道有書來？” (　　) ⑤《論語》：“道之以政?！?(　　) 【答案】　(1)①道路?、谕緩剑椒ā、埏L(fēng)尚?、艿懒x ⑤思想，學(xué)說?、薜览恚?guī)律?、咭庀颉?2)①取道?、谧呗?，趕路?、壅f，講?、芰舷搿、萃ā皩?dǎo)”，引導(dǎo) 3．下列成語中加點(diǎn)字的意義，四個(gè)都不相同的一組是(　　) A．沽名釣譽(yù)　一文不名　不可名狀　師出無名 B．櫛風(fēng)沐雨 風(fēng)聲鶴唳 移風(fēng)易俗 附庸風(fēng)雅 C．橫生枝節(jié) 起死回生 無中生有 妙筆生花 D．動(dòng)人心弦 興師動(dòng)眾 動(dòng)輒得咎 驚心動(dòng)魄 【解析】　A項(xiàng)，四個(gè)“名”意義分別為：名聲/占有/說出/名義。B項(xiàng)，前兩個(gè)“風(fēng)”意義相同，皆指自然界之風(fēng)；“移風(fēng)易俗”中“風(fēng)”為風(fēng)氣、風(fēng)習(xí)，“附庸風(fēng)雅”中“風(fēng)”本指《詩經(jīng)》中“國風(fēng)”，此引申為文雅之義。C項(xiàng)，前兩個(gè)“生”意義分別為：長出/活；后兩個(gè)相同，意為生發(fā)。D項(xiàng)，第一和第四個(gè)成語中加點(diǎn)字的意義相同，皆為感動(dòng)；第二、三個(gè)成語中加點(diǎn)字的意義分別為：改變(事物)原來的位置或樣子/副詞，動(dòng)不動(dòng)。 【答案】　A 4．對下面加點(diǎn)詞意義的解釋，全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．應(yīng)(響應(yīng))征 日暈(光圈) 哀(悲憤)兵必勝 出類拔(超過)萃 B．愜(暢快)意 熟稔(熟悉) 一表(表現(xiàn))人才 秉(拿著)燭夜讀 C．淪(陷入)落 審(審查)慎 見賢思齊(齊國) 牛驥同皂(黑色) D．濫觴(酒杯) 叵(不可)測 繩(墨繩)趨尺步 偃(停止)武修文 【解析】　B項(xiàng)，“表”指“外貌、儀表”。C項(xiàng)，“審”指“詳細(xì)、周密”，“齊”指“趕上”，“皂”指“馬棚”。D項(xiàng)，“繩”引申為“規(guī)矩”。 【答案】　A 5．下面加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是(　　) A．永垂不朽　功敗垂成　垂死掙扎 B．為非作歹 先睹為快 羞于為伍 C．過甚其辭 屬辭壞事 以辭害意 D．怨聲載道 載歌載舞 載酒問字 【解析】　A項(xiàng)，“永垂不朽”中“垂”意為流傳，后兩個(gè)詞語中意義相同，將近。B項(xiàng)，意義分別為：做，當(dāng)作，作為。D項(xiàng)，意義分別為：充滿，且、一邊，帶著。C項(xiàng)，全部意為“言辭”。 【答案】　C 6.材料概括分析題。 鋪排典故雖然不是中國舊詩先天不足而帶來的胎里病，但是從它的歷史看來，可以說是它后天失調(diào)而經(jīng)常發(fā)作的老毛病。從六朝到清代這個(gè)長時(shí)期里，詩歌愈來愈變成社交的必需品，賀喜吊喪，迎來送往，都用得著。 就是一位大詩人也未必有那許多真實(shí)的情感和新鮮的思想來滿足“應(yīng)酬”“應(yīng)景”的需要，于是不得不“為文而造情”，甚至以“文”代“情”，偷懶取巧，羅列些典故來敷衍搪塞。在舊社會(huì)里，政治的壓迫和禮教的束縛剝奪了詩人把某些思想和情感坦白抒寫的自由。 譬如他對國事朝局的憤慨、在戀愛生活里的感受，常常得繞個(gè)彎，借古典來傳述；明明是時(shí)事，偏說“詠史”，明明是新愁，偏說“古意”，甚至還利用“香草美人”的傳統(tǒng)，借“古意”的形式來起“詠史”的作用，更害得讀者猜測個(gè)不休。還有藝術(shù)上的原因，詩人要使語言有色澤、增添深度、富于暗示力，好去引得讀者對詩的內(nèi)容作更多的尋味，就用些典故，仿佛屋子里安放些曲屏小幾，陳設(shè)些古玩書畫。 不過，對一切點(diǎn)綴品的愛好都很容易弄到反客為主，好好一個(gè)家陳列得像古董鋪?zhàn)蛹婕氖凵痰辍? (選自錢鐘書《宋詩選注》，有刪改) 請具體解釋“反客為主”在文中的意思。 【解析】　本題考查詞語在語言環(huán)境中的特殊含義。本文主要講鋪排典故的弊端以及詩人喜歡用典的原因。運(yùn)用典故是詩歌的一種表現(xiàn)形式，主要是為了更好地表達(dá)詩歌的內(nèi)容，但運(yùn)用過多有時(shí)反而會(huì)影響內(nèi)容的表達(dá)。這里的“客”就是指運(yùn)用的典故，“主”則是指詩人詩歌中要表達(dá)的內(nèi)容。而“反客為主”則是指典故用多了，反而影響了詩歌內(nèi)容的表達(dá)。 【答案】　客，指典故；主，指作者要表達(dá)的內(nèi)容?！胺纯蜑橹鳌保傅氖嵌嘤玫涔史炊绊懥藘?nèi)容的表達(dá)。 7．閱讀下面的材料，完成問題。 在遙遠(yuǎn)的古代，交通不便，人們在相互隔絕的狀態(tài)中生活。在相對獨(dú)立的地域，每一種手工制品都是那里的特產(chǎn)。手成了心靈最靈便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他們的雙手就愈聰明；同時(shí)，不同民族的雙手又具有各自奇特的本領(lǐng)和氣質(zhì)。 有人認(rèn)為畫線句中“聰明”一詞使用不當(dāng)，建議改為“靈巧”，你認(rèn)為如何？簡述理由。 【解析】　認(rèn)為使用不妥的，可從語法角度分析，也可以從詞義辨析的角度判別，指出其主謂搭配不當(dāng)?shù)恼Z??；認(rèn)為用詞恰當(dāng)?shù)?，可以從“聰明”一詞不僅體現(xiàn)了人類雙手的靈巧和神奇，而且說明它凝聚著能工巧匠的智慧的角度分析。 【答案】　(示例一)①應(yīng)該改?！奥斆鳌敝钢橇Πl(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)。其主語應(yīng)是人，此處與“手”搭配不當(dāng)。“靈巧”指敏捷，不呆板，靈動(dòng)而巧妙。用來陳述手，很恰當(dāng)。 (示例二)不能改。這里運(yùn)用了“移就”的修辭手法，不僅體現(xiàn)出人類雙手的靈巧，更突出了其中凝聚的智慧，改為“靈巧”就少了這層意味。 8．閱讀下面的文章，完成問題。 大二時(shí)我很欣賞一位老師說的一句話：“夜雨孤燈亂翻書。” 我以為，書的樂趣實(shí)在不能說是在“汗牛充棟”或“讀書破萬卷”里。這太過于注重?cái)?shù)目或太注重效率，會(huì)壞了讀書的美感。書趣，只在“亂”。丘遲的《與陳伯之書》中：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！蔽冶阌葠圻@“雜”“亂”二字。美的極致在于隨性。書也是，不妨隨地扔著幾本。想起來了，拿起來翻翻，讀了一句，覺得不錯(cuò)，就品一品。說不定竟能品出會(huì)心一笑來了，看得有點(diǎn)悶了，便換一本，或是干脆閑置不看。這和你要堅(jiān)持的愛情不同，大可放寬心些。 這一短文中說“書趣，只在‘亂’”，請根據(jù)上文，寫出“亂”字的含義?！皝y”字的含義為： 【答案】　隨性或隨意，即讀書不必太過于注重?cái)?shù)目或效率，應(yīng)該隨意些，這才是讀書之趣味。 9．閱讀下面的語段，從你的積累中也選擇兩個(gè)妙用量詞的例子加以揣摩分析，將語段補(bǔ)充完整。 漢語中的一些量詞形象生動(dòng)，極富韻味。比如一“刀”紙。剛剛制成的紙，張張鋪設(shè)整齊，未曾經(jīng)過剪裁，未染些許墨汁，手起刀落，厚實(shí)的一摞紙坯子旋即被劈開，毛邊都不飛，利落的聲響?yīng)q在耳畔。還有一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸嗎？再比如 【解析】　題干中的“妙用量詞”，其實(shí)均是多義詞，“刀”“眼”的本義和基本義均是比喻引申義。選取時(shí)應(yīng)弄明白這一點(diǎn)，方才恰當(dāng)，如“一股清泉”中的“股”，“一縷春風(fēng)”中的“縷”等。另外選準(zhǔn)妙用量詞的例子后要注意用準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)的語言進(jìn)行分析。 【答案】　(示例一)一“縷”輕風(fēng)。就這么一“縷”，那本來無形無影的輕風(fēng)就變得如絲般纖柔，如紗般輕靈了。 (示例二)一“抹”晚霞。夕陽西下，那漸漸退去的晚霞，仿佛是哪位仙人拿著畫筆，只那么輕輕一“抹”，就給天邊涂上了美麗的色彩。 10．魯迅的小說《藥》中有這樣的一段： 店里坐著許多人，老栓也忙了，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶；兩個(gè)眼眶，都圈著一圈黑線。 “老栓，你有些不舒服么？——你生病么？”一個(gè)花白胡子的人說。 “沒有?！? “沒有？——我想笑嘻嘻的，原也不像……”花白胡子使取消了自己的話。 “老栓只是忙。要是他的兒子……”駝背五少爺話還未完，突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門，便對老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是運(yùn)氣了你！你運(yùn)氣，要不是我信息靈……?！? 老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬地垂著；笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。 華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻地送出茶碗茶葉來，加上一個(gè)橄欖，老栓便去沖了水。 “這是包好！這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來，趁熱的吃下?！睓M肉的人只是嚷。 上段文字中，有一處連用了“運(yùn)氣”一詞，請說明這樣用的妙處。 【答案】　(示例)“運(yùn)氣了你”中的“運(yùn)氣”作為動(dòng)詞使用，意為“是我把運(yùn)氣給了你”，有炫耀、討賞之意?！澳氵\(yùn)氣”中的“運(yùn)氣”作形容詞使用，意為“你走好運(yùn)了”，有討好、恭喜之意。揭示了人物粗鄙的性格。 11．閱讀下面的文字，完成后面的題目。 李漢榮 天文學(xué)家的一生，是單相思的一生，他們苦苦思慕、追尋、凝視著遙遠(yuǎn)的天體，而那些他們遠(yuǎn)在天上的“戀人”卻渾然不覺。既不眉目傳情，也不搖手拒絕。但他們依然固執(zhí)地捕捉她們的細(xì)微信息，一縷微光，一點(diǎn)脈沖，一絲煙云，都令他們興奮、迷狂，好像戀人有了微妙的暗示。也許他們中的不少人，用一生的激情和精力，孜孜以求、苦苦眷戀的那個(gè)偶像級天體，僅僅是從一百多億光年以外傳來的光線，很可能，經(jīng)過一百多億年的太空穿越，光線到達(dá)地球時(shí)，那天體早已毀滅了，這位癡心人看見的，只是戀人的遺像。 天文學(xué)家的單相思苦戀，是有點(diǎn)悲壯的意味了。但是細(xì)想來，我們?nèi)祟惖囊磺谐绺叩木窕顒?dòng)也都有點(diǎn)單相思的悲壯意味。讀屈原的詩，我們被他的高潔情懷所感染，但誰見過屈原？屈原早已沉淀成歷史長河深處的貴金屬，我們感受到的是從語言的云層里輻射而來的詩人靈魂的光線；讀《紅樓夢》，我們會(huì)為黛玉及那些純潔女子的不幸命運(yùn)灑一掬同情之淚，但我們無一人到過大觀園，無一人見過林黛玉，那感動(dòng)我們、洗禮我們的，是從時(shí)間那邊、文字深處傳來的美好生命隕落的血淚之光；翻雪山、過草地的萬里長征壯舉，是何等感天動(dòng)地，但我們聽到那故事的時(shí)候，無數(shù)英雄們已經(jīng)走進(jìn)歷史的壁畫和浮雕，那讓我們熱血沸騰、情懷壯烈的正是那穿透歷史煙雨的強(qiáng)大記憶光線。 我們總是在正在穿越的這段時(shí)間里，這段生活里，接受著此刻太陽的照耀，同時(shí)回望和遠(yuǎn)眺那籠罩我們的歷史蒼穹，它已成為我們生存和心靈的深遠(yuǎn)背景和強(qiáng)大磁場。那穿越層層煙云抵達(dá)我們的精神光線，也如此時(shí)的陽光一樣，照耀著我們，增加著我們的精神鈣質(zhì)，擴(kuò)大著我們的心靈幅員，且由于它攜帶著更多的記憶密碼，它更激起我們對一種崇高生命境界的緬懷、追慕和敬仰。 這樣說來，貌似單相思的苦戀和熱戀，其實(shí)并不只是單相思，當(dāng)對方足夠美好、偉大和可愛，你將她視為追慕的女神和偶像，她就會(huì)調(diào)動(dòng)你全部的生命激情和美好襟懷，去在精神上接近她，力求達(dá)到與她的美好、偉大與可愛對稱的生命境界。那么，被你追慕著的遠(yuǎn)方的那個(gè)光源，無論是一個(gè)女神、一個(gè)英雄，或一個(gè)天體，她就已經(jīng)進(jìn)入了你的生命和精神，參與和塑造了你的成長，成為你心路歷程的一部分。 我們總是緬懷和追憶那逝去的一切，我們總是發(fā)思古之幽情，我們總想挽留流逝的時(shí)光。詩人普希金說：那逝去的一切，都將變成美好的記憶；詩人華茲華斯說：詩是在沉靜中回憶過來的情緒；詩人李商隱說：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，這是在回憶；詩人白居易說：天長地久有盡時(shí)，此恨綿綿無絕期，這依然是在回憶。而所有的回憶都是單相思。所有的單相思也將變成回憶。 照耀萬物生長的只有一個(gè)太陽，而構(gòu)成我們生命背景并照耀我們精神宇宙的，則是億萬個(gè)太陽億萬個(gè)星辰億萬條星河，它們中的絕大多數(shù)都在千萬光年、億萬光年之外?？梢哉f，正是宇宙的過去之光、歷史之光、記憶之光在環(huán)繞、籠罩和照耀著我們。 其實(shí)，宇宙就是一場漫長的回憶。 天文學(xué)家就是在宇宙的滄海里打撈記憶線索的人。 我們難道不是在歷史的滄海里打撈記憶線索的人？ 從這個(gè)意義上說，人類的生存方式，其實(shí)都帶著天文學(xué)的屬性。 我們被時(shí)間深處的記憶光線纏繞著照耀著，同時(shí)，我們也將變成記憶的光線，去纏繞和照耀后來的心靈，后來的人生。 結(jié)合上下文語境，解釋文中加點(diǎn)詞語蘊(yùn)含的深意。 記憶光線： 單相思： 【解析】　對詞語的理解，一定要做到詞不離句，句不離段，段不離篇。理解這兩個(gè)詞語的含義，要確定答題區(qū)域：“記憶光線”貫穿全文，倒數(shù)第一自然段是對“記憶光線”的概括；“單相思”的信息區(qū)域在倒數(shù)第七自然段。篩選概括主要信息，即可得出答案。 【答案】　記憶光線：文學(xué)、歷史等能影響我們的精神和心靈的記憶。 單相思：人類緬懷、追憶，并想挽留逝去的時(shí)光 。