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2019-2020年高中歷史 4-2羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)教案 新人教版選修6 教學(xué)目標(biāo) 識(shí)記羅馬的主要建筑、藝術(shù)成就 認(rèn)識(shí)西斯廷小教堂壁畫(huà)、圣彼得大教堂及其廣場(chǎng)建筑在世界文化史上的地位 賞析拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅、貝爾尼尼等人的藝術(shù)成就，進(jìn)而認(rèn)識(shí)意大利文藝復(fù)興的歷史功績(jī)。 教學(xué)重點(diǎn) 西斯廷小教堂的《創(chuàng)世紀(jì)》壁畫(huà)；圣彼得大教堂的建筑成就和藝術(shù)特色。 教學(xué)難點(diǎn) 《最后的審判》的人文主義體現(xiàn)。 教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：“世界上最小的國(guó)家，卻擁有世界上最大的天主教堂，這個(gè)國(guó)家和這座教堂的名字各是什么？” 第一目　“西斯廷小教堂及其壁畫(huà)” 西斯廷小教堂的特點(diǎn)和(祭壇)兩側(cè)的壁畫(huà) 適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)西斯廷小教堂的地理位置及近況的資料：西斯廷小教堂位于梵蒂岡城國(guó)內(nèi)，是圣彼得大教堂群中主教堂大殿內(nèi)的一間廂房式小禮拜堂，它長(zhǎng)、寬、高分別為40．5米、13．3米、20．7米。取名“西斯廷”，是因?yàn)樵摻烫檬窃诮袒氏？怂箞D斯四世時(shí)期(1471—1484年在位)修建的，故以教皇之名命名。西斯廷小教堂今為梵蒂岡博物館的一部分，雖然僅是一個(gè)小型禮拜堂，但它卻是梵蒂岡城國(guó)和天主教世界的權(quán)威中樞，來(lái)自世界各地的紅衣主教就是集會(huì)在西斯廷小教堂遴選教皇和召開(kāi)全球天主教主教會(huì)議的。 對(duì)于西斯廷小教堂內(nèi)部墻體壁畫(huà)的說(shuō)明，教材對(duì)其方位的表述“兩側(cè)墻壁上共有12幅壁畫(huà)，左邊6幅描繪摩西的生平事跡，右邊6幅描繪耶穌基督的生平”，似過(guò)于含糊，學(xué)生不易明白。對(duì)此，教師應(yīng)直接點(diǎn)明：“兩側(cè)墻壁即指西斯廷小教堂內(nèi)祭壇兩側(cè)的墻壁(見(jiàn)圖1，祭壇位于此圖的右邊角)，因祭壇座西朝東，故其兩側(cè)墻壁分別為南墻和北墻。南、北兩墻各繪有6幅壁畫(huà)，分別構(gòu)成《圣經(jīng)舊約》中的摩西事跡組畫(huà)和《圣經(jīng)新約》中的耶穌事跡組畫(huà)。這些壁畫(huà)出自不同藝術(shù)大師之手，集中體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興興盛期的繪畫(huà)藝術(shù)成就。” 拉斐爾和西斯廷小教堂掛毯 由于教材表述比較簡(jiǎn)約，建議教師在備課和授課時(shí)注意： 其一，適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)內(nèi)容：朱理二世逝世后，接任的教皇利奧十世(1513—1521年在位)繼續(xù)傾注巨大財(cái)力美化和裝飾羅馬城。他登基不久，即決定用掛毯裝飾西斯廷小教堂的墻壁來(lái)紀(jì)念自己就任教皇。利奧十世委托拉斐爾根據(jù)《使徒行轉(zhuǎn)》中的圣彼得和圣保羅等使徒的事跡，設(shè)計(jì)10幅掛毯圖案草圖，作為織工編織的底圖。結(jié)果，拉斐爾在1515年至1516年間，足足工作了18個(gè)月才完成該任務(wù)，其中，每幅草圖尺寸為3．35．28米。這10幅草圖送到當(dāng)時(shí)歐洲毛紡織技術(shù)最好的布魯塞爾，由拉斐爾的弟子主理編織。1520年前后，掛毯全部織就。10幅掛毯掛在西斯廷小教堂祭壇兩側(cè)壁畫(huà)的下面，平列起來(lái)，面積竟達(dá)175平方米，幾乎相當(dāng)于墻上其他藝術(shù)大師全部作品所占面積的一半。據(jù)當(dāng)時(shí)人記載，當(dāng)掛毯展出后，“整個(gè)教堂的人見(jiàn)了這些掛毯都目瞪口呆，一致認(rèn)為系曠世佳作?！崩碃柕倪@一杰作，為西斯廷小教堂增添了新的藝術(shù)光彩。他繪制的掛毯彩色畫(huà)稿更成為西方最廣為人知和影響最大的美術(shù)作品之一。如今，在梵蒂岡博物館，設(shè)有專門(mén)的“掛毯廳”，懸掛陳列這些掛毯，供游人觀賞。 米開(kāi)朗琪羅和西斯廷小教堂天花板壁畫(huà)──《創(chuàng)世紀(jì)》 西斯廷小教堂的壁畫(huà)出自眾多藝術(shù)大師之手，而尤以米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作的《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》最為著名，影響也最大。 建議教師在備課和授課時(shí)注意： 其一，最好找《圣經(jīng)》看看，以期熟悉壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》的主要內(nèi)容。按《創(chuàng)世紀(jì)》是《圣經(jīng)舊約》的首卷，記述的是上帝耶和華如何創(chuàng)造世界和人類的始祖，以及傳說(shuō)中的以色列民族起源及其著名先祖的故事。全卷共計(jì)50章，內(nèi)容大致分為：第1～4章敘述的是上帝創(chuàng)造天地、創(chuàng)造人、建立伊甸園、亞當(dāng)和夏娃被逐出伊甸園；第5～9章描寫(xiě)亞當(dāng)?shù)暮蟠?、特別是諾亞夫妻的事跡；第10～50章敘述了諾亞的后代以及傳說(shuō)中的以色列民族先祖的事跡。米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作《創(chuàng)世紀(jì)》壁畫(huà)，即主要取材于《圣經(jīng)舊約》中的《創(chuàng)世紀(jì)》卷的前9章。 《最后的審判》壁畫(huà)內(nèi)容，主要取材于《圣經(jīng)新約》中《馬太福音》和《啟示錄》?！恶R太福音》記述了“耶穌生平和受難”；《啟示錄》記述了大量的宗教寓言，還有包括有“關(guān)于世界末日動(dòng)亂的預(yù)言”。 其二，對(duì)于“《創(chuàng)世紀(jì)》壁畫(huà)”的教學(xué)，有條件的話，可結(jié)合《世界美術(shù)史文藝復(fù)興美術(shù)卷》(朱伯雄主編、山東美術(shù)出版社1990年版)、《世界文明史文藝復(fù)興卷》(［美］威爾杜蘭著、東方出版社xx年版)等有關(guān)著作，賞析《創(chuàng)世紀(jì)》各部分畫(huà)面，以期較深刻體會(huì)《創(chuàng)世紀(jì)》所寄寓的作者理想和蘊(yùn)含的蓬勃時(shí)代精神。 其三，關(guān)于“《最后的審判》壁畫(huà)”的教學(xué)。如何引導(dǎo)學(xué)生理解《最后的審判》所要表達(dá)的思想主旨，是本課教學(xué)的難點(diǎn)。按教材的編排，教材通過(guò)相應(yīng)的【歷史縱橫】和【學(xué)思之窗】?jī)蓚€(gè)欄目，對(duì)《最后的審判》的創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)，分別作了闡述。因此，教師可先引導(dǎo)學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】和賞析《最后的審判》畫(huà)面，按照【學(xué)思之窗】提出的思考題：“想一想，米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作的《最后的審判》，為什么整個(gè)畫(huà)面充滿了嚴(yán)肅和恐怖的氣氛，這表達(dá)了作者一種什么情緒？”引導(dǎo)學(xué)生思考和閱讀【歷史縱橫】，以求釋疑；或者，先引導(dǎo)學(xué)生閱讀【歷史縱橫】，對(duì)米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作《最后的審判》的背景有一定的了解，次后引導(dǎo)學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】，回答思考題?？傊?，務(wù)求使學(xué)生明白：米開(kāi)朗琪羅不僅是位卓越的藝術(shù)家，也是一位杰出的人文主義者。他關(guān)注社會(huì)，反對(duì)暴政，反對(duì)民族壓迫，反對(duì)封建等級(jí)。難能可貴的是，他不僅具有進(jìn)步的政治主張，而且親身參加了當(dāng)時(shí)的進(jìn)步正義斗爭(zhēng)。如果就拉斐爾和米開(kāi)朗琪羅這兩位人文主義藝術(shù)大師的繪畫(huà)作品相比較，前者比較多的是反映人文主義所追求的人性理智和幸福恬靜的生活的情趣，譬如《雅典學(xué)院》、譬如《西斯廷圣母》；而后者則突出反映了人文主義追求人性解放、反對(duì)專制壓迫和關(guān)注社會(huì)、主張社會(huì)平等的憂患意識(shí)。這其中，尤以《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》為代表。 第二目　“圣彼得大教堂” (1)圣彼得教堂改建的緣起和主要建筑設(shè)計(jì)師 講述：16世紀(jì)初，為了樹(shù)立羅馬教廷的威信，教皇朱理二世決定改建羅馬帝國(guó)遺留下來(lái)的舊圣彼得教堂。” “他(朱理二世)希望改建后的圣彼得大教堂，不僅超過(guò)古代異教的羅馬萬(wàn)神殿，而且超過(guò)現(xiàn)有的任何基督教堂，成為世界上最大的天主教堂。1505年，經(jīng)過(guò)激烈的設(shè)計(jì)競(jìng)賽，著名建筑師布拉曼特的設(shè)計(jì)方案中選。第二年，改建工程正式破土動(dòng)工。在后來(lái)的120年里，拉斐爾和米開(kāi)朗琪羅、貝爾尼尼等都參與了設(shè)計(jì)方案的修改和施工。 (2)圣彼得大教堂的外觀結(jié)構(gòu)及特征 講述：1626年，圣彼得大教堂最后竣工。教堂平面呈縱長(zhǎng)十字形，正面墻頂?shù)淖笥覂山歉饔幸蛔箸?，墻前端?3尊雕像，正中的一座為手持十字架的耶穌。教堂外觀的最顯著部分，就是在遠(yuǎn)處可以看見(jiàn)的大圓頂。這個(gè)大圓頂，是72歲的米開(kāi)朗琪羅設(shè)計(jì)的。為了解決跨度過(guò)大又沒(méi)有立柱支撐的難題，它設(shè)計(jì)了兩塊半圓形的殼型結(jié)構(gòu)，再用輻條狀的肋進(jìn)行加固。米開(kāi)朗琪羅逝世后26年，這個(gè)大圓頂在其他建筑師的指導(dǎo)下建成。大圓頂上的十字架尖端高約138米，是羅馬城的最高點(diǎn)。大圓頂?shù)闹睆胶腿f(wàn)神殿相近，內(nèi)部頂點(diǎn)高123．4米，是萬(wàn)神殿的三倍。大圓頂是真正球面形的，顯得立體感更強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了教皇朱理二世當(dāng)初建造最宏大建筑的愿望。 （3）圣彼得大教堂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和藝術(shù)珍品 講述： 在教堂正門(mén)長(zhǎng)廊下，鑲嵌著喬托的名畫(huà)《小帆》。教堂正門(mén)向右拐角處有米開(kāi)朗琪羅所作的大理石雕像《哀悼基督》，圣母瑪利亞右手緊摟著受難后遍體鱗傷的耶穌尸體，左手微微攤開(kāi)，垂首凝目，憐子之情呼之欲出。這是世界上最珍貴的古代藝術(shù)品之一。教堂內(nèi)部，按東西方向共分為五個(gè)長(zhǎng)方形大廳，各以四方立柱隔開(kāi)。中央大廳比兩邊的廳大一倍。地上都鋪砌名貴的花斑巖石，光滑明亮，花紋別致。內(nèi)部的墻壁，布滿各種雕刻、壁畫(huà)和玻璃鑲嵌畫(huà)，精美絕倫。大廳中央是主祭壇，上面覆蓋著貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造的鍍金青銅華蓋，它由四根螺旋形鍍金銅柱支撐，每根銅柱上都裝飾著金色橄欖枝，有裸體兒童在玩耍，還有蜜蜂在飛舞。祭壇下是圣彼得的墳?zāi)?。主祭壇后面是圣彼得主教座，上?內(nèi)部)安置了據(jù)說(shuō)是圣彼得曾經(jīng)坐過(guò)的木椅。 (4)圣彼得大教堂廣場(chǎng)建筑和貝爾尼尼的設(shè)計(jì)成就 講述：17世紀(jì)中期，教皇又委任貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造圣彼得大教堂前的廣場(chǎng)。貝爾尼尼以在大教堂前原有的方尖碑為中心，設(shè)計(jì)了一個(gè)近二百米長(zhǎng)的橢圓形廣場(chǎng)和一個(gè)小型梯形廣場(chǎng)。位于中軸線上的方尖碑兩邊，各建有一座噴水池，增強(qiáng)了廣場(chǎng)的幾何形狀。兩個(gè)廣場(chǎng)的兩側(cè)，都配以四排粗大的柱廊，頂部排列著圣徒雕像。柱子之間的光線互相掩映，產(chǎn)生復(fù)雜的明暗對(duì)比效果。 梯形廣場(chǎng)自外向里地勢(shì)逐漸上升，目的是為了讓橢圓形廣場(chǎng)上的信徒都能瞻仰站在高處主持彌撒禮的教皇。兩側(cè)柱廊的宗教寓意深刻，它們猶如教皇張開(kāi)的雙臂，時(shí)刻準(zhǔn)備擁抱來(lái)自各地的朝圣者。 小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生按藝術(shù)家和繪畫(huà)、雕刻、建筑等類別列表整理所學(xué)知識(shí)。 知識(shí)結(jié)構(gòu)