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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)講義 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 岳麓版 一、考綱與課標(biāo) 考綱： (1)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化 (2)交通、通訊工具的進(jìn)步 (3)大眾傳媒的發(fā)展 課標(biāo)： （1）了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。 （2）了解中國(guó)近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)其對(duì)人們社會(huì)生活的影響。 （3）以我國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說(shuō)明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來(lái)的巨大變化。 二、復(fù)習(xí)方法 1．本專(zhuān)題有一條主線(xiàn)，兩個(gè)重點(diǎn)。一條主線(xiàn)是近代以來(lái)中國(guó)人民社會(huì)生活的變遷，兩個(gè)重點(diǎn)一是物質(zhì)生活的變化，包括衣食住行用等方面，二是精神生活的變化，包括文化娛樂(lè)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面。 2．本專(zhuān)題亮點(diǎn)突出，生動(dòng)具體，現(xiàn)代感強(qiáng)，考生要注意多從報(bào)刊雜志等媒體去獲取最新的信息，還要注意與中國(guó)乃至世界近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治和文化的聯(lián)系。 三、知識(shí)要點(diǎn) 一、物質(zhì)生活（衣、食、?。? （一）服裝： 1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后：“窄袖革履”的西式服飾傳入中國(guó)，民間效仿之風(fēng)興起。長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖，成為近代社會(huì)特有的景觀。 2、民國(guó)期間：政府仿照西方各國(guó)，頒布了男女禮服的形制。洋裝在中國(guó)的流行，并未取代傳統(tǒng)服飾，而是促成中國(guó)服飾的改良。中山裝和旗袍的出現(xiàn)就是中西合璧的產(chǎn)物。 3、改革開(kāi)放以來(lái)：注重衣服的面料、質(zhì)地、花色、款式和品位 （二）飲食： “民以食為天”，中華文明孕育了燦爛的飲食文化。近代西風(fēng)東漸，傳統(tǒng)的飲食文化受到?jīng)_擊，但受自然條件和生活習(xí)慣的影響，變化速度相對(duì)緩慢。 1、19世紀(jì)40年代，通商口岸出現(xiàn)了由外國(guó)人經(jīng)營(yíng)的西餐館。 2、19世紀(jì)60年代前后，上海陸續(xù)開(kāi)辦一些西菜館,被稱(chēng)為“中西大菜”。 3、七八十年代以后，西餐成為一種時(shí)尚，逐漸由通商城市流入市鎮(zhèn)，由沿海進(jìn)入內(nèi)地。 4、酒、茶、煙等日常食品在近代也發(fā)生了嬗變,華資經(jīng)營(yíng)的咖啡館、西式茶室、音樂(lè)茶座和公園露天茶室，成為上流社會(huì)和青年男女樂(lè)于光顧的公共場(chǎng)所。 5、改革開(kāi)放以來(lái)：豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上百姓的餐桌，.餐飲業(yè)發(fā)展，快餐盛行。 （三）建筑： 1、西式建筑最早出現(xiàn)在租界地區(qū),與中國(guó)傳統(tǒng)民居形成鮮明對(duì)比。 2、近代居民最普遍、最典型的是居住大院和里弄住宅；居住大院多分布在北方城市。中西合璧的里弄住宅多分布在南方城市以及天津等地。 3、同時(shí)期，在大城市還出現(xiàn)了高級(jí)公寓和別墅式住房，其中獨(dú)院式的花園洋房最為引人注目。 4、改革開(kāi)放以來(lái)：居住面積擴(kuò)大，裝修熱興起。 二、社會(huì)習(xí)俗（斷發(fā)、不纏足運(yùn)動(dòng)、禮儀） （一）“斷發(fā)” 1、1910年，清政府頒布準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)的法令。 2、辛亥革命后，民國(guó)政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋習(xí)革除。 （二）不纏足運(yùn)動(dòng) 1、清政府多次下令廢除纏足。 2、在西方民主平等思想的影響下，維新派人士發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng)。在廣州正式成立“不纏足會(huì)”，不纏足運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)展起來(lái)。 （三）社交禮儀： 1、日常禮儀：民國(guó)時(shí)期，宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手；廢除“老爺”“大人”的稱(chēng)呼，代之以“先生”“同志”，顯示出平等、自由等文明精神。 2、婚姻禮儀：變革主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)層以及官宦人家。 3、喪葬禮儀：西方文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔的喪葬禮儀引起國(guó)人注目。 （四）改革開(kāi)放以來(lái)：社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生根本改變，實(shí)行新婚姻制度，休閑生活成為時(shí)尚。 三、交通通訊（鐵路、水運(yùn)、航空、郵政、電報(bào)） （一）鐵路： 1、1881年，中國(guó)自建的第一條鐵路（唐山開(kāi)平至胥各莊鐵路）在一片反對(duì)聲中建成通車(chē)。 2、1888年，總長(zhǎng)xx米的宮廷專(zhuān)用鐵路落成?；疖?chē)昭示著新時(shí)代的到來(lái)。 3、甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)激烈爭(zhēng)奪在華鐵路的修筑權(quán)。修鐵路，修更多的鐵路成為中國(guó)人救亡圖存的強(qiáng)烈愿望。 4、1909年，中國(guó)工程師詹天佑設(shè)計(jì)施工的京張鐵路建成通車(chē)，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。 5、民國(guó)以后，各條商路修筑權(quán)收歸國(guó)有。由于政潮迭起，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，鐵路建設(shè)始終未入正軌。 6、新中國(guó)成立后，鐵路迅速發(fā)展，到“九五”期末，中國(guó)的鐵路總里程已經(jīng)躍居亞洲第一位、世界第四位。 （二）水運(yùn)：1872年，近代第一家輪船航運(yùn)公司上海輪船招商局成立，標(biāo)志著中國(guó)新式水運(yùn)業(yè)的誕生。 （三）航空： 1918年，福建馬尾造船廠開(kāi)始研制水上飛機(jī)。同年，北洋政府?dāng)M定以北京為中心的五大民航線(xiàn)路。 （四）郵政： 1、1896年，“大清郵政局”宣告成立，后設(shè)郵傳部，郵政正式脫離海關(guān)。 2、1913年北洋政府撤驛站。1920年，首次參加萬(wàn)國(guó)郵聯(lián)大會(huì)，后撤銷(xiāo)外國(guó)在華開(kāi)辦的“客郵”。 （五）電報(bào)：1877年，福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)第一條電報(bào)線(xiàn)，成為中國(guó)自辦電報(bào)的開(kāi)端。 四、大眾傳媒（報(bào)刊、電影、互聯(lián)網(wǎng)） （一）報(bào)刊： 1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，民眾開(kāi)始有了新聞?dòng)^念。 2、1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙。 3、清末四大小說(shuō)期刊：《小說(shuō)林》、《月月小說(shuō)》、《繡像小說(shuō)》、《新小說(shuō)》。 4、新文化運(yùn)動(dòng)后，閱讀報(bào)刊成為民眾生活不可或缺的內(nèi)容。 （二）電影： 1、19 世紀(jì)末，電影誕生不久就傳入中國(guó)。 2、1905年，由中國(guó)人第一次嘗試自攝影片《定軍山》首映成功，標(biāo)志著中國(guó)電影事業(yè)的起步。 3、1913年的《難夫難妻》是中國(guó)第一部故事影片。 4、1931年，有聲電影《 歌女紅牡丹》拍攝成功，結(jié)束了中國(guó)電影無(wú)聲的歷史。 （三）中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代 . 1、互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀(jì)60年代末，1995中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)。。 2、表現(xiàn)：應(yīng)用領(lǐng)域越來(lái)越廣；上網(wǎng)計(jì)算機(jī)總數(shù)和上網(wǎng)用戶(hù)總數(shù)迅速增加。 3、影響：改變著傳統(tǒng)社會(huì)生活；改變著人們的價(jià)值觀及認(rèn)識(shí)世界、思考問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法。 四、知識(shí)深化 一、近代以來(lái)生活變遷的原因和認(rèn)識(shí) 1、近代以來(lái)生活變遷原因： 西方物質(zhì)文明和生活方式在中國(guó)的傳播及影響；中國(guó)政府推行各種改革，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變化；.西方啟蒙思想的傳播，資產(chǎn)階級(jí)改良和革命以及新文化運(yùn)動(dòng)的影響；中國(guó)近代工商業(yè)的發(fā)展和城市近代化設(shè)施的崛起。 2、對(duì)近代以來(lái)生活變遷的認(rèn)識(shí) 生活變遷需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，物質(zhì)生活和精神生活又有一定的穩(wěn)定性。雖然時(shí)代變了，但是有些東西卻根深蒂固，很難一下子完全根除，比如說(shuō)風(fēng)俗習(xí)慣方面，有些落后的風(fēng)俗雖然經(jīng)過(guò)了中華民國(guó)建立、中華人民共和國(guó)成立和改革開(kāi)放的滌蕩，但還頑固地存在，特別是在偏僻的地區(qū)和文化水平較低的人群。另外，物質(zhì)生活和精神生活的不平衡性依然存在，東部和西部、沿海和內(nèi)地、城市和農(nóng)村依然存在著巨大的差異。 二、大眾傳媒在中國(guó)的發(fā)展 1、報(bào)刊 19 世紀(jì)中前期，外國(guó)人開(kāi)始在華辦報(bào)，比較著名的有《中國(guó)從報(bào)》、《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》等；1873年艾小梅在漢口主辦的《昭文新報(bào)》一般認(rèn)為是國(guó)人最早在中國(guó)境內(nèi)創(chuàng)辦的報(bào)紙；戊戌變法時(shí)的《時(shí)務(wù)報(bào)》、辛亥革命時(shí)的《民報(bào)》、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的《新青年》等，成為宣傳改良、革命和新文化的武器，發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾方面有著重大啟蒙作用；新民主義革命時(shí)期，中共創(chuàng)辦了《紅色中華》報(bào)、《新華日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》等政論性報(bào)刊，與國(guó)民黨控制的《中央日?qǐng)?bào)》等展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，為奪取革命的勝利發(fā)揮了重要的作用；新中國(guó)成立后，《人民日?qǐng)?bào)》等黨報(bào)黨刊成為宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策的主要輿論工具，與之并存的《光明日?qǐng)?bào)》等其它類(lèi)型的報(bào)刊，內(nèi)容豐富；改革開(kāi)放后，我國(guó)報(bào)刊業(yè)恢復(fù)了生機(jī)。除了黨報(bào)黨刊繼續(xù)發(fā)揮主導(dǎo)的宣傳作用外，各種專(zhuān)業(yè)性的報(bào)刊如雨后春筍般創(chuàng)立起來(lái)。 2、電影 19 世紀(jì)末，電影誕生不久就傳入中國(guó)；1905年，由中國(guó)人自己攝制的電影《定軍山》首映成功，標(biāo)志著中國(guó)電影事業(yè)的起步；1931年，有聲電影《 歌女紅牡丹》拍攝成功，結(jié)束了中國(guó)電影無(wú)聲的歷史；20世紀(jì)三、四十年代，以左翼電影為主流的中國(guó)電影事業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，涌現(xiàn)出一大批著名的電影工作者和影片。由蔡楚生導(dǎo)演、王人美主演的《漁光曲》，在1935年的莫斯科國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)。電影《風(fēng)云兒女》的插曲，即田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲 》，唱遍大江南北，后來(lái)成為我國(guó)的國(guó)歌；新中國(guó)成立后，出現(xiàn)一些新特點(diǎn)，反映工農(nóng)生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的題材紛紛搬上銀幕；改革開(kāi)放后，中國(guó)電影走向輝煌。 3、互聯(lián)網(wǎng) 報(bào)紙、廣播、電視被稱(chēng)為三大媒介。 “網(wǎng)絡(luò)媒介”同樣具有傳播信息的功能，所以被稱(chēng)為“第四媒介”；互聯(lián)網(wǎng)誕生于20世紀(jì)60年代末， 90年代以后隨著個(gè)人電腦的普及而風(fēng)靡全球；1994年中國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng)。 五、鞏固提高 1、據(jù)記載，1888年清朝政府在北京西苑修建了一條鐵路，慈禧太后因火車(chē)司機(jī)坐在自己前面開(kāi)車(chē)，棄用了從德國(guó)引進(jìn)的蒸汽機(jī)車(chē)而改用太監(jiān)牽拉。這說(shuō)明（ ） A．頑固勢(shì)力拒絕引進(jìn)西方科技 B．封建等級(jí)制度阻礙社會(huì)發(fā)展 C．清朝天朝大國(guó)思想根深蒂固 D．封建迷信阻礙近代科技傳播 答案：B 解析：材料生動(dòng)的展示了封建社會(huì)等級(jí)制度下的一幕可笑現(xiàn)象，由于封建統(tǒng)治者們根深蒂固的等級(jí)觀念，使鐵路等近代新生事物不能得以傳播，阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。 2、民國(guó)時(shí)期，民間多因循傳統(tǒng)，視農(nóng)歷正月初一為“元旦”，1949年以后則以公歷1月1日為“元旦”。這一變化表明（ ） A．民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)節(jié)日得到完整保留 B．1949年以后傳統(tǒng)節(jié)日徹底改變 C．近代西方節(jié)日在中國(guó)得到普及 D．西方節(jié)日融入了中國(guó)文化元素 答案：D 解析： 農(nóng)歷正月初一為“元旦”本來(lái)是中國(guó)的民族文化，而采用西方的公歷為“元旦”，則反映了中西文化的融合。 3、服飾是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的具體體現(xiàn)。圖五到圖7是明太祖命制并頒行全國(guó)的三種男子帽式，你從中得到的確切信息是（ ） A.朱元璋關(guān)心民眾生活　　　　　　　　　　B.朱元璋鼓勵(lì)發(fā)展紡織業(yè) C.明朝極力加強(qiáng)專(zhuān)制皇權(quán)　　　　　　　　　D.明朝百姓服飾都有統(tǒng)一規(guī)范 答案：C 解析：從“一統(tǒng)河山、四方平定、六合一統(tǒng)”的名稱(chēng)中可得到相關(guān)信息 4、1869年，《教會(huì)新報(bào)》的一篇文章寫(xiě)道：“外國(guó)生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩?！袣w男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)（ ） A.雖已開(kāi)放，但人們思想還比較保守 B.西方男女平等觀念逐漸深入人心 C.舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊 D.人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識(shí) 答案：A 本店售書(shū)目錄 ①《共產(chǎn)黨宣言》 ②《庶民的勝利》 ③《列國(guó)陸軍制》 ④《儒門(mén)醫(yī)學(xué)》 ⑤《汽機(jī)新制》 …… 開(kāi)明書(shū)店 1921年12月20 日 解析：材料的話(huà)意思是西方男醫(yī)生接生，但在中國(guó)不太合適。應(yīng)該男醫(yī)生給男的看，女醫(yī)生給女的看。體現(xiàn)出到1869年，中國(guó)人思想還是比較保守。 5、右側(cè)是份售書(shū)廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷(xiāo)書(shū)的是 A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③ 答案：C 解析：本題考察的是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理解。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技。①②都涉及到社會(huì)制度層面，④《儒門(mén)醫(yī)學(xué)》也不屬于西方科技。 6、 “新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了某個(gè)重大歷史事件引起的社會(huì)風(fēng)貌的變化。這一事件是 A．戊戌變法 B. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．辛亥革命 D．護(hù)法運(yùn)動(dòng) 答案：C 解析：“新禮服興”“ 剪發(fā)興”“ 愛(ài)國(guó)帽興”“ 天足興”“ 陽(yáng)歷興”“ 鞠躬禮興” 體現(xiàn)了人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的的進(jìn)步。這是辛亥革命后，中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布的一系列政策推動(dòng)的結(jié)果。 7、 近代以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在與西方文化交融碰撞中孕育出了許多富有民族傳統(tǒng)特色的新生事物。以下具有代表性的是（ ） A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 答案：C 解析：本題的關(guān)鍵詞是“文化交融”“ 代表性”。該題考查近代中國(guó)受西方的影響，人們的衣食住行與習(xí)俗發(fā)生的巨大變化。結(jié)合圖片可以知道只有③京劇是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，不是中西文化融合的產(chǎn)物。所以選①②④正確。本題是圖表式選擇題，要求考生在熟悉相關(guān)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，分析材料中的情景，這類(lèi)題的難度不大，考生只要掌握課本知識(shí)就可以作出正確的判斷。 8、有關(guān)西式服飾對(duì)近代中國(guó)的影響的說(shuō)法正確的有( ) ① 民間仿效西式服裝之風(fēng)開(kāi)始萌動(dòng) ② 清政府對(duì)傳統(tǒng)的軍裝服進(jìn)行改革 ③ 民國(guó)政府依照西方各國(guó)，頒布了男女禮服的形制 ④ 中山裝和旗袍是中西合壁的產(chǎn)物 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 答案：A 解析：本題旨在考查考生對(duì)歷史知識(shí)再認(rèn)、再現(xiàn)的能力。題中的①②③④項(xiàng)是對(duì)“競(jìng)尚洋裝”表現(xiàn)具體體現(xiàn)。從不同時(shí)期說(shuō)明了洋裝對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服裝的沖擊，并出現(xiàn)了中國(guó)服裝改良的潮流。 9、清末一首名為《報(bào)館》的竹枝詞寫(xiě)道：“是非曲直報(bào)中分，一紙風(fēng)行四海聞。振聵發(fā)聾權(quán)力大，萬(wàn)般提創(chuàng)總由君?！睂?duì)該詞的恰當(dāng)解讀是（ ） A．當(dāng)時(shí)報(bào)刊言論不受限制 B．民眾的文化水平普遍提高 C．報(bào)紙已成為黨的宣傳工具 D．報(bào)紙的社會(huì)功能已被認(rèn)知 答案：D 解析：此題的關(guān)鍵詞是“是非曲直”、“四海聞”。此題考查考生對(duì)報(bào)紙功能的理解，跟我們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系比較密切。材料中的“萬(wàn)般提創(chuàng)總由君”不是說(shuō)報(bào)刊言論不受限制，A項(xiàng)排除；B和C項(xiàng)在材料中并沒(méi)有提及。正確答案為D。此類(lèi)是材料型選擇題。涉及的內(nèi)容跟日常生活聯(lián)系比較密切。因此要求學(xué)生平時(shí)的時(shí)候要學(xué)以致用。 10、“飲早茶、嘆（粵語(yǔ)，意為享受）報(bào)紙”仍為當(dāng)今廣州一大民俗，報(bào)刊對(duì)近代中國(guó)所起的影響包括（ ） ①密切了人與人之間的聯(lián)系 ②使廣大人民更熱心地關(guān)注國(guó)事、天下事 ③大大降低了中國(guó)文盲的人數(shù) ④進(jìn)步的報(bào)刊發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的啟蒙作用 A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 答案：C 解析：報(bào)刊本身并不能幫助人們識(shí)字，所以閱讀報(bào)紙不能解決文盲問(wèn)題。故③錯(cuò)。 11、在清末民國(guó)初年，在社會(huì)不可能出現(xiàn)的是（ ） A．民國(guó)成立時(shí)孫中山自稱(chēng)“朕” B．人們穿著西裝祭拜孔子 C．李小姐穿著旗袍拍了一張相片 D．在廣州吃到了“中西大菜” 答案：A 解析：題目的關(guān)鍵詞是“清末民初”。在西方工業(yè)文明沖擊下，中國(guó)的衣食住行發(fā)生了巨變，中西文化相互融合，出現(xiàn)了“旗袍”、“西裝”、“中西菜”等，由于辛亥革命的不徹底性，孔子仍然受到崇拜，直到1915年的新文化運(yùn)動(dòng)才進(jìn)行“打倒孔家店”的思想解放運(yùn)動(dòng)，所以BCD項(xiàng)正確?！半蕖笔腔实鄣姆Q(chēng)呼，辛亥革命推翻了xx多年的君主專(zhuān)制制度，孫中山是民主革命的先行者，不可能自稱(chēng)“朕”。所以A項(xiàng)不可能出現(xiàn)。 12、民國(guó)時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮；在稱(chēng)呼上用“先生”“同志”取代“老爺”、“大人”，這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了（ ） A．近代化的歷史趨勢(shì) B．民主共和的平等精神 C．西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展 D．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 答案：B 解析：“大人”反映的是封建等級(jí)思想，“先生”體現(xiàn)的是平等精神。禮儀革新反映的本質(zhì)是西方民主平等思想的傳播。 13、 “有一個(gè)新國(guó)民，戴一頂自由帽，穿一套文明裝，著一雙進(jìn)步靴，走過(guò)了交通路，來(lái)到了模范街，踏進(jìn)了公益會(huì)，說(shuō)幾句義務(wù)話(huà)”。這首打油詩(shī)應(yīng)首先出現(xiàn)在（ ） A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后 B．戊戌變化后 C．辛亥革命后 D．五四運(yùn)動(dòng)后 答案：C 解析：注意限定詞“首先出現(xiàn)”、“ 新國(guó)民”、“ 自由帽”、“ 文明裝”、“ 公益會(huì)”等都是辛亥革命后所能表現(xiàn)出來(lái)的。 14、：“梳一東洋頭，披件西式衣，……宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無(wú)儐相催請(qǐng)跪拜起立之煩?！保ㄟx自《申報(bào)自由女子之新婚談》）。以下不屬于民國(guó)時(shí)期婚姻習(xí)俗發(fā)生變化原因的是（ ） A．近代工業(yè)文明的發(fā)展 B．近代教育的發(fā)展促進(jìn)人們思想觀念發(fā)生改變 C．近代西方思想的傳播 D．中國(guó)封建制度的結(jié)束、社會(huì)的進(jìn)步 答案：D 解析：題中的引文反映的是新式文明婚禮。新式文明婚禮在民國(guó)時(shí)期的大城市出現(xiàn)。辛亥革命后中國(guó)君主專(zhuān)制制度結(jié)束，并不是封建制度結(jié)束。 15、從1840年被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，到十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的歷程，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。 【材料一】(1893年有人寫(xiě)信給張之洞說(shuō))方今機(jī)器之利，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛之北，萬(wàn)不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半。 —--《漢冶萍公司》。 【材料二】在通商以后的上海，隨著大量新事物的涌入，出現(xiàn)了一些新詞語(yǔ)，如洋行、洋布、洋油、洋鐵、洋火、洋車(chē)等。它們?nèi)找媪餍?，成為人們生活中的常用語(yǔ)。 —--據(jù)車(chē)長(zhǎng)莉《晚清上海的新知識(shí)空間》。 (1)材料一反映了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象?(4分)“機(jī)器之利”顯而易見(jiàn)，為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”？ (2)材料二中大量帶“洋”字的詞語(yǔ)，后來(lái)在百姓日常用語(yǔ)中逐漸消失，其原因是什么， 解析： 本題考查中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，在半殖民地半封建社會(huì)里中國(guó)走向現(xiàn)代化的艱難曲折的歷程。第（1）問(wèn)從材料信息可知，機(jī)器工業(yè)影響中國(guó)的區(qū)域由南向北在逐漸減??；而從王公大臣的態(tài)度可西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)在中國(guó)并非得到所有人的認(rèn)可，“以為非者亦半”。解答第（2）題首先明確“帶‘洋’字的詞語(yǔ)”在日常用語(yǔ)中逐漸消失始于新中國(guó)的成立， 答案要點(diǎn)： （1）現(xiàn)象：近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡．或南方先進(jìn)于北方)；人們對(duì)近代工業(yè)的認(rèn)識(shí)不一(答出具體認(rèn)識(shí)的可酌情給分)。原因：思想守舊，對(duì)西方近代文明存在抵觸；擔(dān)心近代工業(yè)發(fā)展會(huì)威脅專(zhuān)制統(tǒng)治。 （2）政治上：新民主主義革命勝利，中國(guó)取得了民族獨(dú)立，擺脫了帝國(guó)主義的奴役。經(jīng)濟(jì)上：新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。