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2019-2020年高中語文 阿Q正傳(一)教案 粵教版必修4 教師：李明亮 序號：19 授課時間 2010-10-25 授課班級 WW09護(hù)理12班 上課地點 西校區(qū)d402 學(xué)習(xí)內(nèi)容 阿Q正傳（一） 課時 2 教學(xué)目標(biāo) 1、把握故事情節(jié)，領(lǐng)會主題思想。 2、欣賞人物形象，認(rèn)識阿Q的革命性與落后性。 3、欣賞心理描寫藝術(shù)和語言藝術(shù)。 教學(xué)方法 講授法 時間安排 教學(xué)過程設(shè)計 一、復(fù)習(xí)提問 （3分鐘） 已學(xué)過魯迅的哪些文章？ 《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》 二、關(guān)于魯迅及其創(chuàng)作 （10分鐘） 魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”(毛澤東語)。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人?！棒斞浮边@個筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的。 　魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個集子(歷史小說《故事新編》除外)?！秴群啊肥占藦?918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，于1923年8月出版?！夺葆濉肥占藦?924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。 三、題解 （10分鐘） 《阿Q正傳》是魯迅先生最著名的一篇小說，也是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠，它成功地塑造出阿Q這個世界畫廊中的著名形象。魯迅是中國白話小說的開山祖師。中國現(xiàn)代意義上的第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》，它所運用的意識流手法、心理獨白等都是很地道的。其實，《阿Q正傳》也是如此。想當(dāng)年，《阿Q正傳》在《晨報副刊》陸續(xù)發(fā)表后，馬上引起了強(qiáng)烈的反響。當(dāng)它于1921年在北京《晨報副刊》上連載不到一半的時候，茅盾先生就敏銳地指出，它“實是一部杰作”。鄭振鐸更預(yù)言它“將成為世界最熟識的中國現(xiàn)代的代表作”。當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，享有世界聲譽，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼?羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿Q，我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔?！? 《阿Q正傳》是一篇膾炙人口的小說，它深刻揭露了封建地主階級對農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的殘酷剝削，政治上的沉重壓迫，思想上的嚴(yán)重毒害?！盀榱艘鸠熅鹊淖⒁狻保髡咴谶@篇小說中生動地刻畫了阿Q這個“沉默的國民的靈魂”。這篇小說無論遣詞造句，還是立意謀篇，都獨具匠心。 四、創(chuàng)作背景 （5分鐘） 這是魯迅反映辛亥革命時期我國農(nóng)村社會生活的一部小說。 1911年的辛亥革命，是我國近代史上的一次偉大的民主革命。它推翻了清王朝的反動統(tǒng)治，結(jié)束了我國歷史上長達(dá)兩千多年的君主專制制度，在中國奠定了民主主義的基礎(chǔ)，為以后中國人民的解放事業(yè)開辟了道路。但是辛亥革命是中國資產(chǎn)階段領(lǐng)導(dǎo)的，是一次不徹底的民主革命。辛亥革命不但沒有建立起強(qiáng)有力的革命專政，而且根本沒有打破地主階段的國家機(jī)器，也沒有觸動半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，辛亥革命以后的中國農(nóng)村依然如故。 五、介紹《阿》全文的故事梗概（概括全文內(nèi)容）（10分鐘） 要求學(xué)生結(jié)合已經(jīng)觀看的電影和課本的閱讀，分章節(jié)概括。 《阿Q正傳》共分九章。第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q身世、處境；第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”著重描寫了阿Q的精神勝利法，妄自尊大，自欺欺人，畏強(qiáng)凌弱，奴相十足。這三章屬于小說的交代部分，在情節(jié)結(jié)構(gòu)上屬序幕和開端。中間三章第四章“戀愛悲劇”，第五章“生計問題”，第六章“從中興到末路”是小說情節(jié)的發(fā)展，著重描寫了阿Q的精神痛苦與不幸。第七章“革命”和第八章“不準(zhǔn)革命”，即課文節(jié)選部分，描寫了辛亥革命波及到未莊以后，阿Q自發(fā)地“神往”革命的愿望和行動，而假洋鬼子不準(zhǔn)他革命，致使他對辛亥革命極度失望。這是小說情節(jié)的高潮。最后一章第九章“大團(tuán)圓”描寫反動派竊取革命果實，阿Q被殺害的悲慘結(jié)局，也是小說情節(jié)的結(jié)局。 六、檢查預(yù)習(xí) （5分鐘） 1.給加點的字注音 　　舂來（chōng） 鄙薄（bǐ）犯忌（j）抵觸（ch） 　　出豸（zh） 擎起手（qng） 鼾聲（hān） 　　憮然（wǔ） 托庇（b） 錯愕（） 　　2.解釋畫線的字 　　素不相能（向來）（和睦） 咸與維新（都）（參與） 　　初雋秀才（考?。? 茶坊酒肆（店鋪） 秋行夏令（時令） 七、講讀課文 （50分鐘） 課文以阿Ｑ對革命的態(tài)度為線索展開情節(jié)。 第1部分：革命 1-3段：未莊風(fēng)傳革命 （用敘述語氣讀，平穩(wěn)中稍有起伏） 宣統(tǒng)：清朝末代皇帝的年號。 三更四點：舊時夜間用打更（敲竹筒、鑼）計時，一夜分五更，一更分五點，三更四點正好午夜。 埠（ｂ）：停船的碼頭。 魆（ｘū）：暗。 伊：五四前后的白話文沒有“她”字，常用“伊”字代“她”；在紹興土話中，也用“伊”代“他”。 問：革命的消息是怎么樣傳到未莊的？ “舉人老爺?shù)拇背煤趤淼搅宋辞f，給未莊帶來“大不安”，未莊人風(fēng)傳革命的消息。 問：為何從烏篷船開始寫起，又在日期上花很多筆墨？未莊的人怎樣的不安？ ①從烏篷船寫起，是形象化的開頭；載來了辛亥革命的信息；透露了舉人老爺轉(zhuǎn)移財物，引起小鎮(zhèn)的議論，消息得以傳開。②日期的詳細(xì)點明為了突出時代背景。結(jié)合注解：1911年11月4日，辛亥革命武昌起義已25天。中國的新興資產(chǎn)階級對封建制度由“改良”轉(zhuǎn)變到“革命”，引起了社會巨大的震動。當(dāng)時離未莊最近的縣城紹興也已宣布光復(fù)。但未莊仍是靜悄悄的。用宣統(tǒng)年歷更襯托這里的未開化，死氣沉沉。（3）消息傳來在未莊如死水中丟進(jìn)了顆石子，引起了一點波瀾。未莊人“大不安”了，人心動搖，謠言旺盛。但他們對辛亥革命全然不了解，只有一點戲里的武打場面和“反清復(fù)明”口號的模糊印象。 其作用是交代故事發(fā)生的時間、地點、勾畫阿Ｑ這個人物所生活典型環(huán)境：一個閉塞、落后、“沉睡”的江南水鄉(xiāng)；一群不知革命為何物而“大不安”的未莊人；一派人心搖動、謠言旺盛的社會氛圍。 問：革命風(fēng)潮涉及未莊了，從中可看出舉人老爺由于害怕革命而慌恐，趙太爺由于看不準(zhǔn)形勢而狡猾；那么未莊的百姓有什么反映呢？ 未莊人“大不安”“人心”“搖動”，可看出未莊百姓的怯懦、多穎、蒙味、閉塞和封建。 問：“大不安”主要表現(xiàn)在哪些方面？ 舉人老爺把衣箱寄放到未莊，跟趙家排了“轉(zhuǎn)折親”，未莊人心搖動，謠言旺盛等。 問：這三段文字是什么描寫？ 宣統(tǒng)三年、三更四點、黎明、未莊等——自然環(huán)境。鄉(xiāng)下人睡得熟、舉人老爺、趙秀才、“轉(zhuǎn)折親”等——社會環(huán)境?？偲饋頌榄h(huán)境描寫。 總結(jié)：這部分文字生動地記敘了在杭州、紹興光復(fù)的當(dāng)天半夜，城里的舉人老爺就把財物轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下藏匿，真實地反映了辛亥革命對當(dāng)時封建勢力的猛烈沖擊，他們那誠惶誠恐的虛弱本質(zhì)躍然紙上?？墒怯捎谛梁ジ锩念I(lǐng)導(dǎo)者，忽視喚起民眾的覺悟，即使未莊的農(nóng)民也人心搖動，想?yún)⒓痈锩膊恢绾胃锓?。阿Q就生活在這樣一個孤寂的環(huán)境中。 板書：未莊（環(huán)境）：不安 4-27：阿Q宣布革命 4-5段： 問：阿Q“以為革命黨便是造反”，為什么又“要投降革命黨”？ 阿Q是未莊一個貧窮落后的雇農(nóng)，他赤貧如洗，光棍一條，一天不做工就要餓肚子，常年寄宿在土谷祠里。經(jīng)濟(jì)上受到地主豪紳的剝削，超時的做工，有時還拿不到工錢；政沾上受到侮辱，連姓什么都沒有資格。他處在社會的最底層，有一種變革現(xiàn)實地位的潛意識。但是他長期受封建思想的毒害，“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想？”（《共產(chǎn)黨宣言》）忠于皇帝便是阿Q的正統(tǒng)思想。加上辛亥革命的倡導(dǎo)者沒有喚醒這部分最具有革命積極性分子的覺悟，使他們對革命產(chǎn)生糊涂認(rèn)識，“以為革命便是造反，造反便是與他為難”，成了很自然的事了。 但是，當(dāng)革命風(fēng)暴來到未莊，看到“百里聞名的舉人老爺”會害怕起來，生平第一次看到使他受盡欺壓和侮辱的“一群鳥男女”慌張的神色，他那受剝削受壓迫的階級意識萌動了，感到從未有過的痛快，感到了革命的威力，于是對革命神往起來，“也要投降革命黨了”。 問：阿 Q 對革命的態(tài)度，由“深惡而痛絕之”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴督蹈锩h”，這說明了什么？ （1）阿Ｑ中封建傳統(tǒng)的道德觀念的毒很深，滿腦子是維護(hù)兵皇權(quán)、遵奉王法的守舊意識。 （2）阿Ｑ畢竟是個一貧如洗的短工，從百里聞名的舉人老爺之流的害怕和慌張，從自身狀況，他模模糊糊地感到“革命也好”。這是一個貧苦農(nóng)民樸素階級意識的流露，是自發(fā)的反抗意識的覺醒。 板書 阿Q對革命的態(tài)度：深惡而痛絕——神往——投降 6-16段（阿Q近來用度窘……得得，……）： 問：可憐的眼光，為什么用“可憐”？ 阿Q要造反了，“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”，從他內(nèi)心的體驗來看，“驚懼”就是怕他要革他們的命，“嚓，”殺頭。又順著他的思路，未莊人一定會向他求饒，于是又可憐起他們來。說明阿Q對革命的膚淺認(rèn)識和狹隘的階級局限。 問：這一段文字怎樣描寫阿Q投降革命后的得意心情？ 首先，寫他的自我感覺，“似乎革命黨便是自己”。其次，寫別人對自己的感覺，“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”。這兩點是寫阿Q的心理活動。第三，寫了他在這種心理的驅(qū)使下，得意地唱紹興戲《龍虎斗》的行動。第四，進(jìn)而寫他的狂言亂語：“我手執(zhí)鋼鞭將你打”；“我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰”。這些心理、行為和語言描寫具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的個性特征。那兩句話還暗示了阿Q對革命目的的糊涂認(rèn)識，為下面的革命狂想曲埋下了伏筆。（28-34段） 問：在宣布革命的時候，阿Q有兩句話：“……便是我，也要投靠革命黨了。” “我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰?！边@兩句話表現(xiàn)了阿Q什么樣的性格特點？ 宣布革命時的這兩句話，表現(xiàn)了阿Q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面（從一個側(cè)面反映了他的“精神勝利法”）。另外，“要什么就是什么，歡喜誰就是誰”也就是阿Q對自己革命目的的表述。 阿Ｑ在大街上公開宣布“造反”后未莊人的反應(yīng)。 其作用是反映未莊階級對立的社會現(xiàn)實。封建勢力代表人物驚惶失措；中間人物騎墻居中，兩面討好；一般群眾守舊，害怕變革，不理解革命。 17-27段： 請五個學(xué)生分角色朗讀，敘述者請女同學(xué)讀。其他同學(xué)要求能體現(xiàn)出不同身份的人不同的態(tài)度和語氣。 　　惴：念zhu，恐懼、憂愁。 口風(fēng)：江浙方言，指消息。 問：從對話和神態(tài)描寫中，表現(xiàn)了趙太爺、趙秀才、趙白眼和阿Q怎樣的性格特征？ 趙太爺： 把“阿”字改成“老”字，說明過去對阿Q的蔑視，如今阿Q要革命了，不得不對他表示敬重起來；“怯怯的”，反映他的驚恐不安；“低聲”，說明他放不下太爺?shù)募茏?；“現(xiàn)在……發(fā)財嗎？”想探聽阿Q革命是否會革到他頭上，驚恐中暗藏狡猾。 趙秀才： 直呼“阿Q”，是因為阿Q不理睬趙太爺?shù)恼泻?，心急了；同時也說明他年輕氣盛，在他父親面前發(fā)一點余威。 趙白眼： 趙太爺?shù)母F本家，在未莊狐假虎威，欺壓比他更窮的人，現(xiàn)在見風(fēng)使舵想跟阿Q套近乎，同時也為他的主子探聽革命風(fēng)聲。 阿Q： 開始趙太爺叫他以為跟他無關(guān)，這是他奴性的自然流露；當(dāng)趙太爺問他“發(fā)財嗎”時，便把他那想當(dāng)然的革命目的和盤托出；而對趙白眼問話時回答的那句“你總比我有錢”，倒真實地道出了他處于社會最底層的經(jīng)濟(jì)地位，體現(xiàn)了阿Q朦朧的階級意識。 板書： 趙太爺之流對革命的態(tài)度：驚恐 28-34段大家都憮然……卻又倒頭睡去了：夢中幻想革命 請兩位學(xué)生朗讀，一個（可請女同學(xué)）讀敘述部分，一個讀阿Q心理活動部分。讀阿Q部分的要順著前面“快意”的心情，三段話可處理得稍有不同，第一段對未莊人嘲弄，對趙太爺?shù)瘸鸷蓿瑢ν鹾鸀榱藞髲?fù)。第二段體現(xiàn)阿Q的貪心，口氣命令式。第三段表現(xiàn)他的想入非非，聲音漸輕，速度漸慢，口齒也逐漸含糊不清。 樹燭臺：樹，當(dāng)動詞“插”講。 迸跳：迸，念ｂｎｇ，迸發(fā)；跳，順著前文的“閃閃的跳”而來，這里有不連貫、跳躍式活動的意思。 問：小D為什么作為“第一個該死”的？ 因為第五章里講到是小D“謀了他的飯碗”，搶了他的幫工生活。這是阿Q的誤解，人家不要他幫工，是由于“吳媽事件”的緣故。至于王胡也不留，僅因為王胡抓的虱子比阿Q大！趙司晨：趙太爺?shù)谋炯液蛶蛢础? 嚇：多音詞，這里念h，其他如恫dng嚇、恐嚇，也念h；又念xi，如嚇唬、嚇不倒。 “腳太大”：封建社會用布把女子的腳裹成小腳，越小越美，這里反映了阿Q還有嚴(yán)重的封建思想。 我們一起來看阿Q在谷祠中的四處心理活動。 　　第一種：阿Q想象中的革命黨人。 　　問：作者不厭其煩地列舉了革命黨人使用的武器，這種武器在阿Q的想象中出現(xiàn)，有什么特點？ 　　武器列舉不厭其煩，亦中亦西，亦古亦今，有“炸彈”“洋炮”“鉤鋪槍”“三尖兩刃刀”。武器的混亂反映出阿Q思想的混亂，混沌。 　　第二種：阿Q想像的革命對象。 　　問：阿Q的革命手段是什么？ 殺光。 　　問：阿Q要殺的對頭有誰？具體原因是什么？ 　　趙太爺、秀才、假洋鬼子、小D和五胡，因為他們都曾欺侮過阿Q。 　　阿Q將小D和趙太爺放在一起作業(yè)革命對象，可以看出他對革命沒有明確的目的，沒有堅定的決心。 　　第三種：阿Q的革命目的之一。 　　問：阿Q對“寧式床”和“錢家的桌椅”的向往表現(xiàn)了什么？ 　　反映了阿Q的貪心，想改變現(xiàn)有地位的心態(tài)。從中可看出阿Q的革命是為了營利。 　　問：作者使用了“直走進(jìn)去”“自己是不動手的了，叫小D來搬”可看出阿Q的什么心態(tài)？ 　　可看出阿Q不可一世的神氣，代替趙太爺成為未莊的頭面人物，擺起了架子。 　　第四種：阿Q的革命目的之二。 　　問：阿Q想象中對幾個女人分別作了什么評價？ 　　趙司晨的妹子丑；鄒七嫂的女兒過幾年再說；假洋鬼子的老婆不是好東西；吳媽太大；秀才老婆眼胞上有疤。 　　問：阿Q對革命有哪些幻想？從中可以看出他的革命目的是什么？進(jìn)而可以看出他又具有哪些性格特點？ 我們可將阿Q的革命目的概括為：報私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分，但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺悟。 試圖通過這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對阿Q的形象特點有一個初步的認(rèn)識，并且體會作者在這兩個最滑稽的場面中所蘊藏的深刻的社會內(nèi)涵。 問：阿Q向往革命的目的是什么？ 阿Q長期過著受欺壓蒙侮辱的生活，經(jīng)濟(jì)又赤貧如洗，一天不做工就要餓肚子，向吳媽求婚不僅被打了一頓，還丟了飯碗，因此，他對革命的希冀只能從最切身的、最實際的又反映他最狹隘心理的要求出發(fā)：①報復(fù)殺人，因為是他們使他處于被侮辱被壓迫的地位；②搶奪財物，這是生存的本能要求；③挑選女人，這是傳種接代的需要，萬不可像小尼姑罵的那樣“絕子絕孫”。這一切都是在他“喝了兩碗空肚酒”醉醺醺、飄飄然中“迸跳”出來的想法，我們不妨稱它為阿Q革命狂想曲。 35-48段：去靜修庵革命 35-45段： 請三位學(xué)生分角色朗讀，讀老尼姑的對話要顯出她的恐懼和厭煩的情緒，讀阿Q的要反映他先氣壯后失意的神情。 問：作者是如何描寫阿Q到靜修庵去鬧革命的？ 先寫他“仍然肚餓”，暗示靠“狂想”解決不了生計問題，還得有“行動”，干什么呢？又“想不起什么來”，最后“有意無意的走到靜修庵”?！坝幸狻?，是指阿Q先前因肚餓曾去靜修庵偷過蘿卜；“無意”，說明他的革命思想是模糊與紊亂的，因而行動也是盲目的，遲疑的。這也可從他對老尼姑的回答很“含糊”中看出。當(dāng)他得知趙秀才、假洋鬼子已搶先一步到靜修庵“革過一回命”后，便“詫異”、“更其詫異”、“很出意外”，“失了銳氣”。這一系列描寫生動而深刻地揭示了像阿Q這樣的農(nóng)民，雖然有自發(fā)的革命要求，但由于革命領(lǐng)導(dǎo)者未能對他們加以引導(dǎo)，致使他認(rèn)識模糊，行動軟弱無力。 46-48段那還是上午的事……本章完： 主要用敘述語氣，末一句要有自我安慰的口氣。 問：假洋鬼子、趙秀才搶先去靜修庵革命的內(nèi)容和目的是什么？ 內(nèi)容：毆打老尼姑，砸碎“龍牌”，還偷去一個宣德爐。 目的：從事先“歷來也不相能”，到相互“拜訪”，“談得很投機(jī)”，終于“成了情投意合的同志”來看，作者這一補(bǔ)敘有力地揭露了反動勢力懾于革命力量的沖擊，不得不相互勾結(jié)起來，投機(jī)革命，以窺探方向，采取進(jìn)一步行動。 八、總結(jié) （5分鐘） 自從舉人老爺把革命的消息帶給未莊以后，未莊人“大不安”起來，阿Q和趙太爺、假洋鬼子各表現(xiàn)了對革命的不同態(tài)度。可簡要歸結(jié)為： 未莊 不安—騷動；阿Q 神往—失意；趙太爺?shù)?驚恐—投機(jī)。 九、布置作業(yè) （2分鐘） 1、革命給未莊帶來了哪些變化？革命中未莊各階級的動態(tài)是怎樣的？ 2、了解《阿Q正傳》整篇小說的故事梗概。仔細(xì)閱讀課文，理清阿Q對革命態(tài)度的變化，并體會小說敘述這一過程的意義。 3、預(yù)習(xí)第八章《不準(zhǔn)革命》 板書： 魯迅生平： 家道中落 →醫(yī)學(xué)救國→棄醫(yī)從文 　　 未莊 不安——騷動 　　 阿Q 神往——失意 趙太爺?shù)? 驚恐——投機(jī) 作業(yè) 1、了解《阿Q正傳》整篇小說的故事梗概。2、預(yù)習(xí)第八章 教學(xué)評價 學(xué)生在中學(xué)學(xué)過歷史，所以教學(xué)中可以聯(lián)系歷史知識來啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識小說中的人物。小說描寫了辛亥革命波及到未莊以后，阿Q自發(fā)地“神往”革命的愿望和行動，而假洋鬼子不準(zhǔn)他革命，致使他對辛亥革命極度失望。