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2019-2020年高中語(yǔ)文《指南錄后序》教案 蘇教版必修3 【目的要求】 1.學(xué)習(xí)文中常見的文言實(shí)詞和虛詞及“為……所”被動(dòng)句式。 2.領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神。 3.理解本文在敘述中兼用論證，抒情的表達(dá)方式和作用。 【文言基礎(chǔ)知識(shí)】 1.字詞解析 ①注意釋義 士萃（cu）于左丞相府（萃：聚集） 北亦未敢遽（j）輕吾國(guó)（遽：匆忙，馬上） 呂師孟構(gòu)惡（）于前（壞事。構(gòu)惡：做壞事。） 予羈（jī）縻（m）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。） 賈余慶等以祈請(qǐng)使詣（y）北（詣：到……去。） 天高地迥（jiǒng）（迥：遠(yuǎn)） 避渚（zhǔ）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。） 詆（dǐ）大酋當(dāng)死（詆：斥罵。） 境界危惡（）（惡：困難。） ②通假字 具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。） 層見錯(cuò)出（見，通“現(xiàn)”。） 道中手自鈔錄（鈔，通“抄”） ③詞性活用 A.名詞作狀語(yǔ) 北雖貌敬（貌：表面上） 予分當(dāng)引決（分：按名份） 草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。） 日與北騎相出沒（日：每天） B.名詞作動(dòng)詞 道海安、如皋（道：取道） 則直前詬虜帥失信（前：走上前） ④一詞多義 [間] A名詞jiān 得間奔真卅（機(jī)會(huì)） 彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚（縫隙《庖丁解牛》） 扁鵲立有間（一會(huì)兒《扁鵲見蔡桓公》） 出沒于長(zhǎng)淮間（之間） B動(dòng)詞jin 中間崩倒之聲（夾雜《口技》） 肉食者謀之，又何間焉（參與《曹劌論戰(zhàn)》） C量詞jiān 安得廣夏千萬(wàn)間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） D副詞jin 間以詩(shī)記所遭（間或，有時(shí)） 間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地《陳涉世家》） [靡] A動(dòng)詞mǐ 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下《曹劌論戰(zhàn)》） 相如傳目叱之，左右皆靡（后退《廉頗藺相如列傳》） B動(dòng)詞m 徒靡彈藥，無(wú)益吾事（浪費(fèi)《馮婉貞》） C形容詞mǐ 眾人皆以奢靡為榮（奢侈《訓(xùn)儉示康》） D副詞mǐ 天高地迥，號(hào)呼靡及（無(wú)，不。靡及：達(dá)不到） [如] A動(dòng)詞 如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋（往……去，到……去） 勞苦功高如此（像《鴻門宴》） 固不如也（比得上《鴻門宴》） 殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕《鴻門宴》） B介詞 絕無(wú)有者，則治之如所言（按照《獄中雜記》） 其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么樣”《愚公移山》） ⑤古今異義 窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急（古：沒有依托。今：?jiǎn)握{(diào)，沒有價(jià)值。） 以至于永嘉（古：到達(dá)。今：表示退一步的副詞。） 初至北營(yíng)，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。） 為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。） 幾彷徨死（古：走投無(wú)路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。） ⑥偏義復(fù)詞 不復(fù)顧利害（偏指“害”危害） ⑦源于本文的成語(yǔ) 痛定思痛──悲痛過(guò)后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。 2.句式解析 ①所+動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語(yǔ)。 莫知計(jì)所出（此句活譯為“誰(shuí)都想不出辦法來(lái)”。） 夜則以兵圍所寓舍（“住的……”作“舍”的定語(yǔ)） ②“為”與“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng) 為巡船所物色 為巡徼所陵迫死 3.難句解析 ①眾謂予一行為可以紓禍。 “一”，是動(dòng)量詞?！耙恍小?，是走一趟意思?！爸^……為……”是“說(shuō)……是……”的意思。全句譯作“大家說(shuō)我走一趟是可以緩解國(guó)家的禍患的?！? ②國(guó)事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。 “愛”，吝惜?！耙狻惫烙?jì)?！氨薄保姺矫??！吧小?，追。“可以”，可以憑借?！翱谏唷?，代“言辭”?！皠?dòng)”，說(shuō)動(dòng)。全句譯作“國(guó)家的事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計(jì)元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的”。 ③昔人云：“將以有為也?！? “將”，將要?！耙浴苯樵~，憑。“以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語(yǔ)?！盀椤?，讀wi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說(shuō)：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為?！? ④不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事逐不可收拾。 呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構(gòu)惡于前”，就是“在……之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻(xiàn)媚請(qǐng)降，并向元軍獻(xiàn)計(jì)囚系文天祥?！傲b縻”，是“被扣留”的意思。 ⑤死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。 《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險(xiǎn)面前泰然有若。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險(xiǎn)惡的處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受的。 【內(nèi)容主旨】 全文共6個(gè)自然段，可分為兩部分。 第一部分（1～4段）自敘出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難。 其中1～3段重在記敘，第4段以抒情為主。 第1自然段中，先講自己是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。再講自己當(dāng)時(shí)的心情是：“不得愛身”，即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”。 第2自然段中至北營(yíng)大致經(jīng)歷的三個(gè)階段：第一階段是“初至北營(yíng)……北亦未敢遽輕吾國(guó)?！钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后……予不得歸矣?！钡谌A段是“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目?！弊詈笾v本來(lái)是“分當(dāng)引決”的，但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。 第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。 第一層，“至京口……中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。 第二層，“留二日，……天高地迥，號(hào)呼靡及?！睂懯苷`會(huì)后的困境。 第三層，“已而得舟，……以至于永嘉?！睂懙弥酆蠹庇谀舷碌募逼刃那?。 第4自然段，以抒情為主，表明愛國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。 第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。 第二層，“詆大酋當(dāng)死；……而死固付之度外矣！”共用17個(gè)排比句。情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。 第三層，“嗚呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。 第二部分（5—6段），說(shuō)明寫作情況和結(jié)集目的，題名。 這部分告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩(shī)記所遭”，（至）“今存其本不忍廢”而得以保存。文天祥將詩(shī)結(jié)成集目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉” 【寫作特點(diǎn)】 1.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表現(xiàn)在： ①在記敘的基礎(chǔ)上抒情。例如第2段，寫被驅(qū)北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：‘將以有為也?！边@里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘基礎(chǔ)上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。 ②在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合的文字表達(dá)心境。 ③有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。 2.語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動(dòng)詞，表示離開某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（楊州）”“趨（高郵）”；表示到達(dá)某地用“至（海陵）”，“來(lái)（三山）”；表示經(jīng)由某處用“過(guò)（瓜州揚(yáng)子橋）”，“道（海安、如皋）”，“歷（吳門毗陵）”。此外，動(dòng)詞“奔”“變”“詭”“行”“宿”“出”“沒”“窮餓”“呼號(hào)”“避”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”都準(zhǔn)確地表明了活動(dòng)地點(diǎn)，也表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷的坎坷。 【解題指導(dǎo)】（思考和練習(xí)） 一、全文的中心思想是：作者通過(guò)自身的艱險(xiǎn)經(jīng)歷表達(dá)了以身許國(guó)的決心和奔走報(bào)國(guó)的意志，抒發(fā)了自己在九死一生的情況下的愛國(guó)情懷。 文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國(guó)志士一樣，他們的報(bào)國(guó)行為是非常感人的。他們?cè)趶?qiáng)敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度的民族氣節(jié)，實(shí)在可歌可泣。 文天祥北行之舉對(duì)敵方的實(shí)力估計(jì)是不足的，他企圖以言辭說(shuō)服敵人退兵是極不切實(shí)際的幻想。他的愛國(guó)思想的實(shí)質(zhì)是對(duì)于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。 二、1、2見前面【內(nèi)容主旨】一節(jié)。 3、第4段是抒發(fā)感慨，表達(dá)心志，是前面1～3段的深化，是5～6段的提引。 三、見【寫作特點(diǎn)】一節(jié) 四、1.數(shù) ①數(shù)（音Bshǔ義D列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆 ②此數(shù)（音Ash義F幾<不確定數(shù)>）者用兵三患也 ③范增數(shù)（音Cshu義C屢次）目項(xiàng)王 ④蒙沖沖艦?zāi)艘郧?shù)（音Bshǔ義B計(jì)算） ⑤今夫弈之為數(shù)（音Ash義E技術(shù)），小數(shù)也 2.分 ①予分（音Bfn義D名分）當(dāng)引決 ②五谷不分（音Afēn義A區(qū)分） ③舟首尾長(zhǎng)約八分（音Afēn義C長(zhǎng)度單位）有奇 ④衣食所安，……必以分（音Afēn義B分給）人 ⑤自分（音Bfn義E料想）已死久矣 3.間 ①至京口，得間（音Bjin義A空隙）奔真州 ②間（音Bjin義間或與D接近）以詩(shī)記所遭 ③道芷陽(yáng)間（音Bjin義B走小路）行 ④中間（音Ajiān義C介入，夾雜）力拉崩倒之聲 ⑤扁鵲見蔡桓公，立有間（音Ajiān義G一會(huì)兒） ⑥又間（音Bjin義E秘密地）令吳廣至次所旁叢林中 ⑦于亂石間（音Ajiān義F中間）擇其一二扣之 【資料窗】 關(guān)于文天祥 文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自號(hào)文山。宋理宗時(shí)曾被選拔為進(jìn)士第一名，任官不到兩月即與權(quán)貴作尖銳的斗爭(zhēng)，屢遭彈劾仍堅(jiān)持正義。 德佑（宋恭帝年號(hào)）元年（1275）正月，國(guó)事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應(yīng)，以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時(shí)文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國(guó)體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江逃脫，歷盡艱險(xiǎn)，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰(zhàn)，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴(yán)辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。 一、教學(xué)目標(biāo) （一）了解序言的寫法。 （二）認(rèn)知和識(shí)記某些實(shí)詞的形、音、義和理解“莫”“者”“所”等幾個(gè)虛詞以及“……為……所……”格式在文中的用法。 （三）理解本文在敘述兼用議論、抒情等表達(dá)方式的作用，和長(zhǎng)短句、排比句、對(duì)偶句的交錯(cuò)使用的表達(dá)效果。 （四）理解文天祥以死報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神。 二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析 （一）文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？ 分析：是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時(shí)元兵已迫近國(guó)都門外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來(lái)不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。 （二）文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？ 分析：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的），企圖以外交手段來(lái)挽回?cái)【?；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來(lái)后好尋求挽救國(guó)家的策略）。 （三）文天祥至北營(yíng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段是怎樣的？ 分析：第一階段是：“初至北營(yíng)……北亦未敢遽輕吾國(guó)。”第二階段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后……予不得歸矣?！保ò矗簠螏熋鲜逯断群笸督翟?，文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結(jié)下了仇恨。“構(gòu)”，造成、結(jié)成；“惡”，怨恨、仇恨?！皹?gòu)惡”，即“結(jié)仇”。賈余慶在德祐二年二月元軍使者入臨安城封府庫(kù)之后，他以右丞相充“祈請(qǐng)使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥?！矮I(xiàn)諂”，向敵人獻(xiàn)媚，指合謀扣留文天祥。這兩個(gè)分句也可譯為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國(guó)）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾……北驅(qū)予并往，而不在使者之目。” （四）文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？ 分析：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機(jī)會(huì)有所作為??！這句話出自韓愈《張中丞傳后敘》：“巡呼云曰：‘南八，男兒死耳，不可為不義屈?！菩υ唬骸麑⒁杂袨橐玻醒?，云敢不死！’”）。 （五）第3段講了幾個(gè)層次，用了哪些動(dòng)詞以增強(qiáng)表現(xiàn)力？ 分析：本段寫了三層意思：第一層，得脫后的喜悅；第二層，受誤會(huì)后的困境；第三層，得舟后急于南下的急迫心情。要求學(xué)生注意畫出那些既能準(zhǔn)確表明作者活動(dòng)的特點(diǎn)，又能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞；領(lǐng)會(huì)作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。 極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢(shì)突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作者迅速離開險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國(guó)家的急切心情。 （六）第4段如何劃分層次？ 分析：第一層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”（唉！我接近死亡的危險(xiǎn)，真不知有多少次了??！“之”，結(jié)構(gòu)助詞?！罢摺?，指示代詞，代及于死的情況。“其”，語(yǔ)氣詞，表測(cè)度。）用“嗚呼”引出“及于死”的危難，總起下文。 第二層：承接上文，連用了“……當(dāng)死”“幾……死”“……死”等17個(gè)排比句，最后用一“無(wú)可奈何，而死固付之度外矣！”情感真摯，氣勢(shì)磅礴，大大提高了表達(dá)效果。 第三層：“嗚呼！死生，晝夜事也……痛定思痛，痛何如哉！”（……痛苦過(guò)去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊！“痛何如”即“如何痛”；為強(qiáng)調(diào)“痛”，故將“痛”提前）三句，把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。 （七）詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的？ 分析：文天祥“在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，……”（在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩(shī)來(lái)記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉……）。 （八）結(jié)集的目的是什么？ 分析：目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復(fù)國(guó)。） （九）為什么要以《指南錄》命名？ 分析：取詩(shī)集中《揚(yáng)子江》一詩(shī)“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國(guó)之情。 （十）本文是什么文體？表達(dá)方式上有什么顯著特色？ 分析：本文是一篇序跋文章，作者通過(guò)對(duì)自身出使元營(yíng)、逃歸永嘉的歷程的記敘，扼要地?cái)⑹隽嗽?shī)作產(chǎn)生的背景，同時(shí)也簡(jiǎn)要說(shuō)明了詩(shī)集編輯的體例和目的，作序的時(shí)間和詩(shī)集命名，是一篇典范的書序；但又是一篇文質(zhì)兼美的敘事散文。寫作上的特點(diǎn)是記敘中兼用了抒情和議論。 三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) （一）導(dǎo)入新課。 我國(guó)歷史上的科舉制度，通過(guò)考試曾出現(xiàn)過(guò)許多進(jìn)士、狀元，隨著時(shí)間流逝，這些堪稱人物的名字早已被世人淡忘了，但有一個(gè)人物卻不是因?yàn)樗?jīng)是狀元而被人們熟記，而是因?yàn)樗麆C然的正氣和忠貞的愛國(guó)精神而留傳千古，這個(gè)人物就是文天祥。 我們?cè)诔踔械诹鶅?cè)的古代詩(shī)歌中曾學(xué)過(guò)他的一首七言律詩(shī)，有誰(shuí)還記得這首詩(shī)的篇名和名句？《過(guò)零丁洋》，“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！保? 文天祥的詩(shī)歌，特別是他后期的詩(shī)歌，大多是敘述他抗元的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心，今天我們要講讀的這篇課文（板書課題、作者）就是文天祥為自己的詩(shī)集寫的一篇序言。簡(jiǎn)介作者（參看人教社1991年5月第1版高中第四冊(cè)《教參》第166頁(yè)）。 （二）指導(dǎo)預(yù)習(xí)： 學(xué)生閱讀“預(yù)習(xí)提示”，教師提問并歸納“提示”要點(diǎn)：（1）為什么稱《后序》；（2）詩(shī)集的命名由來(lái)；（3）課文的主要內(nèi)容（書序的一般格式）；（4）課文采用的表達(dá)方式和遣詞造句的特色。根據(jù)要點(diǎn)讓學(xué)生： 1．初讀課文，給全文劃分段落層次： 第一部分：第1～4自然段（記敘部分）； 第二部分：第5～6自然段（說(shuō)明部分）。 2．細(xì)讀（或誦讀）課文，結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書疏通文意。教師巡堂進(jìn)行答疑、提問并歸納有關(guān)字詞的讀音、釋義和用法。 實(shí)詞（課本已有注釋的除外）： 縉紳：原意是插笏于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱、修辭上稱為借代?？N，也寫作“”，插。紳，束在衣服外面的帶子。 萃：聚集。 會(huì)使轍交馳：使，使者。名詞。 奉使往來(lái)：使，使命。名詞。 意使遇哨：使，假使。連詞。 使北營(yíng)：使，出使。動(dòng)詞。 眾謂予一行為可以紓禍：“謂……為……”，“說(shuō)……是……”。 覘（ch1n）：窺視、觀測(cè)。 遽（j)）：匆忙。 自度（du）：度，估計(jì)，忖度。 付之度（d$）外：度，所考慮的、所打算的。 庶幾（j9）：也許可以，表示希望。 無(wú)聊：無(wú)所依托。 迥（ji%ng）：遠(yuǎn)。 靡（m!）：無(wú)。 虛詞（參看課本第296頁(yè)，虛詞用法（三），并要求學(xué)生摘抄或畫出有關(guān)例句）： 莫知計(jì)所出：莫，在句中用作不定代詞，充當(dāng)主語(yǔ)，相當(dāng)于“沒有人”；所，在句中用作助詞，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)，名詞性短語(yǔ)。全句譯為：誰(shuí)都想不出辦法來(lái)。 夜則以兵圍所寓舍：所字結(jié)構(gòu)，后面有名詞“舍”（或名詞性結(jié)構(gòu)），則此“所”字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)作用。 為巡船所物色：“為”和“所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng)。 為巡徼所陵迫死：同上。 當(dāng)國(guó)者：者，助詞。附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。譯為“……的人”。 以上字詞的釋義或正音，不必在“指導(dǎo)預(yù)習(xí)”一欄中全部列出。為便于歸納，像一詞多義的“使”“度”，還有“數(shù)”“分”“間”等字詞可放在講讀有關(guān)句段時(shí)詳細(xì)解釋。 （三）按段落順序進(jìn)行，先作補(bǔ)充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。 1．第1段。 ①萃——集。 ②會(huì)使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營(yíng)求和。在文天祥之前，先后出使元營(yíng)的有陸秀夫、劉（ji6）、楊應(yīng)奎等人。 ③意北亦尚可以口舌動(dòng)也——猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來(lái)打動(dòng)的。意，猜想、揣度。 ④覘（ch1n）——偷偷地察看。 本段大意：敘述出使元營(yíng)的背景和意圖。 2．第2段。 ①予自度不得脫……叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅(jiān)等同坐。天祥面斥賈余慶賣國(guó)，且責(zé)伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國(guó)厚恩，不能以死報(bào)國(guó)，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請(qǐng)使北行。 ②“將以有為也”——語(yǔ)出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳？不可為不義屈’！云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈。”張巡、南霽云皆唐代名將，守睢陽(yáng)，殺安祿山叛軍十余萬(wàn)人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。 本段大意：敘述被元營(yíng)拘留的原因。 3．第3段。 ①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進(jìn)攻元軍的計(jì)劃，所以下文說(shuō)“中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”。這計(jì)劃后來(lái)未能實(shí)現(xiàn)。 ②維揚(yáng)帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護(hù)送文天祥，抵揚(yáng)州城時(shí)，夜方四鼓，聽守門人說(shuō)：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不變姓名逃亡。 本段大意：敘述從京口脫險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)逃亡，達(dá)于永嘉的經(jīng)歷。 4．第4段。 ①出無(wú)可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。 ②死生，晝夜事也——“死生”是偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”字無(wú)義。 ③層見（xi4n）錯(cuò)出——不斷出現(xiàn)的意思。錯(cuò)出，交錯(cuò)出現(xiàn)。 本段大意：抒發(fā)以死報(bào)國(guó)的心志。 5．第5段大意：說(shuō)明詩(shī)集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。 6．第6段大意：說(shuō)明作序的時(shí)間和詩(shī)集的題名。 補(bǔ)充注釋：宋恭宗（年號(hào)德佑）在位僅一年。德佑二年三月，伯顏入臨安，擄帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年號(hào)為景炎。 （四）結(jié)構(gòu)層次和寫作特點(diǎn)分析。 1．用提問導(dǎo)入。 ①學(xué)習(xí)這篇文章須用倒讀法，請(qǐng)大家先看最后兩段，說(shuō)說(shuō)它們屬于哪一種表達(dá)方式？（說(shuō)明。） ②說(shuō)明了哪些問題？（見段意） ③試將所說(shuō)明的問題分為兩類：一類是關(guān)于書的一般常識(shí)（卷數(shù)、書名、作序時(shí)間）；一類是有特殊內(nèi)容的（結(jié)集目的）。 ④在這兩段話中，哪一句話是關(guān)涉全篇的？（“使來(lái)者讀之，悲余志焉”。） 2．進(jìn)行討論（四人一組）。 ①第5、6兩段作為詩(shī)集的說(shuō)明在書序體裁中是最不可少的，為什么被置于最后？ ②前四段跟這兩段有怎樣的聯(lián)系？ 小結(jié)：①前四段從總體上看，是用來(lái)說(shuō)明詩(shī)的產(chǎn)生背景；分別來(lái)看，第1段說(shuō)緣起，第2、3段說(shuō)事實(shí)背景，第4段說(shuō)作詩(shī)時(shí)的心態(tài)。知道這樣的背景，才能更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)容。③從第2、3段可以看出，詩(shī)集中卷次劃分的標(biāo)準(zhǔn)正是這段所記敘的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，是為下文“悲余志”一語(yǔ)作鋪墊的。③先說(shuō)背景后說(shuō)有關(guān)詩(shī)集的問題，便無(wú)須再作任何解釋，言簡(jiǎn)而意賅，有水到渠成之效。 3．板書示例（在全班討論中隨手寫出）。 4．據(jù)板書即可歸納出記敘、抒情和說(shuō)明相結(jié)合的寫法（說(shuō)明：由于第4段中也含有議論成分，把議論加進(jìn)去也可）。 （五）復(fù)述文天祥的遭遇。 1．復(fù)述的準(zhǔn)備。 分兩步：先逐段討論復(fù)述中應(yīng)注意的問題，然后全班齊讀一遍。 第1段應(yīng)注意的是：①時(shí)間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元營(yíng)原因（兵臨城下、“北邀當(dāng)國(guó)者相見”）。③作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”）。④作者任職及官銜。 第2段應(yīng)注意的是：①主要是被拘留和被挾北行二事。②先說(shuō)初至北營(yíng)的情況，后說(shuō)情況的變化；說(shuō)情況的變化，又是先說(shuō)變化的原因，后說(shuō)變化的過(guò)程。③說(shuō)被拘留一事，重在“求死”一語(yǔ)；說(shuō)被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語(yǔ)。 第3段應(yīng)注意的是：①重點(diǎn)是在真州和維揚(yáng)兩地的遭遇，一起一落要說(shuō)得清楚。②出北海以后只說(shuō)南返的路線。 2．學(xué)生分段復(fù)述。（略） 提示：復(fù)述中可適當(dāng)?shù)乩米⑨屩刑峁┑氖妨稀? （六）誦讀第4段。 1．誦讀的準(zhǔn)備。 先劃出大的層次?？煞謨蓪樱呵耙粚樱ㄩ_頭至“而死固付之度外矣”）抒發(fā)在所歷險(xiǎn)境中的情懷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發(fā)作序時(shí)“痛定思痛”的情懷。 前一層是誦讀中的難點(diǎn)。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統(tǒng)領(lǐng)出以下18個(gè)排比句，關(guān)鍵是要記住這18個(gè)排比句的順序。以下是按行程排列的簡(jiǎn)表，有助于記憶（學(xué)生邊讀邊歸納）。 ①在臨安城外北關(guān)：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭(zhēng)曲直。 ②京口至真州：備不測(cè)；為巡船所物色；逐之城外。 ③在揚(yáng)州：竟使遇哨；進(jìn)退不由。 ④揚(yáng)州至高郵；桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。 ⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。 ⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。 2．誦讀練習(xí)。 基本方式是齊誦、自由練習(xí)誦讀、誦讀的檢查。以下是指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)： ①可以分層練習(xí)，難背誦的地方（主要是上表中③④⑤三項(xiàng)，即由揚(yáng)州經(jīng)高郵至通州這一段經(jīng)歷）要反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。 ②要提示學(xué)生，18個(gè)排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補(bǔ)充，但它們的基調(diào)是抒情，抒發(fā)了作者為國(guó)捐軀、萬(wàn)死不辭的情懷，讀時(shí)要表現(xiàn)出這種基調(diào)來(lái)。 ③為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào)，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭(zhēng)”“備不測(cè)”“物色”“彷惶”等等；其次要注意停頓，每個(gè)分號(hào)處都應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。 ④要細(xì)心品味兩上“嗚呼”和三個(gè)“矣”所表現(xiàn)的語(yǔ)氣是有區(qū)別的。第一個(gè)“嗚呼”表達(dá)了已將生死置于度外的感情；第二個(gè)“嗚呼”表達(dá)了山河破碎、國(guó)事難為的傷痛；第一個(gè)“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二個(gè)“矣”處于前一層結(jié)句之末，有總結(jié)上文的作用，宜輕讀；第三個(gè)“矣”，處在文意轉(zhuǎn)折（“而境界危惡”）之前，宜急收。 ⑤后一層（第二個(gè)“嗚呼”至段末）語(yǔ)氣逐句上升，至痛如何哉”達(dá)于高潮。 （七）歸納中心思想。 1．討論問題。 ①文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)這件事說(shuō)明了什么？（不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策。） ②文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”后來(lái)隨祈請(qǐng)使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？（不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗保运辣Ｈ?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國(guó)之策。） ③“昔人云：‘將以有為也?！边@句話是否可以刪去？（刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險(xiǎn)而不死，就因?yàn)樗羞@樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念。） ④文末特地點(diǎn)出詩(shī)集的題名，有什么含義？（以磁針南指比喻作者效忠祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。） 2．中心思想。 本文表達(dá)了作者在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)刻銳身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國(guó)的決心。 【小資料】 （一）重點(diǎn)內(nèi)容圖示。 （二）作者。 文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文學(xué)家、詩(shī)人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進(jìn)士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現(xiàn)江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進(jìn)迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應(yīng)勤王詔，捐家產(chǎn)作軍費(fèi)，率義軍萬(wàn)余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時(shí)年僅46歲，遺有《文山先生全集》二十七卷。 《指南錄》是文天祥自由出使北營(yíng)到南返福州期間的詩(shī)作。以《揚(yáng)子江》詩(shī)中“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”之句命意，以表達(dá)作者心向南宋，冒死南歸的一片丹心。 （三）《后序》編入課本，在第5段“悲予志焉”后面刪去一段文字： 嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱臣死，有余謬；所求乎為子，以父母之遺體，行殆而死，有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君，君不許；請(qǐng)罪于母，母不許；請(qǐng)罪于先人之墓，生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊，義也。賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)。所謂誓不與賊懼生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠(chéng)不自意，返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！ （四）有關(guān)文天祥的祠聯(lián)。 浙江溫州文信國(guó)①祠聯(lián)； 久要不忘平生之言，古誼若龜鑒②，忠膽若鐵石；敢問何為浩然正氣③，鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星④?；ㄍ庥枰?guī)⑤燕市⑥冷；柳邊精衛(wèi)⑦浙江潮。 北京文天祥祠聯(lián)： 南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。 正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。 海豐縣方飯享聯(lián)： 熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無(wú)人。 注釋： ①文信國(guó)：文天祥曾被封為信國(guó)公。 ②龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。 ③浩然正氣：《孟子公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！? ④鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星：文天祥《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。” ⑤子規(guī)：鳥名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說(shuō)。李白《蜀道難》：“又見子規(guī)啼夜月，愁空山。” ⑥燕市：元大都，今北京。 ⑦精衛(wèi)：神話中的鳥?！熬l(wèi)填海”，常指按照已定目標(biāo)，奮斗不止。 ⑧禋：祭祀。 （五）補(bǔ)充注釋。 [德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬]“二月”應(yīng)是“一月”之誤。根據(jù)： 1．“序自吳門被命入衛(wèi)，……乃王正（正月）二日……十九日，太皇除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”（《指南錄自序》） 2．“德祐二年春正月……乙酉（十九日），以文天祥為右丞相兼樞密使，都督。丙戌（二十日），命天祥同吳堅(jiān)使大元軍?！保ā端问贰肪?7《瀛國(guó)公本紀(jì)》） [賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北]“（陳）宜中乃白太皇太后，泰表求封為小國(guó)，太后從之?！薄耙再Z余慶為右丞相兼樞密使，劉岊（ji8）同簽樞密院事，與吳堅(jiān)、謝堂、家鉉翁并充祈請(qǐng)使，詣元大都?！薄独m(xù)資治通鑒》卷182） [昔人云：“將以有為也”]“將以有為也”是唐朝名將南霽云的話。南霽云與張巡俱系唐朝抗安祿山叛亂的名將。韓愈的《張中丞傳后序》：“城陷，賊以刃脅降云；巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：‘南八！男兒死耳！不可為不義屈！’云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈?！? （六）文中涉及的一些史料。 1．呂師孟構(gòu)惡于前：呂師孟是漢奸呂文煥（本是宋朝守襄陽(yáng)的主將，后投降元朝）的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元軍，求稱侄納市，以成和議，元人不許?！皹?gòu)惡”系指他所做的壞事。后面的斥罵呂師孟“叔侄為逆”與此處相呼應(yīng)。 2．賈余慶獻(xiàn)諂于后：賈余慶官同簽書樞密院事，知臨安府，文天祥辭相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入臨安封府庫(kù)之后，他以右丞相充祈請(qǐng)使使元。《指南錄紀(jì)事》詩(shī)序說(shuō)：“及予既縶維，賈余慶以逢迎繼之，而國(guó)事遂不可收拾。”又《則堂》詩(shī)序說(shuō)：“北入京城，賈余慶迎逢賣國(guó)，即令學(xué)士降詔俾天下州郡歸附之……”這就是所指“獻(xiàn)諂于后”的事實(shí)。 3．維揚(yáng)帥下逐客之令：李庭芝駐維揚(yáng)（揚(yáng)州），故稱他為維揚(yáng)帥。李庭芝誤信情報(bào)，以為文天祥到真州說(shuō)降，派人令苗再成殺文天祥。苗再成不忍，假意請(qǐng)文天祥出城看城壘，及至出城，拿出李庭芝的命令給他看，把他關(guān)在城外。文天祥仍想見李庭芝，奔揚(yáng)州，走到城下，聽守門人談話，說(shuō)“制署司下令捕文丞相甚急”，他于是變姓名為劉洙，東行準(zhǔn)備入海。 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課。 學(xué)生背誦文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)后，指出《＜指南錄＞后序》一文就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的生動(dòng)解釋。 二、作者及時(shí)代背景簡(jiǎn)介。 宋理宗景定五年（1264年），元已基本上穩(wěn)定地統(tǒng)治了北方和中原地區(qū)，遷都于大都（今北京），并不斷南侵。當(dāng)時(shí)南宋王朝的奸相賈似道只顧追求歡樂，不問邊事，國(guó)勢(shì)岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274年），元將伯顏大舉入寇，前鋒直達(dá)鄂州（今湖北武昌），朝廷聞報(bào)，驚恐萬(wàn)狀，乃下詔勤王。次年（宋恭宗德佑元年），賈似道迫不得已，親自都督諸路軍馬與元軍大戰(zhàn)于池州（今安徽貴池），結(jié)果大敗，伯顏進(jìn)占建康（今江蘇南京）。至德佑二年（1276年）初，又進(jìn)逼南宋都城臨安（今浙江杭州）。本文開頭說(shuō)的“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”，就是上述形勢(shì)說(shuō)的。 ［附錄］關(guān)于文天祥起兵勤王，史書上有這樣的記載：“勤王詔至贛（今江西贛州），天祥捧之涕泣，發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒山蠻，得萬(wàn)人，遂入衛(wèi)。天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自損抑，以家貲為軍費(fèi)?！?wù)邽橹袆?dòng)。” 三、朗讀并補(bǔ)充注釋。 按段落順序進(jìn)行，先作補(bǔ)充注釋，然后朗讀，并歸納段落大意。 1．第1段。 ①萃——集。 ②會(huì)使轍交馳——在元軍逼近首都臨安的情況下，南宋朝廷為茍延殘喘，曾多次派人前往元營(yíng)求和。在文天祥之前，先后出使元營(yíng)的有陸秀夫、劉岊（ｊｉ）、楊應(yīng)奎等人。 ③意北亦尚可以口舌動(dòng)也——猜想元軍統(tǒng)帥也還可以用言辭來(lái)打動(dòng)的。意，猜想、揣度。 ④覘（ｃｈ?。睿低档夭炜础? 本段大意：敘述出使元營(yíng)的背景和意圖。 2．第2段。 ①予自度不得脫……叔侄為逆——伯顏嘗引天祥與吳堅(jiān)等同坐。天祥面斥賈余慶賣國(guó)，且責(zé)伯顏失信。呂文煥從旁諭解之，天祥并斥文煥及其侄師孟：“父子兄弟受國(guó)厚恩，不能以死報(bào)國(guó)，乃合族為逆，尚何言？”文煥等慚恚。伯顏遂拘天祥，隨祈請(qǐng)使北行。 ②“將以有為也”——語(yǔ)出韓愈《張中丞傳后敘》：“城陷，賊以刃脅降云（南霽云）；巡（張巡）不屈，即牽去，將斬之。又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：‘南八，男兒死耳？不可為不義屈’！云笑曰：‘欲將以有為也。公有言，云敢不死！’即不屈?！睆堁?、南霽云皆唐代名將，守睢陽(yáng)，殺安祿山叛軍十余萬(wàn)人，終因兵盡糧絕，城被叛軍攻破，不屈而死。 本段大意：敘述被元營(yíng)拘留的原因。 3．第3段。 ①得間奔真州——天祥與其客杜滸等12人趁夜逃到真州。真州安撫使苗再城曾出迎，并共同商定以兩淮兵為主力進(jìn)攻元軍的計(jì)劃，所以下文說(shuō)“中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”。這計(jì)劃后來(lái)未能實(shí)現(xiàn)。 ②維揚(yáng)帥下逐客之令——指李庭芝下令通緝文天祥一事。按：苗再成曾派20名士兵護(hù)送文天祥，抵揚(yáng)州城時(shí)，夜方四鼓，聽守門人說(shuō)：“制置司（指李庭芝）下令捕文丞相甚急。”天祥不得不變姓名逃亡。 本段大意：敘述從京口脫險(xiǎn)，展轉(zhuǎn)逃亡，達(dá)于永嘉的經(jīng)歷。 4．第4段。 ①出無(wú)可奈何——“出”后省“于”，由于的意思。 ②死生，晝夜事也——“死生”是偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”字無(wú)義。 ③層見（ｘｉｎ）錯(cuò)出——不斷出現(xiàn)的意思。錯(cuò)出，交錯(cuò)出現(xiàn)。 本段大意：抒發(fā)以死報(bào)國(guó)的心志。 5．第5段大意：說(shuō)明詩(shī)集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。 6．第6段大意：說(shuō)明作序的時(shí)間和詩(shī)集的題名。 補(bǔ)充注釋：宋恭宗（年號(hào)德佑）在位僅一年。德佑二年三月，伯顏入臨安，擄帝北去。同年五月，宋端宗即位于福州，改年號(hào)為景炎。 四、結(jié)構(gòu)層次和寫作特點(diǎn)分析。 1．用提問導(dǎo)入。 ①學(xué)習(xí)這篇文章須用倒讀法，請(qǐng)大家先看最后兩段，說(shuō)說(shuō)它們屬于哪一種表達(dá)方式？（說(shuō)明。） ②說(shuō)明了哪些問題？（見段意） ③試將所說(shuō)明的問題分為兩類：一類是關(guān)于書的一般常識(shí)（卷數(shù)、書名、作序時(shí)間）；一類是有特殊內(nèi)容的（結(jié)集目的）。 ④在這兩段話中，哪一句話是關(guān)涉全篇的？（“使來(lái)者讀之，悲余志焉”。） 2．進(jìn)行討論（四人一組）。 ①第5、6兩段作為詩(shī)集的說(shuō)明在書序體裁中是最不可少的，為什么被置于最后？ ②前四段跟這兩段有怎樣的聯(lián)系？ 小結(jié)：①前四段從總體上看，是用來(lái)說(shuō)明詩(shī)的產(chǎn)生背景；分別來(lái)看，第1段說(shuō)緣起，第2、3段說(shuō)事實(shí)背景，第4段說(shuō)作詩(shī)時(shí)的心態(tài)。知道這樣的背景，才能更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)容。②從第2、3段可以看出，詩(shī)集中卷次劃分的標(biāo)準(zhǔn)正是這段所記敘的作者的行程；第4段是作者心志的集中描述，是為下文“悲余志”一語(yǔ)作鋪墊的。③先說(shuō)背景后說(shuō)有關(guān)詩(shī)集的問題，便無(wú)須再作任何解釋，言簡(jiǎn)而意賅，有水到渠成之效。 3．板書示例（在全班討論中隨手寫出）。 4．據(jù)板書即可歸納出記敘、抒情和說(shuō)明相結(jié)合的寫法（說(shuō)明：由于第4段中也含有議論成分，把議論加進(jìn)去也可）。 五、布置作業(yè)。 1．復(fù)述文天祥的遭遇。 要求是用自己的話來(lái)敘述，不要照書逐字逐句對(duì)譯，培養(yǎng)領(lǐng)悟的習(xí)慣和口頭表達(dá)能力。 2．誦讀第4段。 要求當(dāng)堂成誦，讀得有感情。 第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、復(fù)述文天祥的遭遇。 1．復(fù)述的準(zhǔn)備。 分兩步：先逐段討論復(fù)述中應(yīng)注意的問題，然后全班齊讀一遍。 第1段應(yīng)注意的是：①時(shí)間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元營(yíng)原因（兵臨城下、“北邀當(dāng)國(guó)者相見”）。③作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”）。④作者任職及官銜。 第2段應(yīng)注意的是：①主要是被拘留和被挾北行二事。②先說(shuō)初至北營(yíng)的情況，后說(shuō)情況的變化；說(shuō)情況的變化，又是先說(shuō)變化的原因，后說(shuō)變化的過(guò)程。③說(shuō)被拘留一事，重在“求死”一語(yǔ)；說(shuō)被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語(yǔ)。 第3段應(yīng)注意的是：①重點(diǎn)是在真州和維揚(yáng)兩地的遭遇，一起一落要說(shuō)得清楚。②出北海以后只說(shuō)南返的路線。 2．學(xué)生分段復(fù)述。（略） 提示：復(fù)述中可適當(dāng)?shù)乩米⑨屩刑峁┑氖妨稀? 二、誦讀第4段。 1．誦讀的準(zhǔn)備。 先劃出大的層次。可分兩層：前一層（開頭至“而死固付之度外矣”）抒發(fā)在所歷險(xiǎn)境中的情懷；后一層（“嗚呼！死生，晝夜事也”至段末）抒發(fā)作序時(shí)“痛定思痛”的情懷。 >>>前一層是誦讀中的難點(diǎn)。用“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣”統(tǒng)領(lǐng)出以下18個(gè)排比句，關(guān)鍵是要記住這18個(gè)排比句的順序。以下是按行程排列的簡(jiǎn)表，有助于記憶（學(xué)生邊讀邊歸納）。 ①在臨安城外北關(guān)：詆大酋；罵逆賊；與貴酋爭(zhēng)曲直。 ②京口至真州：備不測(cè)；為巡船所物色；逐之城外。 ③在揚(yáng)州：竟使遇哨；進(jìn)退不由。 ④楊州至高郵：桂公塘土圍中；賈家莊受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。 ⑤城子河至通州：舟與哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；幾以不納死。 ⑥航海南歸：以小舟涉鯨波。 2．誦讀練習(xí)。 基本方式是齊誦、自由練習(xí)誦讀、誦讀的檢查。以下是指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)： ①可以分層練習(xí)，難背誦的地方（主要是上表中③④⑤三項(xiàng)，即由揚(yáng)州經(jīng)高郵至通州這一段經(jīng)歷）要反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。 ②要提示學(xué)生，18個(gè)排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補(bǔ)充，但它們的基調(diào)是抒情，抒發(fā)了作者為國(guó)捐軀、萬(wàn)死不辭的情懷，讀時(shí)要表現(xiàn)出這種基調(diào)來(lái)。 ③為了有效地表現(xiàn)出這種基調(diào)，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭(zhēng)”“備不測(cè)”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個(gè)分號(hào)處都應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。 ④要細(xì)心品味兩上“嗚呼”和三個(gè)“矣”所表現(xiàn)的語(yǔ)氣是有區(qū)別的。第一個(gè)“嗚呼”表達(dá)了已將生死置于度外的感情；第二個(gè)“嗚呼”表達(dá)了山河破碎、國(guó)事難為的傷痛；第一個(gè)“矣”處于統(tǒng)領(lǐng)句末，有提示下文的作用，宜重讀；第二“矣”處于前一層結(jié)句之末，有總結(jié)上文的作用，宜輕讀；第三個(gè)“矣”，處在文意轉(zhuǎn)折（“而境界危惡”）之前，宜急收。 ⑤后一層（第二個(gè)“嗚呼”至段末）語(yǔ)氣逐句上升，至痛如何哉”達(dá)于高潮。 三、歸納中心思想。 1．討論問題。 ①文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)這件事說(shuō)明了什么？（不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策。） ②文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”后來(lái)隨祈請(qǐng)使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？（不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗保运辣Ｈ?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國(guó)之策。） ③“昔人云：‘將以有為也?！边@句話是否可以刪去？（刪去后并不影響上下文的連貫性，但此句是下文的綱，作者歷盡限險(xiǎn)而不死，就因?yàn)樗羞@樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念。） ④文末特地點(diǎn)出詩(shī)集的題名，有什么含義？（以磁針南指比喻作者效忠祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。） 2．中心思想。 本文表達(dá)了作者在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)刻銳身自任的氣概、堅(jiān)貞不渝的節(jié)操和以死報(bào)國(guó)的決心。