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2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí)教案 生活與哲學(xué)第二講 探索世界與追求真理 新人教版 一、考 點(diǎn) 詳 解 第四部分 探究世界的本質(zhì) （1）世界的物質(zhì)性 （哲學(xué)的物質(zhì)概念） （2）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性（哲學(xué)的運(yùn)動概念） 第五部分 把握思維的奧妙 （1）意識的本質(zhì)（物質(zhì)決定意識）和能動性（意識對物質(zhì)有反作用） （2）一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是（尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性） （3）客觀規(guī)律與主觀能動性（補(bǔ)充與綜合） 第六部分 求索真理的歷程（即人類在實(shí)踐中認(rèn)識和把握世界的過程） （1）人們的認(rèn)識從何而來（實(shí)踐） （2）在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理（真理） 二、考綱主干和重點(diǎn)精講 （1） 層級 考點(diǎn)與相關(guān)知識 備考說明 基 礎(chǔ) 自然界的物質(zhì)性 物質(zhì)的客觀實(shí)在性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)性，這是哲學(xué)的基礎(chǔ)。物質(zhì)和運(yùn)動不可分，人們只有通過物質(zhì)的運(yùn)動方式，才能把握物質(zhì)的客觀實(shí)在性。在這一基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步了解物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律性和意識起源于物質(zhì)世界的長期發(fā)展過程，是人腦的機(jī)能。學(xué)習(xí)這些基本概念可進(jìn)一步了解實(shí)踐的內(nèi)容和實(shí)踐的特點(diǎn)。特別是把握實(shí)踐的物質(zhì)性和能動性的統(tǒng)一，決定了實(shí)踐的發(fā)展性，只有在實(shí)踐的發(fā)展中，人們才能獲得認(rèn)識，也只有在實(shí)踐的檢驗(yàn)中人們才能分辯真理和謬誤，從而在實(shí)踐中排除謬誤追求真理。 運(yùn)動和物質(zhì)的關(guān)系 規(guī)律的概念 意識的起源 意識的生理基礎(chǔ) 實(shí)踐的概念 實(shí)踐的特點(diǎn) 真理和謬誤 （2） 層級 考點(diǎn)與相關(guān)知識 備考說明 重 點(diǎn) 人類社會的物質(zhì)性 人類社會的物質(zhì)性即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都是物質(zhì)的，理解這一點(diǎn)才能進(jìn)一步掌握歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和理論。在物質(zhì)運(yùn)動過程中，人們通過對規(guī)律的客觀性和普遍性的認(rèn)識去把握絕對運(yùn)動和相對靜止的關(guān)系，這是人特有的主觀能動性即意識的能動性。發(fā)揮主觀能動性的途徑和基礎(chǔ)是實(shí)踐，通過實(shí)踐人們可以得到認(rèn)識，發(fā)展認(rèn)識，檢驗(yàn)認(rèn)識并造福于人類。在實(shí)踐和認(rèn)識的循環(huán)發(fā)展中，人們追求真理，掌握真理的客觀性、具體性、條件性?？陀^世界是無限運(yùn)動發(fā)展的，實(shí)踐是無限發(fā)展的，認(rèn)識也是無限發(fā)展的，在認(rèn)識運(yùn)動發(fā)展過程中，追求真理需要不斷排除謬誤。所以認(rèn)識具有反復(fù)性，表現(xiàn)為螺旋式上升和曲折中的前進(jìn)——創(chuàng)新性。 絕對運(yùn)動與相對靜止 規(guī)律的客觀性和普遍性 意識的內(nèi)容與形式 意識能動性的表現(xiàn) 實(shí)踐是認(rèn)識的來源 實(shí)踐是認(rèn)識的動力 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識的目的 真理的客觀性 真理的具體性 真理的條件性 認(rèn)識的反復(fù)性 （3） 層級 考點(diǎn)與相關(guān)知識 備考說明 難 點(diǎn) 意識能動性的特點(diǎn) 意識能動性的特點(diǎn)，一是意識具有目的計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性；二是意識指導(dǎo)人們的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造性；三是意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)控制性，又稱人的主觀能動性。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)揮主觀能動性又是人們認(rèn)識和利用規(guī)律造福于人類的必要條件，二者統(tǒng)一要求想問題辦事情要遵循一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想方法。客觀物質(zhì)世界的無限運(yùn)動發(fā)展要求尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要做到具體的歷史的統(tǒng)一即與時俱進(jìn)的要求。由此導(dǎo)向人類對認(rèn)識和真理的無限發(fā)展的追求。 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 認(rèn)識的無限性 三、典 例 剖 析 例1（07高考江蘇卷9）赫拉克利特說，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學(xué)道理有 ①世界是物質(zhì)的 ②物質(zhì)是運(yùn)動的 ③物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：A 例2（08高考江蘇卷28）天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@句話包含的哲學(xué)道理是 A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B．只有自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的 C．規(guī)律可以為人所認(rèn)識 D．一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的 答案：D 例3（09高考江蘇卷26）“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?。唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了 A．運(yùn)動是永恒的、絕對的和有條件的 B．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性 C．運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D．運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài) 答案：C 例4（08高考上海卷14）近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。”這說明 A．世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動 B．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D．物質(zhì)是運(yùn)動的內(nèi)在動力 答案：B 例5（07高考廣東文科基礎(chǔ)卷16）王夫之說：“靜者靜動，非不動也。靜者含動，動不舍靜?！毕铝杏^點(diǎn)與之相符的是 A．運(yùn)動和靜止都是絕對的 B．運(yùn)動和靜止都是相對的 C．靜止是絕對的，運(yùn)動是相對的 D．運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的 答案：D 例6（07高考重慶卷30）圖7是一幅題為“晚了一步”的漫畫。據(jù)此回答30題。 30．漫畫內(nèi)三句話中的“想”字，體現(xiàn)的是 A．認(rèn)識的計劃性 B．認(rèn)識的目的性 C．認(rèn)識的預(yù)見性 D．人腦對客觀事物的反映 答案：D 例7（08高考廣東文科基礎(chǔ)15）以下選項(xiàng)中最能表現(xiàn)主觀能動性的是 ①天意從來高難問，人生由命非由他 ②長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海 ③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝 ④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案：D 例8（09高考上海卷14）“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上，哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明 A．正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界 B．正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界 C．正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界 D．正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界 答案：A 例9（09高考江蘇卷31）《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明 A．自然界的變化是有規(guī)律的 B．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的 C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律 答案：D 例10（07高考上海卷15）旅行家保羅泰魯在《游歷中國》中寫道，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”然而，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠智慧與勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明 A．人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律造福自身 B．實(shí)踐活動不受客觀條件的制約 C．發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡 D．人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律 答案：A 例11（08高考廣東卷24）下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是 A．一概而論 B．千慮一得 C．百感交集 D．三人成虎 答案：B 例12（08高考廣東政治卷40） 材料1：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)；全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐……人類既是受害者，又是肇事者。 材料2：xx年春運(yùn)高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災(zāi)難；交通中斷，部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?，?yán)重影響國計民生。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。 （1）結(jié)合材料1、材料2說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。 答案（1）：①從材料1可見，生態(tài)環(huán)境的惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)與人類沒有從根本上尊重客觀規(guī)律有關(guān)。規(guī)律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對人類的懲罰。②材料2說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā)，制定切實(shí)可行的拯救計劃，充分發(fā)揮主觀能動性，生產(chǎn)自救，重建家園，最終取得了抗災(zāi)救災(zāi)的重大勝利。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系。 四、高 考 預(yù) 測 高考預(yù)測一：當(dāng)今世界有很多突發(fā)性問題是人類的未知領(lǐng)域，給實(shí)踐提出了新的課題，要求人類高度發(fā)揮主觀能動性，在實(shí)踐中解決這些難題，這是認(rèn)識發(fā)展的動力，考查的重點(diǎn)是如何把遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性科學(xué)地統(tǒng)一起來，去認(rèn)識和解決問題（危機(jī)），造福于人類。 例1（09高考上海卷22）當(dāng)甲型H1N1流感在全球許多國家傳播時，世界各國通力合作，嚴(yán)加防范，以抗擊這一流感的蔓延和肆虐。這種實(shí)踐活動是一種 A．客觀的物質(zhì)活動 B．純粹主觀的活動 C．自覺能動的活動 D．社會歷史的活動 答案：ACD 例2（09高考福建卷36）xx年4月，甲型H1N1流感開始在一些國家和地區(qū)擴(kuò)散。我國借助國際力量組織攻關(guān)，在短時間內(nèi)成功研制出甲型H1N1流感的快速診斷方法。這表明 A．世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物 B．充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎 C．人們可以根據(jù)自己的需要，利用和改造規(guī)律 D．在對自然現(xiàn)象的認(rèn)識中，意識起著促進(jìn)作用 答案：A 高考預(yù)測二：人類對未知領(lǐng)域的探討與認(rèn)識，經(jīng)歷了從現(xiàn)象到本質(zhì)的辯證發(fā)展過程，還將經(jīng)歷一個無窮的實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識的循環(huán)發(fā)展過程，其中認(rèn)識的每一個階段，都可以達(dá)到一定的真理性，所謂對事物有一個完善的觀念，是一個認(rèn)識發(fā)展的過程，在承認(rèn)物質(zhì)實(shí)體的存在是認(rèn)識的前提的同時，我們也承認(rèn)物質(zhì)是可以認(rèn)識的，世界是可以認(rèn)識的，這一哲學(xué)命題將伴隨著人類實(shí)踐與認(rèn)識的發(fā)展而永恒存在，是考查的基本觀點(diǎn)。 例（09高考廣東卷39）休謨說：“除了對知覺而外，我們對任何事物都沒有一個完善的觀念”，他認(rèn)為“物質(zhì)實(shí)體的存在與否是人們的經(jīng)驗(yàn)不能解決的”。 辨析：客觀事物在人的意識之外，是人無法認(rèn)識的。 答案：（1）休謨的觀點(diǎn)是不可知論的觀點(diǎn)。（2）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是獨(dú)立于人的意識之外，并能夠?yàn)橐庾R所反映的客觀實(shí)在。意識是對客觀存在的反映。（3）意識具有目的性和計劃性，人們在反映客觀世界時總是抱有一定的目的和動機(jī)。意識還具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。（4）通過人的感官，能夠認(rèn)識客觀世界變化多端的現(xiàn)象，通過“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，世上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物。（5）綜上所述，題中的觀點(diǎn)是不恰當(dāng)?shù)摹? 高考預(yù)測三：敢想是意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件，人們贊揚(yáng)和提倡敢想敢干的精神，就是要發(fā)揮主觀能動性，去認(rèn)識和利用規(guī)律，但是這種精神不是萬能的，沒有物質(zhì)是萬萬不行的。發(fā)揮主觀能動性要受兩個制約，一是客觀條件是否具備，二是是否符合客觀規(guī)律，所以創(chuàng)造條件就成為敢想敢干的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這是考核的難點(diǎn)。 例（08高考海南卷23）辨析題 有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。 請用所學(xué)的哲學(xué)知識，辨析“只要敢想你就行”這一命題。 答案： 這一命題強(qiáng)調(diào)敢想、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動性，有一定合理性。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問題，這往往是取得成功的重要因素。但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應(yīng)條件，也不會取得成功。 發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會招致更大的失敗。對這一命題要結(jié)合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動性的誤區(qū)。 高考預(yù)測四：發(fā)揮意識的主動性和創(chuàng)造性在實(shí)踐中一個關(guān)鍵的課題是增強(qiáng)選擇的科學(xué)性，實(shí)踐是有目的、有意識地改造世界的活動，這種目的和意識就是指人們追求的真理，而真理是具體的有條件的。當(dāng)前，無論針對金融危機(jī)還是針對甲型H1N1流感及環(huán)境問題等都表現(xiàn)了人類對真理的不懈追求，這是哲學(xué)認(rèn)識論的考查重點(diǎn)。 例（08高考寧夏文綜卷39）閱讀資料，完成下列要求。 材料一：20世紀(jì)80年代以來，聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會（PCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過長期的觀測、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析探討，先后發(fā)布了四個“氣候評估報告”。1990年報告稱“近百年氣候變化可能是自然波動，或人為活動，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報告指出，人類活動對地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測出來”；xx年報告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過去50年觀測到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動”；xx年報告強(qiáng)調(diào)，“人類活動很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從xx年的約66%提升到90%以上。 （1）結(jié)合“氣候評估報告”關(guān)于地球變暖原因的描述，說明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。 答案（1）：追求和發(fā)展真理以實(shí)踐為基礎(chǔ)，關(guān)于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實(shí)踐，“氣候評估報告”是科學(xué)家在長期觀察實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成并由實(shí)踐檢驗(yàn)而不斷發(fā)展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。追求和發(fā)展真理是一個在不同觀點(diǎn)爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程。人類對地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識不是一次完成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)中獲得的。追求和發(fā)展真理沒有止境。目前人類獲得的關(guān)于地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人類對地球氣候變暖原因的認(rèn)識必然會不斷擴(kuò)展和深化。 高考預(yù)測五：以下探究課題可以作為高考預(yù)測的重點(diǎn)訓(xùn)練課題 生活與哲學(xué) 綜合探究二 求真務(wù)實(shí)，與時俱進(jìn) （1）理解物質(zhì)統(tǒng)一性原理、物質(zhì)運(yùn)動性原理和一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)的思想路線，是我黨制定路線方針和政策的理論基礎(chǔ)和依據(jù)，是一切工作的前提、方法和準(zhǔn)則。 （2）聯(lián)系民主革命，社會主義革命和改革開放建設(shè)有中國特色社會主義的歷程，說明在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。 （3）解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義一大法寶，是馬克思主義中國化根本動力，聯(lián)系國內(nèi)外實(shí)際探究這一課題的重要性。 （4）在社會生活和學(xué)習(xí)生活中，探究如何堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)的哲學(xué)思想方法。