《2019-2020年高考歷史一輪復習 14.26西方人文主義思想的起源與文藝復興課時提升作業(yè).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考歷史一輪復習 14.26西方人文主義思想的起源與文藝復興課時提升作業(yè).doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考歷史一輪復習 14.26西方人文主義思想的起源與文藝復興課時提升作業(yè) 一、選擇題（共12小題，48分） 1.古希臘學者安提豐曾說過：“根據(jù)自然，我們大家在各方面都是平等的，并且無論是蠻族人，還是希臘人，都是如此。在這里，應(yīng)當適時地注意，所有人的自然需求都是一樣的。”這段話表明安提豐（　?。? A.維護公民生存權(quán)利 B.重視人的地位與作用 C.反對貴族專權(quán)暴政 D.捍衛(wèi)自然規(guī)律與法則 【解析】選B。據(jù)題干材料信息“在這里，應(yīng)當適時地注意，所有人的自然需求都是一樣的”，可以說明其重視人的地位和作用，故選B項。 2.（xx開封模擬）“一陣風吹過，有人感覺到冷，有人感覺到?jīng)鏊?。難受與愜意，全在于人的感覺”。這一思想觀點屬于（　?。? A.陸王心學 B.宋明理學 C.智者學派 D.啟蒙思想 【解析】選C。智者學派提出“人是萬物的尺度”，認為人的感覺是判定一切的準繩，這與材料信息“全在于人的感覺”相符。故選C項。A、B、D三項都與材料無關(guān)，排除。 3.古希臘某一思想家認為：“一切別的東西都系于靈魂，而靈魂本身的東西，如果它要成為善，就都系于智慧?！痹撍枷爰遥ā　。? A.提出“人是萬物的尺度” B.使哲學成為一門研究“人”的學問 C.鼓勵人們獨立理性思考 D.在自然科學領(lǐng)域取得卓越成就 【解析】選B。根據(jù)材料信息“靈魂”“善”“智慧”可知該思想家不僅研究人的道德，還研究人的內(nèi)在靈魂，使哲學真正成為一門研究“人”的學問，故B項正確。 4.在古希臘他要“追求一種不變的、確定的、永恒的真理，這就不能求諸自然外界，而要返求于自己，研究自我”。下列言論中，與材料中所說的“追求”一致的是（　?。? A.格物致知 B.知識就是感覺 C.人是萬物的尺度 D.認識你自己 【解析】選D。據(jù)題干“這就不能求諸自然外界，而要返求于自己，研究自我”信息，可以看出強調(diào)自我在認識真理過程中的巨大作用，故選D項。 5.（xx懷化質(zhì)檢）蘇格拉底說：“天賦最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果經(jīng)過教育而學會了他們應(yīng)當怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良最有用的人?！毕铝心芊从巢牧现刑K格拉底意圖的是（　?。? A.抨擊世風日下 B.美德是萬物尺度 C.教育育人興邦 D.天賦是教育基礎(chǔ) 【解析】選D。據(jù)題干材料強調(diào)要改善心靈，也即通過教育；具體圍繞教育，蘇格拉底認為天賦最優(yōu)良的人通過教育成為最優(yōu)良最有用的人，實際上強調(diào)教育要以天賦為基礎(chǔ)，故選D項。 【拓展延伸】希臘先哲的思想成為西方人文精神的濫觴 （1）智者學派把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會上，提倡懷疑精神，強調(diào)人的價值，構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。 （2）蘇格拉底使哲學真正成為一門研究“人”的學問，他對探索知識和自由的理性精神的崇尚與追求，對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠的影響。 （3）與文藝復興運動的關(guān)系。普羅泰格拉認為“人是萬物的尺度”，為文藝復興提供價值標準定位；蘇格拉底“美德即知識”，為文藝復興提供道德標準定位；亞里士多德“吾愛吾師，吾尤愛真理”，為文藝復興提供科學思維方法定位。 6.拉莫特勒瓦耶在其著作《異教徒的德行》中寫道：“人們可以說孔子和蘇格拉底一樣，運用他們在倫理方面的權(quán)威，使哲學回到人間。”以下能夠充分證明這一觀點的是（　?。? A.他們都強調(diào)道德的重要性 B.他們都追求個性的自由發(fā)展 C.他們都關(guān)注知識對人的改造 D.他們都維護奴隸主貴族利益 【解析】選A。根據(jù)材料“倫理方面的權(quán)威，使哲學回到人間”，結(jié)合孔子思想的仁、德治以及蘇格拉底的“美德即知識”可判斷選擇A項。 7.（xx保定摸底）觀察下面兩幅圖片，圖1為15世紀中期《圣母、圣嬰和天使》，圖2為1500年《朝拜圣嬰》。從中可以看出（　?。? A.人物表情嚴肅，畫面死氣沉沉 B.以歌頌神為主要目的 C.雖有宗教色彩，但充滿人文氣息 D.民眾已擺脫禁欲主義束縛 【解析】選C。根據(jù)畫面信息，可以看出圣母表情安詳，具有母性的關(guān)愛之情，故A項錯誤；14、15世紀，文藝復興興起，人文主義思想盛行，以歌頌人為中心，故B項錯誤，C項正確；此時文藝復興進行中，民眾還沒有擺脫禁欲主義束縛，故D項錯誤。 【加固訓練】（xx海淀區(qū)模擬）古希臘某哲學家指出，社會的原則首先是專業(yè)分工的原則——每一個人都按照自己的自然稟賦從事一門職業(yè)勞動。提出這樣主張的古希臘哲學家是（　?。? A.普羅泰格拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德 【解析】選C。據(jù)題干關(guān)鍵信息：社會的原則首先是專業(yè)分工的原則——每一個人都按照自己的自然稟賦從事一門職業(yè)勞動，這與柏拉圖的《理想國》把公民劃分為三個階級相符，故選C項。A、B、D三項都是古希臘哲學家，但與題干思想主張不符，故排除。 8.1530年荷蘭哲學家伊拉斯謨出版了一本名為《男孩的禮貌教育》的小冊子，書中作者對日常行為方式和社交生活中的禮儀進行了闡述。小冊子廣受歡迎，在出版后6年的時間里再版了30多次。這反映了當時西歐社會（　?。? A.宗教生活呈現(xiàn)出世俗化的傾向 B.人文主義者追求文雅的生活方式 C.資產(chǎn)階級注重對現(xiàn)世利益的追求 D.人們用理性精神去探尋社會規(guī)律 【解析】選B。據(jù)題干中“1530年……出版……《男孩的禮貌教育》……對日常……的禮儀進行了闡述……廣受歡迎”等信息，可知當時的人文主義者對文雅的生活方式的追求，故選B項。 9.（xx泰州模擬）薄伽丘《十日談》中有個《裁判官的故事》。故事描述了一個財主因為褻瀆耶穌被宗教裁判所判處火刑。后來他通過送禮疏通關(guān)系，被釋放回家。該故事主要意在（　?。? A.提倡人在現(xiàn)世生活的享受 B.揭露教會腐敗 C.鼓動人們?nèi)シ磳μ熘鹘虝? D.反對禁欲苦行 【解析】選B。據(jù)題干故事的內(nèi)容可知目的是揭示教會的腐敗，反對教會的腐敗與控制，故選B。A、C、D只是對材料的片面理解。 10.哲學家羅素認為：“16世紀在文學藝術(shù)上是一個琳瑯滿目的時代，但在科學上則是一個不毛的時代！”他的觀點主要依據(jù)是（　　） A.文藝復興在科學成就上毫無建樹 B.文藝復興承認宗教神權(quán)思想存在 C.文藝復興的主要成就在文藝領(lǐng)域 D.文藝復興沒有崇尚思想的科學化 【解析】選C。聯(lián)系所學知識理解題干材料，文藝復興反對宗教神權(quán)，它的成就主要在文學藝術(shù)領(lǐng)域，但在科學上也有哥白尼、布魯諾、培根等代表，他們提倡科學研究方法，故選C。 11.R.R.帕爾默在評論西方近代某思想解放運動時說：“如果說人文主義者因此而發(fā)起一個崇古運動，那是由于他們看到其中有與自己相仿的精神?！彼u價的思想解放運動（　?。? A.為西方近代科學的興起創(chuàng)造了條件 B.從根本上打破了天主教會對西歐的一統(tǒng)局面 C.為理性社會的建立提供了理論構(gòu)想 D.為工業(yè)革命的發(fā)生提供了最基本的理論依據(jù) 【解析】選A。據(jù)題干材料“人文主義者因此而發(fā)起一個崇古運動”信息，可以判斷該運動指文藝復興運動。文藝復興沖擊了宗教神學，掃除了科學發(fā)展障礙，為近代科學的興起創(chuàng)造了條件，故選A項。 【拓展延伸】近代思想解放與近代科技的產(chǎn)生的內(nèi)在聯(lián)系 （1）思想解放為科技發(fā)展提供條件 ①文藝復興從思想上解放人和人性，形成了人文主義思想的潮流，把人從宗教束縛中解放出來，激發(fā)了人們對宇宙、自然和人自身的探究。 ②近代科學產(chǎn)生的標志，近代天文學革命就是文藝復興時期在以人文主義為武器反對封建神學的斗爭中開始的。 ③文藝復興的思想解放直接為打破地心說提供了思想動力和精神基礎(chǔ)。 （2）科技發(fā)展推動思想解放 ①近代科學技術(shù)的發(fā)展，又為資產(chǎn)階級反封建斗爭提供了直接的物質(zhì)條件，推動了思想解放，如近代天文學革命，打破了中世紀神學世界觀的支柱之一即地心體系，給神學以極大沖擊。 ②牛頓用數(shù)學的研究方法描述宇宙運行的自然法則，為法國啟蒙思想提供了科學理論依據(jù)。 12.（xx江西師大附中月考）1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當秩序蕩然無存?！系鄞故緸樯?，奈何人已悉隨己愿而未服從?！痹斐纱饲樾蔚闹饕蚴牵ā　。? A.智者運動主張以人為世界的中心 B.文藝復興倡導人性解放和現(xiàn)世幸福 C.宗教改革主張信仰自由“因信稱義” D.高舉理性主義旗幟，反對君主專制 【解析】選B。本題考查文藝復興的內(nèi)容，意在考查學生獲取與解讀信息及調(diào)動和運用知識的能力。注意關(guān)鍵信息“1438年”。材料中“人已悉隨己愿而未服從”體現(xiàn)了人文主義的精神，即“倡導人性解放和現(xiàn)世幸?！?，故選B。智者運動發(fā)生在公元前5世紀，宗教改革開始于1517年，啟蒙運動是在17、18世紀，A、C、D時間上均不符，皆排除。 【拓展延伸】宗教改革的實質(zhì) 中世紀的西歐，天主教會是最有勢力的封建主集團，也是封建主階級進行精神統(tǒng)治的有力工具。因此，西歐早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭，往往采取反對天主教神學的形式。宗教改革是16世紀西歐各國反對天主教會的社會運動，也是一場在宗教改革外衣下開展的政治運動。 二、非選擇題（共2小題，52分） 13.（30分）閱讀下列材料： 材料一　（雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族?！髞沓婷裰骰姆较虬l(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二　“伯利克里”“民主政治”“希臘文明”“希臘先哲” （1）根據(jù)材料一，指出雅典政治制度經(jīng)歷了怎樣的過程。這種“政治自由化”在當時的意識形態(tài)中如何體現(xiàn)？（10分） （2）請你依據(jù)材料二中的關(guān)鍵詞，把這則歷史短文寫完整。（20分） （要求：①緊扣主題，觀點合理；②史實準確，史論結(jié)合；③條理清晰，合乎邏輯；④字數(shù)在110字以內(nèi)。） 【解析】第（1）題，第一問“最初是實行君主政體”說的是君主制?！斑@九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族”說的是貴族制，“民主化的方向發(fā)展”說的是民主制；第二問“意識形態(tài)”說的是文化，則要回答古希臘文化的內(nèi)容。第（2）題解題關(guān)鍵在于理清這幾個關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系。伯利克里使得雅典民主政治達到頂峰，這促進了古希臘文明的繁榮，同時促成了人文主義精神的起源。 答案：（1）過程：君主政體—寡頭政治—民主政治；（4分）體現(xiàn)：人文主義起源，出現(xiàn)了智者學派和蘇格拉底等思想家。（6分） （2）伯利克里改革，使雅典民主政治達到頂峰。而雅典民主政治的發(fā)展，一方面開啟了西方民主政治的先河，另一方面也促進了希臘文明的繁榮發(fā)展。在雅典民主政治高度發(fā)展時期，出現(xiàn)了普羅泰格拉、蘇格拉底等希臘先哲，人文精神開始起源。（20分） 14.（xx山西診斷）（22分）閱讀材料，回答問題。 材料一　在當代，隨著對中世紀文獻的挖掘和研究的深入，人們已改變把中世紀看作是“黑暗的世紀”“無所作為的世紀”，只是文藝復興才真正帶來近現(xiàn)代的科學和文化發(fā)展的觀點。在西歐，從10世紀晚期開始，先是教會學校及其注重傳授和研究科學問題的興起，然后是對古代科學著作的巨大興趣所帶來的大翻譯，再次是大學的興起和圍繞亞里士多德邏輯和自然科學所展開的教學和研究及其爭論，才有了真正意義上的思想解放和人文的發(fā)展。正是在對自然的興趣和研究中，認識了自然及其與人的關(guān)系，才有對人自身認識的真正覺醒和人性精神的發(fā)展。 材料二　文藝復興的時代精神表現(xiàn)為復興古代與熱愛自然界和生活，認為科學對人們的生活是有用的，這是人文主義者的積極生活態(tài)度的反映。比如當時的解剖學和植物學的突飛猛進，繪畫、音樂以及詩歌等都在用自己的“浪漫”方式解放人類的思想。在復古與創(chuàng)新的大潮中，藝術(shù)與科學在以各自的方式表達著對自然界的熱愛。近代科學一定程度上正是在這種復興古代和熱愛自然的雙重作用下發(fā)現(xiàn)了世界與人。 ——以上材料均摘編自王榮江《西方科學與人文精神 發(fā)展的歷史關(guān)系及其啟示》 （1）概括材料一的觀點，并分析這種觀點形成的依據(jù)。（8分） （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括文藝復興與近代科學的共同之處。（6分） （3）綜合材料一、二和所學知識，分析文藝復興前后科學發(fā)展的原因。（8分） 【解析】第（1）題觀點緊扣材料核心主題回答；其依據(jù)主要根據(jù)材料信息及運用史學考證有關(guān)理論回答。第（2）題依據(jù)材料二從文藝復興與近代科學關(guān)注的對象、對人的態(tài)度等角度概括歸納。第（3）題注意材料反映的時代背景，從經(jīng)濟、思想及文藝復興與科學發(fā)展的關(guān)系角度分析原因。 答案：（1）觀點：中世紀科學研究和學校教育促進了文藝復興的產(chǎn)生。（4分） 依據(jù)：中世紀科學和文化發(fā)展的基礎(chǔ)；史料的進一步挖掘和重新解讀。（4分） （2）共同之處：關(guān)注現(xiàn)世，重視人的價值，積極的態(tài)度。（6分） （3）原因：資本主義商品經(jīng)濟的發(fā)展；文藝復興解放了人們的思想，推動了近代科學的興起與發(fā)展。（8分）