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2019-2020年高中語文課時跟蹤檢測十第三單元第10課游褒禪山記新人教版必修 一、基礎(chǔ)鞏固(25分，第1～5題每小題3分) 1．下列句子中加點的字，解釋不正確的一項是 (　　) A．獨其為文猶可識　　　　 　文：碑文 余與四人擁火以入 擁：持，拿 B．則或咎其欲出者 咎：責(zé)怪 夫夷以近，則游者眾 夷：平坦 C．往往有得 得：心得 至于幽暗昏惑而無物以相之 相：幫助 D．何可勝道也哉 勝：盡 蓋音謬也 謬：錯誤 解析：選A　A項，“文”，應(yīng)為“殘存在石碑上的文字”。 2．下列加點的詞的意義和用法完全相同的一項是 (　　) A．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 以其乃華山之陽名之也 B．有穴窈然 然視其左右，來而記之者已少 C．以其乃華山之陽名之也 嬴乃夷門抱關(guān)者也 D．獨其為文猶可識 于人為可譏 解析：選C　C項，兩個“乃”都相當(dāng)于“是”，表肯定，副詞。A項，第一人稱代詞，自己/代詞，它。B項，形容詞詞尾，……的樣子/連詞，表轉(zhuǎn)折。D項，動詞，有/動詞，是。 3．下列各句中，加點的詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 (　　) A．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 B．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 C．所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也 D．至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也 解析：選C　A項，古義，……的原因；今義，表因果關(guān)系的連詞或表實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組作賓語)。B項，古義，不同尋常；今義，程度副詞，很，十分。C項，古今意義相同，所說的。D項，古義，到了；今義，連詞，表示另提一事或另一情況。 4．下列各句中，加點字與例句中加點字用法相同的一項是 (　　) 例：唐浮圖慧褒始舍于其址 A．以故其后名之曰“褒禪” B．其進(jìn)愈難，而其見愈奇 C．蓋其又深，則其至又加少矣 D．余之力尚足以入，火尚足以明也 解析：選A　例句與A項都是名詞作動詞。B、C兩項，為動詞作名詞；D項，為形容詞作動詞。 5．下列句子句式分類正確的一項是 (　　) ①距洞百余步，有碑仆道?、诮袼^慧空禪院者，褒之廬冢也?、鄞擞嘀靡病、芩^前洞也?、菟炫c之俱出?、尢聘D慧褒始舍于其址 A．①②③/④⑤/⑥　　　 B．①⑤/②③④/⑥ C．①④/②③/⑤⑥ D．①⑥/②③④⑤ 解析：選B　①⑤是省略句，“有碑仆(于)道”，“(余)遂與之俱出”；②③④是判斷句；⑥是狀語后置。 6．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(3分) 譯文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ (2)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？(4分) 譯文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(3分) 譯文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 參考答案：(1)而我也后悔自己跟他出來，未能盡情享受游山的樂趣。(2)盡了自己的努力卻未能到達(dá)的人，便可以無所悔恨，難道誰還能譏笑他嗎？(3)這就是求學(xué)的人不可不深入思考并且謹(jǐn)慎地采取(傳聞材料)的緣故。 二、閱讀鑒賞(22分) 閱讀下面的文言文，完成第7～11題。 游靈巖記 [明]高 啟　　 吳城東無山，唯西為有山。其峰聯(lián)嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏，而靈巖居其間，拔奇挺秀，若不肯與眾峰列。望之者咸知其有異也。山仰行而上，有亭焉，居其半，蓋以節(jié)行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池：皆吳王夫差宴游之遺處也。又其上則有草堂，可以容棲遲；有琴臺，可以周眺覽；有軒以直洞庭之峰，曰抱翠；有閣以瞰具區(qū)[注]之波，曰涵空。虛明動蕩，用號奇觀。蓋專此邦之美者，山；而專此山之美者，閣也。 啟吳人，游此雖甚亟，然山每匿幽棨勝，莫可蒐剔，如鄙予之陋者。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與其客十人復(fù)來游。升于高，則山之佳者悠然來；入于奧，則石之奇者突然出。氛嵐為之蹇舒，杉檜為之拂舞。幽顯巨細(xì)，爭獻(xiàn)厥狀，披豁呈露，無有隱遁，然后知于此山為始識于今而素昧于昔也。夫山之異于眾者，尚能待人而自見，而況人之異于眾者哉？ 公顧瞻有得，因命客皆賦詩，而屬啟為之記。啟謂：“天于詭奇之地不多設(shè)，人于登臨之樂不常遇，有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉？宜其目領(lǐng)而心解，景會而理得也。若啟之陋，而亦與其有得焉，顧非幸也歟！啟為客最少，然敢執(zhí)筆而不辭者，亦將有以私識其幸也?！? 十人者：淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝也。 [注]　具區(qū)：太湖的古稱。 7．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分) (　　) A．蓋以節(jié)行者之力　　　　節(jié)：節(jié)省 B．有軒以直洞庭之峰 直：直達(dá) C．游此雖甚亟 亟：屢次 D．宜其目領(lǐng)而心解 領(lǐng)：看到 解析：選B　直：正對著。 8．下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是(3分) (　　) A. B. C. D. 解析：選C　C項，代詞，他們；A項，連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；B項，結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間，取消句子的獨立性；D項，連詞，表目的，為了/介詞，因為。 9．以下四組句子中，全都表明靈巖山“待人而自見”的一組是(3分) (　　) ①峰聯(lián)嶺屬，紛紛靡靡，或起或伏?、谏w以節(jié)行者之力，至此而得少休也?、凵诟?，則山之佳者悠然來?、苋胗趭W，則石之奇者突然出?、莘諐篂橹渴?，杉檜為之拂舞　⑥匿幽棨勝，莫可蒐剔，如鄙予之陋者 A．①④⑤ B．①③⑥ C．③④⑥ D．②③⑤ 解析：選C　①寫的是眾山的情狀；②說的是山上的亭子是可供休息的地方。 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分) (　　) A．本文作者主要通過對登靈巖山經(jīng)歷的介紹，通過不同人登山時靈巖山所表現(xiàn)出的姿態(tài)，引發(fā)一種對生活的思考。 B．群山之中，靈巖山身姿挺拔，一枝獨秀，像是不愿意與眾山峰排列在一起。因此，看到這座山峰的人，都認(rèn)為它有特殊之處。 C．靈巖山上的西施之洞、浣花之池等，都是吳王夫差當(dāng)年設(shè)宴游玩的地方。這就為這座山峰增添了文化氣息。 D．靈巖山是一座趨炎附勢的山，像高啟這樣淺薄的人到來時，便把幽境勝景都隱藏起來，而當(dāng)長官來游時，則大獻(xiàn)殷勤：登高山，則讓優(yōu)美山景自然出現(xiàn)；進(jìn)深山，就讓奇石突然出現(xiàn)。 解析：選D　“靈巖山是一座趨炎附勢的山”只是作者的一種感受，并不是事實；“像高啟這樣淺薄的人”也不恰當(dāng)。 11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)然后知于此山為始識于今而素昧于昔也。(4分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫游觀之樂也。(6分) 譯文：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：(1)這才知道自己對于這山是從今天開始明白，過去一向并不了解。(“識”“素昧”為得分點) (2)有這樣的山而遇不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能完全獲得游覽的快樂。(“非”“盡”“樂”為得分點) 參考譯文： 吳城的東面沒有山峰，只有西面有山峰。這些山峰連綿不斷，眾多而富麗，起起伏伏，而靈巖山在這些山峰中間，身姿挺拔，一枝獨秀，像是不愿意與眾山峰排列在一起?？吹竭@座山峰的人都認(rèn)為它有特殊之處。爬這座山的時候，需要仰著臉向上走，在半山腰處有一個小亭子，大概是為了節(jié)省路人的體力而建的，到這里，人們就可以稍微休息一下。從亭子稍微向上走，有一個幽深的洞穴，名叫西施之洞；洞里有一汪水量很大的泉水，名叫浣花之池：這都是吳王夫差當(dāng)年設(shè)宴游玩的地方。再往上走，有一座草堂，可以供游人停留休息；有一個琴臺，可以站在上面向四周遠(yuǎn)看；有一個有欄桿的長廊，正對著洞庭山的山峰，這個小軒叫作抱翠；還有一個小閣子，可以俯瞰太湖的波濤，叫作涵空閣。它在山水之間動蕩著，因此號稱奇觀閣。大概吳郡最美的山，就是靈巖山；而靈巖山最美的風(fēng)景，就是奇觀閣。 我是吳地人，雖然屢次到此游玩，然而這些山峰常常把幽境勝景都隱藏閉塞起來，找不到幽境勝景，也就挑不出差錯，好像靈巖山存心鄙視我這樣的淺薄之人。今年春天，跟隨淮南行省參知政事臨川人饒公和十位門客再一次游覽。(長官來游，靈巖山就大獻(xiàn)殷勤。)登高山，則讓優(yōu)美山景自然出現(xiàn)；進(jìn)深山，就讓奇石突然出現(xiàn)。山間霧氣也為長官而舒展，就連杉樹檜樹都為長官的到來而起舞。不論是明顯的，不明顯的，大的，小的，爭著呈現(xiàn)它們的姿態(tài)，或打開，或敞亮，或顯出，或展露，沒有什么隱蔽躲閃，這才知道自己對于這山是從今天開始明白，過去一向并不了解。這與眾不同的山，尚能根據(jù)不同的人來表現(xiàn)自己不同的態(tài)度，更何況與眾不同的人呢？ 饒公游完這座山后很有心得，于是讓那些門客賦詩，并囑咐我為這件事作一篇記。我說：“天下奇異的地方并不多見，人在登山時能夠順?biāo)煲膊皇浅Ｓ龅降?，有這樣的山而遇不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能完全獲得游覽的快樂?，F(xiàn)在靈巖山作為一座名山，各位都是當(dāng)今的名士，大概就是山正在等待著而人也正遇上了，這怎么能是偶然呢？這應(yīng)該是人用眼睛看到，心里理解，而景物被領(lǐng)會到，理趣被體會到啊。而像我這樣淺陋的人，也跟著一起享受游山之樂，難道不是一種幸運(yùn)嗎！我算饒公的年齡最小的一個門客，然而敢執(zhí)筆做記而不推辭的原因，也是因為能夠私下里記下這種幸運(yùn)啊?！? 十位門客是：淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天臺詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基、吳陵劉勝。 三、表達(dá)交流(15分) 12．請仿照畫橫線的句子的表述，在橫線上將語段補(bǔ)充完整。(5分) 大自然能給我們許多啟示：大地能載萬物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅強(qiáng)剛毅；________________________________________________； _________________________________________________________________________； _________________________________________________________________________； _________________________________________________________________________。 參考答案：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒　繩鋸可以木斷，是在告訴我們做什么事都要有耐心　大海能容納百川，是在告訴我們心胸要寬闊容物　壁立能夠千仞，是在告訴我們要無私無欲 13．把下面的一組句子整合成一個長單句，可以增刪詞語，但不得改變原意。(5分) 《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年，當(dāng)時他34歲。王安石與兩位朋友和弟弟同游褒禪山后，寫成此文記游，并抒發(fā)自己的感想。 答：___________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 參考答案：《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年他34歲時，與兩位朋友和弟弟同游褒禪山后寫的一篇抒發(fā)自己的感想的重要游記。 14．王安石在《游褒禪山記》中闡釋了“志”“力”“物”這三個方面的重要性，請你運(yùn)用比喻的修辭手法造三個句子，形象地揭示這三個條件的作用。(5分) 志：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 力：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 物：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案：(志)是指引輪船航行的燈塔，有了燈塔的指引，就能到達(dá)理想的彼岸。(力)是牽引巨輪前進(jìn)的發(fā)動機(jī)，沒有強(qiáng)勁的動力，巨輪就會擱淺。(物)是照亮人類前進(jìn)道路的火把，失去了它的光亮，人們就會迷路。