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2019-2020年高二政治合理想象與創(chuàng)造性思維 人教版 教學(xué)過程： 知識方面 （1）識記合理想象的含義； （2）掌握創(chuàng)造性思維的要求； （3）理解創(chuàng)造性思維在認(rèn)識中起的積極作用。 能力方面 （1）培養(yǎng)學(xué)生合理想象和創(chuàng)造性思維的能力； （2）讓學(xué)生掌握實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的方法。首先要有創(chuàng)新思維，不迷信權(quán)威，要敢于突破舊思想，敢于打破常規(guī)，具有懷疑精神；必須反對凝固的、僵化的思想和觀點(diǎn)；敢于堅(jiān)持真理，有為真理而獻(xiàn)身的勇氣。 覺悟方面 創(chuàng)新不是否定一切，必須有科學(xué)理論的指導(dǎo)，必須把創(chuàng)新與繼承有機(jī)地結(jié)合起來。為此，必須努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識。 教學(xué)重點(diǎn) 合理想象在人們認(rèn)識世界和改造世界中的重要作用。 教學(xué)難點(diǎn) 把合理想象與創(chuàng)造性思維結(jié)合起來。 導(dǎo)入新課： 師：出示一個(gè)圓，看到了什么？測試一下你們的想象力，想到了什么？ 生：思考?；卮?。 師：很好。開展了大膽的想象，也很有創(chuàng)新思想。（板書：想象） 講授新課： 一、合理想象： 我們來看看偉大的科學(xué)家愛因斯坦的想象力吧。 再來看一則故事《蝙蝠轟炸》。愛因斯坦大膽想象，結(jié)果是 ？蝙蝠轟炸計(jì)劃也有大膽的想象,其結(jié)果又是 ？為什么大膽的想象結(jié)果卻不同呢？ 學(xué)生思考,由學(xué)生得出想象也有合理想象與不合理的區(qū)分。（板書：合理想象）愛因斯坦的想象立足已知事實(shí),根據(jù)客觀規(guī)律,又充分發(fā)揮了主觀 合理想象有一定的要求: （2）合理想象和胡思亂想的區(qū)別 合理想象 胡思亂想 立足已知事實(shí) 根據(jù)客觀規(guī)律 不依據(jù)事實(shí) 和客觀規(guī)律 起促進(jìn)作用 起阻礙作用 （3）在二者的比較中理解合理想象的含義： 通過比較，我們明白了合理想象必須立足 ，根據(jù) ，充分發(fā)揮 。（板書：含義） 合理想象必須堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性的有機(jī)統(tǒng)一。不立足事實(shí)，不根據(jù)規(guī)律去想，就是胡思亂想；合理想象的過程就是充分發(fā)揮人的主觀能動性的過程。只有堅(jiān)持兩者的有機(jī)結(jié)合，才能充分發(fā)揮合理想象的作用。 （4）合理想象的作用： （板書：作用） 合理想象有什么重要作用呢？ 學(xué)生回答：人們的認(rèn)識能力會得到進(jìn)一步的發(fā)揮，認(rèn)識成果甚至是驚人的。對人們認(rèn)識世界和改造世界是極為有益的。 聽說“仿生學(xué)”嗎？ 學(xué)生回答：人類一直夢想著能像鳥兒一樣，在天空中自由地翱翔，于是就產(chǎn)生發(fā)明飛機(jī)的靈感。有了合理的想象，人類的生活有了創(chuàng)造性的變化。 師：給大家看寶馬3系H2R型跑車。它的設(shè)計(jì)采用了馬的骨骼，大象的頭，螃蟹的殼，海豚的身。為什么從動物身上尋找設(shè)計(jì)靈感呢？還得從它們的特點(diǎn)說起。 螃蟹殼——內(nèi)部高壓造型技術(shù) 螃蟹殼既能使重量保持最輕，又具有出色的韌性和強(qiáng)度，這些正是汽車生產(chǎn)需要的特性。彌補(bǔ)了鋼鐵高重量的缺陷。所以螃蟹殼就成為汽車專家研究的原型。在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了內(nèi)部高壓造型技術(shù)。截至目前，寶馬是唯一掌握這一技術(shù)的汽車生產(chǎn)商。 寶馬H2R外型的設(shè)計(jì)靈感來自海豚和企鵝的低阻身材。圓鼓的前臉、收起的尾部，極小的正鋒面，成就了其0.21的阻力系數(shù)。而球的阻力系數(shù)則是0.50。 寶馬的H2R氫燃料汽車成為汽車發(fā)展史的一座里程碑。12缸發(fā)動機(jī)釋放出210千瓦的能量，零到100公里/小時(shí)加速不到6秒，最高時(shí)速達(dá)300.175公里。 這都得益于車身的輕盈和極小的阻力。 寶馬的專家很高興可以循著大自然激發(fā)的靈感，通過應(yīng)用仿生學(xué)，推動汽車傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念，使寶馬汽車更輕、更安全、更省油、更舒適、更動感。 寶馬的設(shè)計(jì)理念讓我們更直觀的感受到：有了合理想象，人們的認(rèn)識能力會得到進(jìn)一步的發(fā)揮，更好的改造世界。 生活離不開想象。有想象力才會有創(chuàng)造能力，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，我們還會遇到很多新情況，新問題,這需要我們擁有創(chuàng)造性的思維去解決新問題. 二、創(chuàng)造性思維 1、故事：烏鴉喝水，你贊成小烏鴉的行為嗎？為什么？你還有其他辦法喝到水嗎？你認(rèn)為祖上的規(guī)矩能破嗎? 學(xué)生回答： （創(chuàng)造性思維的特征：思維基點(diǎn)的獨(dú)立性，不受原有知識的束縛，敢于打破常規(guī)，立足于獨(dú)立思考；思維過程的求異性，進(jìn)行逆向思維、敢于獨(dú)辟蹊徑，標(biāo)新立異；思維結(jié)果的新穎性，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、創(chuàng)立新理論、形成新觀念、發(fā)明新技術(shù)等。） 創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要表現(xiàn)是：打破常規(guī)，逆向思維。是不是所有打破常規(guī)，逆向思維都是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)呢？ 引出：種瓜得瓜，種豆得豆，種蛋得蛋？為什么種蛋不能得蛋？(受客觀條件、客觀規(guī)律的制約) 逆向思維 某推銷員去澳洲推銷鞋子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)該地人都不穿鞋子，于是掃興而歸。另一推銷員發(fā)現(xiàn)了同樣的情況，并未氣餒，而是向當(dāng)?shù)厝诵麄鞔┬暮锰幗Y(jié)果取得了巨大成功。 2、創(chuàng)造性思維的基本要求 以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際（從客觀實(shí)際出發(fā)），敢于提出新問題，解決新問題。要反對固守書本，墨守成規(guī)，不從實(shí)際出發(fā)。以科學(xué)理論為指導(dǎo)體現(xiàn)了正確意識的促進(jìn)作用，提出新問題，解決新問題體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，認(rèn)識是不斷深化擴(kuò)展向前推移的。所以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的哲學(xué)依據(jù)我們可以從唯物論、辯證法和認(rèn)識論三方面來理解。 創(chuàng)造性思維反對墨守成規(guī)，可有句話又說：不以規(guī)矩，不成方圓。這二者矛盾嗎？ 不以規(guī)矩，不成方圓 合理想象，創(chuàng)造性思維 區(qū)別 按規(guī)律辦事 打破常規(guī)逆向思維 聯(lián)系 合理想象和創(chuàng)造性思維必須以客觀規(guī)律為基礎(chǔ) 3、個(gè)人創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)應(yīng)注意的幾點(diǎn)： 一個(gè)民族要進(jìn)步發(fā)展，屹立于世界先進(jìn)民族之林，必須有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)創(chuàng)新能力最根本的是培養(yǎng)人們的創(chuàng)造性思維。毛澤東根據(jù)馬列主義和中國實(shí)際，提出了農(nóng)民是中國革命的主力軍、農(nóng)村包圍城市；鄧小平的一國兩制構(gòu)想、建設(shè)有中國特色社會主義理論，都是創(chuàng)造性思維的結(jié)果。 只有不斷創(chuàng)新，民族才能生存發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技事業(yè)也是如此。我國的航天史就是一代又一代航天人科學(xué)求實(shí)，開拓創(chuàng)新的歷史。 下面我們再來回顧一下那段激動人心的歷史。 如果你是方芳，你怎么做？ 學(xué)生回答。（如要善于發(fā)現(xiàn)問題，要敢于超越，要積累知識，把握已知規(guī)律，要正確對待靈感和感悟，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)等）。 你認(rèn)為培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維需要注意哪些? （三）個(gè)人創(chuàng)造性思維的培養(yǎng) 1、善于發(fā)現(xiàn)問題 2、敢于超越 3、積累知識 4、正確對待靈感和頓悟 5、經(jīng)得起實(shí)踐得檢驗(yàn) 同學(xué)們說得都很好，在這里，我想借用清代學(xué)者王國維的話，來談?wù)勎覍? 培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維這件事情的認(rèn)識。他說“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。我認(rèn)為這三種境界也就是我們培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維時(shí)要注意的問題：第一境界也就是要善于發(fā)現(xiàn)問題；第二境界是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷探索、尋找答案，在探索過程中，需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，需要尊重客觀規(guī)律，敢于超越，要經(jīng)受實(shí)踐的考驗(yàn)；第三境界是頓悟，解決問題。 課堂小結(jié)： 認(rèn)識過程中，我們需要運(yùn)用分析與綜合等邏輯思維方法，因?yàn)檫壿嬎季S方法以其嚴(yán)格的程序性、規(guī)范性為特點(diǎn)，對認(rèn)識的發(fā)展起重要的作用，但它自身也有缺陷，這就需要非邏輯思維的補(bǔ)充，使認(rèn)識得到發(fā)展。結(jié)束語： 小時(shí)候，老師叫我們畫太陽的時(shí)候，記得是什么顏色嗎？ 我們畫的太陽不一定非要是現(xiàn)實(shí)中的太陽，它完全可以是我們心中的太陽：紅，黃，紫，黑，綠，也可以是笑的，哭的，有長腳的，有長胡子的，等等。也許這些太陽就是我們國家的太陽，我們民族的太陽。希望我們同學(xué)經(jīng)過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們的心中就不應(yīng)該只有一輪紅太陽，還應(yīng)該有多姿多彩的太陽。這些太陽將使我們在人生道路上看得更高，走得更遠(yuǎn)。