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2019-2020年高中語文 3.7《祝?！方贪?魯人版必修3 單元學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、欣賞小說的人物形象，分析人物性格的豐富性及其發(fā)展變化。 2、鑒賞小說的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧，體味不同的語言風(fēng)格。 3、分析情節(jié)、環(huán)境與人物性格的關(guān)系。 4、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法：肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫，正面描寫、側(cè)面描寫等。 一、重點(diǎn)、難點(diǎn)概括 本文是魯迅先生第二部小說集《彷徨》中的一篇經(jīng)典之作。文章通過祥林嫂一生悲慘的境遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。閱讀本文要注意分析文中的環(huán)境描寫對(duì)造成祥林嫂悲劇的影響；隨著故事情節(jié)的發(fā)展多次運(yùn)用外貌描寫塑造人物形象的作用和意義；注意體會(huì)文中重要語句的豐富含義；在分析人物形象、探究小說主題的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會(huì)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行尖銳批判的深刻意義。 二、經(jīng)典題精析 1、祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)及臨死前，外貌（尤其是眼神）有哪些變化？作者為什么著力寫這些變化？ [精析]本文作者正是通過祥林嫂的外貌變化，反映了祥林嫂由一個(gè)貧苦善良的青年婦女最后淪為乞丐，直至悲慘死去的全過程，所以對(duì)祥林嫂每次眼神的變化進(jìn)行仔細(xì)分析是十分必要的。解析此題時(shí)，要注意將祥林嫂的每一點(diǎn)變化和她所遭受的重重打擊與折磨緊緊結(jié)合在一起，這樣我們就不難發(fā)現(xiàn)作者在此安排上的良苦用心。 [解答]描寫祥林嫂的臉色：第一次是青黃，第二次還是青黃，第三次黃中帶黑。 描寫祥林嫂的臉頰：第一次是紅色， 第二次是消失了血色，第三次是消盡了悲哀的神色。 描寫祥林嫂的眼睛：第一次是順著眼，第二次是順著眼，有淚痕，無精神，第三次是眼珠間或一輪，仿佛木刻似的。 三次外貌描寫寫出了祥林嫂悲慘命運(yùn)發(fā)展的過程，第一次寫出她雖貧困，但還有活力，對(duì)生活充滿希望；第二次寫出她已經(jīng)走投無路，對(duì)生活失去了希望；第三次寫出她在遭到了致命的肉體與精神的打擊之后，對(duì)生活已經(jīng)徹底的絕望，變得麻木。 順帶提及的是：作者在這里首先描寫的是祥林嫂去世之前的一段外貌，也就是說在敘事結(jié)構(gòu)的安排上采用了倒敘的手法，作者這樣做的目的在于首先給讀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊與心靈震撼。 [點(diǎn)評(píng)]本題主要是要讓我們了解外貌描寫在人物形象塑造和作品主題思想表達(dá)方面的作用。將三處描寫在文中找出后，要仔細(xì)對(duì)三處描寫的內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，找出其中變化的軌跡，進(jìn)而體會(huì)祥林嫂在精神上所受到的迫害，掌握祥林嫂從肉體到精神直至靈魂發(fā)展變化的心路歷程。完成本題時(shí)切忌孤立地對(duì)每次描寫的內(nèi)容來進(jìn)行所謂的分析與鑒賞，那樣就極有可能出現(xiàn)“只見樹木，不見森林”的現(xiàn)象。 2、文章中多次描寫了魯鎮(zhèn)祝福的場(chǎng)景，這些描寫對(duì)刻畫人物性格、表現(xiàn)文章主題起到了怎樣的作用？ [精析]小說的環(huán)境描寫包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，環(huán)境描寫除了交代必要的社會(huì)背景，故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等要素之外，更重要的是它還有烘托氣氛、深化主題的作用。解答本題時(shí)要認(rèn)真思考冷漠的社會(huì)環(huán)境與祥林嫂的人生悲劇有著什么樣的關(guān)系，體味作者將批判鋒芒蘊(yùn)藏在對(duì)社會(huì)環(huán)境的描寫之中的精巧安排。同時(shí)，通過分析要能認(rèn)識(shí)到祥林嫂的人物形象也是隨著她和社會(huì)的矛盾沖突而逐漸豐滿起來的。 [解答]文中比較集中地描寫祝福場(chǎng)景的有三處。 其一：“舊歷的年底……將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”。這一段文字描寫了鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備祝福的情景，富人家要祝福，付出艱辛勞動(dòng)的卻是窮人，人與人之間的矛盾沖突預(yù)示著祥林嫂悲劇的社會(huì)性，而“年年如此，家家如此，今年自然也如此”，就說明封建制度、封建禮教的統(tǒng)治依舊，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。語段中的有些話看似有語病，如“舊歷的年底畢竟最像年底”，實(shí)則不然。如果我們能夠聯(lián)系文中關(guān)于魯鎮(zhèn)年關(guān)祝福習(xí)俗的生動(dòng)、逼真的描寫，便可體會(huì)到這句話是有深刻的意義的，那就是：封建統(tǒng)治下的中國(guó)城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方，而這一點(diǎn)往往在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。小說主人公祥林嫂，在很大程度上就是被鬼神宗教觀念，這種為封建統(tǒng)治的合理性辯護(hù)的，極端野蠻、荒誕的意識(shí)形態(tài)殘害致死的。由此可見，這段關(guān)于祝福的描寫就為祥林嫂的死，提供了一個(gè)最恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境。同時(shí)，作者關(guān)于新年氣氛的渲染，也反襯了祥林嫂命運(yùn)的悲劇色彩。 其二：魯四老爺家祝福場(chǎng)景的描寫。這次祝福是在祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條贖罪的門檻之后。魯四老爺憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，依舊不讓“傷風(fēng)敗俗”的祥林嫂插手，她的一句“你放著罷，祥林嫂！”表面上看，是使祥林嫂失去了參與祝福的權(quán)利，實(shí)質(zhì)是讓祥林嫂苦苦以求的生前免受侮辱，身后免受痛苦的企望徹底的破滅了。魯四老爺?shù)倪@一舉動(dòng)也把祥林嫂進(jìn)一步逼上了死亡的道路。在此，特定的環(huán)境描寫推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。 其三：結(jié)尾一段“我給……豫備無限的幸?！?。這段描寫中將祥林嫂的慘死與人們祝福的盛況構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，進(jìn)一步揭露了封建社會(huì)殺人和吃人的本質(zhì)，深化了文章的主題。同時(shí)這一情節(jié)還呼應(yīng)開頭，使小說的結(jié)構(gòu)更臻完善。 [點(diǎn)評(píng)]對(duì)環(huán)境描寫在作品中所起作用的分析，常常容易走入空泛教條的所謂套路，諸如“烘托氣氛，深化主題”之類。如果僅僅是羅列了這樣的一些所謂的“理論”，沒有結(jié)合具體內(nèi)容做具體分析，那么我們是很難對(duì)作者的用心有很準(zhǔn)確的體會(huì)的，同時(shí)我們對(duì)小說主題的理解也就不可能全面、深入。 3、祥林嫂在經(jīng)歷了喪夫失子之痛后又一次來到魯鎮(zhèn)，魯迅先生不吝筆墨地讓其反復(fù)絮叨著那起始人覺新奇，最末令人生厭的故事：“我真傻，真的，我不知道……”，作者這樣寫的用意是什么？ [精析]解答本題時(shí)我們可以從兩方面入手予以考慮：一是祥林嫂的行為所反應(yīng)出的她在再到魯鎮(zhèn)之后自身的心理和精神狀態(tài)；二是她的這種行為所激起的魯鎮(zhèn)人們的反應(yīng)。 [解答]作者這樣寫的用意有二。 第一：為了表達(dá)祥林嫂內(nèi)心的痛苦麻木和無奈。當(dāng)祥林嫂第二次失去丈夫、死了孩子來到魯鎮(zhèn)之后，“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了?！?祥林嫂全不理會(huì)這些事，她心中懷著一位仁慈母親的巨大悲哀，只是直著眼睛，和大家反復(fù)講述著兒子阿毛被狼吃掉的慘事。封建思想的“三綱五?！钡囊?guī)則是：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。現(xiàn)如今家是無從談起了，丈夫死了，最后連寄托著她全部希望的兒子也葬身狼腹。她此刻只有用不斷重復(fù)絮叨自己的悲慘際遇這種近乎麻木的方式來減輕自己的痛苦。 第二：為了 揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中人們思想的麻木和人際關(guān)系（情感）的冷漠。祥林嫂的阿毛不幸被狼吃掉了，她到處向人傾訴自己的痛苦，“有些老女人沒有在街上聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直引她說到嗚咽，他們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿意的去了，一面還紛紛的評(píng)論著”。其實(shí)，祥林嫂哪里知道：在那個(gè)冷漠的世界里，她的悲哀“經(jīng)大家咀嚼鑒賞了許多天，早已成為渣滓”。在這些看客與聽眾的內(nèi)心之中，祥林嫂的不幸并沒有引起周圍人們真正的理解與同情，卻通過聽的行為轉(zhuǎn)化為可供他們?cè)诓栌囡埡筮M(jìn)行消遣的故事，他們?cè)阼b賞別人痛苦的過程中，也在鑒賞著自己的表演（流下那停在眼角上的眼淚），并從中得到某種滿足。同時(shí)他們又在“嘆息”和“評(píng)論”中，使自己的不幸與痛苦得到宣泄、轉(zhuǎn)移以至遺忘。而在別人的痛苦、悲哀咀嚼殆盡，成為“渣滓”之后，就立即“厭煩”和“唾棄”，同時(shí)還施以“又冷又尖”的笑，這種情感與行為方式上的麻木和混沌，實(shí)質(zhì)是一種人性的殘忍。 [點(diǎn)評(píng)]答題時(shí)我們可能會(huì)更多地去關(guān)注祥林嫂這種行為所表現(xiàn)出的自身精神狀態(tài)，而忽視了魯鎮(zhèn)人對(duì)她這些行為的態(tài)度，這一方面的疏忽和缺失將會(huì)導(dǎo)致我們對(duì)作品主題理解的不深入。 4、勤勞、善良是中華民族的傳統(tǒng)美德，這些品德在祥林嫂的身上同樣體現(xiàn)的很充分，但面對(duì)生活中的種種不幸祥林嫂同樣做出了自己的抗?fàn)?，她做出了哪些試圖改變自己命運(yùn)的抗?fàn)帲课覀儜?yīng)如何看待祥林嫂的這些反抗？ [精析]在祥林嫂悲慘的一生中，她為改變自己的命運(yùn)進(jìn)行了一系列的反抗，這些在文中我們是不難找到的。問題是我們要對(duì)這些反抗進(jìn)行具體的分析，看一看她反抗的對(duì)象是什么？在反抗過程中采用了什么樣的手段和方式？這樣我們的分析和評(píng)價(jià)就有可能更加公正和客觀一些。 [解答] 祥林嫂是一個(gè)善良、樸實(shí)、淳厚的農(nóng)村婦女，她平身最大的愿望就是靠自己的雙手，用自己誠(chéng)實(shí)、勤懇的勞動(dòng)，換取一種最起碼的“人”的生活。她有強(qiáng)烈的活的愿望，而且希望盡可能活得體面一些。她有頑強(qiáng)的生命力，她是最能活下去，也是最應(yīng)該活下去的人。作為貧苦的勞動(dòng)?jì)D女的祥林嫂，她當(dāng)然不可能認(rèn)識(shí)整個(gè)封建禮教的野蠻和不合理。但在落得“想做奴隸而不得”的可悲境地之后，她在承認(rèn)和遵從一切婦道條律的前提下，也為自己能比較安穩(wěn)地活下去——“做穩(wěn)了奴隸”，作出了盡其所能的最大的抗?fàn)帯?duì)于現(xiàn)世的悲苦命運(yùn)，她并不是一味馴順地接受，相反地，是一再掙扎、奮斗。 她能思考，有決斷，而且勇于行動(dòng)?！煞蛩篮?，只身從婆家逃出來，在魯四老爺家當(dāng)傭人，為的是做一個(gè)不依賴他人的，自立、自守的“未亡人”。對(duì)于野蠻的暴力綁架，她作了“出格”的反抗,說明她不是逆來順受，任人隨意擺布的。與山區(qū)農(nóng)民賀老六結(jié)合之后，一度生活過得還安穩(wěn)，人也胖了，“交了好運(yùn)了”；可見她又不是那樣頑固、執(zhí)著地死守“節(jié)烈”，而是思想圓通，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)的聰明人。聽了柳媽的勸說，她立即采取行動(dòng)，——到神廟里去捐門檻，為的是變被動(dòng)為主動(dòng)；她不甘心被人輕賤蔑視，被認(rèn)為是“不干不凈”，她要做一個(gè)跟旁人一樣的正常的人。盡管這一切的苦熬與反抗都無濟(jì)于事，但也時(shí)時(shí)顯示她的不斷掙扎的主動(dòng)性。 但是祥林嫂的所謂抗?fàn)幣c反抗又是有局限的，從積極的方面說，它是祥林嫂不愿任人擺布，希望按自己的意愿——當(dāng)然是符合禮教道德的——生活的表現(xiàn)。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又被摧殘麻木得自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信。比如，她反抗再嫁，固然表明不愿被婆家當(dāng)作牲口一樣的出賣，要維護(hù)自己作為“人”的起碼的尊嚴(yán)，但支配她采取“出格”的反抗的內(nèi)在原因，還是那種“從一而終”的封建觀念。祥林嫂花了很大的代價(jià)去捐門檻，也表明她信服了神權(quán)迷信。封建勢(shì)力的高壓與愚弄，就是這樣殘害、扭曲了祥林嫂的靈魂。 [點(diǎn)評(píng)]設(shè)置本題的目的一是培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，二是讓學(xué)生更好地理解小說的主題和祥林嫂這一形象的悲劇意義。分析過程中，要注意不要絕對(duì)脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和祥林嫂這一人物自身性格，要學(xué)會(huì)用歷史的和辨證的觀點(diǎn)去分析和看待祥林嫂的反抗行為，這樣我們就有可能做出比較客觀公正的評(píng)價(jià)。 5、祥林嫂的一生命運(yùn)悲慘，生活中屢遭不幸，面對(duì)她所經(jīng)歷的這種種不幸，她周圍的人是如何表現(xiàn)的？著名作家、文藝評(píng)論家丁玲曾說過這樣一段話：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣在把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦，因?yàn)椴⒉皇沁@一個(gè)人或那一個(gè)人造成她悲哀的命運(yùn)的。假若是這樣，那就只是人的問題，換一個(gè)人祥林嫂也許會(huì)幸福起來的。但魯迅就不是寫這些，不是寫一個(gè)悲歡離合的故事，他是寫封建制度吃人，只要是封建制度統(tǒng)治著的地方，祥林嫂就沒有出路”。你如何理解丁玲的這番話？ [精析]解答本題時(shí)我們不妨調(diào)動(dòng)一下自己的知識(shí)積累。在已經(jīng)接觸過的魯迅先生的作品中，他對(duì)國(guó)民劣根性的揭露和批判，我們是有比較深的體會(huì)的。在《祝?！愤@出悲劇中，許多人在自覺或不自覺的過程中都充當(dāng)了“殺手”的角色，丁玲的這段話實(shí)際上為我們解答本題提供了很好的啟發(fā)。 [解答]首先看魯四老爺，他開始只是“討厭她是一個(gè)寡婦”，感到不吉利罷了，但還能容忍。但對(duì)于祥林嫂的再嫁，魯四老爺就不能容忍了，認(rèn)為這是一個(gè)女人最大的罪惡，并因此害怕她玷污了祖先。正因?yàn)樗麑?duì)祥林嫂的這種歧視，才徹底毀滅了她生存的信心。最后祥林嫂被掃地出門，貧困而死，他還要罵一聲“謬種”。 再來看看魯鎮(zhèn)人們對(duì)待祥林嫂的態(tài)度。對(duì)于祥林嫂的再嫁，那是婆婆為了小兒子的婚事心安理得地將祥林嫂賣掉，小叔子更是為了自己，和別的男人一起強(qiáng)按著嫂子的頭拜堂；對(duì)于她兒子被狼吃掉的悲慘遭遇，魯鎮(zhèn)的男人們毫無同情心，聽了這悲慘的事，“沒趣的走開了”，女人們到是“陪出許多眼淚來”，還算有些同情心，但隨后許多老女人“特意尋來”，聽完故事“嘆息一番，滿足的去了”，分明是拿祥林嫂的傷心事當(dāng)她們無聊生活的調(diào)劑罷了，當(dāng)阿毛的故事不再新鮮時(shí)，她們就“厭煩的頭痛了”；對(duì)于祥林嫂因?yàn)榭够槎粼陬^上的疤痕，柳媽將其當(dāng)作新鮮故事廣泛傳播并引為笑談；對(duì)于祥林嫂的死，就連魯四家中和祥林嫂朝夕相處過的短工都很“淡然”，“我”開始有些“驚惶”，“隨后就覺得要來的事，已經(jīng)過去”，“心地已經(jīng)漸漸輕松”。 丁玲的這段評(píng)述，深刻地參悟了魯迅先生在這些看似不經(jīng)意的敘寫當(dāng)中所蘊(yùn)涵的深意。中國(guó)兩前多年的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到了極大的毒害，造成國(guó)民的愚昧、冷漠。祥林嫂悲劇之所以產(chǎn)生，一個(gè)重要的原因是她周圍民眾的冷漠、無情，甚至殘忍。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺不自覺地受封建觀念的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。 [點(diǎn)評(píng)]完成本題的難點(diǎn)在于如何理解魯迅刻畫魯鎮(zhèn)的那些人們對(duì)祥林嫂態(tài)度的用意。魯鎮(zhèn)的那些老女人們并不是真正的同情祥林嫂，她們只是將她的悲慘故事當(dāng)作自己無聊生活的一種調(diào)劑，通過鑒賞別人的痛苦來填補(bǔ)自己精神的空虛。在文中，魯迅先生固然表現(xiàn)了對(duì)民眾冷漠、麻木心靈的批判和激憤之情，但造成這一現(xiàn)象的根源應(yīng)是幾千年的封建統(tǒng)治。 三、題海集錦 （一） 基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用 1、下列詞語中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是： A、間或 （jin） 形骸 （hi） 炮烙 （po） 朱拓 （t） B、鐲子 （zh） 怪訝 （y） 搭訕 （shn） 嗚咽 （y） C、監(jiān)生 （jin） 正月 （zhēng） 草窠 （kē） 贖罪 （sh） D、謬種 （mio） 恐嚇 （xi） 蹙縮 （c） 詭秘 （m） 2、下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是： A、蹣 跚 倔 強(qiáng) 臉 頰 鄙 薄 B、鈍 響 馴 熟 窈 陷 悚 然 C、桌 幃 淘 籮 歆 享 咀 嚼 D、躊 躇 塵 芥 煙 靄 寒 喧 3、下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是： A、不更事的勇敢少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳大抵反成了怨府，……（怨恨集中的所在，這里指埋怨的對(duì)象） B、你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？ （形容人聲喧囂雜亂。盈，滿；沸，溫水。） C、晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。（這里指擺出十分莊重的樣子） D、倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于終止了。（一種隱晦的語言，讓人聽后覺得不甚明確，不很明了的語言。） 4、依次填入下列語段空缺處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： 小說家應(yīng)盡可能把人物對(duì)話寫得流利自然，生動(dòng)活潑， 不能完全像實(shí)際說話。 講故事或作報(bào)告， 又決不能像日常說話那樣支離破碎， 不寫稿子， 應(yīng)像一篇文章。（98年高考題） A、 雖然 而 卻 即使 也 B、盡管 可是 而 雖然 但 C、 盡管 而 卻 雖然 但 D、雖然 相反 可 即使 也 5、下列句子中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A、令人憂慮的是，有的出版社出了不好的作品還不置可否，聽不進(jìn)群眾的批評(píng)意見。 B、隨著門將劉云飛的一蹴而就，中國(guó)隊(duì)以5：4艱難戰(zhàn)勝了伊朗隊(duì)，躋身亞洲杯的決賽，這讓中國(guó)足壇掌門人閻世鐸長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。 C、對(duì)人民的好警察劉長(zhǎng)琴英雄事跡連篇累牘的報(bào)道，使廣大讀者看到了中國(guó)公安隊(duì)伍的希望，起到了振奮人心的作用。 D、隨著科技的不斷發(fā)展，醫(yī)學(xué)界對(duì)愛滋病患者再也不會(huì)像過去那樣愛莫能助了。 6、選出與原句銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： 她，已年過50，對(duì)于演員來說年齡是大了些，可是 。 A、只要聽她唱，就會(huì)覺得她還很年輕 B、只要聽她唱，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她還很年輕 C、只要看她的外貌，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她還很年輕 D、只要看她的外貌，就會(huì)覺得她還很年輕 7、下列句子沒有語病的一項(xiàng)是： A、我們?cè)趯?duì)某些教育政策作了一定的分析之后，因而思考教育深層問題是十分必要的。 B、要是一部作品的思想有問題，那么文字即使不錯(cuò)，也是要不得的。 C、這部電影在塑造蜘蛛俠的形象所提供的經(jīng)驗(yàn)是十分可貴的。 D、當(dāng)個(gè)體利益受到無禮侵犯或粗暴踐踏時(shí)，當(dāng)事人應(yīng)訴諸法律，切不可采取過激行為私自解決。 （二） 課文精段賞讀 閱讀下列兩段文字，完成文后題目： A ①我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢?，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說： “不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！” 我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)。 “剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。 “還不是和樣林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說。 “祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問。 “老了?！? “死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問： “什么時(shí)候死的？” “什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！? “怎么死的？” “怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。 然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的 ，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些 。晚飯擺出來了，四叔 的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而 仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。 冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道；②然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來?！炊鴿u漸的舒暢起來。 1、解釋文中加點(diǎn)的詞語： 淡然： 塵芥堆： 謬種： 百無聊賴： 2、文章中空缺處應(yīng)填入的詞語依次為： 3、文中劃線的兩個(gè)句子的正確含義是： ① 。 ② 。 4、魯四老爺聽到祥林嫂的死訊時(shí)，說：“不早不遲，偏要在這個(gè)時(shí)候，——這就可見是個(gè)謬種。”結(jié)合課文說說魯四老爺對(duì)祥林嫂的態(tài)度，并據(jù)此分析魯四老爺?shù)男愿瘛? 答： 。 5、對(duì)文中環(huán)境描寫的作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： A、以冬夜的沉寂，烘托“我”內(nèi)心的孤寂和沉重。 B、冬夜的景象顯示出魯鎮(zhèn)自然環(huán)境的沉寂和社會(huì)環(huán)境的陰冷。 C、冬夜的景象象征著當(dāng)時(shí)魯鎮(zhèn)的人們生活在黑暗和痛苦之中。 D、以冬夜的沉寂顯示祥林嫂的死無足輕重，魯鎮(zhèn)人幾乎沒有什么反應(yīng)。 6、仔細(xì)閱讀“我”和短工的一段對(duì)話，請(qǐng)問：作者在此詳細(xì)敘寫的用意是什么？ 答： 。 B 我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂□她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。 我就站住，豫備她來討錢。 “你回來了？”她先這樣問。 “是的?！? “這正好。你是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。 我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。 “就是□”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？” 我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考，教師又偏是站在身旁的時(shí)候，惶急得多了。對(duì)于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。 “也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏潞绲恼f。 “那么，也就有地獄了？” “?。〉鬲z？”我很吃驚，只得支吾者，“地獄□——論理，就該也有。——然而也未必，……誰來管這等事……?！? “那么，死掉的一家的人，都能見面的？” “唉唉，見面不見面呢？……”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，□實(shí)在，我說不清……。其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！? 1、文中四個(gè)方框內(nèi)應(yīng)加注的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為： 2、將“內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂”這一變式句改為常式句，并比較兩個(gè)句子在表達(dá)效果上有何差別。 改句： 。 表達(dá)效果比較： 。 3、選段的第一小節(jié)是從哪幾個(gè)方面來描寫祥林嫂的外貌的？這段外貌描寫對(duì)展示人物的命運(yùn)起到了怎樣的作用？ 答： 。 4、祥林嫂在離開這個(gè)世界之前，對(duì)魂靈、鬼神的有無產(chǎn)生了疑惑，“希望其有，又希望其無”這是否矛盾？為什么？ 答： 。 5、模仿文章描寫人物外貌的方法，用150字左右的篇幅，勾勒同班一位同學(xué)的外貌特征。 。 （三） 拓展閱讀 閱讀下列文章，完成文后題目： 木 屐 魯 田 沉重的木屐扎在江南惆悵的雨地里，爸爸的背上，不是背著我，就是駝著犁。 木屐被爸爸疲憊的雙腳拖著，彎彎的田埂上便留下一行行清晰的屐齒。我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下，與江南雨伴著他的木屐，隨著池塘邊上的水翻車，一圈圈地碾動(dòng)了歲月的車輪。 有一天，我爬上了老黃牛的背，而犁卻駝上了爸爸的肩膀。雨聲中，我反復(fù)聆聽木屐敲擊土地的聲音，那是爸爸沉重的步履。就在顫抖的敲擊中，我長(zhǎng)大了。 轉(zhuǎn)眼，我到了上學(xué)的年紀(jì)。爸爸送我上學(xué)那天又下雨，我騎坐在爸爸的肩上。然而，淹沒小木橋的河水阻住了我們的去路。爸爸卷起褲管，咬著牙，涉過冰寒刺骨的春水，我分明聽見他牙關(guān)的磕碰，并體會(huì)到他身體的顫抖。第一天，我感覺江南的雨天是惆悵的。 放學(xué)時(shí)，我沖出教室，卻發(fā)現(xiàn)雨地里微笑著的爸爸。他執(zhí)意要讓我“騎高馬”，我執(zhí)拗不過，便再次爬上爸爸的肩膀。路上，他喘著粗氣，將我放下休息，我回頭時(shí)卻見一行凌亂的，不規(guī)則的屐齒印?？粗职稚n白的臉，我的眼淚奪眶而出，便再也不肯讓他背了。 于是，我擁有了自己的木屐。 一天，一位同學(xué)穿著一雙半舊的雨靴來上學(xué)，引起全校學(xué)生的羨慕?；氐郊?，我嚷著要一雙雨靴。為了達(dá)到目的，幾天后我將我的木屐藏在一個(gè)山洞里，謊稱丟了。從不打罵我的爸爸惱怒了，揚(yáng)起手打我，落下卻輕輕的。在他的天平上，一頭是祖輩財(cái)物，一頭是兒子。 當(dāng)晚，堂屋響著不斷的咳嗽聲和斧頭聲，我失眠了，發(fā)誓再也不讓爸爸生氣，準(zhǔn)備第二天取回木屐。然而，當(dāng)我從迷糊的黎明中醒來，卻見一雙新的，但做工粗糙的木屐擺在床前。 我看到套上牛準(zhǔn)備去春耕的爸爸通紅的雙眼，我的眼淚悄悄的流了下來。爸爸忽然返身，撫摸著我的頭說：“孩子，珍惜東西要像珍愛牲口一樣?！? 我呆呆地點(diǎn)點(diǎn)頭，看著晨曦中爸爸遠(yuǎn)去的身影和他身后一個(gè)個(gè)屐齒印…… 終于我接到了那張我只能在地圖上才能看到、我夢(mèng)想的地方來的“錄取通知書”。走的前夜，鄉(xiāng)親們來送我，屋檐下擺著一排木屐。我在送鄉(xiāng)親們回家時(shí)，望者漫天的雨，忽然想：“斗笠畫下了一個(gè)木屐永遠(yuǎn)走不出的圓?！被剡^頭來,卻發(fā)現(xiàn)爸爸坐在堂前,神色黯然,眼睛停留在門角擺放的沒有繼承人的鐵梨和木屐上。見我望著他,爸爸忙擠出一絲笑,自我安慰地說:“放心去吧!孩子,我有鄉(xiāng)親們照顧?！? 看著爸爸斑白的頭發(fā),我才猛然意識(shí)到他老了。 坐在行將遠(yuǎn)去的汽車上,我脫下了那雙木屐。這時(shí)幾次勸不回去、堅(jiān)持再送送我的爸爸忽然塞給我一樣?xùn)|西，就轉(zhuǎn)身走了。我知道爸爸不忍分離的痛苦，拼命擦亮雨窗看著他那微駝的背消失在江南惆悵的雨地里。 我心里像堵著什么，不覺觸到爸爸送我的東西，打開一看，竟是一雙新雨靴…… 1、第2段加橫線的句子是個(gè)被動(dòng)句，若改為主動(dòng)句，敘述的主體將發(fā)生什么變化？ 答：被動(dòng)句的敘述主體是 ； 主動(dòng)句的敘述主體是 。（每項(xiàng)限填2個(gè)字） 2、第4段“我感覺江南的雨天是惆悵的”，這里“惆悵”的具體內(nèi)容是什么？ 答： 。（不超過16個(gè)字） 3、如何理解第11段“斗笠畫下了一個(gè)木屐永遠(yuǎn)走不出的圓.”的深層含義？ 答： 。（不超過40個(gè)字） 4、下列對(duì)文章寫法和立意方面的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A、文章以“木屐”為線索，運(yùn)用聯(lián)想、比喻、象征的手法，刻畫爸爸含辛茹苦的生活畫面以及無私的父愛，表現(xiàn)了父子之間的真摯感情。 B、文章以“江南惆悵的雨”為線索，以“木屐”比喻、象征父親艱苦生活的畫面，通過“我”感受爸爸在雨中的喜與憂，表現(xiàn)了父子之間的真摯感情。 C、文章以“木屐”為線索，以“雨的惆悵”為抒情基調(diào)，通過爸爸與“我”不同生活目標(biāo)的表現(xiàn)，寫出“我”對(duì)父愛的感激，也寫出“我”對(duì)父輩生活方式的思考。 D、文章以“江南惆悵的雨”為線索，以“木屐”比喻父輩們生活方式的落后，通過“我”的觀察和感受，寫出“我”對(duì)父愛的無限感慨，表現(xiàn)父子間的真摯感情。 （四）寫作訓(xùn)練 [命題] 父母對(duì)子女的愛是博大、精深和無私的。但由于家庭背景、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等諸多因素的差異，父母對(duì)子女的愛的表現(xiàn)方式是各不相同的。請(qǐng)以父親或母親為描寫對(duì)象，寫一篇700字左右的記敘文，題目自擬。 [點(diǎn)撥] 這是一篇以寫人為主的記敘文。無論寫誰，都應(yīng)該注意的是： 第一，要寫出人物鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。每個(gè)人都是有特點(diǎn)的，寫人的作文就應(yīng)該抓住人物特點(diǎn)，表現(xiàn)人物特點(diǎn)。所以，無論寫什么人，都不能面面俱到。如果從頭寫到腳，又從早寫到晚，再?gòu)恼f話辦事寫到心理活動(dòng)，這篇文章該有多么長(zhǎng)呢？如果真這么寫，這個(gè)人物的特點(diǎn)又怎么能顯示出來呢？ 第二，選擇典型事例。要表現(xiàn)人物特點(diǎn)，必須列舉典型事例。什么叫典型事例呢？比如你要寫一個(gè)助人為樂的同學(xué)，助人為樂是特點(diǎn)，那么，典型事例就是他怎么熱心助人、忘我助人、舍己為人的事。這樣的事例不必多，有一兩個(gè)就夠了。如果不是列舉典型事例，而是寫了一大堆無關(guān)緊要的事，那么，用的筆墨再多，人物的特點(diǎn)也表現(xiàn)不出來。 第三，運(yùn)用多種方法。人物，只有多角度、多方面來寫，才能血肉豐滿，光彩奪目。這主要包括：外貌描寫、動(dòng)作描寫、言語描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等。這也就是說，寫人不光要寫他長(zhǎng)的什么樣，還要寫他怎么說話，怎么辦事，心里在想什么等。這樣寫，才是一個(gè)活生生的人。 [例文評(píng)點(diǎn)] 例文一： 我的父親 在一般人的眼里，父親似乎沒有母親偉大。也實(shí)在沒有太多的詞語所擁有。在每個(gè)人一生的里程中。更多描繪的是母親的慈愛，而父親卻充當(dāng)著“幕后英雄”的角色。其實(shí)父愛也很偉大，只是他愛孩子的方式與母親不同罷了。父愛是那么含蓄、那么深沉，溶在他們堅(jiān)忍不拔的傲骨之中。 且說我的父親，他實(shí)在太平常了，中等個(gè)兒，面容同一般人一樣，醬黃色的皮膚中透著和善；穿著也不出眾，樸素而整潔。 小的時(shí)候，家里窮，沒有什么玩具好玩，我就讓父親給我用麻繩做鞭子、做冰、做冰尜兒之類的。當(dāng)時(shí)不論我讓做什么，他總是默默地干著手里的活，不說一句話、不露一點(diǎn)兒笑臉，也不答應(yīng)給我做。但過不了幾天，他就把我讓他做的，做得好好的拿給我，仍然不說一句話、不露一點(diǎn)笑臉。 那時(shí)，因?yàn)楦赣H不愿與我說話，所以我對(duì)他不太親。有時(shí)母親就問：“你看，孩子對(duì)你一點(diǎn)兒也不親，就好像你不是他爹一樣?！彼牶罂偸切σ恍Γ敛辉诤醯卣f：“小孩子嘛，懂個(gè)啥！”雖然父親不愿與我說話，但每當(dāng)他教我識(shí)字的時(shí)候，卻總是那么賣力，有時(shí)額頭上竟?jié)B出汗來。但“小孩子嘛”，也從來沒有在乎過他的汗，也就仍然與他不太親近。 小的時(shí)候，父親從來沒有打過我，不論我多么淘氣。當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大一些，開始上學(xué)了，并且成績(jī)一直很好，這時(shí)父親的臉上總是有一種說不出來的喜悅。 從我開始記事的時(shí)候起，父親從來沒有生過病，即使是平平常常的感冒發(fā)燒都沒有過。但是在我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，父親卻突然病倒了，經(jīng)醫(yī)生確診，是肝癌晚期。醫(yī)院不留，父親就只好在家里養(yǎng)病，與其說養(yǎng)病還不如說是等著死亡。但是當(dāng)時(shí)，我真不知道癌癥晚期意味著什么。 父親病重期間，由于家里的事很多，沒有人管我。我也很不懂事，成天就是玩，很少去問父親的病情。對(duì)自己的學(xué)習(xí)也放松了，本來挺好的成績(jī)，一下了跌了下來。老師來家訪，與母親的談話被父親聽到了。待老師走后，父親把我叫到床邊，平生第一次說了我：“你怎么這么不爭(zhēng)氣呢？眼看就要考初中了，不好好學(xué)習(xí)，進(jìn)不了重點(diǎn)中學(xué)，大學(xué)沒指望考上，像爹一樣順著壟溝找豆包不成？你也老大不小了，不能總讓別人管著才學(xué)習(xí)、做事，那樣你還能有出息嗎……”父親一邊說著，一邊劇烈地喘著。他有些激動(dòng)，汗也出來了。 我當(dāng)時(shí)真的太不懂事了，也許是從來沒有挨過父親說過，我頂了父親一句： “把自己的病養(yǎng)好得了，還有閑功夫管我呢！” “你……你……”父親的臉煞白，更加激動(dòng)了。 “我，我怎么了，從我長(zhǎng)大到現(xiàn)在你關(guān)心過我嗎？你問過我寒，還是問過我暖？我又得到過你多少愛呢？我不用你管！” 父親做了一個(gè)要起的動(dòng)作，但沒有起來。我摔門走了。 之后，聽母親說，我走后，父親吐血了。我有些后悔了，但是由于我太任性了，就再也沒有去過父親的床邊。 一個(gè)無星的深夜。父親，我的好父親——去了。帶著他那和善的面容，帶著他那并不出眾的衣著，也帶著他那深沉的父愛，去了，去得那匆匆。 那晚，望著父親的遺體，我一句話也說不出來，也哭不出來，站在床邊呆若木雞。我不知道什么時(shí)候，怎樣跑出屋外的。外面很黑，幾乎一切都是黑的，冷風(fēng)輕輕嗚咽著…… 8年過去了。在這8年中，我在失去父愛中生活、學(xué)習(xí)，并漸漸長(zhǎng)大、成熟。知道了世上的是是非非，才領(lǐng)悟了父親那種“愛”的真正內(nèi)涵。往事一幕幕在眼前浮現(xiàn)，那難道不是父親對(duì)兒子沒有體察到。我不顧重病中的父親，而去否認(rèn)父愛、去傷透垂危中的父親的衰弱的心。我真想挽回那次爭(zhēng)吵，但眼前這無際的空虛盡溶在了那張過早僵白了的面容之中，讓我無法挽回那已逝去的一切。 我將后悔終生，為我自己的無知與不孝，為父親那最博大的愛，為溶在他那堅(jiān)忍不拔的傲骨之中的愛…… 簡(jiǎn)評(píng)： 這篇習(xí)作最大的特點(diǎn)是角度新穎。從自己“后悔”的角度。作者回憶了父親生前對(duì)自己“含蓄”、“深沉”的愛撫，追悔自己的“無知與不孝”。父親為自己兒子做玩具，“做得好好的拿給我”，卻“不說一句話、不露一點(diǎn)笑臉”。平時(shí)與兒子不愿說話，“但每當(dāng)他教我識(shí)字的時(shí)候，卻總是那么賣力，有時(shí)額頭上竟?jié)B出汗來”……寥寥數(shù)語，便勾勒出父親質(zhì)樸的形象。在刻畫父親的同時(shí)，作者也描寫了自己對(duì)父親的冷漠。從小時(shí)候的“不太親近”，到父親病重期間“成天就是玩，很少去問父親的病情”等，處處流露出悔意。因成績(jī)跌落，父親“平生第一次說了我”，而作者由于“當(dāng)時(shí)真的太不懂事了”，惡語“頂”撞了父親，并“再也沒有去父親的床邊”……這些情況，是作者在八年之后回憶的，他終于領(lǐng)悟了父親那種“愛”的真正內(nèi)涵。這種“悔”是真摯的、理智的。它與對(duì)父親的愛濃烈地交織在一起，給人給啟迪。 例文二： 燃　燒　的　父 愛 湖 南　　 胡 飛 爸爸是個(gè)地地道道的農(nóng)民，他成天過著面朝黃土背朝天的生活。在我的記憶里，他從未對(duì)家人使用過“愛”、“喜歡”一類的詞匯——一點(diǎn)兒也不懂感情，簡(jiǎn)直是大老粗一個(gè)——我認(rèn)為這是渴慕父愛的我對(duì)他的最客觀的評(píng)價(jià)。 去年，爸爸去城里當(dāng)泥瓦工。記得有一天，我正在院里樹陰下復(fù)習(xí)功課，忽然聽見姐姐大聲嚷嚷：“爸爸！您回來了！”我猛然抬起頭，見爸爸正跨進(jìn)門檻。 ??！這哪里是爸爸：頭發(fā)上沾滿了灰塵，像個(gè)草窩；皺紋叢生的臉，像久腌的蘿卜，還泛著青黑的光；綻開口的褲腿的里隱約露出密密的被蚊蟲叮咬的小疙瘩。 “爸爸！”我站起來打招呼，卻只覺一股酸澀從喉頭涌向全身，我再也說不出話來。 爸爸輕松地一笑，放下行李，進(jìn)屋里去了。 就在他轉(zhuǎn)身的剎那間，我覺得他那兩條不靈便的腿和稍稍隆起的背在我眼前無限膨脹…… 第二清晨，我送爸爸去車站，看著他帶著瓦刀一頭擠進(jìn)公共汽車窄小的車門，頓時(shí)，我淚流滿面。 爸爸！為了這個(gè)家，為了我們姐弟能在秋季開學(xué)時(shí)順利地交上學(xué)費(fèi)，你硬是頂著炎炎烈日去城里當(dāng)泥瓦工。你用最樸素的方式表達(dá)出自己對(duì)家長(zhǎng)的愛，可我卻認(rèn)為你不懂感情。我受冤受苦的爸爸呀！ 透過模糊的淚眼，看著漸漸消失的車影，我驀然感到全身像被烈火炙烤著。我知道，那是父愛在燃燒。在這熱烈的燃燒中，我的心被熔化，我的情在升騰，我的意志更堅(jiān)定，我的希望在展翅。 ［簡(jiǎn)評(píng)］ 本文有兩點(diǎn)可稱道之處： 一是小作者運(yùn)用了白描的手法，抓住父親的形象特征進(jìn)行簡(jiǎn)筆勾勒，雖著墨不多，卻使一個(gè)心中有愛但拙于表達(dá)的父親形象雕塑般矗立在讀者面前。 二是先抑后揚(yáng)手法的運(yùn)用，使“父愛”更具“爆發(fā)力”，雖然父親自始至終沒說一句話，但我們卻能像小作者一樣感受到“父愛在燃燒”，文章也就具有了分外感人的力量 參考答案： 一、基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用 1、C （A、炮烙 po B、鐲子zhu D、謬種mi） 2、D （喧——暄） 3、B （沸，開水） 4、A． 5、D（A、不置可否是不說好，也不說不好的意思；B、一蹴而就，極言取得成功十分輕易，與上下文語境不合；D、連篇累牘屬貶義詞。） 6、A． 7、D （A、虛詞“因而”改為“進(jìn)而”；B、關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò)誤，“即使”調(diào)到“文字”之前；C、成分殘缺，“形象”之后添“方面”。） 二、課文精段賞讀 A 1、漠然：漠不關(guān)心的樣子。 塵芥堆：垃圾堆，比喻被人遺棄的微不足道的東西。芥，小草。 謬種：壞東西。 百無聊賴：精神無所寄托，感到非常無聊。 2、寬慰 負(fù)疚 儼然 忌諱 3、①我常常見到這樣一些事，本來不希望它像自己所預(yù)料的那樣發(fā)生，也以為未必真會(huì)發(fā)生，卻往往還是那樣發(fā)生了，所以我一再擔(dān)心的祥林嫂會(huì)死的事，恐怕也要發(fā)生。 ②然而在現(xiàn)在這樣的人世間，無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見到他，這對(duì)別人或自己，也還都不錯(cuò)。這是 “我”沉痛而憤激的反語。 4、他開始只是“討厭她是一個(gè)寡婦”，感到不吉利罷了，但還能容忍。但對(duì)于祥林嫂的再嫁，魯四老爺就不能容忍了，認(rèn)為這是一個(gè)女人最大的罪惡，并因此害怕她玷污了祖先。正因?yàn)樗麑?duì)祥林嫂的這種歧視，才徹底毀滅了她生存的信心。最后祥林嫂被掃地出門，貧困而死，他還要罵一聲“謬種”。 5、C． 6、短工之間的對(duì)話說明人們對(duì)祥林嫂之死的漠不關(guān)心，反映了當(dāng)時(shí)人際關(guān)系的冷漠。 B 1、 ： —— ？ …… 2、改句：內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的、下端開了裂竹竿。 效果比較：課文中作者用了一個(gè)變式句，它和現(xiàn)在的種常式句相比更能突出表現(xiàn)祥林嫂潦倒困窘的狀態(tài)。 3、先畫肖像，由頭發(fā)，至臉，至眼睛；再寫手中裝著破碗的竹籃，下端開了裂的竹竿。所有這些描寫生動(dòng)形象地揭示了祥林嫂已經(jīng)窮困潦倒到了極點(diǎn)，已臨近生活的末路。 4、不矛盾。世俗的希望，死后能與親人團(tuán)聚，即“希望其有”；夫死再嫁夫又死，死后將被鋸為兩半，本能地來世獲得幸福，故而“希望其無”。 5、略。 三、拓展閱讀 1、木屐 雙腳 2、對(duì)父輩的貧苦、艱辛勞作的憂思。 3、斗笠和木屐借指父老鄉(xiāng)親貧窮落后的生活，他們由于思想觀念的陳舊，無法走向新天地。 4、C