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2019-2020年高中語(yǔ)文《夢(mèng)游天姥吟留別》教案6 滬教版第二冊(cè) 一、導(dǎo)入課文 1、導(dǎo)語(yǔ)： 我們?cè)谛W(xué)時(shí)曾學(xué)過(guò)李白的一首留別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首詩(shī)表現(xiàn)了李白與汪倫的深厚情誼。今天，我們將要學(xué)習(xí)的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》。 2、解題： 夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)； 天姥：所夢(mèng)內(nèi)容； 吟：古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變，也由詩(shī)人情緒所定。 3、介紹詩(shī)歌背景 唐玄宗天寶元年，由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為。但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多，便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，他與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩(shī)。 二、賞析全詩(shī) 1、學(xué)生齊讀全詩(shī) 2、播放朗讀錄音 3、提問(wèn)：文中寫夢(mèng)游是從哪里開(kāi)始，又至何處結(jié)束？此前寫了什么？后面又寫了什么？ 明確：寫夢(mèng)游是從“我欲因之夢(mèng)吳越”一直到“仙之人兮列如麻”。前寫入夢(mèng)緣由，后寫夢(mèng)醒后的感慨。 4、分析“海客談瀛洲……對(duì)此欲倒東南傾。” （1）思考：既然題目是“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇從“瀛洲”談起？ 明確：“瀛洲”是東海三神山之一，把天姥山與神山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)了天姥山的神奇色彩，而且勾起了作者神游天姥的念頭。因?yàn)椤霸葡济鳒纭钡奶炖焉脚c“煙濤微茫”的瀛洲同樣神秘美妙，然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥山的“或可睹”就成了一種強(qiáng)烈的誘惑。 （2）提問(wèn)：天姥山除帶有神秘色彩外，還有什么特點(diǎn)，是怎么體現(xiàn)的？ 明確：高大、巍峨。先用天相比，又用以高峻聞名的五岳及附近的名山赤城、天臺(tái)相比。 （3）提問(wèn)：這一部分使用什么寫作手法和修辭手法？ 明確：比較、襯托的寫作手法和夸張的修辭手法。 5、分析“我欲因之夢(mèng)吳越……送我至剡溪” （1）提問(wèn)：“一夜飛度”表現(xiàn)了什么？ 明確：急切興奮之情。 （2）提問(wèn)：“照”、“送”寫出什么？ 明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀。 6、分析“謝公宿處今尚在……身登青云梯。” （1）思考：詩(shī)人為何提到“謝公”？ 明確：謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。謝靈運(yùn)與李白一樣，也是空有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。所以，李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。 （2）提問(wèn)：這幾句在全文起什么作用？ 明確：空間轉(zhuǎn)移，時(shí)間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進(jìn)入夢(mèng)境。 7、分析“半壁見(jiàn)海日……水澹澹兮生煙” （1）提問(wèn)：“見(jiàn)海日”、“聞天雞”寫出天姥山什么特點(diǎn)？ 明確：高峻。 （2）提問(wèn)：“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)”、“迷花倚石”又表現(xiàn)了什么？ 明確：詩(shī)人忘情山水之態(tài)可掬。 8、分析“列缺霹靂……仙之人兮列如麻” （1）提問(wèn)：四個(gè)短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？ 明確：節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門的雄偉氣勢(shì)。 （2）提問(wèn)：天門打開(kāi)后的景象如何？ 明確：光輝燦爛、壯麗非凡。 （3）思考討論：詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？ 明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。 9、分析“忽魂悸以魄動(dòng)……使我不得開(kāi)心顏！” （1）提問(wèn)：正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，詩(shī)人卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。”夢(mèng)境突然消失了。這幾句寫了什么？ 明確：夢(mèng)幻破滅后的失意。 （2）提問(wèn)：洞天之游的神奇對(duì)這一部分起什么作用？ 明確：反襯夢(mèng)幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。 （3）提問(wèn)：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。“世間”兩句，作者是在感嘆什么？ 明確：世事虛幻無(wú)常，流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。 （4）提問(wèn)：“且放”兩句，詩(shī)人表明了自己什么志向？ 明確：絕不與惡勢(shì)力妥協(xié)，保持自己的獨(dú)立人格，同時(shí)也顯露出詩(shī)人逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世的思想。 （5）提問(wèn)：“安能”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么性格和精神？ 明確：蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。 師：雖然詩(shī)人也流露了一定的消極感傷的情緒，但我們并不能因此而過(guò)多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場(chǎng)，該有多少人被同化得沒(méi)了自我，沒(méi)了人格。詩(shī)人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。 10、討論：李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩(shī)中是如何體現(xiàn)的？ 明確：（1）大膽的夸張。 （2）奇特的想象。