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2019-2020年高中語(yǔ)文《失街亭》教案 人教版第四冊(cè) 教學(xué)重點(diǎn) 1、 了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中。 2、 學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。 3、 學(xué)習(xí)本文通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格. 4、 了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)略、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。 教學(xué)方法 討論法 學(xué)法指導(dǎo) 教學(xué)內(nèi)容和步驟 一、題解及作者介紹 先給大家講一段羅貫中佚事。有乞丐相約到羅家乞討，因?yàn)槌撩栽趯?xiě)作中的羅貫中會(huì)讓乞丐自己動(dòng)手舀米。從這個(gè)故事可見(jiàn)羅貫中在創(chuàng)作時(shí)貫注了全副精力。 《三國(guó)演義》不僅是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山作品，也是我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。 羅貫中在民間傳說(shuō)及民間藝人創(chuàng)作的話(huà)本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他的豐富生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國(guó)志通俗演義》。 關(guān)于羅貫中的生平資料現(xiàn)存的很少。賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說(shuō)：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交。遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終。根據(jù)賈仲名的記載推測(cè)，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說(shuō)羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說(shuō)他曾與元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有關(guān)系。根據(jù)這些材料片斷和他作品中對(duì)明君賢相的推崇、以及所反映出來(lái)的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，可以推想，羅貫中是封建社會(huì)里一個(gè)有抱負(fù)、有理想，并有一定斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng)作才能也是多方面的，他寫(xiě)過(guò)戲曲和樂(lè)府隱語(yǔ)，現(xiàn)存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》，但主要成就還是在小說(shuō)方面。相傳他寫(xiě)過(guò)十七史演義，今存署名羅貫中的小說(shuō)，除《三國(guó)志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫(xiě)者之一。 羅貫中《三國(guó)志通俗演義》現(xiàn)存的最早刊本是嘉靖本，全書(shū)二十四卷，二百四十則，題晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時(shí)期講史話(huà)本和戲曲中的精彩部分，把《三國(guó)志平話(huà)》的故事作了全部改寫(xiě)，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現(xiàn)天書(shū)和劉關(guān)張?zhí)猩铰洳莸然恼Q的故事，增加了許多史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長(zhǎng)篇巨著。 二、分析課文 《三國(guó)演義》善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，街亭戰(zhàn)役可以說(shuō)是《三國(guó)》中被精心描述的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)役是以蜀漢和諸葛亮的失敗而告終，但是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)精心刻畫(huà)諸葛亮、馬謖、司馬懿等人物形象。尤其是其中的三囑三笑三探三哭更能凸現(xiàn)人物的性格。 諸葛亮“三囑” 說(shuō)利害：街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾軍皆休矣。 說(shuō)對(duì)手：司馬懿非等閑之輩，更有先鋒……恐汝不能敵之。 審時(shí)度勢(shì)、知己知彼、用兵謹(jǐn)慎 說(shuō)兵法：下寨必當(dāng)要道之處。戒之！戒之！ 馬謖“三笑” 小曰：丞相何故多心也？……魏兵如何敢來(lái)！ 大笑曰：汝真女子之見(jiàn)！兵法云…… 紙上談兵、狂妄自大、麻痹輕敵 大笑曰：彼若有命，不來(lái)圍山。 司馬懿“三探” 令次子去探前路……若有兵守御，即按兵不動(dòng)。 引百余騎親自來(lái)看。 知己知彼、善斷敵情、富有才能 當(dāng)夜調(diào)度…… 諸葛亮“三哭” 揭示出復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、終于蜀漢、體恤部屬等多方面的性格。 孔明揮淚曰：吾與汝義同兄弟…… 孔明流涕而答曰：昔孫武所以能制勝于天下者，用法明也。 孔明大哭不已：……。吾想……！ 三、結(jié)構(gòu)圖解 孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭 司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭 亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算 趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖 （一）情節(jié)的開(kāi)端 再叮嚀孔明遣將 (1－2) 立誓言馬謖領(lǐng)命 （二）情節(jié)的發(fā)展 套兵書(shū)屯軍山頂 (3) 拒諫言留下隱患 （三）情節(jié)的高潮 探虛實(shí)司馬布陣 (4－6) 被圍困街亭盡失 （四）情節(jié)的結(jié)局 想補(bǔ)救為時(shí)已晚 (7) 回漢中前功盡棄 （五）情節(jié)的尾聲 明軍紀(jì)淚斬馬謖 (8－9) 思先帝孔明責(zé)己 四、人物分析 思考：諸葛亮是怎樣的一個(gè)人物形象，作者又是如何塑造這一人物形象的? 1. 襯托手法： ① 以司馬懿的態(tài)度反襯――懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也?！? ② 以王平的正確建議來(lái)襯托：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀(guān)此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣。” 2. 直接描寫(xiě)： ① 知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖。 ② 知彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。 ③ 勇于自責(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！” ④ 有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。 ⑤ 如何理解諸葛亮的三“哭”？ “揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。 五、總結(jié) 諸葛亮是《三國(guó)演義》塑造得比較成功的人物藝術(shù)形象之一。作者把這個(gè)人物作為理想中的“賢相”而加以盡情地美化和頌揚(yáng)。《失街亭》中，作者沒(méi)有像其他章回那樣神化他，而是把他寫(xiě)成有血有肉的人，展示了人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。文中通過(guò)街亭爭(zhēng)奪戰(zhàn)，雙方統(tǒng)帥反復(fù)較量，優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)的互相轉(zhuǎn)換，突出地刻畫(huà)了諸葛亮這一人物形象。他的突出特點(diǎn)是謹(jǐn)慎、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴(yán)以律己、賞罰分明。 謹(jǐn)慎，在街亭防守問(wèn)題上表現(xiàn)得極為充分，一再指出街亭的戰(zhàn)略意義，并指出司馬懿、張之能以引起馬謖的警惕，當(dāng)馬謖接受任務(wù)后，不僅調(diào)了精銳部隊(duì)，而且特選老成持重的王平去作馬謖的助手，對(duì)防守作了具體交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當(dāng)考慮到張翔非張邰對(duì)手，又再派魏延到街亭，加固防線(xiàn)，將謹(jǐn)慎表現(xiàn)得淋漓盡致。大膽果斷，集中表現(xiàn)在“空城計(jì)”這一場(chǎng)面里。當(dāng)時(shí)西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實(shí)力懸殊，打、守、退都勢(shì)在必?cái)?。在這千鈞一發(fā)之際，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，當(dāng)機(jī)立斷，大開(kāi)四門(mén)，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險(xiǎn)為夷。在萬(wàn)不得已的情況下，敢于出奇制勝，一方面固然由于他的知彼，更重要的還是他的膽識(shí)過(guò)人，從而取得成功。文章一開(kāi)頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又保證了蜀兵安全后撒。空城計(jì)時(shí)，不僅預(yù)計(jì)對(duì)方會(huì)錯(cuò)斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關(guān)興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時(shí)估計(jì)中計(jì)后的司馬氏必再來(lái)西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節(jié)當(dāng)孔明接到街亭、列柳城失守的戰(zhàn)報(bào)時(shí)，跌足長(zhǎng)嘆“此吾之過(guò)”，在斬馬謖這一情節(jié)中，對(duì)全師而還的趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對(duì)敗軍折將、失地陷城的馬謖，并不因?yàn)榱x同兄弟而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不當(dāng)，請(qǐng)自貶丞相之職。 司馬懿，是諸葛亮的勁敵，諸葛亮稱(chēng)許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調(diào)度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“謹(jǐn)慎，多計(jì)”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會(huì)行險(xiǎn)，設(shè)空城計(jì)來(lái)出奇制勝，這正是他不及諸葛亮的地方。 馬謖，是守街亭的主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿(mǎn)，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書(shū)，主觀(guān)地布置和命令，拒不接受王平的正確意見(jiàn)，辜負(fù)了孔明的期望和重托，破壞了全局的戰(zhàn)略部署，是一個(gè)十足的軍事教條主義者，給蜀兵造成極大的威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。 六、延伸 思考：街亭失守、責(zé)任在誰(shuí)？聯(lián)系實(shí)際，這個(gè)故事對(duì)我們有何啟示？ 1、建議閱讀中國(guó)古典長(zhǎng)篇名著《三國(guó)演義》。 2、聯(lián)系課文內(nèi)容，運(yùn)用創(chuàng)新思維聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活對(duì)《失街亭》談些新的看法，寫(xiě)一篇讀后感。