2019-2020年高考語文二輪復習 對點精練 探究散文文本意蘊(含解析).doc
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2019-2020年高考語文二輪復習 對點精練 探究散文文本意蘊(含解析) 一、閱讀下面的文章,完成1~4題。 蘇雪林 當林琴南先生在世時,我不曾當面領過他的教,不曾寫過一封問候他起居的信。不過,在文字上我和他的關系卻很深。讀他的作品我知道了他的性情、思想、癖好,甚至他整個的人格。他是我幼年時最佩服的一個文士,又是我最初的國文導師。 我在私塾混了二年,家長們便不許我再上進了。只好把西游封神一類東西,當課本自己研讀。民國初年大哥帶來幾本那時正在風行的林譯小說,像什么《茶花女遺事》、《迦茵小傳》等,使我于中國舊小說之外,又發(fā)見了一個新天地。漸漸地我明白了之乎者也的用法,漸漸地能夠用文言寫一段寫景或記事小文,并且摩擬林譯筆調(diào),居然很像。由讀他的譯本又發(fā)生讀他創(chuàng)作的熱望。當時出版的什么《畏廬文集》、《續(xù)集》、《三集》,還有筆記小說如《畏廬瑣記》、《京華碧血錄》,甚至他的山水畫集之類,無一不勤加搜求。 民國八年升學北京女子高等師范,林先生的寓所就在學校附近的絨線胡同。一天,我正打從他門口走過,看見一位須發(fā)蒼然的老者送客出來,面貌宛似《畏廬文集》所載“畏廬六十小影”。我知道這就是我私淑多年的國文老師了。當他轉身入內(nèi)時,很想跟進去與他談談。但彼時究竟年輕膽小,又恐以無人介紹的緣故不能得他的款接,所以只得怏怏走開了。后來雖常從林寓門口往來,卻再無碰見他的機會。在五四前,我完全是一個林琴南的崇拜和模仿者,到北京后,才知道他所譯小說多出自于西洋第二流作家之手。而且他又不懂原文,工作靠朋友幫忙,所以譯錯的地方很不少。不過我終覺得琴南先生對于中國文學里的陰柔之美下過一番研究功夫,古文的造詣也有獨到處,很能傳出原文的精神。五四前的十幾年,他譯品的勢力極其偉大,當時人下筆為文幾乎都要受他幾分影響。林覺民的《與妻書》,岑春萱的《遺蜀父老書》,筆調(diào)都逼肖林譯。蘇曼殊小說取林譯筆調(diào)而變化之,自立一派。 琴南先生天性純厚,事太夫人極孝,篤于家人骨肉的情誼。讀他《先母行述》、《女雪墓志》一類文字,常使我幼稚心靈受著極大的感動。他忠君,清朝亡后,居然做了遺老。他前后謁德宗崇陵十次。至陵前,必伏地哭失聲,引得守陵的侍衛(wèi)們眙愕相顧。他總勉勵學生做一個愛國志士,說到懇切之際,每每聲淚俱下。 琴南先生在前清不過中過一名舉人,并沒有受過皇家什么深恩厚澤,居然這樣忠于清室,我起初也很奇怪,閱世漸深,人情物理參詳亦漸透,對于他這類行為的動機才有幾分了解。我們讀史常見當風俗最混亂,道德最衰敝的時候,反往往有獨立特行之士出于其間。譬如,曠達成風的東晉而有槁餓牖下不仕劉宋的陶淵明,滿朝愿為異族臣妾的南宋而有孤軍奮斗的文天祥,只知內(nèi)鬩其墻不知外御其侮的明末而有力戰(zhàn)淮揚的史可法,都可為例。我覺得他們這種人行事,如其用疾風知勁草,歲寒見松柏的話來解釋,不如說這是一種有激而為的心理表現(xiàn)。他們眼見同輩卑污齷齪的情形,心里必痛憤之極,由痛憤而轉一念;你們以為好人是這樣難做么?我就做一個給你們看! 還有一個原因。中國文化經(jīng)過了四五千年長久時間,也自有它的精深宏大,沉博絕麗之處。所謂孝弟忠信禮義廉恥的道德信條,所謂先王圣人的微言大義,所謂文學藝術的典麗高華,無論如何抹不煞它們的價值。文化不過一個空洞的名詞,它的體系卻由過去無數(shù)圣賢明哲英雄名士的心思勞力一點一滴建造成功。這些可愛的靈魂,都在古書里生活著。翻開書卷,他們的聲音笑貌,思想情感,也都歷歷宛在。我們同他們周旋已久,就發(fā)生親切的友誼,性情舉止一切都與他們同化。對于他們遺留的創(chuàng)造物,要當作家傳至寶,誓死衛(wèi)護。我們不大讀古書的人,所以對于舊文化還沒有什么眷戀不舍之意;至于像琴南先生這類終日在故紙堆里討生活的人,自然不能和我們相提并論了。他把尊君思想當做舊文化的象征。不顧舉世的譏嘲訕笑,抱著這五千年僵尸,同入墟墓,那情緒的凄涼悲壯,我覺得是值得我們同情的。王國維先生之投昆明湖也是一樣。如其說他殉清,不如說他殉中國舊文化。 總之,林琴南先生可謂過去人物了,但我個人對他尊敬欽慕之心并不因此而改。 (選自《人間世》1934年10月第14期,有刪改) 【注】 林琴南先生:即林紓(1852年~1924年),字琴南,號畏廬,文學家、翻譯家。 1.下列對這篇散文的賞析,不準確的兩項是( ) A.作者通過閱讀林琴南先生的譯著,習得了一些文言知識,并能用文言寫小文章,因而作者稱林琴南先生為自己“最初的國文導師”。 B.文章描寫了絨線胡同的一個場景,寥寥數(shù)語勾畫出先生的形貌,以心理描寫手法刻畫作者的心理,表達了作者對先生的敬畏之情。 C.文章寫林琴南先生孝順長輩、重視親情,后寫先生忠君愛國,作者這樣安排,意在說明孝順長輩、重視親情是忠君愛國的前提。 D.文中采用了襯托手法,比如列舉東晉的陶淵明、南宋的文天祥和明末的史可法等人,正面襯托林琴南先生的特立獨行和偉大人格。 E.作者在倒數(shù)第二段肯定了中國舊文化的價值,交代了當時社會對舊文化的態(tài)度,表達了對林琴南先生衛(wèi)護舊文化的高度贊美之情。 解析:CE C對作者的意圖理解牽強,作者這樣安排是按照敘述的邏輯,并無“說明孝順長輩、重視親情是忠君愛國的前提”的意圖。E.“對林琴南先生衛(wèi)護舊文化的高度贊美之情”理解錯誤。根據(jù)文意,作者對林琴南先生衛(wèi)護舊文化深表同情。 2.第一段在文中有什么作用?請簡要分析。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①在內(nèi)容上,簡要交代了“我”與林琴南先生的交往情況,“我”愛讀先生的作品和“我”對先生的了解情況。②在結構上,交代對先生的性情、思想、癖好、整個人格的了解,起總領全文的作用;交代先生是“我”最初的國文導師,自然引出下文。③在思想情感上,直接抒發(fā)對林琴南先生的敬佩之情,為全文奠定了情感基調(diào)。 3.林琴南先生對清室非常忠心,請簡要分析原因。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①面對衰敗的清朝風俗混亂、道德衰敝的現(xiàn)狀,他內(nèi)心悲憤,從而用自己的忠心為世人做表率。②他深受中國舊文化的熏陶,把尊君思想當作舊文化的象征,極力衛(wèi)護,努力踐行。 ★4.有人認為,林琴南先生不懂外國作品的原文卻從事翻譯工作,是對作品、對讀者、對文學不負責任的表現(xiàn),你是否認同這一看法?請表明觀點并結合全文闡明理由。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:不認同這一看法。恰恰相反,林琴南先生的翻譯工作正體現(xiàn)了他對作品、對讀者、對文學的負責態(tài)度。①他雖然不懂原文,但他倚靠朋友的幫助,憑借自己對中國文學的陰柔之美的研究和古文的造詣,能很好地表現(xiàn)原文的精神??梢哉f,他對作品抱著負責任的態(tài)度。②他的譯品使國人更多地接觸到外國文學作品,開闊了國人的眼界??梢哉f,他對讀者抱著負責任的態(tài)度。③林譯筆調(diào)影響到很多人,甚至一些作家也受到影響,如蘇曼殊取林譯筆調(diào)而變化之,自立一派;他的譯品客觀上推動了中外文學的交流,有助于中國文學的發(fā)展、進步??梢哉f,他對文學做出了貢獻。 二、(xx湖北省八校聯(lián)考)閱讀下面的文章,完成5~8題。 就這么旁逸斜出下去 王曉莉 ①出單位門時,恰好園林工在修剪街道兩旁的樹木。經(jīng)過幾個季節(jié)的生長,這些以樟樹為主的樹木都已長得有聲有色。每棵樹都像一個小型國家,有些肆無忌憚地擴張著,街道為此稠密了不少。 ②一年兩季的被修剪,成了這些樹木的必修課。電剪刀哧哧作響,那些長在樹頂端或者樹身周邊的細嫩枝葉,隨之紛紛落馬。而即使更粗壯些的枝條,也不消五秒鐘,就在強大的馬力之下一折兩斷。很快地,這樹便被修剪成了一把標準的傘,整整齊齊,筆直向上。不消一個上午,這條街就將撐起一長排綠傘。每棵樹都生得一模一樣了。 ③地面上,那些枝枝杈杈糾纏不休地堆積著。樹木的清香四處飄逸,樹葉子與松針層疊一處,色彩斑斕。腳踩在上面,柔韌而溫暖。這是在園林工眼里,一棵樹中比較旁逸斜出,并不值得繼續(xù)容留于樹的那一部分。不能有損于秩序,破壞秩序等于破壞美,等于多余。這大約是園林工人的美學原則。 ④但我的,恰好與他們相反。 ⑤樹最有趣的部分,恰恰在于那旁逸斜出。那幾棵枝條如何溜出了向上生長的大部隊,而獨獨朝著左上角努力?一簇葉子又如何密密麻麻聚集在了一起,像開一個研討會般比別處熱鬧、喧騰許多?它們沒有成為樹的主干,沒有引領一棵樹生長的那股絕對力量。用現(xiàn)在時髦的話說,它們不是“主流”。但是這又有什么關系呢? ⑥一棵樹。完全的秩序,完全的規(guī)則,該是多么乏味啊,就像兵營,像一律穿了病號服,像活了一生卻毫無故事的人。 ⑦在我所喜歡的電影里,除了故事主角,導演往往安排些和故事不怎么相干的人。他可能是個獨居多年的老鄰居,總是抓住一切機會狂熱地宣講著宗教教義、人生哲理,而他的聽眾,卻是兩個踢足球之后累癱在沙灘上休息的男孩子;也可能是個熱愛酒精的工人,在電影的背景深處,一杯接一杯地喝著苦悶至極的酒。他們類似于文章中的“閑筆”,對于故事的發(fā)展或推動其實完全不起作用。 ⑧這樣旁逸斜出的人,我卻總是看得心領神會。很久以后,關于這場電影,我腦子里什么也留不下了,卻依然能回憶起他們。就好像在翻閱一堆歷史書籍之后,我能記住的,往往是類似于野史、花絮的部分——它們從歷史這棵大樹的灰色的樹身中旁逸斜出,沖破森嚴,開出斑斕的花朵,人性的色彩與趣味盡在其中。 ⑨在我們周遭的生活中,有多少這樣的小人物。他們永不知名,總是存在。他們有著和主流人群不一樣的心事、不一樣的心路,他們很容易就透露出接近于生命本質(zhì)的部分,不掩飾、不修剪,因而不做作。門衛(wèi)、修鞋子的人、路邊擺攤賣廉價發(fā)飾的母女……他們是世界這棵大樹上旁逸斜出的部分。如果世界要唾棄誰,他們必是最先被唾棄;如果世界要剪伐誰,他們必最先被剪伐。但是在被唾棄之前不能自棄,在被剪滅之前不能自滅。他們的力量來源于此。 ⑩關于“旁逸斜出”,種過蘋果樹的朋友告訴我一個讓人很受鼓舞的故事:在蘋果樹的樹根,常常會突然躥出一種叫“徒長枝”的枝子。它以驚人的速度爆發(fā),長勢兇猛。當它的勢頭蓋過主干時,有經(jīng)驗的果農(nóng)會毫不猶豫地把已遭蟲蛀、遭風雨侵蝕、多年不長的老干剪去。事物的新陳代謝并不只有一種方式。 ?的確,過了幾天,我再看單位門口的那些樹木,還是在被修剪的部位,樹身又長出了新芽,它們所朝向的,依然是那個旁逸斜出的方向。 ?那些旁逸斜出的樹。那些旁逸斜出的人。且讓我們就這么旁逸斜出下去。 (選自《散文》xx年第5期,有刪改) 5.下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括不準確的兩項是( ) A.在被修剪前,“每棵樹都像一個小型國家,有些肆無忌憚地擴張著”,運用了比喻和擬人的手法寫出樹木自然生長狀態(tài)下的茂盛繁密、生機勃勃。 B.第③段描寫落在地上的殘枝斷葉,作者卻用到了“色彩斑斕”“柔韌而溫暖”等詞語,暗含了作者對它們遭受剪伐的惋惜和痛心。 C.第⑦段作者筆鋒一轉,把思路從對樹的命運的感慨轉向?qū)θ说纳鏍顟B(tài)的思考,使文章內(nèi)容更加豐富深刻。 D.作者敘寫蘋果樹上“徒長枝”這一故事的目的是為了告訴我們,“旁逸斜出”的枝干也有旺盛的生命力,它們都能成為主流,從而揭示了文章主旨。 E.本文語言犀利,措辭華美,充滿激情,對底層人、邊緣人投入了極大的關注與悲憫,挖掘出了人性的深度。 解析:DE D項,“它們都能成為主流”太過絕對;E項,“語言犀利,措辭華美”錯。 6.為什么作者認為“樹最有趣的部分,恰恰在于那旁逸斜出”? 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①因為它們?yōu)闃湓鎏砹伺c眾不同的韻味,使之成為獨特的個體;②而且這些枝干也與主干一樣充滿著成長的艱難與美,有著旺盛的生命力。 7.賞析文中畫線的句子。 它們從歷史這棵大樹的灰色的樹身中旁逸斜出,沖破森嚴,開出斑斕的花朵,人性的色彩與趣味盡在其中。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:運用了比喻手法,把沉重的歷史喻作“灰色”的大樹,把那些雖然對社會進程沒有推動作用卻又洋溢著個性的小人物比作“斑斕的花朵”,生動地揭示了他們存在的價值和意義,抒發(fā)了作者對他們的贊賞和喜愛。 ★8.怎樣理解本文標題的含義?結合生活實際,談談你從文章中獲得的啟示。 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案:①標題的含義。既指樹木旁生的枝干在被修剪后依然堅持自己的方向,又可以理解為生活在“主流”之外的群體的堅韌和頑強。③結合生活實際:如教育對學生個性的尊重,社會對“非主流”的包容等。②啟示:當今社會需要更多的包容,允許個體的存在;對于底層和邊緣人應有的關注和尊重,看到他們身上的可貴品質(zhì)。- 配套講稿:
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