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2019-2020年高中美術(shù) 美術(shù)作品的藝術(shù)形象（1）教案 　　教 學(xué) 實(shí) 施 方 案 　　授課班級(jí) 級(jí) 班 年 月 日 第 課時(shí) 　　課 題 美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言 　　教學(xué)目地 1、通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品中的藝術(shù)形象，掌握藝術(shù)形象的含義和特征。 　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握美術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別。 　　重 點(diǎn) 美術(shù)形象的塑造和客觀現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。 　　難 點(diǎn) 藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)特征。 　　教 法 講授課 　　教 學(xué) 內(nèi) 容 　　【組織教學(xué)】 　　【引入新課】 　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，讓同學(xué)們回憶美術(shù)的概念和特征。其中我們講過(guò)，美術(shù)也叫造型藝術(shù)，它是通過(guò)一定的形象來(lái)傳達(dá)作者對(duì)客觀世界的感受和態(tài)度的。這個(gè)用來(lái)傳達(dá)情感的形象，就是我們美術(shù)作品中的藝術(shù)形象。任何一門(mén)藝術(shù)，都離不開(kāi)藝術(shù)形象來(lái)體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想，并通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)感染和影響人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)與審美能力的。 　　【講授新課】 　　一、 美術(shù)作品的藝術(shù)形象及其特點(diǎn)： 　　藝術(shù)形象是馬克思所說(shuō)的人類(lèi)“藝術(shù)的掌握世界”，也就是進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的那種特殊的方式。美術(shù)作品中的藝術(shù)形象也是如此。 　　但是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象與文學(xué)形象、音樂(lè)形象等又有不同的特點(diǎn)，它是一種鮮明、具體、生動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)形象，美術(shù)形象在空間上有著確定的存在方式，是完全直觀、明晰的，可以直接為欣賞者感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。 　　二、 美術(shù)形象的整體與個(gè)體性： 　　美術(shù)形象，既是指作品中某一個(gè)別的藝術(shù)形象，又是指各個(gè)藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。如P103《大衛(wèi)》、P107《思想者》、P116《蒙娜麗莎》等作品中，就是塑造的個(gè)體藝術(shù)形象，是單一的； 　　P59《血衣》，作品中畫(huà)家把每個(gè)具體的個(gè)別人物形象都作為獨(dú)立完整而有機(jī)的美術(shù)形象，來(lái)進(jìn)行探索和創(chuàng)造的，正是由于它那極其豐富多彩的、個(gè)性鮮明而又具體生動(dòng)的個(gè)體形象，有機(jī)地交織成作品的整體藝術(shù)形象。 　　個(gè)體形象：舉起血衣悲痛欲絕的中年婦女，白發(fā)飄散、充滿仇恨撲上前來(lái)雙目失明的老母親，積憤如山、手持地契老早趕到會(huì)場(chǎng)蹲在前列的老實(shí)農(nóng)民，被地主迫害成殘、癱瘓不起的青年農(nóng)民和他的不幸的家屬，雖然震驚然而低頭并未服罪，偷眼窺視著斗爭(zhēng)他的農(nóng)民群眾的地主…… 　　整體形象：以農(nóng)民的血淚控訴為中心情節(jié)的驚心動(dòng)魄的中國(guó)農(nóng)村土地改革的雄壯藝術(shù)場(chǎng)景。 　　三、 美術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系各區(qū)別 　　美術(shù)創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實(shí)生活，美術(shù)形象自然也大多數(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的形象的反映。然而，美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工，融入作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和審美評(píng)價(jià)，藝術(shù)家的思想感情，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造的。 　　關(guān)系： 　　選擇、提煉、概括、改造 　　現(xiàn)實(shí)生活————————————————————>藝術(shù)形象 　　審美評(píng)價(jià)、思想感情、時(shí)代要求 　　< ———————————————————— 　　反 映 　　如：P58《流民圖》 （200CM，2700CM）中國(guó)畫(huà)，蔣兆和，（1904—1986），中國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家。早年學(xué)商業(yè)美術(shù)，長(zhǎng)期從事中國(guó)畫(huà)革新的探索，在人物畫(huà)方面作出了重大成績(jī)。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年，當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國(guó)的半壁河山，中國(guó)人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫(huà)家創(chuàng)作這幅中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷。為了創(chuàng)作這一作品，畫(huà)家曾從北京去南京、上海收集素材，畫(huà)了很我素描和人物速寫(xiě)，最后完成作品。畫(huà)面中的人物形象就是作者通過(guò)在大量的素描和速寫(xiě)中選擇、提煉、概括、改造的。 　　《血衣》是一樣，為了完成這一作品，畫(huà)家多次到河南寫(xiě)生充實(shí)素材，由于辛勞過(guò)度，1973年5月22日逝世于畫(huà)架旁。所以我們看到的只有素描稿，這是一幅未完成的油畫(huà)稿。 　　王式廓，男，1911年出生，山東人。中央美術(shù)學(xué)院教授。1930年在山東濟(jì)南愛(ài)美高中藝師科學(xué)習(xí)西畫(huà)。1932－34年先后在北平美術(shù)學(xué)院、國(guó)立杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)，并參加MK木刻研究會(huì)。1934年留學(xué)日本，1936年考入國(guó)立東京美術(shù)學(xué)校。1937年回國(guó)，1938年到武漢軍委政治部第三廳從事美術(shù)工作，同年8月赴延安，任教于魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系。1942年參加延安文藝座談會(huì)。1947－49年先后任教于北方大學(xué)、華北大學(xué)第三部美術(shù)科。1949年參加第1屆全國(guó)文代會(huì)，當(dāng)選中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。1950年任中央美術(shù)學(xué)院教授、研究部副主任、油畫(huà)研究班主任。1954年參加中蘇友好協(xié)會(huì)代表團(tuán)赴蘇聯(lián)參觀訪問(wèn)。1960年在第3屆全國(guó)文代會(huì)上當(dāng)選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1973年逝世。 　　【課堂小結(jié)】 　　在美術(shù)作品中，美術(shù)形象是用來(lái)傳達(dá)信息的最直接的媒體，這一媒體產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)生活，但又高于生活，這就要求我們?cè)谛蕾p每一件作品的時(shí)候，首先要把握的就是作品中的藝術(shù)形象。這種把握，往往可以直接通過(guò)視覺(jué)直接感知，當(dāng)然，在直觀感知的前提下，我們還應(yīng)聯(lián)系作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，才能更好的理解作品的藝術(shù)價(jià)值。 　　【作業(yè)】 　　試賞析《韓熙載夜宴圖》，分析作品中的具體人物形象。