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2019-2020年高二政治上冊(cè)一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 教學(xué)目標(biāo)： 1．了解一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的基本含義，理論依據(jù)和必要性 2．能夠運(yùn)用實(shí)事求是和一切實(shí)際出發(fā)的方法去認(rèn)識(shí)世界和改造世界 3．培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，通過(guò)國(guó)情教育和黨的基本路線的學(xué)習(xí)，更加熱愛我們的國(guó)家和我們的黨，從而更加堅(jiān)定地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。 教學(xué)重點(diǎn) 1．一切從實(shí)際出發(fā)，了解我國(guó)的國(guó)情 2．實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事 教學(xué)難點(diǎn)： 解放思想和實(shí)事求是 教學(xué)方法： 講解法 教學(xué)過(guò)程： 一、實(shí)際出發(fā) 1．什么是一切從實(shí)際出發(fā)？ （1）含義：一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。 （2）要求：我們一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來(lái)決定我們的主觀思想和行動(dòng)，如發(fā)表我們的看法，提出我們的觀點(diǎn)，制定我們的方針、政策，設(shè)計(jì)我們的計(jì)劃方案等。 2．為什么要一切從實(shí)際出發(fā)？ （1）理論依據(jù) 物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理： （2）必要性 ①一切從實(shí)際出發(fā)是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求 ②一切從實(shí)際出發(fā)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定路線、方針、政策的前提 ③一切從實(shí)際出發(fā)是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn) 3．怎么做到一切從實(shí)際出發(fā)？ （1） （1） 充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 （2）正確把握實(shí)際（從實(shí)際的總和、多個(gè)方面、辨證地、把握變化了實(shí)際） （3）做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一 課堂思考：怎樣理解“主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一”？ ①“主觀與客觀必須符合”：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系在實(shí)際工作中表現(xiàn)為客觀和主觀的關(guān)系。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有能動(dòng)作用，這就要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，主觀必須符合客觀。 ②“具體的統(tǒng)一”：任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一，不但有同類事物的共性，還有自己的個(gè)性，只有如實(shí)反映具體事物的全面情況，做到具體問(wèn)題具體分析，主觀才能真正符合客觀，這就是主觀與客觀具體的統(tǒng)一。 ③“歷史的統(tǒng)一”：任何事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，在不同的發(fā)展階段有不同的情況，只有從變化著的實(shí)際出發(fā)，主觀才能真正符合客觀，這就是主觀和客觀 歷史的統(tǒng)一。 （4）反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義等主觀主義 4．了解國(guó)情、立足國(guó)情 （1）中國(guó)共產(chǎn)黨要做到從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，最重要的是什么? 對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀，最重要的是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，找出自己前進(jìn)的道路。 （2）我國(guó)現(xiàn)階段基本國(guó)情是什么? 最大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于井將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 （3）為什么要認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情? ①正確認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須解決的首要問(wèn)題 ②正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)情,是堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線的基礎(chǔ) ③正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)情，對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)就要學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史(板書) 二、實(shí)事求是 1．什么是實(shí)事求是？ （1）解釋：“實(shí)事”——客觀存在的事物；“是”——規(guī)律性；“求”——研究 （2）（2）含義：做事情要從實(shí)際出發(fā)，從中引出規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀 規(guī)律辦事 2．2、為什么要實(shí)事求是？ （1）理論依據(jù)：客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系 關(guān)于黨的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理與時(shí)俱進(jìn)、解放思想、實(shí)事求是 （2）地位 ①實(shí)事求是是我們黨的科學(xué)態(tài)度、工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng) ②實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓、出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn) 實(shí)事求是承認(rèn)世界是物質(zhì)的，所以說(shuō)它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)。實(shí)事求是是中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。我們黨實(shí)事求是的思想路線的形成過(guò)程，也就是馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。以毛澤東為代表的中國(guó)的馬克思主義者，以實(shí)事求是為核心，帶領(lǐng)我們?nèi)〉昧酥袊?guó)革命的勝利。而鄧小平同志在創(chuàng)立、設(shè)計(jì)和指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的全新事業(yè)的實(shí)踐中，堅(jiān)持實(shí)事求是地分析和解決了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列的新情況、新問(wèn)題，相繼提出了改革開放的理論、社會(huì)主義初級(jí)階段的理論、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、社會(huì)主義本質(zhì)的理論、“一國(guó)兩制”的理論等。這些理論的提出、形成和發(fā)展，充分體現(xiàn)了鄧小平同志思想的核心就是實(shí)事求是。 ③實(shí)事求是是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)重新確立了實(shí)事求是的思想路線，并且在它的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)拿國(guó)人民取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。 3．3、怎么做到實(shí)事求是？ （1）與時(shí)俱進(jìn)、解放思想； （2）既要克服胡思亂想、盲目蠻干,又要防止固步自封、無(wú)所作為。 4．解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系： 兩者是統(tǒng)一的。解放思想是實(shí)事求是的前提；實(shí)事求是是解放思想的目的。 （1）解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。 （2）要堅(jiān)持實(shí)事求是就要解放思想。解放思想是為了和變化了的客觀實(shí)際相符合，是為了在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。實(shí)事求是內(nèi)在地包括著解放思想，而解放思想也必然以實(shí)事求是為基礎(chǔ)。 （3）解放思想和實(shí)事求是，是同一事物的兩個(gè)不同的方面，目的都是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)；二者是互相促進(jìn)、互相滲透、密切聯(lián)系的關(guān)系。解放思想是實(shí)事求是的條件和要求，實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)和歸宿。 三、一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的異同 方法論 從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是實(shí)事求是 基本含義不同 是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際作為根本出發(fā)點(diǎn)。 做事情要從實(shí)際出發(fā)，從中引出規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事 理論依據(jù)不同 物質(zhì)和意識(shí)辨證關(guān)系 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系 對(duì)立表現(xiàn)不同 主觀主義——教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義 常表現(xiàn)為宿命論和“盲目論” 總體要求相同 兩者在本質(zhì)上是一致的，即都要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到主觀與客觀具體的、歷史的一。 實(shí)事求是是指從客觀實(shí)際出發(fā)、從中引出其固有的而不時(shí)臆造的 規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按?guī)律辦事。 熱點(diǎn)透視：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的建設(shè) 1．加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)成為我黨建設(shè)的重中之重是現(xiàn)實(shí)的需要“加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)之所以 如此重要，從根本上說(shuō)，就在于我們黨面臨著來(lái)自三個(gè)方面的嚴(yán)峻考驗(yàn)。一是黨所肩負(fù)的艱巨任務(wù)和歷史使命；二是黨面對(duì)的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代要求；三是黨的自身狀況和存在的問(wèn)題?！敝醒朦h校常務(wù)副校長(zhǎng)虞云耀說(shuō)。 ——我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到１０００美元，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處在關(guān)鍵階段。能不能牢固樹立、真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持依法執(zhí)政，妥善處理改革發(fā)展穩(wěn)定的各類矛盾和問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，保持社會(huì)穩(wěn)定？ ——世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異。如何以馬克思主義的寬廣眼光觀察、審視世界，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中從容應(yīng)對(duì)，趨利避害，爭(zhēng)取主動(dòng)？ ——新的歷史條件下，如何不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新？如何進(jìn)一步密切黨同群眾的聯(lián)系？如何有效遏制人民群眾深惡痛絕的腐敗問(wèn)題？ 形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。國(guó)情、世情、黨情，問(wèn)題、矛盾、挑戰(zhàn)，需要我們進(jìn)一步提高、增強(qiáng)黨員、干部的素質(zhì)和本領(lǐng)。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)黨的執(zhí)政安全，正非?，F(xiàn)實(shí)、非常緊迫地?cái)[在我們的面前。 2．中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索執(zhí)政規(guī)律 “中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)已有５５年，但她在執(zhí)政方面的實(shí)踐和關(guān)于執(zhí)政規(guī)律的思考則遠(yuǎn)不止這５５年的歷史?！? 從井岡山時(shí)期的紅色政權(quán)、中央蘇區(qū)的政府框架，到延安時(shí)期的“三三制”、一些革命根據(jù)地開展的選舉活動(dòng)……早在取得全國(guó)政權(quán)之前，中國(guó)共產(chǎn)黨已在一些地區(qū)建立政權(quán)，開始執(zhí)政的初步嘗試。 新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開始了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。其中有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有深刻的教訓(xùn)。尤其是十年“文革”從反面告訴我們：違反執(zhí)政規(guī)律的基本要求，黨和國(guó)家事業(yè)必然遭受嚴(yán)重挫折。 以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，黨帶領(lǐng)人民開始了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，認(rèn)真研究和解決新世紀(jì)新階段黨執(zhí)政所面臨的新情況、新問(wèn)題，推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展…… 中國(guó)共產(chǎn)黨不斷認(rèn)識(shí)、把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律的偉大探索，縱貫５５年的歷史時(shí)空。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自身和他黨的成敗得失，讓黨深刻體悟到：只有始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。