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2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第一講 商鞅變法、北魏孝文帝改革及王安石變法提能演練 新人教版選修1 1．(xx吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　民本，法也。故善治者，塞民以法，而名地作矣?！瓏畞y也，非其法亂也，非法不用也。國皆有法，而無使法必行之法?！噬浦握?，刑不善而不賞善，故不刑而民善。不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故無刑也。而民莫敢為非，是一國皆善也，故不賞善而民善。 ——《商君書畫策》 材料二　蓋君子之為政，立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。如其不能立法，而欲人人悅之，則日亦不足矣。使周公知為政，則宜立學(xué)校之法于天下矣；不知立學(xué)校而徒能勞身以待天下之士，則不唯力有所不足，而勢(shì)亦有所不得也。 ——王安石《周公》 (1)材料一中商鞅認(rèn)為“善治者”的治國方略是什么？這對(duì)商鞅變法的結(jié)果產(chǎn)生了什么影響？ (2)據(jù)材料二，概括回答王安石認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“天下治”的方略是什么。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王安石變法中“立學(xué)校之法于天下”的具體措施。 [答案]　(1)治國方略：厲行法治，嚴(yán)刑峻法。 影響：維護(hù)了社會(huì)秩序，鞏固了政權(quán)；但嚴(yán)刑酷法也激化了社會(huì)矛盾。 (2)方略：立善法。 措施：改革科舉制度(以經(jīng)義策論取士)，改革、整頓太學(xué)，重新編撰教科書，設(shè)置專門學(xué)校，培養(yǎng)專門人才，唯才用人。 2．(xx南昌三模)閱讀下列材料，回答問題。 材料　宋初，官稱與實(shí)際職務(wù)脫離，官稱僅用以定其品級(jí)俸祿，稱寄祿官；另有差遣，方為實(shí)際職務(wù)。故宋初設(shè)官，名為沿襲唐制，而三師、三公不常呈，宰相不專任三省長官，朝廷各機(jī)構(gòu)皆無定員，無專職，三省、六部、二十四司雖有正官，非有皇帝敕令，并不主持本部門事務(wù)，另由皇帝指派他官主管，稱為差遣。致中書令、侍中、尚書令不參預(yù)政務(wù)，六部尚書、侍郎不管本部事務(wù)，給事中不封駁，中書舍人不起草詔令，諫議大夫不規(guī)諫，起居郎與起居舍人不記注(登錄)，司諫、正言非有特旨，亦不任諫譯(直言規(guī)勸)。神宗元豐三年(1080)，置詳定官制所，制定《寄祿格》，雜取唐及宋初舊制，以原散官開府儀同三司等定為二十四階，用以取代原寄祿官中書令、侍中等等，以階易官，用為確定官員俸祿及升降品級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。成新寄祿官，而原寄祿官之朝廷各機(jī)構(gòu)正官依其官稱主管本部門事務(wù)，官稱與實(shí)際職務(wù)相符，成職事官。次年，又定新選格，改革銓選制度(選官制度)，授官銓注(對(duì)官吏的考選登錄)，皆歸吏部，并規(guī)定凡除授職事官，皆以寄祿官品高下為準(zhǔn)，五年，仿唐六典所載官制，頒三省、樞密院、六曹條制，依新制任命三省長官實(shí)行新官制。 ——據(jù)《中國歷代職官》 (1)根據(jù)材料，概括元豐改制的主要內(nèi)容。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析元豐改制的客觀進(jìn)步性。 [答案]　(1)主要內(nèi)容：第一，以官制改革為核心內(nèi)容。第二，以階易官，減少等第。第三，循名責(zé)實(shí)，機(jī)構(gòu)簡化。第四，宋承唐制，恢復(fù)三省制。 (2)作用：恢復(fù)三省制，使魏晉以來的三省制得以繼續(xù)發(fā)展；循名責(zé)實(shí)，糾正了唐末以來的官職名實(shí)分離的混亂狀態(tài)；改革和精減了中央政府機(jī)構(gòu)，提高了辦事效率；裁減了大批重疊機(jī)構(gòu)，節(jié)省了國家的行政開支。 3．(xx屆武漢起點(diǎn)考試)閱讀下列材料，回答問題。 材料　太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟?！碧诩次恢?，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。太宗認(rèn)識(shí)到虛懷納諫的重要性，從諫如流，他在位20年，進(jìn)諫的官員不下30余人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆中切時(shí)弊，對(duì)改進(jìn)朝政很有幫助。太宗十分重視人才的選拔，他認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以使更多的人才顯露出來。太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)?！狈芍贫ǔ鰜砗?，唐太宗以身作則，執(zhí)法鐵面無私，但量刑時(shí)太宗又反復(fù)考慮，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡約?！辫b于此，貞觀年間法制情況很好，據(jù)載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了封建社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”，即可以不用刑罰。由于太宗的苦心經(jīng)營，在他統(tǒng)治期間，唐朝國力強(qiáng)盛，被稱為貞觀之治。 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出唐太宗即位后采取的措施。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析唐太宗所采取措施的主要影響。 [答案]　(1)措施：強(qiáng)調(diào)以民為本，輕徭薄賦；重視納諫，從諫如流；完善科舉制，注重人才的選拔；重視法制，量刑慎重。 (2)影響：政局穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化昌盛；法律完備；人才濟(jì)濟(jì)；國力強(qiáng)盛；出現(xiàn)了貞觀之治的局面。 4．(xx德州一模)閱讀下列材料，回答問題。 材料　元朝采用漢式中央集權(quán)官僚制為統(tǒng)治全國的主要制度，行省之下，設(shè)有路、府、州、縣，分層統(tǒng)治。但又保留蒙古原有封建制度，即使在漢地亦有五戶叢封尸，遍布多數(shù)州縣，并與朝廷分享其分尸所在地之主權(quán)。邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治方式也各不相同，如畏兀兒族由大都護(hù)府管轄，吐蕃直屬宣政院，湖廣、江西等行省境內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)仍由土官、土司世襲統(tǒng)治。 元朝建立南北一致的貨幣及度量衡，但主要的賦稅北方則為歲糧、科差，大體以丁與戶為征收單位。江南則沿襲宋朝兩稅制度，分秋稅、夏稅，接畝征收。 元朝多種法律并行，種族不同的涉案人由不同裁判管轄機(jī)構(gòu)，依“從其本俗法”的原則加以審理。不同族群者同涉一事時(shí)，則組織混合法庭共同審理。不同族群法律待遇不同。 ——摘編自蕭啟慶《內(nèi)北國而外中國——蒙元史研究》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出元朝鞏固國家統(tǒng)一措施的主要特點(diǎn)及其成因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明元朝鞏固國家統(tǒng)一措施的影響。 [答案]　(1)特點(diǎn)：多制并行；因地制宜；因俗而治；民族分化。成因：元代為少數(shù)民族王朝統(tǒng)治，疆域遼闊，民族眾多，經(jīng)濟(jì)、法律、文化及風(fēng)俗差異巨大。 (2)影響：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一；加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有助于保持各地區(qū)穩(wěn)定，減少政治震蕩；不利于民族融合，一定程度上激化了民族矛盾，對(duì)國家統(tǒng)一又有消極影響。