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2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第15單元 第39課 創(chuàng)新意識與社會進步課時作業(yè) 一、選擇題(每小題4分，共48分) 辯證的否定與形而上學(xué)的否定是根本對立的。據(jù)此回答第1～4題。 1．蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲，成蟲45天后變成蛹，而蛹要經(jīng)過地底下幾個月的漫漫長眠才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過程是(　　) A．事物由質(zhì)變到量變的曲折過程 B．事物自身的辯證否定過程 C．先肯定后否定，先克服后保留的過程 D．是新事物徹底否定舊事物的過程 【答案】B 2．散文詩是介于詩與散文之間的一種文體，它博采詩與散文之長，使散文的自由和詩的素質(zhì)天然成趣、熔為一爐，故它以自己獨有的風(fēng)采立于文壇。這說明，辯證的否定是(　　) ①借助于外力作用實現(xiàn)事物發(fā)展的?、谑挛锫?lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)?、奂瓤隙ㄓ址穸?，既克服又保留　④實現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 【答案】C　[散文詩是博采詩與散文之長而出現(xiàn)的新事物，故②③④符合題意。①是對辯證否定觀的錯誤理解。] 3．有創(chuàng)意可以說是日本動畫片成功的一個重要因素，日本動畫片最大的特點就是人物形象個性化強，要么極其夸張，充滿喜劇效果；要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。中國動畫片并非技不如人，關(guān)鍵是缺少創(chuàng)意、想象和個性。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．必須如實地把事物看成是一個變化發(fā)展的過程 B．要弄清事物在其發(fā)展過程中的階段和地位 C．必須具有創(chuàng)新精神，大膽革新，勇于創(chuàng)新 D．培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們一切工作的根本目的 【答案】C　[我國動漫缺少創(chuàng)意、想象和個性，所以必須具備創(chuàng)新意識，C項正確。A、B兩項不符合題意；D項錯誤。] 4．辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀是根本對立的，具體表現(xiàn)為(　　) ①否定是自我否定還是外力作用的結(jié)果?、诜穸ㄊ锹?lián)系的環(huán)節(jié)還是否定一切?、鄯穸ㄊ恰皳P棄”還是“拋棄一切” ④否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)還是全盤否定 A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 【答案】D 唯物辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。據(jù)此回答第5～8題。 5．社會每前進一步，都是在“破”與“立”的利弊對比下完成的?！安黄撇涣ⅰ苯o我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．要密切注意變化發(fā)展的世界 B．只要實事求是就能解放思想 C．要樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 D．要成功就要敢于破除過去的一切 【答案】C 6．否定是辯證法的一個最重要因素。辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的，這是因為(　　) ①世界上所有的事物，都是處于不斷發(fā)展過程之中 ②沒有一種事物是絕對的、永恒不變的?、坜q證的否定是事物發(fā)展變化的推動力量，不了解辯證的否定，也就不會知道事物是怎樣發(fā)展的?、苻q證法不崇拜任何東西，主張拋棄過去的一切 A．①②③ B．①②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】A　[本題考查辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的原因，其中④觀點錯誤，辯證法并不是主張“拋棄過去的一切”，排除帶有④的組合項，正確答案為A項。] 7．(xx潮州二模)莫言認為，其創(chuàng)作深受魔幻現(xiàn)實主義代表作家馬爾克斯和?？思{的影響，同時他又意識到一定要果斷地“逃離”他們，形成自己的風(fēng)格。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．面向世界，博采眾長 B．拓展想象空間，擺脫已有觀念 C．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識 D．做好量變的準(zhǔn)備，促進事物的質(zhì)變 【答案】C　[莫言的創(chuàng)作既深受魔幻現(xiàn)實主義代表作家馬爾克斯和?？思{的影響，同時又意識要果斷地“逃離”他們，形成自己的風(fēng)格，說明要堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識，故選C。] 8．某校同學(xué)的研究性課題是“長在瓶子里的蘋果”。他們把學(xué)校果園里一些沒有長大的蘋果，套進漂亮的細頸玻璃瓶里，然后把瓶子綁在樹枝上。等蘋果長大了送到市場上去銷售。這些蘋果外形奇特，激起了消費者的極大興趣，引起了市場轟動。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．要與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 B．敢于創(chuàng)新就能發(fā)展 C．創(chuàng)新源于大膽假設(shè) D．創(chuàng)新就是拋棄常規(guī)方法 【答案】A　[本題考查創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。材料表明通過創(chuàng)新，生產(chǎn)出奇特的蘋果，體現(xiàn)了A項。] 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。據(jù)此回答第9～12題。 9．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值的產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。這說明(　　) A．辯證否定的實質(zhì)是“揚棄” B．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 C．人的創(chuàng)新精神決定事物的發(fā)展 D．實踐是認識的來源和動力 【答案】B 10．解放思想、實事求是是我們黨的思想路線。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，提出了科學(xué)發(fā)展觀。這說明(　　) A．通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新，是我們長期堅持的治黨治國之道 B．科學(xué)發(fā)展觀的提出解決了中國社會發(fā)展的一切問題 C．只要堅持科學(xué)發(fā)展觀，什么人間奇跡都可創(chuàng)造出來 D．科學(xué)發(fā)展觀把馬克思主義發(fā)展到頂峰 【答案】A 11．馬克吐溫曾說“最崇尚的心愿就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)，年輕人應(yīng)該不斷創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)，沒有比這個更令人興奮的了”。下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是(　　) A．創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切 B．在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) C．創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力 D．創(chuàng)新要不斷解放思想、實事求是、與時俱進 【答案】C　[監(jiān)管方式的改革、創(chuàng)新是工商行政管理部門為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟逐步發(fā)展，適應(yīng)垂直管理體制進行自我調(diào)整和完善的必然過程，是在實踐中的創(chuàng)新，是一種制度創(chuàng)新，②③是正確的，應(yīng)選C項。] 12．(xx安徽示范高中聯(lián)考)三腸渦蟲是一種奇妙的動物，如果用刀子將其身體一切為二，它將生長成為兩個三腸渦蟲。三腸渦蟲通過細胞增殖和使用遍布全身叫做新胚芽的未分化干細胞改造現(xiàn)有器官。從而實現(xiàn)器官組織再生的現(xiàn)象。說明(　　) ①辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)?、谵q證法思維是在絕對不相容的對立中思維?、坜q證否定觀是發(fā)展的環(huán)節(jié)?、苻q證法是批判、革命的和創(chuàng)新的 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】D　[解決燈泡發(fā)黑問題的思路經(jīng)歷了“抽空氣→充氬氣”的過程，體現(xiàn)了思維與創(chuàng)新相互促進，同時也體現(xiàn)了認識在實踐中的反復(fù)、上升和對原有思路的“揚棄”，故①②③正確。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④中“消滅自然規(guī)律”的觀點是錯誤的。] 二、非選擇題(共52分) 13．(22分)齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化，齊魯文化承載著厚重的歷史，其“重義輕利”的價值取向，“誠實守信”的價值準(zhǔn)則，以“仁愛”為核心的倫理道德，在今天仍有許多借鑒意義。但齊魯文化也有其消極落后的一面，如“官本位”“唯上文化”“家長制”、自我封閉的小生產(chǎn)意識等，嚴重影響了山東人的行為方式和思維模式。 結(jié)合材料，從辯證否定觀的角度分析，我們在文化建設(shè)中應(yīng)如何對待齊魯文化？ 【答案】(1)辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”。(2)辯證的否定觀要求我們要對事物采取科學(xué)分析的態(tài)度。對待齊魯文化，要“取其精華，去其糟粕”。(3)辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。對待齊魯文化，我們要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。在繼承中發(fā)展，在創(chuàng)新中進行新的文化創(chuàng)造，不斷豐富和發(fā)展齊魯文化。 14．(30分)(xx廣東湛江一模)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一　隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，以經(jīng)濟實力為基礎(chǔ)的西方文化作為強勢文化對國人的價值觀念、思維方式、審美情趣等產(chǎn)生深刻影響，一些人對中國傳統(tǒng)文化、對增強中華文化的國際影響力感到不自信，有的甚至惡意貶低自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 材料二　被譽為國寶級藝術(shù)家的紅線女從藝60多年來，在繼承粵劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒京劇、昆劇、話劇、歌劇以及西洋歌唱技巧，加以融合創(chuàng)造，開創(chuàng)了獨樹一幟的“紅派”表演藝術(shù)。她率先提出將粵劇改編為動畫電影的藝術(shù)構(gòu)想，并在2004年推出了《刁蠻公主憨駙馬》，不僅獲得了中國電影華表獎的殊榮，也贏得了市場的認可。 (1)結(jié)合材料一，運用《文化生活》的有關(guān)知識，談?wù)勗谌蚧h(huán)境下如何增強民族文化自信。(12分) (2)綜合上述材料，我們對待傳統(tǒng)文化和外來文化都要堅持辯證法的什么精神？材料二中蘊含了哪些辯證否定觀原理？(18分) 【答案】(1)辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中要尊重書本知識，但同時要立足實踐，解放思想，與時俱進，注意理論與實際的結(jié)合，不能完全相信書本知識和否定傳統(tǒng)的經(jīng)驗，盲目求新、求異。(2)辯證法的革命批判精神要求我們敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中要借鑒過去人們創(chuàng)業(yè)中的寶貴經(jīng)驗，根據(jù)實際情況的變化，尋找新的思路，開發(fā)新的成果。