《2019-2020年高中語(yǔ)文 19世紀(jì)歐美小說 第二單元 個(gè)人奮斗的詠嘆調(diào) 3 紅與黑（節(jié)選） 快樂學(xué)案 魯人版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文 19世紀(jì)歐美小說 第二單元 個(gè)人奮斗的詠嘆調(diào) 3 紅與黑（節(jié)選） 快樂學(xué)案 魯人版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文 19世紀(jì)歐美小說 第二單元 個(gè)人奮斗的詠嘆調(diào) 3 紅與黑（節(jié)選） 快樂學(xué)案 魯人版 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解作者斯丹達(dá)爾。 2.了解小說《紅與黑》的故事梗概及時(shí)代背景。 3.體會(huì)通過心理描寫展現(xiàn)人物性格的寫法。 4.交流評(píng)價(jià)人物形象。 文本導(dǎo)學(xué) 1．作者簡(jiǎn)介：斯丹達(dá)爾（1783~1842），原名享利?貝爾，十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)始人。1783年1月23日出生于法國(guó)東部格勒諾布爾一個(gè)律師家庭，一生經(jīng)歷坎坷：從炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)到嘔心瀝血的寫作間；從拿破侖手下的軍官到法國(guó)政府的駐外領(lǐng)事；從莫斯科到意大利海濱。豐富的經(jīng)歷帶給他無(wú)盡的感受，也為他的個(gè)性和創(chuàng)作帶來(lái)獨(dú)特的魅力。他的主要作品有：《阿芒斯》、《紅與黑》、《巴馬修道院》《意大利遺事》及未完成的《呂西安．婁凡》。 他的文風(fēng)簡(jiǎn)明、嚴(yán)謹(jǐn)，不帶任何修飾，作品結(jié)構(gòu)緊湊、層次分明，情節(jié)集中，善于捕捉人物的思想感情并塑造富有個(gè)性、充滿矛盾的人物，對(duì)后代作家產(chǎn)生了深刻影響。高爾基曾經(jīng)指出：“斯丹達(dá)爾是在資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)文學(xué)家，他揭示出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)內(nèi)部腐化的不可避免和它的愚蠢的短見?！?斯丹達(dá)爾的作品具有鮮明的時(shí)代特征，豐富的社會(huì)內(nèi)容。進(jìn)步的文學(xué)觀點(diǎn)和創(chuàng)作實(shí)踐奠定了他在法國(guó)以至歐洲文學(xué)史上的重要地位。 2．小說梗概：朱利安（今多譯為于連）出生于一個(gè)名叫韋利埃的小城，是一個(gè)木匠的兒子，人小受父兄虐待，因而形成多疑、沉思、頑強(qiáng)、反抗的復(fù)雜性格。他年輕英俊、喜愛讀書，狂熱崇拜拿破侖，希望出人頭地。拿破侖倒臺(tái)，從軍的希望破滅，他決定當(dāng)一名牧師。依靠聰明才智，朱利安很快學(xué)會(huì)了拉丁文并熟背《新約全書》，還因此當(dāng)上了市長(zhǎng)家的家庭教師。不久，他與市長(zhǎng)夫人發(fā)生了暖昧關(guān)系。事情敗露后，他逃到法國(guó)東部，進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)。聰明的朱利安很快得到院長(zhǎng)的賞識(shí)，得以成為拉木爾侯爵的私人秘書。經(jīng)過努力，他不僅獲得了信任，而且得到了侯爵女兒瑪特爾的愛情。朱利安終于出人頭地了：有一大筆錢、一個(gè)貴族稱號(hào)和一個(gè)騎兵中尉的軍職。然而，德．瑞娜夫人的揭發(fā)信，打破了朱利安所有的美夢(mèng)。一怒之下，朱利安開槍打傷了自己的舊情人，被送上了法庭。他主動(dòng)承認(rèn)自己的罪行，不祈求恩典并拒絕上訴，被判極刑。受刑后，瑪特爾親手埋葬了朱利安的頭顱，而德．瑞那夫人也于三天后抱吻著兒子離開了人間。 《紅與黑》是斯丹達(dá)爾的代表作，作品成功地塑造了一個(gè)為謀劃個(gè)人幸福生活沖鋒陷陣的“英雄”：朱利安。作者從刻畫人物內(nèi)心世界入手來(lái)塑造人物。如“靜夜花園”一章，充分表現(xiàn)了朱利安憑借敢于冒險(xiǎn)的精神得了第一次勝利：握住了德．瑞那夫人的手，得到了她的心。又如朱利安把瑪特爾寫給他的每封情書都抄下來(lái)，把原稿寄給朋友保存，這又表現(xiàn)出朱利安既自信自己的成功又自卑害怕貴族陷害的復(fù)雜性格。而“法庭受審”這一章則通過朱利安的發(fā)言表現(xiàn)他高傲不桀、震撼人心的氣質(zhì)，并道出全書的主題：“我是一個(gè)反抗自己卑賤命運(yùn)的農(nóng)民?！彼緶_(dá)敏銳地捕捉住了人物的內(nèi)心，而且以鮮明、強(qiáng)烈、富有挑戰(zhàn)意味的姿態(tài)點(diǎn)明主題，又以成熟的思想和藝術(shù)塑造了一個(gè)勇于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的個(gè)人奮斗者的典型，并通過這一典型來(lái)反映當(dāng)時(shí)法國(guó)風(fēng)起云涌的時(shí)代狀況?！都t與黑》發(fā)表之初并不受重視，然而，時(shí)間既是無(wú)情的，也是公正的，它終于成為舉世公認(rèn)的最富魅力的傳世之作之一。 梳理整合 1.給下列加點(diǎn)的字注音，并反復(fù)朗讀。 懦夫（ ）膳食（ ）慳吝（ ）玷污（ ）深邃（ ） 輕蔑（ ）顛簸（ ）巢穴（ ）蜉蝣（ ）（ ） 2.將下列成語(yǔ)補(bǔ)充完整并理解其意義。 ①不（ ）余力 ②夸大（ ）詞 ③眾所（ ）知 ④興（ ）勃勃 ⑤無(wú)（ ）之談 ⑥包（ ）萬(wàn)象 3. 斯丹達(dá)爾（1783——1842），原名享利?貝爾， 世紀(jì)法國(guó) 主義文學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要作品有：《阿芒斯》、《 》《 》《 》。 4. 《紅與黑》是斯丹達(dá)爾的代表作，作品成功地塑造了一個(gè)為謀劃 生活中沖鋒陷陣的“英雄”： 。作者從刻畫 入手來(lái)塑造人物。全書的主題：“我是一個(gè)反抗自己卑賤命運(yùn)的農(nóng)民。” 斯丹達(dá)爾敏銳地捕捉住了人物的內(nèi)心，而且以鮮明、強(qiáng)烈、富有挑戰(zhàn)意味的姿態(tài)點(diǎn)明主題，又以成熟的思想和藝術(shù)塑造了一個(gè)勇于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的 的典型，并通過這一典型來(lái)反映當(dāng)時(shí)法國(guó)風(fēng)起云涌的時(shí)代狀況。 探究與發(fā)展 5.閱讀文本，尋找其中描寫主人公心理變化的內(nèi)容，細(xì)加揣摩這些描寫所揭示的深刻內(nèi)涵。 6.閱讀全文，仔細(xì)體會(huì)文中的對(duì)話描寫，體會(huì)這些對(duì)話所展現(xiàn)的主人公的叛逆性格。 閱讀下面文段，完成后面問題。 傍晚時(shí)分，有一個(gè)想法使他得到安慰。 “如果今天早上，當(dāng)死亡在我看來(lái)是那樣丑惡的時(shí)候，有人通知我要執(zhí)行死刑，觀眾的眼睛會(huì)像無(wú)數(shù)閃亮的刺針，也許我的姿態(tài)有點(diǎn)不自然，像個(gè)膽小的狂妄之徒初進(jìn)入客廳一樣。要是在這些外省人中有幾個(gè)頭腦清醒的話，他們會(huì)猜出我的軟弱……但不會(huì)有人看出我的軟弱。” 　　他感到他的不幸已經(jīng)減輕了許多?！拔掖丝淌莻€(gè)懦夫，”他唱歌似的說道，“可是不會(huì)有人知道?！? 　　第二天，有一件更不愉快的事等待著他。很久以來(lái)，他父親便說來(lái)看他，不料這一天，朱利安還未醒來(lái)，那位滿頭白發(fā)的老木匠已經(jīng)在地牢里了。 　　朱利安覺得自己很軟弱，他期待著最不愉快的斥責(zé)。好像為了加重他的痛苦的感覺 那天早上，他竟然對(duì)他不愛他的父親感到非常懊悔。 　　“命運(yùn)使我們?cè)谶@世界上處在一起，”在管鑰匙的人稍微打掃一下地牢時(shí)，朱利安暗想道，“我們彼此差不多都是不遺余力地互相損害。他在我死亡的時(shí)候還要給我一次最后的打擊。” 　　等到?jīng)]有別人在場(chǎng)時(shí)，這位老人 ①的斥責(zé)就開始了。 　　朱利安忍不住哭出來(lái)了?！岸嗝床磺‘?dāng)?shù)能浫鹾牵　彼麘嵟刈匝宰哉Z(yǔ)道，“他將到處向人夸大我的缺乏勇氣，這對(duì)瓦勒諾之流和所有統(tǒng)治韋里埃的最 ② 的偽善者來(lái)說，又將是多么大的勝利呵！他們這種人在法國(guó)地位很高，他么擁有社會(huì)上的一切利益。到現(xiàn)在為止，至少我可以對(duì)我自己說：他們的錢已經(jīng)拿到手了，一切的榮譽(yù)也都堆在他們身上，而我呢，我有的卻是心靈的高貴。” 　　“這里就是一位將來(lái)大家都相信的見證人，他將夸大其詞地韋里埃的居民證明，我在死亡面前表現(xiàn)的多么軟弱！我將在這次眾所周知的考驗(yàn)中成為一個(gè)懦夫了！” 　　朱利安快要陷入絕望的境地。他不知道怎樣才能遣走他的父親。要做到裝假而能騙過這個(gè) ③ 的老頭兒，那在當(dāng)時(shí)是超出他的能力的。 　　他迅速的考慮到一切可能的辦法。 　　“我有積蓄！”他忽然叫了出來(lái)。 　　這句天才的話立刻改變了老人的神色和朱利安的地位。 　　“我應(yīng)該怎樣處理呢？”朱利安比較平靜的繼續(xù)說道。這句話的效果使他完全擺脫了自卑感。 　　老木匠希望拿到這筆錢，而朱利安則想留一部分給他的哥哥們。他興致勃勃地談了很久。朱利安現(xiàn)在可以嘲弄他了。 　　“好吧！關(guān)于我的遺囑，天主已經(jīng)給了我啟示。我給我的哥哥每人一千法郎，其余的都?xì)w您?！? “好得很，”老人說道，“其余的錢應(yīng)當(dāng)歸我；既然天主賜恩感動(dòng)了您的心，如果您愿像一個(gè)好的信徒那樣死去，您就應(yīng)當(dāng)償清您的債務(wù)。還有我替您墊付的膳食費(fèi)和教育費(fèi)，您還沒想想到呢……” 　　“這就是所謂的父愛！”當(dāng)朱利安最后只是一個(gè)人的時(shí)候，他傷心地說道。一會(huì)兒，看監(jiān)獄的人進(jìn)來(lái)了。 7．解釋下列成語(yǔ)并造句。 ①不遺余力： ②夸大其詞： ③眾所周知： ④興致勃勃： 8．文中空出應(yīng)填入的詞語(yǔ)是( ) A.①嚴(yán)厲②平凡③精明B. ①嚴(yán)厲②平庸③精明 C.①嚴(yán)肅②平庸③聰明D. ①嚴(yán)肅②平凡③聰明 9．“有一個(gè)想法使他得到安慰”，這種想法是指什么？ 10．怎樣理解朱利安的心理變化？ 11．這一部分反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 閱讀下面的文字，完成12～15題。 論偏見 千百年來(lái)，“偏見”一詞一直是帶貶義的。在人們心目中，偏見就意味著錯(cuò)誤，是思想認(rèn)識(shí)的大敵，因此，人人都不應(yīng)當(dāng)有偏見。偏見是如此不受歡迎，以至于各個(gè)領(lǐng)域的思想家無(wú)不以掃除偏見為己任，以便達(dá)到無(wú)偏見的認(rèn)識(shí)。在人們心中存在著一種根深蒂固的觀念：偏見是應(yīng)當(dāng)消除而且是可以消除的。 進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，隨著社會(huì)交往的擴(kuò)大和各種相關(guān)理論特別是哲學(xué)真理觀的發(fā)展，傳統(tǒng)的偏見觀開始動(dòng)搖，人們?nèi)找嬉庾R(shí)到偏見是普遍存在的。美國(guó)科學(xué)家薩頓經(jīng)過一番考察后指出：“即使是掌握最偉大真理的英雄，也不能完全擺脫偏見的束縛?！泵绹?guó)哲學(xué)家桑塔亞那則指出：人的見解是受利益驅(qū)動(dòng)的，而利益上的差異必然要導(dǎo)致偏見的產(chǎn)生，因此，“理智是充滿偏見的”。對(duì)傳統(tǒng)偏見觀抨擊得最激烈的，當(dāng)推德國(guó)哲學(xué)家伽達(dá)默爾。在伽達(dá)默爾看來(lái)，偏見不同于錯(cuò)誤，“偏見”不應(yīng)當(dāng)是貶義詞，然而，歷史上人們總是對(duì)偏見口誅筆伐，使偏見蒙受了千百年不白之冤怨，伽達(dá)默爾明確指出：現(xiàn)在該是為偏見平反昭雪的時(shí)候了。 現(xiàn)代思想家十分重視對(duì)偏見根源的探討。德國(guó)存在主義哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為，理解是有條件的，人對(duì)事物的理解要受“理解的前結(jié)構(gòu)”的制約，如社會(huì)文化背景、傳統(tǒng)觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和他所從屬的民族心理結(jié)構(gòu)等等，這些因素在理解活動(dòng)中起著先入為主的作用。從這個(gè)角度來(lái)說，偏見的產(chǎn)生是在所難免的。 伽達(dá)默爾認(rèn)為，偏見是人的歷史存在狀態(tài)，是一切理解得以進(jìn)行的先決條件；偏見是人的視界，真正的理解過程是視界融合的過程，即解釋者的偏見與被解釋者的內(nèi)容相融合并產(chǎn)生意義的過程。特別值得一提的是，伽達(dá)默爾將偏見分成兩大類，一類是“合理的偏見”，另一類是“盲目的偏見”。合理的偏見是每個(gè)人都不可避免的，它是由歷史傳統(tǒng)造成的，我們每個(gè)人都生活在傳統(tǒng)中，傳統(tǒng)是無(wú)法超越的東西，而接受了傳統(tǒng)也就意味著看問題有了自身的視角，意味著看問題的偏見性，因此合理的偏見是無(wú)法避免也不應(yīng)該避免的。而盲目的偏見則是由于認(rèn)識(shí)上的主觀性錯(cuò)誤，如盲目崇拜權(quán)威，輕率下結(jié)論等原因造成的，這種偏見是應(yīng)當(dāng)克服而且是可以克服的。 許多思想家都十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在偏見形成中的作用。因?yàn)檎Z(yǔ)言是我們每個(gè)人都不得不接受的東西，而語(yǔ)言又帶有民族性。語(yǔ)言中的一些成語(yǔ)本身就是濃縮的價(jià)值判斷，例如我們漢語(yǔ)中所說的“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”、“勞心者治人，勞力者治于人”等等，都體現(xiàn)了民族的價(jià)值取向，接受了這些東西，自己的思想也就有了偏見。 現(xiàn)代人的偏見觀與真理觀的演變是一致的?，F(xiàn)代真理觀是建立在對(duì)傳統(tǒng)的絕對(duì)真理觀進(jìn)行沖擊的基礎(chǔ)上的。以前人們總以為，有些理論，特別是有些自然科學(xué)理論是可以絕對(duì)正確即無(wú)條件正確的。在不少人心目中，數(shù)學(xué)就是這種絕對(duì)正確的理論，然而這種絕對(duì)化的觀念在許多哲學(xué)家的沖擊下一步步瓦解了。許多科學(xué)界人士，他們也不得不承認(rèn)：任何科學(xué)理論都無(wú)法達(dá)到絕對(duì)的全面性，也就是說，任何科學(xué)理論也都是帶有片面性或偏見性的。正如西方著名科學(xué)家社會(huì)學(xué)家李克特指出的那樣：“作為科學(xué)的參與者，科學(xué)家們?cè)诿枋隹茖W(xué)時(shí)會(huì)有偏見，其方式就如同其他人在描述他們參與其中的現(xiàn)象時(shí)通常會(huì)有偏見一樣?！? 總之，在偏見問題上，現(xiàn)代思想家要求人們樹立新觀念。實(shí)際上，這種偏見觀也是現(xiàn)代社會(huì)的必然產(chǎn)物?，F(xiàn)代社會(huì)是多元化的社會(huì)，社會(huì)的多元化必然要產(chǎn)生思想的多元化和對(duì)權(quán)威的反抗，而對(duì)權(quán)威思想的反叛使人們對(duì)所謂絕對(duì)的全面性不再抱有幻想，這就必然導(dǎo)致將偏見普遍化、合法化的現(xiàn)代偏見觀。 12．第五段談到語(yǔ)言在偏見形成中的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括該作用。 13．第六段為什么援引西方著名科學(xué)家社會(huì)學(xué)家李克特的話，這樣寫有什么好處？ 14．結(jié)合全文意思，說說為什么“該是為偏見平反昭雪的時(shí)候了”？ 15．伽達(dá)默爾將偏見分成“合理的偏見”與“盲目的偏見”兩大類，對(duì)此你如何評(píng)價(jià)？ 讀讀背背 月下獨(dú)酌 李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人①。月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春②。我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢③。 [注釋] ①三人：指作者自己、明月、身影。 ②將：偕，和。 ③無(wú)情：忘情，盡情。相期：指相約。邈：遙遠(yuǎn)。云漢：天河，此處指天上。 【賞析】我歌唱時(shí)月亮徘徊，我起舞時(shí)影子零亂。清醒之時(shí)一起歡聚，酒醉以后各自分散。李白描寫了一個(gè)以月影為伴的人酣飲歌舞的奇特場(chǎng)面。詩(shī)人化無(wú)生命的自然物為有生命有情的人，和它們一同飲酒、唱歌、起舞，并且還要和月亮結(jié)成親密無(wú)間的好友，由于月不解飲，影徒隨身越發(fā)顯出了詩(shī)人的孤獨(dú)。也抒發(fā)了作者清高、狂放不羈的情懷。這是一個(gè)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人不能施展才能，終生不得志的痛苦心情的流露。全詩(shī)以動(dòng)寫靜，以熱鬧寫孤獨(dú)，取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。 參考答案： 1．nu shn qiān din su mi bǒ xu f yu 2．①遺②其③周④致⑤稽⑥羅 3．十九 批判現(xiàn)實(shí) 紅與黑 巴馬修道院 意大利遺事 4．個(gè)人幸福 朱利安 人物內(nèi)心世界 個(gè)人奮斗者 5．重點(diǎn)集中在文章的后半部分，著重描寫朱利安臨行前的心理活動(dòng)，即獨(dú)自反思的內(nèi)容。它從社會(huì)角色中解脫出來(lái)，獲得了精神上的自由，從而可以對(duì)社會(huì)進(jìn)行冷靜而深入的思考：上海的罪惡、法律的虛偽、宗教的欺騙、正人君子的卑鄙等等。 6．（略） 7．①把全部力量都使出來(lái)，一點(diǎn)不保留。例：委員和事，調(diào)停惟賴孔方；紳士責(zé)言，控訴～。 ②把事情說得超過原有的程度。例：反映情況要實(shí)事求是，不可～。 ③大家普遍知道的。例：～，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 ④興致：興趣；勃勃：旺盛的樣子。形容興頭很足。例：全班同學(xué)早就集合好，～地向野游地進(jìn)發(fā)了。 8．B 9．朱利安對(duì)死亡的恐懼心理和因此而產(chǎn)生的軟弱雖然可能被察覺，但不會(huì)有人看出的僥幸的想法。 10．朱利安是一個(gè)性格復(fù)雜的人物，他自尊、自愛、勇敢真誠(chéng)而又自卑、怯懦、虛偽，是法國(guó)復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子個(gè)人奮斗的典型，是有理想、有才華、不滿現(xiàn)狀、要求民主、富有反抗精神的青年。他高傲的外表下掩藏了一顆懦弱的心靈，所以當(dāng)幻想“我此刻是個(gè)懦夫”，“可是不會(huì)有人知道”的時(shí)候“他得到安慰”。面對(duì)父親的斥責(zé)，他想到的是用積蓄來(lái)贏得自尊，盡管他對(duì)父親愛恨交加，他還是把自己的尊嚴(yán)放在了第一位。 11．在朱利安臨刑前，本應(yīng)是最令人傷心的時(shí)刻，但朱利安父子卻都在為各自的利益而勾心斗角，親情已經(jīng)淡化為冷冰冰金錢與毫無(wú)情感可言的法律關(guān)系，這一部分較典型的反映了資本主義社會(huì)初期小資產(chǎn)階級(jí)市民的金錢觀念，是那個(gè)社會(huì)中人與人關(guān)系的縮影。 12.人的生活離不開語(yǔ)言，不同民族的語(yǔ)言有著各自的歷史文化傳統(tǒng)和價(jià)值判斷，使用怎樣的語(yǔ)言決定了你的理解視界，也決定了偏見形成的必然。 13．證明科學(xué)理論也是帶有片面性和偏見性的，引用權(quán)威人士的話增加論證的說服力。 14． (1)偏見是普遍存在的；(2)偏見是不可避免的； (3)社會(huì)多元化產(chǎn)生思想多元化，使偏見普遍化、合法化。 15．客觀辯證。既肯定偏見存在的必然，又不全盤否定傳統(tǒng)的偏見觀，是多元化思想下的現(xiàn)代偏見觀的體現(xiàn)。