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2019-2020年高中語文《文學作品的個性化解讀》教案 新人教版必修3 一、教材分析 1、本課在全冊教材中的地位和作用 《文學作品的個性化解讀》是人教版普通高中課程標準試驗教材必修第三冊“梳理探究”模塊的一個專題。這一模塊的設置，較之傳統(tǒng)語文教材的編寫是一大亮點?！笆崂硖骄俊敝卦谕ㄟ^生動活潑的形式，為學生搭建廣闊的活動平臺。調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性，引導他們注意觀察語言、文學和文化現(xiàn)象，自己動手收集資料，學會深入思考，獨立探究和解決問題，鍛煉其從習以為常的現(xiàn)象中發(fā)掘、探索問題的能力。 古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”《文學作品的個性化解讀》專題是針對“閱讀鑒賞”提出的，而閱讀教學又是高中語文教材的重中之重。讓中學生不再成為“人云亦云”的學舌者，而是初具自我解讀文本思維與能力的個性者，是教授此課的核心。誠然，這一轉(zhuǎn)變與飛躍很難依靠一日之功，但至少在我心中，我希望通過本專題的學習，能夠給予學生學法上的引導，以期達到一份潛移默化的作用。 2、本課教材的特點、質(zhì)疑、重點、難點。 ①特點：《文學作品的個性化解讀》專題主要是以傳遞學生鑒賞文學的規(guī)律為理念，按照名作重讀、名文共賞、續(xù)寫改編三個部分編寫。通過魯迅散文《風箏》中主題“風箏”含義的探究觸發(fā)學生的多重解讀，由形象閱讀轉(zhuǎn)入抽象方法的介紹，再從理論步入實踐——抽取《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸》等小說中的人物、場面，按照個人理解，展開想象，生發(fā)開去。 ②質(zhì)疑：專題的編撰關注了高一學生的理解特點，體現(xiàn)了感性與理性，理論與實踐相依相存的邏輯。但是作為對學法的推介，少了對“個性化解讀”的整體剖析，例如：什么是個性化，如何個性化等較為透徹清晰的導向。另外，雖然也結合了具體素材作品，但缺乏個性化解讀的典型性。因此，作為一名高中語文教師又何嘗不應該具有一份“個性化”的精神呢？突破從教教材到用教材的藩籬，才能真正開辟一條通往學識的蹊徑！ ③重點：引導學生關注文學現(xiàn)象，培養(yǎng)他們對文學作品理解的多重思維能力。 ④難點：把握個性化的度。避免偏激的理解，過度張揚所謂的個性，嚴重歪曲文學作品。 二、教學目標 1、明了“文學個性化解讀”的含義。 2、理解錢鐘書《讀<伊索寓言>》中，寓言新解的內(nèi)涵。 3、掌握文學作品個性化解讀的原則和途徑，并能結合作品加以靈活運用。 三、教學設想 ⒈教授本文的教學思想 有位名人說，我們不能掌控生命的長度，但是我們可以拓寬生命的寬度，提高生命的質(zhì)量。我想：我不能給學生未來，但我可以給學生選擇未來的思想！新課標強調(diào)了語文課程的工具性和人文性，要求全面提升高中學生的語文素養(yǎng)，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；學會收集、判斷、處理信息；具有人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力。因此教學的實質(zhì)就是塑造學生的靈魂和思想。 2、教法和學法： 高一學生大多處于學習的依賴期。學生多“唯書”“唯師”，書本怎么說，教師怎么講，就怎么思維，沒有批判意識，不敢大膽質(zhì)疑，缺乏主觀能動性和獨立思考問題及變通分析問題的能力。相當多的學生不能多層次、多角度地全面認識事物和處理問題，思路狹窄，思維簡單，常常孤立、片面地看問題，很難形成思維的開放狀態(tài)。 教法：（1）“作者胸有境，入境始于親”，利用多媒體直觀教學手段，為學生營造一個具體、生動、形象的情境，使抽象的理性化難為易。 （2）從學情出發(fā)，注重“高視角，低起點”循序漸進合理科學的分解難點，把握“形象感知，激發(fā)思維”的導入，突出“感”；明確“動態(tài)教學，靈活遷移”的深入，突出“悟”字。以確保學生由“感”到“悟”淺入深出的理解層次。 （3）依據(jù)美國心理學家達菲“閱讀策略教學”安排閱讀三步驟（習得知識——拓展延伸——遷移應用）。 （4）依據(jù)“歸真、求美、移情”的心理過程，調(diào)動學生的情感因素，讓課堂煥發(fā)思想和生命的活力。 學法：（1）探究法?！皩W起于思，思源于疑”，疑則誘發(fā)探索。愛因斯坦也曾經(jīng)說過：提出一個問題往往比解決一個問題重要。因此，我把質(zhì)疑、釋疑作為教學過程中的重要組成部分。讓學生以發(fā)現(xiàn)者的姿態(tài)進行角色活動，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和能力。 （2）自學嘗試法 聯(lián)合國科教文組織曾指出：“未來的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人?！彼?，讓學生學會學習是時代的需要，是語文教學改革的必要，是為其終身學習發(fā)展奠定基礎的關鍵。 （3）個體學習法 學生是教育的主體，是一切教育活動的出發(fā)點和歸宿。教育還必須面向全體，適應不同學生的差異性。對于課堂延伸式的拓展閱讀，學生可以根據(jù)自己的興趣愛好和學習速度，有選擇的進行學習，讓每位學生都能夠在原有基礎上積極主動的學習發(fā)展。 （4）合作學習法 新課程改革倡導自主、合作、探究性學習方法。教師應提供給學生更多討論、交流的機會，使之集思廣益、相互切磋，在知識方面互為補充，在學習方法上彼此借鑒。這樣有利于塑造高素質(zhì)的富有競爭力和創(chuàng)造力的優(yōu)秀人才。 ⒊電教手段：CAI課件 ⒋課時安排：1教時 四、教學過程 (一)創(chuàng)設情境，揭題導入 “請同學們先來看兩幅圖片，這是兩座雕塑，能否結合它的外形以及下方名稱來說說自己直觀的理解？”這兩幅雕塑的名稱分別為：《風凌霄漢》、《奧林匹克風》，均屬于抽象型雕塑，但又充分融入了藝術家的想象和寓義。第一幅既像出航遠行的船又像搏擊長空的鳥，洋溢著作者內(nèi)心一份強烈的希望與拼搏的激情。第二幅中間的線條像火像風又像人，在象征著世界的光環(huán)下傳承著奧林匹克不熄的精神。 此時，學生中猶如“一石激起千層浪”，都積極踴躍的發(fā)表個人見解。教師首先鼓勵學生大膽的圖像解讀，表揚其個性化的欣賞視角與品味。引導學生從雕塑世界步入文學世界，揭開課堂主題。 此環(huán)節(jié)運用直觀圖文，變抽象概念為形象感受，調(diào)動學生多種感官參與學習，增強學生學習興趣。消解其在抽象思維、語言表達等方面的障礙，從而突破重、難點。學生的積極性一旦調(diào)動，就形成了“未成曲調(diào)先有情”的良好課堂基調(diào)。 （二）名家感言，初識原則 通過多媒體，插入魯迅先生的一段話：“青年看《紅樓夢》便以寶玉、黛玉自居，而老年人看又占據(jù)了賈政管束的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見。”讓學生結合自己的閱讀原體驗，思索其根本原因，從而得出結論——作品解讀因人而異。說明具有豐富內(nèi)涵的優(yōu)秀文學作品是可以多角度、多層面解讀的，讀者不同、個人經(jīng)歷不同、情感不同、所處時代不同，都會導致理解不一樣。如此則可以水到渠成的由教師為學生投影出第一條原則：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。 此環(huán)節(jié)從學生已學的文學作品入手，激發(fā)學生所積累的閱讀感受，使之與文豪魯迅也“心有靈犀一點通”，引導其關注文學作品中這一常見的現(xiàn)象，并思考根源?？芍^之“以小見大”！ （三）牛刀小試，感悟方法 在學生淺層次理解個性化解讀原則下，教師從旁給予一定的輔助，通過錢鐘書老先生的《讀<伊索寓言>》一文，指導學生由理論走向?qū)嵺`。 “說到個性化解讀，當代文壇之中，我們不得不提到的就是極具個性和思想的作家——錢鐘書。他創(chuàng)作的一篇散文《讀<伊索寓言>》給讀者們留下了難以磨滅的印象。究其緣由，莫過于他超越了古希臘作家伊索的寓言本意，賦予其更新穎更獨特的含義。接下來，請同學們獨立閱讀并思考：你覺得作者借鑒伊索的寓言里，有哪幾則的感想幾乎是顛覆性的新見解？” 根據(jù)學生回答，依次可以總結出以下幾個故事：螞蟻和促織的故事、老婆子和母雞的故事、狼和驢子的故事。教師通過適當點撥，學生很快能夠分析出錢鐘書新解的寓言含義。然而最關鍵的是引導學生思索錢鐘書本人是如何做到個性化解讀的，分析它實現(xiàn)的途徑可總結以下兩點：1、逆向思維，即求異。2、著眼現(xiàn)實，即社會。 此環(huán)節(jié)通過學生的個體學習，實踐解讀原則，并將規(guī)律細化為具體可行的途徑、方法，使學生“有法可依，有法可循”。在閱讀的成功體驗中，去感受這份收獲的樂趣。 （四）名作重讀，合作探究 1．確定選題：組織全班學生分成六組，每組選出一名負責的同學，從老師所投影的題目中選擇一個論題。 2、活動方式：組長負責小組在收集整理中的合作協(xié)調(diào)情況和交流情況的記錄，教師指導學生以多種方式向小組同學展示交流體會，組員在討論的基礎上推薦一個同學代表本組參加課堂成果展示。 探究選題： 1)《孔雀東南飛》中劉蘭芝愛情悲劇原因探究:有人認為劉蘭芝愛情悲劇的原因是蘭芝“自請遣歸”;有人認為蘭芝愛情悲劇的原因是焦母刁難;有人認為是焦仲卿軟弱……，你對于這個問題有何看法？ 2)《十八歲出門遠行》的小說結尾,主人公“我”經(jīng)受了一系列的遭遇后,在支離破碎的汽車中睡著了,你認為他今后的道路會怎樣？假使再次遇到這樣的“蘋果事件”他又會如何面對呢? 3）在《鴻門宴》中，項羽錯失殺掉劉邦的極佳時機，導致劉邦最終得以在后來的楚漢爭霸中獲得勝利。有人認為項羽輸在“義氣”上，也有人認為項羽輸在“性格”上，還有人認為項羽輸在“時運”上，你對此有何看法？ 在教學中我力求讓學生主動參與和互相學習，調(diào)動學生的積極性參與學習過程，強調(diào)良好學習習慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學生的主動性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、積淀感悟的四重境界。 （五）點評小結，再識原則 “剛才同學們的解讀十分精彩，可謂是見仁見智。有的同學語帶鋒芒，犀利尖銳；有的同學溫文爾雅，如涓涓溪流。雖各具風格，但都勇敢的展現(xiàn)了自我的真實想法，并且還結合了前面所涉及的方法，舉一反三。不過也有些同學的解讀，過于主觀性，忽視了作品創(chuàng)作的時代背景、社會氛圍，這樣的解讀容易曲解作品的創(chuàng)作本意。因此，并非否定作者、標新立異就是個性化。下面，我們再來接觸文學作品個性化解讀的第二條原則：但一千個哈姆雷特還是哈姆雷特。我們在個性化解讀時也需要尊重作者的創(chuàng)作意圖，不能將多愁善感的林妹妹解讀成性格潑辣的王熙鳳，將多情善良的寶哥哥解讀成好色風流的璉二爺。否則作品的人物或主題就失去了衡量的標準以及其固有的特色了！ 猶如曲調(diào)高潮之后往往歸于平靜。通過對文學作品的多次解讀，學生的個性化思維得以極大的張揚，然而我們既要鼓勵學生大步流星的向前走，也需要提醒他們路上會有陷阱。嚴重歪曲文本的解讀并非我們倡導的個性化，人物角色有其生長的土壤與環(huán)境，天馬行空的胡編亂造與本專題的宗旨是相背離的。此環(huán)節(jié)的安排，恰如其分的避免了前一原則易給學生造成的解讀極端，給個性化打上了限制的烙印，使之更加符合文學作品的藝術構想。 （六）引經(jīng)據(jù)典，總結專題 南宋陳善的《捫虱新話》一書中曾提出：“讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法?！薄坝嘘P于文學作品個性化解讀的兩條原則，似乎就像此法中的一‘出’一‘入’，要知其玄妙，必先‘入’，否則豈不落得‘都云作者癡，誰解其中味’的遺憾？但‘入’的終極目的還是為了‘出’，否則‘盡信書則不如無書’！” “文學是什么？了解它并非不可能，我們永遠無法把文學塞進一個概念的口袋里，每一件瑣事、每一種境遇、每一條經(jīng)驗和智慧，都隱藏著文學的神秘，正如每一滴水珠都隱藏著海洋的奧妙一樣。希望大家在今后的學習生活里都能大膽展現(xiàn)自我的個性化風采，在合理適中的程度下去續(xù)寫創(chuàng)造的神話！”