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2019-2020年高中語文《游褒禪山記》教案6 北京版選修4 教學設計設計思路 一、三維目標 1、繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。 2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。 3、學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。 二．整體思路 教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀，領會作者的寫作意圖：治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。 三、教學流程 （一）導入新課： 教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？ 《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅ 這類文章有何特點？ 明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》） （二）整體感知 1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。 2、學生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。 提示：（1）學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。 （2）指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。 3、掌握大意（多媒體板書） 討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段），然后由此引發(fā)議論（3、4段），第五段是游記的結尾。 （三）品讀課文 1、研讀第一段。 學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？ 明確：第一問比較簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。 原因：為后文的議論埋下伏筆。 引領學生按層次背誦此段。 2、研讀第二段。 先點名誦讀第而2段（有基礎的學生），然后齊讀，再后教師領背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？ 討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？ “后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。 學生小聲再誦讀課文，爭取當堂背誦。 3、研讀第三、四段。 （1）齊讀第三段，強調“而無物以相之”中的“相”讀作xing，思考：本段主要寫了什么？ 明確：主要寫游山的心得。具體內容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯(lián)系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。 心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。 明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！? 有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略） 歸納起來，作者揭示了成功的條件就是“志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。 （2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調句讀，便于理解。 學生自由朗讀，思考： “古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”） 由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。 學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。（略） 提問：這一段主要寫了什么？ 明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。 3、4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。 4、教師背、學生讀最后一段，盡量慢一些，強調“父”字讀作“f”學習游記寫法的結尾，再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。 5、學生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。 6、學生根據(jù)課文內容，自己編寫結構提綱。 （四）相關資料 作者介紹： 王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。 時代背景資料： 公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。 板書： 《游褒禪山記》 積累文言基礎知識，強調詞類活用。（學生完成） 1、2段（記敘）游山的經(jīng)過。 3、4段（議論）游山的心得： 成功的條件——“志”、“力”、“物”，關鍵是“志”一、體現(xiàn)語文學科的工具性。 二、解讀大綱：誦讀淺易文言文，背誦一定的名篇，學習用現(xiàn)代觀念審視古代作品。 三、（一）導語“溫故而知新”。 （二）重視語言的積淀。 （三）以朗讀促理解，在理解中求背誦。