《2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) 新人教版必修4.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) 新人教版必修4 一、判斷題(正確的在題后括號(hào)內(nèi)寫T，錯(cuò)誤的寫F) 1．意識(shí)離不開物質(zhì)，物質(zhì)也離不開意識(shí)，兩者相互依存。( F ) 剖析：物質(zhì)可以脫離意識(shí)而存在，兩者并非相互依存。 2．意識(shí)的本質(zhì)是客觀實(shí)在在大腦中的反應(yīng)。 ( F ) 剖析：“客觀實(shí)在”應(yīng)為“客觀存在”，“大腦”應(yīng)為“人腦”，“反應(yīng)”應(yīng)為“反映”。 3．意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。 ( F ) 剖析：意識(shí)的內(nèi)容是對(duì)物質(zhì)的反映，所以意識(shí)的內(nèi)容是客觀的；但意識(shí)的形式是主觀的。 4．意識(shí)具有客觀物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性。( F ) 剖析：意識(shí)具有能動(dòng)性，能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性。 二、選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的) 5．下列屬于意識(shí)能動(dòng)性的有(　　) A．人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢(shì)導(dǎo)致儲(chǔ)蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化 B．生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動(dòng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展 C．面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少 D．國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升 解析：選B。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，B 中的理論屬于意識(shí)的范疇，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性，符合題意。人口結(jié)構(gòu)變化、能源資源需求減少、社會(huì)轉(zhuǎn)型都屬于客觀現(xiàn)實(shí)的變化，不是意識(shí)的范疇，排除A、C、D。 6．(xx高考福建卷)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是(　　) ①滴水穿石　　　　　　?、诟滴滞? ③敬德保民 ④犬吠非主 A．①→②→④→③ B．②→①→④→③ C．③→①→④→② D．①→④→②→③ 解析：選A。本題的題眼是“正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序”。意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序?yàn)椋阂磺形镔|(zhì)的反應(yīng)特性——生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理)。①是非生命物質(zhì)的反應(yīng)特性，②是生物(植物)刺激感應(yīng)性，③是人腦的機(jī)能，④是低等動(dòng)物的感覺(jué)。因此意識(shí)產(chǎn)生的正確歷史演進(jìn)順序?yàn)棰佟凇堋邸? 7．處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無(wú)所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明(　　 ) A．意識(shí)是人腦的分泌物 B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉 C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性 D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 解析：選D。材料中“這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失”，表明人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，D說(shuō)法符合題意。A中“分泌物”說(shuō)法錯(cuò)誤，否定了意識(shí)的能動(dòng)作用；意識(shí)是客觀存在的反映，客觀存在是意識(shí)產(chǎn)生的源泉，B說(shuō)法錯(cuò)誤；C說(shuō)法正確，但與題意不符。故答案選D。 8．(xx高考大綱卷)心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個(gè)大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無(wú)果后，它放棄了努力。后來(lái)心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來(lái)游去，但鱷魚始終無(wú)動(dòng)于衷，最后餓死了?！镑{魚試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了(　　) ①動(dòng)物心理沒(méi)有能動(dòng)性，不能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì) ②動(dòng)物心理沒(méi)有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化 ③動(dòng)物心理沒(méi)有創(chuàng)造性，不能通過(guò)行動(dòng)改變環(huán)境以滿足生存的需要 ④動(dòng)物心理沒(méi)有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒(méi)有的幻想的世界 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B。本題考查人的意識(shí)和動(dòng)物心理的區(qū)別。鱷魚隔著玻璃依然發(fā)起進(jìn)攻，多次進(jìn)攻無(wú)果后放棄努力，取走玻璃擋板后始終無(wú)動(dòng)于衷，表明鱷魚不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不能通過(guò)行動(dòng)改變環(huán)境，①③符合題意；材料恰恰反映了動(dòng)物心理適應(yīng)了環(huán)境，喪失了本能，②錯(cuò)誤；“鱷魚試驗(yàn)”主要表明了動(dòng)物心理缺乏能動(dòng)性和創(chuàng)造性，④與題意無(wú)關(guān)。 9．“把落葉看成美妙的音符，就沒(méi)有了悲秋之感?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) A．意識(shí)具有目的性 B．意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 C．意識(shí)具有能動(dòng)性 D．意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性 解析：選C。本題考查意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)。A項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，意識(shí)的目的性是指人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)。B項(xiàng)本身錯(cuò)誤，意識(shí)沒(méi)有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特征。這句話反映了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，正確的意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見(jiàn)性。故正確答案是C。 10．一家人工智能技術(shù)公司研發(fā)了“深度Q網(wǎng)絡(luò)”程序。該程序可讓計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)更接近人類的獨(dú)立學(xué)習(xí)和推理能力。這表明(　　) ①計(jì)算機(jī)具有了產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) ②計(jì)算機(jī)具有的能力將改變思維運(yùn)動(dòng)規(guī)律 ③意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性推動(dòng)計(jì)算機(jī)發(fā)展 ④計(jì)算機(jī)的能力是在認(rèn)識(shí)人腦基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選D。人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；②說(shuō)法明顯錯(cuò)誤?！吧疃萉網(wǎng)絡(luò)”程序可讓計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)更接近人類的獨(dú)立學(xué)習(xí)和推理能力，表明意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性推動(dòng)計(jì)算機(jī)發(fā)展，計(jì)算機(jī)的能力是在認(rèn)識(shí)人腦基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，③④正確。 11．國(guó)畫的“寫意”，能將萬(wàn)千山水收于尺幅，正是國(guó)畫的奇妙之處。國(guó)畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明(　　) ①畫家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ②畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界 ③意識(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一 ④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割 A．①④ B．③④ C．②④ D．①③ 解析：選D。國(guó)畫的“寫意”，能將萬(wàn)千山水收于尺幅，這體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，以及意識(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，①③入選。意識(shí)不能直接改造物質(zhì)世界，②錯(cuò)誤；意識(shí)離不開物質(zhì)，而物質(zhì)在意識(shí)之外客觀存在，④錯(cuò)誤。 12．中國(guó)早起的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念。“日出而作，日入而息”，是他們由農(nóng)舍中出入而得到的時(shí)間觀念。這表明(　　) ①中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象 ②中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物 ③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象 ④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C?！爸袊?guó)早起的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念”，說(shuō)明中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，而并非主觀想象而來(lái)，①錯(cuò)誤，②正確；“‘日出而作，日入而息’，是他們由農(nóng)舍中出入而得到的時(shí)間觀念”，說(shuō)明時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象，③正確；時(shí)空觀念只對(duì)社會(huì)生活起影響作用，物質(zhì)資料的生產(chǎn)對(duì)社會(huì)生活起決定作用，④錯(cuò)誤。 13．(xx高考全國(guó)卷Ⅱ)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn)，表明(　　) ①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起 ②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐 ③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別 ④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C。①錯(cuò)誤，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，物質(zhì)可以脫離意識(shí)而存在。③錯(cuò)誤，物質(zhì)與意識(shí)，一個(gè)屬于客觀范疇，一個(gè)屬于主觀范疇，二者有嚴(yán)格的界限，存在本質(zhì)上的差別。②④正確，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，通過(guò)實(shí)踐，人們可以把觀念的存在變?yōu)槲镔|(zhì)的存在。 14．漫畫《堅(jiān)持原則》中的人錯(cuò)在(　　) A．一意孤行，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律B．因循守舊，沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．生搬硬套，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)D．顧此失彼，沒(méi)有一分為二地看問(wèn)題 解析：選C。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)漫畫立意的領(lǐng)會(huì)和對(duì)“亡羊補(bǔ)牢”故事的理解。從漫畫中看不出主人公的“一意孤行”，也沒(méi)有規(guī)律可言，A項(xiàng)不符合題意；主人公不是沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而是沒(méi)有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，B項(xiàng)不選；認(rèn)為只有“亡羊”之后才能“補(bǔ)牢”是對(duì)“亡羊補(bǔ)牢”故事寓意的生搬硬套的錯(cuò)誤理解，違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則，C項(xiàng)符合題意；漫畫沒(méi)有涉及一分為二的方法論原則，D項(xiàng)不選。 三、綜合題 15．(xx7月浙江學(xué)考)(節(jié)選)上世紀(jì)30年代，在民族危難之際，魯迅倡導(dǎo)發(fā)起了新興版畫運(yùn)動(dòng)。新興版畫誕生后的第一聲吶喊就是“抗日”！版畫家們以真摯、有力的藝術(shù)語(yǔ)言，真實(shí)表現(xiàn)了中國(guó)人民苦難、堅(jiān)韌、不屈和抗?fàn)?，熱情歌頌了中?guó)人民的覺(jué)醒、奮起、團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗，無(wú)情揭露了侵略者的殘酷和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的不義。這些版畫所發(fā)出的吶喊，激發(fā)了全民奮戰(zhàn)的力量，激勵(lì)了億萬(wàn)民眾投身抗戰(zhàn)洪流，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利立下了不朽的功勛。 新興版畫運(yùn)動(dòng)是如何體現(xiàn)意識(shí)作用的？ 解析：解答此題，首先要解讀和獲取材料新興版畫運(yùn)動(dòng)中的有效信息，然后回扣教材意識(shí)作用的相關(guān)知識(shí)，最后把二者有機(jī)結(jié)合即可。 答案：(1)版畫家們通過(guò)版畫真實(shí)地表現(xiàn)中國(guó)人民的苦難、堅(jiān)韌、不屈和抗?fàn)?，體現(xiàn)了人的意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的作用。(2)新興版畫運(yùn)動(dòng)通過(guò)揭露侵略者的殘酷和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的不義，激勵(lì)億萬(wàn)民眾投身抗戰(zhàn)洪流，為抗戰(zhàn)的最后勝利立下不朽功勛，體現(xiàn)了人的意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界的作用。 16．隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，普通百姓的日常生活也進(jìn)入了“新常態(tài)”。 從以投資為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)向擴(kuò)大消費(fèi)的發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵(lì)消費(fèi)，促進(jìn)民生，老百姓可消費(fèi)、能消費(fèi)的選擇更多了，頻次也更密了，但消費(fèi)支出也更多了。這樣一個(gè)新常態(tài)，你我認(rèn)識(shí)清楚了嗎？適應(yīng)了嗎？ 一方面，服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)飛速發(fā)展，提供了更為廣闊的就業(yè)渠道和更具吸引力的薪酬；另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，產(chǎn)能過(guò)剩的行業(yè)舉步維艱。傳統(tǒng)、低端的崗位用人需求萎縮，而隨著新技術(shù)新科技的發(fā)展，新型的行業(yè)和職業(yè)也不斷涌現(xiàn)。這樣一個(gè)新常態(tài)，你我準(zhǔn)備好了嗎？ 請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)”的知識(shí)，說(shuō)明普通百姓的日常生活應(yīng)如何適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)。 解析：解答本題，首先應(yīng)了解教材中有關(guān)一切從實(shí)際出發(fā)的要求，然后據(jù)此審讀材料對(duì)接有效信息，再理論聯(lián)系實(shí)際，具體分析說(shuō)明即可。 答案：(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，就是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。 (2)面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，使主觀符合變化了的客觀，樹立正確的消費(fèi)觀、就業(yè)觀，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)日常生活實(shí)踐。 (3)我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把對(duì)生活的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，理性消費(fèi)，提高自我，主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)。既要反對(duì)不切實(shí)際的盲目樂(lè)觀、盲目消費(fèi)，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為的思想。