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2019-2020年高二政治 一切從實際出發(fā) 教學目標 教學目標： 1．知識方面 　識記 ： 　　物質(zhì)概念的基本含義、宗教觀念的本質(zhì)、哲學的基本問題、唯物主義和唯心主義的根本分歧。 　理解 ： 　　(1)用科學研究的成果說明自然界不是神創(chuàng)的，也不是人的意識的產(chǎn)物。 　　(2)從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實例，說明人們必須承認自然界的客觀性。 　　(3)結(jié)合基本史實，闡釋社會的存在和發(fā)展是客觀的。 　　(4)通過闡釋自然界和人類社會的客觀性，概括出"世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。 　　(5)分析意識的不同類型，說明意識根源于物質(zhì)，是客觀存在在人腦中的反映。 　　(6)用實例表明，由于人們的立場、觀點、方法不同，知識構(gòu)成不同，對同一客觀事物的反映會出現(xiàn)正確與錯誤的差別。 　　(7)列舉社會生活中的實例，或聯(lián)系個人經(jīng)歷，比較不同性質(zhì)的意識對事物的發(fā)展具有不同的反作用。 　　(8)列舉實例表明，人們的思想意識和行動正確與否，取決于主觀是否符合客觀。 　　(9)用馬克思主義哲學的根本觀點，說明必須堅持"一切從實際出發(fā)"。 　運用： 　　運用意識反作用原理結(jié)合我國現(xiàn)代化建設，說明社會主義精神文明建設的意義； 　　用主觀必須符合客觀的原理分析黨的基本路線與我國基本國情的關系； 　　聯(lián)系個人成長講述在實際生活中堅持唯物主義反對唯心主義的體會。 2．能力方面 　　 ①、學習第一節(jié)時要著重訓練抽象思維能力，使學生通過對基本事實的分析，能逐步抽象出"客觀性"的含義;要培養(yǎng)辯證思維能力，既要肯定自然和社會的客觀性，又要承認意識在改造自然社會中的作用，即在辯證思維理解世界的客觀性。培養(yǎng)學生分析問題的能力和從具體到抽象的歸納思維的能力； 　　②、學習第二節(jié)要著重辯證思維訓練，既要承認意識內(nèi)容的客觀性，又要看到意識形成是主觀的;在看到主觀性時，又要承認它仍根源于客觀物質(zhì)性。還有既要承認物質(zhì)決定意識，也要承認意識對物質(zhì)具有能動作用。 　?、?、培養(yǎng)學生閱讀能力，便學生能分清段意、框題中的層次、框、節(jié)的聯(lián)系。 　?、堋⑴囵B(yǎng)學生分析問題的能力，如“自然界的存在和發(fā)展是客觀的”的分析思路，要幫助學生領悟。?quot;為什么要從實際出發(fā)"的分析敘述要了解為什么要這樣敘述。 　?、荨⑼ㄟ^對物質(zhì)決定意識、意識又對物質(zhì)具有反作用的分析，培養(yǎng)學生辯證思維的能力。 3．覺悟方面 　　進行無神論教育，鮮明地反對宗教神學與封建迷信； 　　進行國情教育，引導學生要將思考問題的基本點放在國情之上； 　　進行黨的基本路線教育，主要是讓學生明確黨的基本路線是根據(jù)我國初級階段的基本國情提出來的，符合我國社會主義初級階段的發(fā)展要求，因而是正確的。 教學重點 　　(l)自然界、人類社會的存在和發(fā)展是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的； 　　(2)一切從實際出發(fā)、主觀必須符合客觀，說明黨的基本路線與國情的關系； 　　(3)用意識對物質(zhì)的反作用說明社會主義精神文明建設的重要意義。 教學難點 　　(l)人們能夠有意識地改造自然，但自然界仍不以人們的意志為轉(zhuǎn)移； 　　(2)生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的； 　　(3)關于未來的正確判斷與預測也是客觀事物在人腦中的反映； 　　(4)主觀與客觀、具體的與歷史的統(tǒng)一。 【重點解決辦法】 　　學習本課要堅持一個基本觀點——世界是客觀存在的物質(zhì)世界;全面理解一個關系——物質(zhì)和意識的辯證關系;圍繞一個教育中心——想問題、辦事情要從實際出發(fā)；劃清兩方面的界限——辯證唯物主義同唯心主義的界限，辯證唯物主義同機械唯物主義的界限。 課時安排 本課三節(jié)八框，共8課時。 【整體感知】 　　1、本課在教材中的地位 　　本課是全書理論的邏輯起點和基點。第一，從哲學的基本問題來說，物質(zhì)和意識的關系問題是所有哲學遇到并首先要回答的問題。本課則首先從物質(zhì)和意識的關系人手，闡明世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，以后又講了意識能正確反映物質(zhì)。第二，從哲學的基本派別來說，唯物主義和唯心主義是兩大基本派別，必須劃清其界限，而這正是本課在理論上要劃清的根本限。第三，從對世界的本質(zhì)、狀態(tài)、規(guī)律的認識順序說，首要問題是認識世界的本質(zhì)，才能談論世界的狀態(tài)和發(fā)展規(guī)律問題，所以作為教材第一課，理當?shù)於R克思主義哲學的唯物主義根基。而狀態(tài)、規(guī)律是二、三、四課的內(nèi)容。第四，從人與外部世界的關系、人的活動來說，人們認識世界和改造世界的基本問題是要明確人們活動的立足點、出發(fā)點問題，即想問顴、辦事情是從客觀實際出發(fā)，還是從人們的主觀愿望出發(fā)。 　　總之，本課的基本內(nèi)容就是從哲學的基本問題人手，講述世界的本質(zhì)，明確辦事情的出發(fā)點 從實際出發(fā)，所以講好本課對全書教學起著打好根基的作用。 　　2、本課的邏輯結(jié)構(gòu) 　　本課共三節(jié)。第一節(jié)，世界是客觀存在的物質(zhì)世界;第二節(jié)，人們的意識是客觀存在的反映。這兩節(jié)講的是世界觀道理。第三節(jié)主要講的是方法論——從客觀存在的實際出發(fā)。 　　世界的本質(zhì)是物質(zhì)還是意識，這是唯物主義和唯心主義的根本分歧。因此教材的邏輯起點，即第一節(jié)首先講"世界是客觀存在的物質(zhì)世界"這個最基本的觀點，世界是由自然界、人類社會、人類思維三部分有機構(gòu)成，因此第一節(jié)的一、二框就分別講 "自然界的存在與發(fā)展是客觀的"和 "社會的存在和發(fā)展是客觀的"，在此基礎上概括出第一節(jié)的中心觀點:整個世界是不依賴于人的意識而客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。 　　那么意識是什么呢?從而引出第二節(jié)的內(nèi)容:意識的本質(zhì)和作用，第一框題"意識是客觀事物在人腦中的反映"既說明了意識的起源和本質(zhì)，又進一步完善了第一節(jié)的內(nèi)容 "世界本質(zhì)是物質(zhì)的"，物質(zhì)決定意識。第二框題"意識能夠正確反映客觀事物"，丘確回答了哲學基本問題的第二方面。為了較完整表述物質(zhì)和意識的關系，教材第三框題闡述了"意識能夠反作用于客觀事物"。 世界觀決定方法論。因此，第三節(jié)前兩框題講的就是方法論。第一框題"主觀必須符合客觀"是最一般的方法論，想問題、辦事情必須從實際出發(fā)。而對青年學生來說，堅持"從實際出發(fā)，主觀符合客觀"最重要的是 "了解國情，立足國情"，這就是第二框題，它是第一框題的深化和具體要求。第三框題則帶有總結(jié)的性質(zhì)，從世界觀上概括出唯物主義和唯心主義的根本分歧、觀點。 【學生活動設計】 　　1、諜堂活動 　　在教學方法上，靈活使用講解、設悶、討論、答問、小結(jié)等形式，由具體到抽象;花教學模式上采取主體參與垮創(chuàng)新教學模式，充分調(diào)動幕?，关键掉[兜閎砸越淌步馕?在教學手段上采取多媒體教學和傳統(tǒng)教學相結(jié)合的方式。 　　2、課外活動 　　進行一次社會調(diào)查，從某個廠礦或鄉(xiāng)的實際出發(fā)，對他們生產(chǎn)發(fā)展，生活提高提出合理化的建議?！?