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敬業(yè)與樂業(yè),新知導入,“當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”同學們，你知道這句話是誰說的嗎？你認為這句話說得對嗎？,我們一起來看看他在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中闡述了怎樣的觀點？我們能得到怎樣的啟示？,,字詞檢測,佝僂（gōu lu ） 銜著(xin) 承蜩 （tio ） 褻瀆（ xi d） 駢進（ pin ） 旁騖（w） 強聒（guō）不舍 解剖（ pōu） 教誨（hu） 禪 （ chn）師 容赦（ sh ）,讀一讀 記一記,,斷章取義： 敬業(yè)樂群： 心無旁騖（w）： 褻瀆： 駢進： 安居樂業(yè)： 強聒（guō）不舍：,,字詞檢測,讀一讀 記一記,孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。 對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。 心中沒有正業(yè)以外的任何追求，很專心。 輕慢，不敬。 并進，一起前進。 使人民安定生活，快樂勞作。 硬要啰唆個不停。聒，喧擾。,作者名片,梁啟超（1873～1929）近代思想家、教育家、史學家和文學家。維新運動（戊戌變法）領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。梁啟超也是一位著名學者。他興趣廣泛，學識淵博，在政治、經(jīng)濟、文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，其著作編為《飲冰室合集》。,,背景簡介,《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講。 中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，主張“學而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。在這種背景下作者以這篇演講稿對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有矯正世風、改良民性的積極作用。,,知識鏈接,演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求： ①認清對象，確立主旨。演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。 ②思路清晰，節(jié)奏明快。 ③感情充沛，例證動人。 ④語言準確，形象生動。,演講的基本知識,,知識鏈接,議論文基本知識,議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。表達方式主要是議論。,,知識鏈接,議論文基本知識,議論文結構,提出問題（引論） 分析問題（本論） 解決問題（結論）,,,,,知識鏈接,議論文基本知識,議論文三要素,論點:作者的見解和觀點。 ①一個中心論點。②有的有幾個分論點，用來補充證明中心論點。 論據(jù):提出論點的理由和根據(jù)。 事實論據(jù)（具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷） 道理論據(jù)（名人名言、古代文獻、經(jīng)典著作、自然科學原理、定律、公式） 論證：用論據(jù)證明論點的過程和方法。 舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證。,知識鏈接,議論文基本知識,論證方法及其作用,舉例論證：使論證更具體更有說服力。 道理論證：引用了什么論證了某一論點，使論證更有權威性更有有說服力。 比喻論證：形象生動地闡述了某一論點，使說理更通俗易懂. 對比論證：通過對比，突出強調(diào)了某一論點，使說理更鮮明。,議論文的語言 嚴密、準確,,知識鏈接,議論文基本知識,請同學們默讀課文，用圈點批注法自主學習。,自主學習,圈點批注法要求： 1、畫記段落序號，標記需注音、注釋的生字詞。 2、圈出用得好的詞語、句子，并寫上自己的理解感悟。 3、在關鍵語句(主旨句、過渡句、中心論點等)下畫橫線。 4、有疑問的地方，標記問號。 5、文章分段用“||”，段落分層用“|”,,標題解析,如何理解文中的“業(yè)”？,對“業(yè)”的理解，不應局限于職業(yè)成人的工作，可以指學生的學習，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學術研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。,,（1）找出文中表現(xiàn)作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”觀點的語句。 （2）找出本文的中心論點。 （3）圍繞中心論點，作者先后談論了哪幾個問題?這幾個問題的關系怎樣? （4）依據(jù)議論文的基本結構劃分文章結構。,合作探討,小組合作，探討下列問題：,,,（1）找出文中表現(xiàn)作者對“敬業(yè)與樂業(yè)”觀點的語句，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？請說說理由。,1．“敬業(yè)樂業(yè)“四個字，是人類生活的不二法門。 2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 3．凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的。 4．人生在世，是要天天勞作的。 5．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 6．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 7.敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。,成果展示,,,8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10．從勞苦中找出快樂來。 11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。 12．人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值. 13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。,成果展示,,（2）找出本文的中心論點。,“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。,成果展示,,（3）圍繞論點，作者談論了哪幾個問題？彼此關系怎樣?,成果展示,明確：有業(yè)是前提；敬業(yè)是基礎；樂業(yè)才是最高境界。,有業(yè)（2—5） 敬業(yè)（6—7） 樂業(yè)（8）,,,（4）依據(jù)議論文的基本結構劃分文章結構。,成果展示,敬業(yè)與樂業(yè),,提出問題 分析問題 解決問題,（1）提出中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。,（2—8）論述有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性。,（9）總結全文，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。,總 分 總,,演講伊始，作者引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，有何作用？ 引出本文中心論點——“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門，總領下文。,精讀揣摩,研讀第1段，思考：,,上21世紀教育網(wǎng) 下精品教學資源,,,研讀2-5段，思考：,精讀揣摩,1、這幾段的論點是什么？ 強調(diào)有業(yè)是做人的根本（人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。） 2、作者是怎樣論證”有業(yè)之必要”的?用了哪些論證方法？ （1）先用孔子的話和兩種人的事例充分有力地證明了無業(yè)的危害，從反面論證了“有業(yè)”之必要，增強文章說服力。舉例論證和道理論證（引用論證） （2）舉百丈禪師的例子，正面證明人人都要不斷地勞作，再次證明有業(yè)的必要，增強文章說服力。舉例論證。,（3）得出結論：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（什么論證方法？有何作用？） 正反對比論證（道理論證）。證明有業(yè)是做人之本。 沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結果’的盜賊?！眱蓚€“簡直是”有何作用？ 比喻論證，表明對這種人的強烈不滿和鄙棄。,,精讀揣摩,1.可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊； 2.使自己的身心有所安頓； 3.使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生； 4.從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對自己意志和品性、能力和才干的鍛煉； 5.事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給自己帶來精神上的滿足； 6.有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……,,精讀揣摩,文中談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師兩例說明（舉例論證），請列舉幾條理由（道理論證）。,第二課時,,,研讀6-7段，思考：,精讀揣摩,作者是怎樣一步步論述“敬業(yè)”的必要性的？采用了哪些論據(jù)和論證方法？ (1)先論述什么叫敬業(yè)。 引用朱子的話做道理論據(jù)。 （道理論證）,,,,研讀6-7段，思考：,精讀揣摩,作者是怎樣一步步論述“敬業(yè)”的必要性的？采用了哪些論據(jù)和論證方法？ (2)再論述為什么要敬業(yè)。 因為：人類一面為生活而勞動（生存的需要），一面為勞動而生活（生活的意義）。因為凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 （道理論證） 列舉當大總統(tǒng)、當車夫兩種職業(yè)作事實論據(jù)。 （舉例論證）,,,,研讀6-7段，思考：,精讀揣摩,作者是怎樣一步步論述“敬業(yè)”的必要性的？采用了哪些論據(jù)和論證方法？ (3)最后論述怎樣才能做到敬業(yè)。 列舉佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人作事實論據(jù)。（舉例論證）引用曾文正的話從反面論證了不敬業(yè)的危害，引用莊子、孔子的話從正面論證了敬業(yè)的重要性，增強了文章的說服力。（道理論證、對比論證）,,你怎樣理解“敬業(yè)”精神的？ 敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，全力以赴。 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,,精讀揣摩,熱情的乘務員,快樂的郵遞員,你能舉出一兩個你認為敬業(yè)的人的事例嗎？,,精讀揣摩,楊科璋：英雄歸厚土 浩然天地秋,事 跡：2015年5月30日，楊科璋在滅火救援中緊急救出一名約兩歲的孩子，但因煙霧太大、能見度低而踩空墜樓。從五樓墜樓時楊科璋緊抱孩子，最終保住了孩子，但自己卻獻出了年僅27歲的生命。楊科璋入伍以來共參加滅火救援戰(zhàn)斗200多次，搶救疏散被困群眾160多人。,頒獎辭：有速度的青春，滿是激情的生命。熱愛這崗位，幾回回出生入死和死神爭奪。這一次，身軀在黑暗中跌落，但你護住了懷抱中最珍愛的花朵。你在時，如熾烈的陽光。你離開，是燦爛的晚霞。,,,研讀第8段，思考：,精讀揣摩,作者是怎樣論述“樂業(yè)”重要性的？用了什么論證方法？,1）闡述人生苦樂緣由,正面道理論證,2）兩種人生表現(xiàn),無業(yè)游民 厭惡本業(yè)的人,反面舉例論證,3）怎樣“樂業(yè)”,身入其中，最為有味 奮斗前去，加增快樂 比較駢進，競勝而樂 杜絕妄想，省卻閑愁,道理論證 引用論證,在于主觀的心不在客觀的事,論證“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。,,作者談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明（道理論證）。請?zhí)峁讉€例子（舉例論證）。,精讀揣摩,居里夫婦在一噸一噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄，最后成功發(fā)現(xiàn)了鐳這種元素，他們覺得這是多么快樂的事情。,作者認為人類合理的生活是怎樣的？請具體闡述。 有業(yè)：有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”； 敬業(yè)：對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好； 樂業(yè)：要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界. 本段有何作用？ 敬業(yè)即是責任心；樂業(yè)即是趣味?？偨Y全文，深化中心，勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。,研讀第9段，思考：,精讀揣摩,作者提出什么觀點，又是從哪幾個方面進行闡釋和論證的？（分析文章的論證思路）,文章開宗明義，提出“敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門”這一觀點，接著分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。 首先指出“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，百惡懶為首”，強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本，接著指出“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利” 然后指出僅“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的樂業(yè)才是人生最高的境界和價值。 最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。,1、多種論證方法，論證自己的觀點。 2、大量引用經(jīng)典、格言（請找出文中引用的名言，并說說有什么好處。）,,總結歸納,總結本文的語言特色。,總結歸納,敬業(yè)樂群。 《禮記》 安其居，樂其業(yè)。 《老子》 飽食終日，無所用心，難矣哉!（孔子） 群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃飯。（百丈禪師） 百行業(yè)為先，萬惡懶為首。（梁啟超） 雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！肚f子》 坐這山，望那山，一事無成。（曾國藩） 用志不分，乃凝于神。（莊子） 素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）,引用名言屬于道理論證，使文章更簡潔精煉，含蓄典雅 ，增強說服力。,1、多種論證方法，論證自己的觀點。 2、大量引用經(jīng)典、格言。 3、演講語言口語特色。 （1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋； （2）語言通俗，如話家常； （3）結合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。,總結歸納,總結本文的語言特色。,課堂練習,,下列引用有什么作用？ 《禮記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，樂其業(yè) 提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點 《論語》：飽食終日，無所用心，難矣哉 意思是無所事事的人難以培養(yǎng)，從反面論證無業(yè)的害處。更有說服力。 朱子：主一無適便是敬 意思是專一于某一件事，就是敬。為我們解說什么是敬。,,拓展提高,文中引用名言“坐這山，望那山，一事無成”告誡人們要腳踏實地、勤懇敬業(yè)。而拿破倫曾說“不想當元帥的士兵不是好士兵?！蹦阗澩姆N觀點？為什么？,大家辯一辯,拓展提高,參考意見：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與充實。 而拿破侖的名言則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。,課堂總結,我們可以結合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領會梁啟超提倡“敬業(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地，顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當時卻有著矯正世風、改良國民性的積極作用。,,,敬業(yè)與樂業(yè),,提出問題 （1） 分析問題 （2—8 解決問題 （9）,中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（道理論證）,有業(yè) ） 敬業(yè) 樂業(yè),總結全文，責任心樂趣，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。,板書設計,孔子 百丈禪師 （ 舉例論證）,什么叫敬業(yè)（道理論證） 為什么該敬業(yè)（道理論證、舉例論證） 怎樣敬業(yè)（道理論證、舉例論證、對比論證）,為什么要樂業(yè) 四個理由（道理論證）,,,