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2019-2020年高中政治 1.2.2唯物主義和唯心主義教案（5） 新人教版必修4 一、教學內容 《唯物主義和唯心主義》是人教版高中思想政治必修模塊4《生活與哲學》第一單元第二課第二框題內容。 這一框主要是通過對哲學存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹，讓學生從中感受什么是哲學。圍繞著這個問題，教材設計了兩目：第一目主要是通過對歷史上各種不同的唯物主義哲學的介紹，從中概括出唯物主義的三種基本形態(tài)；第二目主要是通過對歷史上各種不同的唯心主義哲學的介紹，從中概括出唯心主義的兩種基本形態(tài)。 二、學情分析 高二的學生已經掌握了一定的高中政治學習方法，經過對前面哲學入門知識的學習，學生對哲學知識已經有了一個初步的了解。但是，相對初學者來說，哲學這門學科的概念、知識仍然較為抽象、深奧。為此，在處理教材方面，必須緊密結合生活實際，創(chuàng)設符合學生認知規(guī)律的學習情景，化抽象為具體。 三、設計思想 教師提供素材，創(chuàng)設情境，設置問題，由學生圍繞情境和探究問題，在教師引導下進行自主閱讀討論交流，開展合作探究，啟迪思維，聯(lián)系實際，完成教學目標。在情境的選擇過程中，注意使用教材現(xiàn)有的相關鏈接和專家點評中的材料以及古今中外著名哲學家的著作、言論，采用學生喜愛的漫畫、flash等形式來呈現(xiàn)，這樣可以使學生對唯物主義和唯心主義的理解更具體、生動、形象，又能激發(fā)學生學習興趣和熱情，寓教于樂！ 四、教學目標 1．知識目標： 識記：唯物主義及其表現(xiàn)形式；唯心主義及其表現(xiàn)形式。 理解：正確認識唯物主義的三種基本形態(tài)；區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。 運用：從古今中外著名思想家的著作、言論來分析唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學的斗爭；從現(xiàn)實生活中的具體事例來判斷唯物主義和唯心主義。 2．能力目標： 提高明辨是非的能力；比較、分析的能力；抽象思維能力。 3．情感、態(tài)度、價值觀目標： 通過對本課學習，讓學生懂得辨證唯物主義和歷史唯物主義是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器；在實際工作、生活、學習中，我們要自覺堅持唯物主義，反對唯心主義。 五、教學重點和難點 重點：唯物主義和唯心主義的基本觀點 難點：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點和局限性 六、教學過程 （一）課前準備 教師主導活動 學生主體活動 事先收集準備古今中外著名思想家的著作、言論、漫畫、flash小動畫等情境材料并制作好多媒體課件 復習舊課，預習教材并根據(jù)自己的理解收集有關唯物主義和唯心主義方面的寓言故事、成語、名言等 （二）課堂教學 教學 內容 教學活動 設計意圖 多媒體 教師活動 學生活動 導入新課 請同學們討論：漫畫中的人能釣到魚嗎？為什么？ 看漫畫思考 以漫畫導入，生動、形象，又能激發(fā)學生濃厚的學習興趣 展示漫畫：挖個坑也能釣大魚！ 新課教學 設問：你同意這位學者對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談談你的看法。 （教師可引導學生聯(lián)系上節(jié)課所講的知識回答，也可作如下設問引導學生回答：唯物主義與唯心主義的區(qū)分標準是什么？唯物主義與唯心主義能這樣區(qū)分的嗎？我們應當怎樣區(qū)分二者呢？） 聯(lián)系上節(jié)課所學知識思考回答 借助教材P12材料，引導學生理解唯物主義和唯心主義兩大派別的分歧: 圍繞物質和意識誰是世界的本原問題展開；前者認為物質是本原，物質決定意識；后者則認為意識是本原，意識決定物質。 展示材料： 某位學者問一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 學者：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質的滿足，是唯物主義者?！? 1、 唯 物 主 義 （1）唯物主義與唯心主義的分歧 展示唯物主義與唯心主義的分歧比較表 填寫表格 圖表式簡潔、明了，培養(yǎng)學生概括、比較、綜合能力 展示表一：唯物主義與唯心主義的分歧比較表 （2）唯物主義的三種基本形態(tài) 設問： （1）上述材料所反映的觀點，是唯物主義的還是唯心主義的？ （2）簡要辨析上述觀點的合理性和局限性。 學生聯(lián)系教材思考并回答 選取哲學史上唯物主義典型代表的著名觀點，在具體事例中培養(yǎng)學生分析、概括能力，并得出： 唯物主義三種形態(tài)： ①古代樸素唯物主義：把物質歸結于具體的物質形態(tài) ②近代形而上學唯物主義：把物質歸結為自然科學意義上的原子 ③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求 材料一：泰勒斯，古希臘米利都學派的創(chuàng)始人，是希臘七賢之一。他首先提出并探討了世界的本原問題，認為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產生，最后又復歸于水。 材料二：原子是由英國化學家約翰道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質都是由原子構成。17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質的世界，“物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和。” 材料三：19世紀末20世紀初，自然科學又有了進一步的發(fā)展，其中影響最大的是物理學領域的兩大發(fā)現(xiàn)。其一是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，具有放射性現(xiàn)象的元素在放射過程中，一種元素會轉化為另一種元素。其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。 展示古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義比較表 填寫表格 圖表式簡潔、明了，培養(yǎng)學生概括、比較、綜合能力 展示表二：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義比較表 2、唯心主義 主觀唯心主義與客觀唯心主義 設問：（1）“心”與天地萬物是什么關系？沒有“心”就沒有世界嗎？ （2）把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點？你認為理和天地萬物是一種什么樣的關系? 學生聯(lián)系教材思考并回答 選取哲學史上唯心主義典型代表的著名觀點，在具體事例中培養(yǎng)學生分析、概括能力，并得出： 唯心主義的兩種基本形態(tài)： ①主觀唯心主義：把主觀精神視為第一性 ②客觀唯心主義：把客觀精神看作是世界的本原 材料一：王陽明，明朝哲學家，稱自己的哲學為“心學”，主張“心外無物”，“心”即天地萬物的主宰，“心”決定并產生一切。 材料二：朱熹說：“理生萬物”，“理主動靜”，“未有這事，先有這理”；“萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里”?！八^理與氣，此決是二物。但在物上看，則二物混淪，不可分開”；“若在理上看，則雖未有物，而已有物之理”。 繼續(xù)引導： 大家能否再舉出一些反映主客觀唯心主義的例子呢？ 學生列舉事例 檢驗學生知識遷移、舉一反三的能力 主觀唯心主義：人有多大膽，地有多大產；不怕做不到，就怕想不到；寓言故事《掩耳盜鈴》等。 客觀唯心主義：“上帝是萬物的主宰”；柏拉圖：“世界是“理念”的影子“；黑格爾：“絕對精神”產生自然界和人類社會等。 展示唯心主義的兩種形態(tài)比較表 填寫表格 借助圖表培養(yǎng)學生概括、比較、綜合能力 展示表三：唯心主義的兩種形態(tài)比較表 3、哲學史上還存在辯證法和形而上學的對立 （過渡）設問：楚人能如愿找到他的寶劍嗎？你認為他犯了什么錯誤呢？ 學生討論并回答 激發(fā)興趣，自然過渡到新知識 播放flash動畫寓言故事“刻舟求劍” 設問：寄生藤和主干樹是什么關系？ 引用類比法、圖示法，形象、生動、直觀地引導學生得出結論： 唯物主義與唯心主義和辯證法與形而上學“兩個對子”的關系： 相對于前者斗爭而言，后者之間的斗爭具有從屬的意義 展示：寄生藤 在自然界存在一種藤類的植物，它的生長必須要依附在主干樹，以吸收所需的養(yǎng)分。離開了主干，它們就沒法生存。 展示： 辨證的 唯物主義 形而上學的 辨證的 唯心主義 形而上學的 延伸思考：對于如何評價一位同學，是否就看他成績的優(yōu)秀與否就可以衡量了呢？大家該如何去評價他呢？（提問） 學生思考 進一步引導學生了解辯證法和形而上學 課堂小結 引導學生明確本節(jié)課所講知識點 采用知識框架形式，清晰、明了地幫助學生理清本節(jié)課知識點 展示本節(jié)課知識框架 作業(yè)布置 完成課后練習 鞏固知識、擴展思維 七、教學反思 1、巧設教學情境，化抽象為具體。在教學過程中，教師應根據(jù)教學內容特點，研究相應的教學方法，以達到教學預期效果。根據(jù)本課特點，采用了情境式教學法。在情境的選擇過程中，使用了教材現(xiàn)有的相關鏈接和專家點評中的材料以及古今中外著名哲學家的著作、言論，并以學生喜愛的漫畫、flash等形式來呈現(xiàn)，符合學生的認知特點，易于被學生所接受，又能體現(xiàn)新課程要求。 2、構建表格框架，化雜亂為有序。對于相似知識點較多的教學內容，學生容易混淆，分不清。教師在教學過程中可采用表格方式進行處理，可起到化繁為簡的效果。在進行課堂小結時，以知識框架形式呈現(xiàn)，可使學生的知識系統(tǒng)化、整體化。 附： 1、漫畫：挖個坑也能釣大魚！ 2、表一：唯物主義與唯心主義的分歧比較表 派 別 圍繞問題 分 歧 唯物主義 物質和意識誰是本原 （物質和意識誰是第一性） 物質是本原，物質決定意識； 唯心主義 意識是本原，意識決定物質。 表二：古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義比較表（多媒體展示） 唯物主義形態(tài) 基本觀點 局限性或優(yōu)點 古代樸素唯物主義 1、否認世界是神創(chuàng)造的； 2、認為世界是物質的。 只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質歸結于具體的物質形態(tài)。 近代形而上學唯物主義 把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。 具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 辯證唯物主義和歷史唯物主義 1、世界的本質是物質：物質第一性意識第二性； 2、意識具有主觀能動性。 正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧。 表三：唯心主義的兩種形態(tài)比較表（多媒體展示） 唯心主義形態(tài) 基本觀點 主觀唯心主義 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事務以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 客觀唯心主義 把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 3、知識框架： 哲學的兩大 陣營 唯心主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 唯物主義 古代樸素唯物主義 形而上學唯物主義 對 立 課后練習： 恩格斯指出：“凡是斷定精神對自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”據(jù)此回答1～2題。 1．恩格斯的上述論述表明( ) A、唯物主義和唯心主義都不否認意識反映物質 B、哲學的基本問題是意識能否正確反映物質的問題 C、凡是認為世界的本原是物質的就是辯證唯物主義 D、唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別 2．古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在( ) A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質世界 B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的 C、否認意識反映物質 D、往往把物質的具體形態(tài)當作世界的本原 3．下列觀點屬于主觀唯心主義的是( ) ①物是觀念的集合 ②上帝支配著地球上的萬事萬物 ③氣者，理之依也 ④心外無物 ⑤存在即被感知 A、①②③④ B、①②④⑤ C、①④⑤ D、②③④⑤ 4．自有人類以來，思想領域內的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是( ) A、物質和意識的斗爭 B、可知論和不可知論的斗爭 C、唯物主義和唯心主義的斗爭 D、辯證法與形而上學的斗爭 5．在農業(yè)結構調整過程中，一些基層干部不研究市場，不懂行情，胸無良策，拍腦袋決策，給工作帶來巨大的損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于（ ） A．否認物質決定意識的唯心主義觀點 B.否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點 C．否認意識對物質具有反作用的形而上學唯物主義觀點 D.肯定物質決定意識的唯物主義觀點 6．許多同學高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于（ ） A．唯物主義 B．不可知論 C．客觀唯心主義 D．主觀唯心主義 7．孔子認為：“生死有命，富貴在天”。孟子認為：“萬物皆備于我”。兩種觀點的主要區(qū)別在于（ ） A、前者強調客觀條件，后者強調主觀條件 B、前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義 C、前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點 D、前者是封建迷信，后者強調意識反映物質 8．辯證法同形而上學的斗爭（ ） A．是哲學的基本問題 B．從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起 C．是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式 D．高于唯物主義同唯心主義的斗爭 9.有人說，重視物質利益就是唯物主義，強調精神文明就是唯心主義。請結合所學知識談談你的認識。 參考答案： 1．D 2.D 3.C 4.C 5.A 6.C 7.B 8.B 9．答案要點： (1)思維和存在何者為第一性是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡是承認世界的本原是物質，物質決定意識，就是唯物主義；反之，就是唯心主義。重視物質利益和強調精神文明并不是劃分唯物主義和唯心主義的標準。 　　 (2)追求物質利益不一定就是唯物主義，如果違背社會發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干地追求物質利益，就是唯心主義；強調精神文明不一定就是唯心主義，如果在承認物質決定意識的前提下，重視意識的能動作用，強調精神文明，正是辯證唯物主義的表現(xiàn)。 ⑶唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，否則就會造成混亂。 點評： 《唯物主義和唯心主義》一課，其內容是一個相對抽象的理論問題。教學內容中涉及的唯物主義和唯心主義的區(qū)別本身具有一定的理論難度，再加上唯物主義和唯心主義二者的形式，辯證法和形而上學的區(qū)別等知識點，使教學內容抽象而繁雜。但本課內容對學生在實際工作、生活、學習中，做到自覺堅持唯物主義，反對唯心主義有重要意義。具體說來，有以下幾點： “情境、體驗、感悟、運用”是本課設計的最大特點。本課針對高二年級學生心理特點和教材內容,選擇了古今中外著名哲學家的著作、言論作為教學情境，，并與學生相對感興趣的漫畫、flash動畫視頻等形式相結合來呈現(xiàn)，把學生引進主動學習、探究發(fā)現(xiàn)的過程中去激發(fā)了學生的學習興趣，化抽象的內容為具體，使學生在情境中體驗、感悟、運用教材知識點。 設計充分體現(xiàn)了教師主導作用與學生的主體作用，符合新課程理念。整節(jié)課在教師設置情境，引導、啟發(fā)學生思考、回答、總結、過渡中完成，把時間和空間給予了學生，使學生思維的“火花”得到很好地碰撞，有利于學生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。 在教學方法的選擇上，針對本課相似概念較多的情況，采用了許多圖表法，便于幫助學生理清知識點，明確各自的區(qū)別，把相對容易混淆的概念通過借助圖表的方法得以較好地理清。 在資源的選擇上，注意課程資源的開發(fā)和利用，能把教材現(xiàn)有資源與課外資源相結合，較好地為教材內容服務。 總之，該教學設計較好地體現(xiàn)了新課程理念，具有較強的可操作性，有很強的借鑒意義。