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2019年高考語文二輪復習 高考第二大題 古代詩文閱讀 1 文言文閱讀 11 詞語題（含古代文化常識）高效演練 一、(xx河南鄭州一中聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成1～2題。(6分，每小題3分) 原涉，字巨先。祖父武帝時以豪桀自陽翟徙茂陵。涉父哀帝時為南陽太守。天下殷富大郡二千石列官賦斂送葬皆千萬以上妻子通共受之以定產(chǎn)業(yè)。時又少行三年喪者。及涉父死，讓還南陽賻①送，行喪冢廬三年，由是顯名京師。為大司徒史丹舉能治劇，為谷口令，時年二十余。谷口聞其名，不言而治。 專以振施貧窮赴人之急為務。人嘗置酒請涉，涉入里門，客有道涉所知母病避疾在里宅者，涉即往候。叩門，家哭，涉因入吊，問以喪事。家無所有，涉曰：“但潔掃除沐浴，待涉。”還至主人，對賓客嘆息曰：“人親臥地不收，涉何心鄉(xiāng)此！愿撤去酒食?！辟e客爭問所當?shù)茫婺藗认?，削牘為疏，具記衣被棺木，分付諸客。諸客奔走市買，至日昳②皆會。涉親閱視已，謂主人：“愿受賜矣。”既共飲食，涉獨不飽，乃載棺物，從賓客往至喪家，為棺斂。勞俫③畢葬。其周急待人如此。 原涉遣奴至市買肉，奴乘涉氣與屠爭言，斫傷屠者，亡。是時，茂陵守令尹公新視事，涉未謁也，聞之大怒。知涉名豪，欲以示眾厲俗，遣兩吏脅守涉。至日中，奴不出，吏欲便殺涉去。涉迫窘不知所為。會涉所與期上冢者車數(shù)十乘到，皆諸豪也，共說尹公，尹公不聽，諸豪則曰：“原巨先奴犯法不得，使肉袒自縛，詣廷門謝罪，于君威已足矣?！币S之。涉如言謝，復服遣去。 更始西屏將軍申徒建請涉與相見，大重之。故茂陵令尹公壞涉冢舍者為建主簿，涉本不怨也。涉從建所出，尹公故遮拜涉，謂曰：“易世矣，宜勿復相怨！”涉曰：“尹君，何一魚肉涉也！”涉用是怒，使客刺殺主簿。涉欲亡去，申徒建內恨恥之，陽言：“吾欲與原巨先共鎮(zhèn)三輔，豈以一吏易之哉！”賓客通言，令涉自系獄謝，建許之。賓客車數(shù)十乘共送涉至獄。建遣兵道徼取涉于車上，送車分散馳，遂斬涉，懸之長安市。 (節(jié)選自《漢書列傳第二十六》，有刪改) 注：①賻(f)：送財物助人辦喪事。②昳(di)：太陽偏西。③勞俫：勸勉。 1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．天下殷富/大郡二千石列官/賦斂送葬/皆千萬以上/妻子通共/受之以定產(chǎn)業(yè) B．天下殷富/大郡二千石/列官賦斂送葬/皆千萬以上/妻子通共/受之以定產(chǎn)業(yè) C．天下殷富/大郡二千石/列官賦斂送葬/皆千萬以上/妻子通共受之/以定產(chǎn)業(yè) D．天下殷富/大郡二千石列官/賦斂送葬/皆千萬以上/妻子通共受之/以定產(chǎn)業(yè) [解析]　本題考查文言文斷句的能力。解答文言斷句題，要注意語句中的主語、謂語、賓語等，以此判斷語句的停頓點。如“殷富”的主語是“天下”，其后要停頓；“二千石”是修飾“列官”的，中間不能斷開；而“受”的主語是“妻子”，賓語是“之”，可以判斷“妻子”前、“之”后要停頓。 [答案]　D 2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(　　) A．謚號專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評價性質的稱號。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚，而哀帝一般用作朝代末帝的謚號。 B．“視事”是指古代官吏到職辦公，《張衡傳》中“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”中的“視事”一詞就是此意。 C．棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。入葬時分“殮”和“窆”兩個步騾，“殮”是尸體入棺槨，“窆”是下棺入土。 D．“肉袒”是去衣露體，表示愿受責罰，這個一般是去請罪或者向人道歉的時候做出的行為。 [解析]　本題考查文化常識識記、理解的能力。A項中的謚號并非皇帝專有，大臣等人也可以有。 [答案]　A [參考譯文]　原涉，字巨先。武帝時，他的祖父以豪杰的身份從陽翟遷徙到茂陵。原涉的父親在漢哀帝時擔任南陽太守。當時天下非常富裕，擔任大的郡縣的太守俸祿二千石。死在官位上，送喪的禮物都有一千萬以上，妻子兒女一起接受，借此來營造一份家產(chǎn)。當時又很少有人守喪三年。等到原涉的父親死后，原涉推辭并歸還了南陽郡送的喪禮，并在父親的墳墓旁造房子守了三年喪，因此在京城有了很大的名聲。大司徒史丹推舉說他能治理混亂的地方，讓他擔任谷口縣令，當時他才二十多歲。谷口縣的百姓聽到原涉的名聲，他還沒有發(fā)什么號令，谷口就安定了。 專門把賑濟施舍窮人和解救別人的急難作為自己的要務。有人曾設宴請原涉，原涉剛到里弄的門，客人中有一個人說原涉所認識的一個朋友因為母親病逝而呆在家里，原涉立即前往問候。敲門時聽到家里人都在哭，原涉進去慰問，詢問喪事的準備情況。這個人家里一無所有，原涉說：“只管打掃和沐浴更衣，等著我。”回到宴會的主人那里，對賓客嘆息說：“朋友的母親死了不能安葬，我怎么忍心享受這頓酒席！希望撤去酒席?！辟e客都爭著問應該怎樣做才行，原涉于是側著身子坐著，削竹片作為記事牌，詳細地記下所需的衣服壽被棺材，一一吩咐賓客準備。這些賓客分頭購買，到日落時分全部準備齊了。原涉親自檢查完畢，對宴請的主人說：“希望能接受您的賞賜?！币呀?jīng)一起喝完了酒吃完了飯，只有原涉一人沒有吃飽，就載著棺材等物件，率領賓客前去辦喪事的人家，替喪主把尸體裝棺入殮。勸慰家人，把喪事全部辦完了。原涉急人之困，對待別人都像這樣。 原涉派仆人到集市上買肉，仆人仗著原涉的氣勢和屠戶爭吵，用刀砍傷了屠戶，然后逃跑。當時，茂陵的太守尹公剛上任，原涉沒有去拜訪過他，尹公聽到這件事后很氣憤。知道原涉是有名望的豪杰，想當眾懲罰原涉來整頓風氣，派了兩個官吏緊緊地看守著原涉。到了中午，仆人還沒有出來，看守原涉的官吏便想殺了原涉再離開。原涉非常困窘不知該怎樣做。恰好與原涉約好一起掃墓的朋友們乘坐的幾十輛車到了，這些人都是豪杰，他們一起去勸說尹公，尹公不聽，這些豪杰就說：“原巨先的仆人犯法，讓原涉打赤膊自己捆著，到衙門前謝罪，這對你的威望也很夠了?！币饝?。原涉謝罪完畢，又穿好衣服走了。 更始帝的西屏將軍申徒建請求原涉與他相見，對原涉大為器重。曾經(jīng)搗毀原涉墳墓房舍的那個原茂陵縣令尹公，現(xiàn)在做了申徒建的主簿，原涉本已不再仇視尹公。當他從申徒建的官府出來時，尹公故意迎上去攔住拜見原涉，對原涉說：“改朝換代了，不應當再懷著怨恨了！”原涉說：“尹君，你為何專把我當成魚肉任意宰割啊！”原涉因此而被激怒，便派賓客去刺殺了主簿尹公。原涉打算逃走，申徒建覺得蒙受了恥辱因而對原涉懷恨在心，他假意說：“我要和原巨先共同鎮(zhèn)撫三輔一帶，怎么會因死了一個小吏就改變主意呢！”賓客把此話傳告給原涉，并讓他去自首投獄，向申徒建謝罪，申徒建同意這樣辦。于是，賓客們便乘著幾十輛車一同送原涉去監(jiān)獄。申屠建派兵途中攔截，在車上將原涉拘捕，護送的車輛一時分頭疾馳逃散，于是當即就將原涉問斬，頭顱被懸掛到了長安市上。 二、(xx湖北七校聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成3～4題。(6分，每小題3分) 清河王太傅轅固生者，齊人也。以治《詩》，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰：“湯、武非受命，乃弒也。”轅固生曰：“不然。夫桀、紂虐亂，天下之心皆歸湯、武，湯、武與天下之心而誅桀、紂，桀、紂之民不為之使而歸湯、武，湯、武不得已而立，非受命為何？”黃生曰：“冠雖敝，必加于首；履雖新，必關于足。何者？上下之分也。今桀、紂雖失道，然君上也；湯、武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弒而何也？”轅固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食馬肝，不為不知味；言學者無言湯、武受命，不為愚。”遂罷。是后學者莫敢明受命放殺者。 竇太后好《老子》書，召轅固生問《老子》書。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦①書乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。太后默然，無以復罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。 今上初即位復以賢良征固諸諛儒多疾毀固曰固老罷歸之時固已九十余矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側目而視固。固曰：“公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！”自是之后，齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也。 (選自《史記儒林列傳》) 注：①司空：管理囚徒的官；城旦：秦、漢時一種筑城的勞役。 3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．今上初即位/復以賢良征固/諸諛儒多疾/毀固曰固老/罷歸之時/固已九十余矣 B．今上初即位/復以賢良征固/諸諛儒多疾毀固/曰固老/罷歸之時/固已九十余矣 C．今上初即位/復以賢良征固/諸諛儒多疾毀固/曰固老/罷歸之/時固已九十余矣 D．今上初即位/復以賢良征固/諸諛儒多疾/毀固曰固老/罷歸之/時固已九十余矣 [解析]　本題考查文言斷句的能力。解答此題可用排除法，抓住句中發(fā)語詞“曰”，在它之前斷開，排除A、D兩項；“罷歸之”是“罷官遣歸”之意，是一個完整句子，故在“之”后斷開，“時”作后句的狀語，表時間。故排除B項，答案選C項。 [答案]　C 4．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(　　) A．《論語》《孟子》《大學》《中庸》和《詩》《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“四書五經(jīng)”。 B．子殺父曰“弒父”，臣殺君曰“弒君”，黃生認為湯、武弒君而取得天下，是犯上作亂。 C．古代以坐北朝南為尊位，天子朝見群臣，皆南面而坐，“踐南面”就是指登上天子之位。 D．征，指皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職，漢代選拔人才的形式主要是科舉和征辟。 [解析]　本題考查識記文學常識的能力。D項，應是“察舉和征辟”，《張衡傳》：“舉孝廉不行，連辟公府不就。”科舉制產(chǎn)生于隋朝。 [答案]　D [參考譯文]　清河王的太傅轅固生，是齊國人。因為研究《詩經(jīng)》，孝景帝時做了博士。(他)和黃生在景帝面前爭論(問題)。黃生說：“湯王、武王并不是秉承天命而獲得天下，而是臣殺君(而奪取天下)?！鞭@固生(反駁)說：“不對。那夏桀、殷紂暴虐昏亂，天下人的心都歸順商湯、周武，商湯、周武順應天下人心而誅殺桀、紂，桀、紂的百姓不肯被他們役使而歸附了商湯、周武，商湯、周武迫不得已才立為天子，這不是秉承天命又是什幺？”黃生說：“帽子雖然破舊，但是一定要戴在頭上；鞋雖然新，但是一定要穿在腳下。為什么呢？這是(因為)上下有別。桀、紂雖然無道，但是身為君主而在上位；商湯、周武雖然圣明，但是身為臣子而應居下位。君主有了過錯，臣子不能直言勸諫糾正它來使天子得到尊崇，反而趁著(他們)有過錯去殺掉他們，取而代之登上王位，這不是弒君篡位又是什么？”轅固生答道：“如果非按你的說法(來斷是非)，那么高皇帝取代秦朝登上天子之位，也不對嗎？”于是景帝說：“吃肉不吃馬肝，不算不知肉的美味；談學問的人不談湯、武是否受天命繼位，不算愚笨。”于是爭論止息。這以后學者再無人膽敢爭辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權的問題了。 竇太后喜歡《老子》這本書，就召來轅固生詢問《老子》一書。轅固生說：“這不過是普通人的言論罷了?！备]太后惱怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家詩書呢？”于是讓轅固生入豬圈刺殺豬。景帝知道太后發(fā)怒了而轅固生直言并無罪過，就借給轅固生鋒利的兵器。(轅固生)下到豬圈去刺殺豬，正好刺中豬的心臟，刺了一刀，豬便應手倒地。太后無語，沒理由再治他的罪，只得作罷。過了不久，景帝認為轅固生清廉正直，任命他為清河王太傅。很久之后，他因病免官。 現(xiàn)在皇上剛剛即位，再次因(轅固生)賢良征召他。那些喜好阿諛逢迎的儒生們多有嫉妒詆毀轅固生之語，說：“轅固生老了?！庇谑撬涣T官遣歸。當時轅固生已經(jīng)九十多歲了。轅固生被征召時，薛人公孫弘也被征召，卻不敢正視轅固生。轅固生對他說：“公孫先生，務必以正直的學問論事，不要用邪曲之說去迎合世俗！”從這以后，齊人講《詩經(jīng)》都依據(jù)轅固生的見解。一些齊人因研究《詩經(jīng)》有成績而仕途顯貴，他們都是轅固生的弟子。