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托爾斯泰出生于 ，他家是名門貴族，父母早亡，（分別是托幾歲？）由兩個(gè)姑母 ， 撫養(yǎng)。他具有可驚的少有的品性： 。 1845年考入 東方語言系，準(zhǔn)備當(dāng)外交官，但考試不及格，轉(zhuǎn)到 。 1851年隨長兄 赴 ，晉升為 。后來自愿調(diào)赴 。寫了 ，俄皇看后 。他來到 進(jìn)入文學(xué)界，結(jié)識(shí)了 等文人，但是他以不諳世故和放蕩不羈而被視為怪人。 1859年，他同 雜志決裂。次年到法國等國游歷，這次出國擴(kuò)大了他的文學(xué)藝術(shù)的事業(yè)，增強(qiáng)了他對(duì) 的清晰認(rèn)識(shí)。1860年，因?yàn)? 逝世，更加深了他的悲觀情緒。 1862年34歲的托和 結(jié)婚，開始完成它的巨著 。其中塑造了寄托他自己思想的英雄： 和 。（寫出人物和他們各自的性格。）1873年開始創(chuàng)作 ，期間他的生活受著家庭中許多喪失的影響而變得黯淡 。該書中有一個(gè)人物 是托自己的化身，他甚至藏起繩子，不帶獵槍，生怕 。 70至80年代托完成了世界觀的轉(zhuǎn)變，棄絕本階級(jí)，轉(zhuǎn)到 的立場。在 里闡述了自己思想的轉(zhuǎn)變，從此他厭棄自己及周圍的 。 1882和1884年曾一再想 。他生前的最后幾年，他意識(shí)到農(nóng)民的覺醒，因?yàn)樽约汉退麄兊乃枷肭榫w有距離而不免悲觀失望，對(duì)自己的地主莊園生活方式不符合信念又恨感不安。最后于1910年10月28日從 出湊，途中患肺炎，在 逝世，去世前，只有 在身邊，遵照他的遺言，遺體安葬在 。 晚年針對(duì)富有階層和資產(chǎn)者濃重的黑暗，寫了兩部悲慘小說： 。 創(chuàng)辦了音樂社團(tuán)，是 的前身。晚年最大的成就作品 ，主人公 ，作者把自己的思想完全寄托在他身上 。女主人 。,托爾斯泰（1828-1910）俄國作家、思想家。19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等。 自幼就開始接受典型的貴族家庭教育。1845年考入喀山大學(xué)東方語言系，第二年轉(zhuǎn)到法律系，對(duì)哲學(xué)尤其是道德哲學(xué)發(fā)生濃厚的興趣。在大學(xué)時(shí)代，他已注意到平民出身的同學(xué)的優(yōu)越性。 1851年隨兄赴高加索服役，晉升為準(zhǔn)尉，期間開始創(chuàng)作發(fā)表《童年》《少年》（《青年》構(gòu)成了自傳三部曲）等小說。 1855年他從塞瓦斯托波爾來到彼得堡從事文學(xué)創(chuàng)作，作為知名的新作家受到屠格涅夫等人的歡迎，后同《現(xiàn)代人》雜志決裂,次年到法國等國游歷。增強(qiáng)了他對(duì)俄國社會(huì)的落后的清晰認(rèn)識(shí)。 34歲的托爾斯泰與索菲亞結(jié)婚，妻子幫助他管理莊園。給人類留下了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》等傳世之作。,期間變動(dòng)，使他開始新的思想危機(jī)和探索時(shí)期。他惶惶不安，懷疑生存的目的和意義，因自己所處的貴族寄生生活的“可怕地位”深感苦惱，不知“該怎么辦”。 他研讀各種哲學(xué)和宗教書籍，不能找到答案。他甚至藏起繩子，不帶獵槍，生怕為了求得解脫而自殺。這些思想情緒在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的《安娜卡列尼娜》中得到鮮明的反映。 他精神苦惱卻反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛和自我修身，尋求解決社會(huì)矛盾的道路。 思想激變后，于1882年和1884年曾一再想離家出走。在他生前的最后幾年，他意識(shí)到農(nóng)民的覺醒，因?yàn)樽约汉退麄兊乃枷肭榫w有距離而不免悲觀失望；對(duì)自己的地主莊園生活方式不符合信念又很感不安。 1910年（82歲）從亞斯納亞波利亞納秘密出走。在途中患肺炎，11月在阿斯塔波沃車站逝世。遵照他的遺言，遺體安葬在亞斯納亞波利亞納的森林中。墳上沒有樹立墓碑和十字架。,《戰(zhàn)爭與和平》（《伊利亞特》時(shí)代史詩） 主題是俄國貴族的命運(yùn)和前途。主要人物可分為兩類，一類以庫拉金為代表，他們自私貪婪在國難當(dāng)頭仍爭權(quán)奪利、尋歡作樂。另一類是彼埃爾別朱霍夫、安德烈鮑爾康斯基和娜塔莎羅斯托娃，他們接近人民，厭惡上流社會(huì)的空虛無聊，經(jīng)過長期的精神探索，成為社會(huì)的精華。 安德烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，投身軍界，最后在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中獻(xiàn)身；彼埃爾性格直爽，感情沖動(dòng)，在與人民的接觸中精神得到升華，最后成為進(jìn)步革命團(tuán)體的主要成員；女主人公娜塔莎個(gè)性鮮明，生氣勃勃，她與人民和大自然接近，具有強(qiáng)烈和豐富的情感。 《安娜卡列尼娜》（更為成熟完善） 安娜卡列尼娜不能忍受丈夫的虛偽和冷漠，追求真正的愛情和幸福。但她既無力對(duì)抗上流社會(huì)的虛偽而冷酷的道德的壓力，又不能完全脫離貴族社會(huì)，戰(zhàn)勝自己身上貴族的傳統(tǒng)觀念，在極其矛盾的心境下臥軌自殺。 另一主人公列文，是作家的自傳性人物。他痛心地看到地主經(jīng)濟(jì)的沒落，尋求避免資本主義發(fā)展的道路，希望借地主和農(nóng)民合作來緩和階級(jí)矛盾，并把這種“不流血的革命”推廣至全世界。這種空想破滅后，他悲觀失望，懷疑人生意義，甚至要從自殺中求解脫，最后在家庭幸福和宗法制農(nóng)民的信仰中得到精神的歸宿。 這反映了“一切都翻了一個(gè)身，一切都剛剛安排”的社會(huì)生活的變化無常和作家世界觀中悲觀情緒的滋長。不過，列文的緊張?zhí)剿饕卜从沉俗骷以谒枷爰ぷ兦跋裉剿鞯募訌?qiáng)。,《復(fù)活》是托爾斯泰晚年最重要的作品。男主人公聶赫留朵夫是一個(gè)為自己和本階級(jí)的罪惡而懺悔的形象，瑪絲洛娃的不幸遭遇深深震動(dòng)了他，他決心用自己的行動(dòng)來贖罪。 聶赫留朵夫?qū)θ嗣窨嚯y的同情，對(duì)本階級(jí)罪惡的懺悔，以及在懺悔過程中的矛盾、彷徨，既概括了當(dāng)時(shí)一部分進(jìn)步的貴族知識(shí)分子的精神狀態(tài)，也反映了作家本人的思想矛盾。 女主人公卡秋莎瑪絲洛娃是一個(gè)從受欺凌的地位中逐步覺醒并走向新生的下層?jì)D女的形象。如果說與聶赫留朵夫的重逢震顫了她麻木的靈魂的話，那么與政治犯的接觸則使她開始了對(duì)新生活的探索?，斀z洛娃形象已經(jīng)越出了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。,