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2019-2020年高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題 祖國(guó)土教案 一、專(zhuān)題內(nèi)涵解說(shuō): 祖國(guó)就是自己的國(guó)家，自有國(guó)家以來(lái)，每個(gè)人都天然地與祖國(guó)連在了一起。祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國(guó)區(qū)別開(kāi)來(lái)。因此，對(duì)個(gè)體來(lái)講，祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮，也因此成為每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。所以，愛(ài)國(guó)主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。但是，人與國(guó)家的關(guān)系是復(fù)雜的，從歷史上看，正如法學(xué)家潘大道所說(shuō)，國(guó)家“都是為少數(shù)人所獨(dú)占——君主、軍閥、資本家及專(zhuān)業(yè)之官僚、政客等”(《為什么要愛(ài)國(guó)》)，他們?cè)陔A級(jí)社會(huì)中常常是作為國(guó)家的代表，這必然造成個(gè)體對(duì)國(guó)家的復(fù)雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛(ài)國(guó)的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨(dú)秀在談到愛(ài)國(guó)主義時(shí)說(shuō)道：“要問(wèn)我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛(ài)國(guó)，先要問(wèn)國(guó)家是什么?！睈?ài)國(guó)主義不僅表現(xiàn)在當(dāng)異族入侵時(shí)奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國(guó)家，同時(shí)也表現(xiàn)為憤怒與憂(yōu)患，批判與建設(shè)，譴責(zé)與贊美，這些都可以是出自對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。只有我們每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任，都發(fā)揚(yáng)國(guó)家主人翁的精神，我們的國(guó)家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。 本專(zhuān)題從兩個(gè)方面對(duì)祖國(guó)這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡釋祖國(guó)對(duì)個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對(duì)其祖國(guó)的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對(duì)國(guó)家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對(duì)祖國(guó)繁榮進(jìn)步的熱切期望。 二、教學(xué)目標(biāo)： ⒈學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解祖國(guó)的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)祖國(guó)對(duì)個(gè)體的意義以及自身對(duì)國(guó)家所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛(ài)國(guó)之情。 ⒉學(xué)生能掌握知人論世的讀書(shū)方法，通過(guò)查閱資料，了解作家的身世以及寫(xiě)作的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的寫(xiě)作意圖。 ⒊學(xué)生能根據(jù)本專(zhuān)題的特點(diǎn)形成課程間溝通的意識(shí)，將音樂(lè)欣賞與文學(xué)鑒賞結(jié)合起來(lái)。 ⒋學(xué)生能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解散文與詩(shī)歌的特點(diǎn)，能根據(jù)對(duì)作品的理解，設(shè)計(jì)朗誦方案，通過(guò)朗誦準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。 ⒌學(xué)生能在對(duì)專(zhuān)題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫(xiě)作復(fù)雜的抒情或敘事散文。 前三項(xiàng)為教學(xué)的重點(diǎn)。 本專(zhuān)題，特別是在第二板塊，詩(shī)人們表達(dá)了對(duì)祖國(guó)十分復(fù)雜的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、具體地看待國(guó)家、祖國(guó)、愛(ài)國(guó)主義、人與國(guó)家的關(guān)系等概念，提升他們的認(rèn)識(shí)，加深他們的理解。本專(zhuān)題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現(xiàn)音樂(lè)家生活的散文設(shè)計(jì)了音樂(lè)鑒賞與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的研習(xí)方案，這些都是學(xué)習(xí)中要注意的難點(diǎn)。 三、教學(xué)建議： 本專(zhuān)題在研習(xí)方案的設(shè)計(jì)中突出了“知人論世”的讀書(shū)方法，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)穿插對(duì)這一方法的介紹，要求學(xué)生課前查找作品所涉及的有關(guān)背景材料，并指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這些材料分析和理解作品，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。 本板塊由3篇散文組成，在研習(xí)中可在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用鑒賞散文的一般方法解讀文本。例如要注意感受形象，體會(huì)景物的特點(diǎn)和作者的感情；要注意品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵；要注意多種表現(xiàn)手法運(yùn)用，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力；閱讀中要有自己的情感體驗(yàn)和思考等等。教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生積極的鑒賞態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。 《肖邦故園》是一篇將文學(xué)與音樂(lè)結(jié)合得非常完美的作品，教師可將肖邦的音樂(lè)引進(jìn)課堂，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞加深對(duì)文本的理解。教學(xué)中可將音樂(lè)與文學(xué)文本結(jié)合起來(lái)，看看作家是通過(guò)豐富生動(dòng)的藝術(shù)形象去再現(xiàn)音樂(lè)、傳達(dá)音樂(lè)的效果的。只是這里的音樂(lè)鑒賞，不是純粹的音樂(lè)欣賞，而應(yīng)著眼于本專(zhuān)題的人文內(nèi)涵，教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生將音樂(lè)形象、作品主題以及審美感受用口頭或書(shū)面的方式表達(dá)出來(lái)，重點(diǎn)還是落實(shí)在語(yǔ)文上。 本板塊的3篇散文都是比較典型的朗讀材料，教學(xué)中可以以朗讀為主要手段，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)揣摩朗讀的輕重緩急，把握文本的思想內(nèi)容；亦可在文本研習(xí)的基礎(chǔ)上，用朗讀把文本的思想感情和自己的閱讀感受恰當(dāng)?shù)剡_(dá)出來(lái)。 本板塊的四首詩(shī)歌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的十分復(fù)雜的思想感情，教師應(yīng)圍繞這一復(fù)雜的感情組織學(xué)生研習(xí)探討，讓學(xué)生明白，不僅僅要用美好的語(yǔ)言歌頌祖國(guó)，還要感受到祖國(guó)的苦難，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，這是一種更崇高深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。這種復(fù)雜的情感學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，教學(xué)中要做好鋪墊，把握好分寸。 了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和詩(shī)人的經(jīng)歷、思想、創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)及作品的社會(huì)影響，是解讀這組詩(shī)歌的前提，課前可讓學(xué)生從“知人論世”的角度主動(dòng)收集資料。 具體研習(xí)時(shí)可抓住作品中象征祖國(guó)“貧窮”與“悲哀”的意象，分析這些意象在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和反映詩(shī)人情感方面的作用。在對(duì)文本研習(xí)的基礎(chǔ)上，教師要注意整合本板塊的內(nèi)容，探討“變奏”在意象和思想感情上與“頌”的區(qū)別，以引導(dǎo)學(xué)生把零散的、感性的認(rèn)識(shí)升華提煉，形成對(duì)本板塊內(nèi)涵的理性思考。 本板塊的學(xué)習(xí)要注重朗讀的訓(xùn)練，可在理解文本的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)朗讀方案，要求用一定的朗讀技巧表達(dá)作品的思想感情和自己的感受，并對(duì)朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)和修正。 本專(zhuān)題寫(xiě)作實(shí)踐文體上都是散文，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生注意散文形散神聚的特點(diǎn)，寫(xiě)作中既要彰顯個(gè)性，表現(xiàn)真情實(shí)感，又要注意在行文中由一線(xiàn)貫通，有章可循。在寫(xiě)作之前可要求學(xué)生收集相關(guān)材料，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的給定的情境進(jìn)一步理解本專(zhuān)題的人文內(nèi)涵，并要求學(xué)生將自己的理解、情感與收集的材料結(jié)合起來(lái)。 四、課時(shí)安排：（總計(jì)９課時(shí)） “江山多嬌”３課時(shí)；“頌歌的變奏”４課時(shí)；寫(xiě)作實(shí)踐２課時(shí)。