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2019-2020年高中語文 專題08 蘭亭集序（練）（提升版）新人教版必修2 1．下面劃線字注音全都正確的一項是(　　) A．虛誕(dn)　　 癸丑(gu) 趣舍萬殊(shū) 峻嶺(jn) B．齊彭殤(shānɡ) 會稽(jī) 形骸(hi) 悟言(w) C．嗟悼(do) 修禊(q) 騁懷(chěnɡ) 符契(q) D．流觴(shānɡ) 激湍(tuān) 曲水(qǔ) 天朗氣清（lǎng） 【答案】B 考點：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。 2．對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項是() A．后來者讀這次集會的詩文，也會產(chǎn)生感慨。 B．后來的人讀我的文章，也會由此而產(chǎn)生很多感想。 C．后世的讀者讀這次集會的詩文，也會對這些詩文有所感慨吧。 D．后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。 【答案】C 【解析】 試題分析：主要集中在“斯文”的理解上。正確的，應該解釋為：這次集會的詩文集。 考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 3．下列句子翻譯錯誤的一項是() A．或因寄所托，放浪形骸之外 (譯文)就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。 B．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。 (譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷，可總是不能表達出來。 C．向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。 (譯文)原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。 D．固知一死生為虛誕。 (譯文)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。 【答案】B 【解析】 試題分析：沒有不面對著（他們的）文章而嗟嘆感傷的，在心里（又）不能清楚地說明。 考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。 4．指出下面有通假字的一項是（ ） A．每覽昔人興感之由 B．未嘗不臨文嗟悼 C．齊彭殤為妄作 D．后之視今，亦由今之視昔 【答案】D 【解析】 試題分析：“由”通“猶”。 考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。 閱讀王羲之《蘭亭集序》中的文字，完成文后各題。 是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰—世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 5．下列句中加點的詞解釋錯誤的—項是 A．信可樂也 信：相信 B．雖趣舍萬殊 趣：同“取” C．終期于盡 期：至、及 D．修短隨化 修短：長短，這里指壽命的長短 【答案】A 【解析】 考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。 6．下列句中加點詞的意義和用法都相同的—項是 A．當其欣于所遇／而君幸于趙王 B．猶不能不以之興懷／ 以其求思之深而無不在也 C．已為陳跡／誰為大王為此計者 D．夫人之相與／耳得之而為聲 【答案】B 【解析】 考點：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。 7．下列分析和概括，不正確的一項是 A．這一部分文字，王羲之著眼“死生”二字行文。 B．選文第二段，承上文“樂”字而來，談“欣”，談“快然自足，不知老之將至”，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而導出本文正題“死生’二字。 C．轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后，作者否定了在當時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點，很有積極意義。 D．文章結(jié)尾處，作者以曠達的話作結(jié)，有無窮逸趣。 【答案】D 【解析】 試題分析：D“曠達”不正確，最后一句無此意。綜合近些年來的高考設題情況來看，此類題目選擇肢中設錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應審準題干，依文索義，正確分析。 考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。 8．翻譯文中畫橫線的句子。（3分） (1)或因寄所托，放浪形骸之外。 (2)固知—死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 【答案】（1）有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。（2）（我）本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。 【解析】 試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（1）句中“或”，有的人；“因”，通過；“所托”所字結(jié)構，托付的事物；“放浪形骸”古今異義詞，譯為“不受任何約束地放縱地生活”。（2）句中“—”“齊”都是意動用法，譯為“把……看作一樣”“把……看作相同”。 考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。 美文賞析 龔志民 春天剛剛邁進校門，花草就一齊勃發(fā)怒放。高中語文老師老于，正準備上第一堂課。雖然這所學校叫“外國語學?！?，但老于鄭重告訴學生：“要成為翻譯家，外交人才，首先要學好的不是外語，而是漢語?！? 每次上講臺，老于都覺得那些倉頡漢字，古老、滄桑、豪放，如朝雨輕塵般飄落下來。漢字濃縮了萬物之象。方塊漢字，有情有義，可納泰山，可照肝膽，可以興觀群怨，可以歌之舞之足之蹈之。漢字與舞蹈，本質(zhì)都是自然和生活。 教室內(nèi)外，高一高二高三，《詩經(jīng)》《楚辭》《滕王閣序》，誦讀聲此起彼伏。早讀結(jié)束，老于慢慢擦黑板，準備上課，粉筆的輕塵在窗欞透進的晨曦中浮沉閃爍。這個清晨，老于仿佛聽到校園的露珠都在歌唱，那歌聲仿佛從遙遠的春秋漢唐穿越而來，悠長雋永。 第一節(jié)課，老于講到春天萬物勃發(fā)時，激情滿懷。他蹲下來，把全身蜷縮在講臺后面，像粒種子，又像枚鳥蛋，然后豎起食指，整個身體慢慢地向上旋轉(zhuǎn)，一種向上的力量推舉著自己盤旋上升。全班鴉雀無聲，個個伸長脖子看老于笨拙的“舞蹈”，老于感覺時光在倒流，仿佛又一次回到長第一根胡須的年齡。 課間操結(jié)束，老于去另一個班上課。昨晚去剪頭發(fā)，理發(fā)師自作主張給老于弄成了時尚的發(fā)型，這令已屆中年的老于有點不好意思。老遠就聽見學生正在播放新一代神曲《狐貍叫》。老于走上講臺，學生仍在全神貫注聽歌?！啊逗偨小泛貌缓寐?？”“老師居然知道《狐貍叫》？好潮哦！”全班驚呼。老于說：“世界是你們的，也是我們的，不分17歲和70歲?！? 上課鈴響了。老于不理學生“聽完再關”的央求，關掉了音響。全班學生這才注意到了老于的發(fā)型，掩嘴竊笑。老于為全球神曲中還沒有用漢字寫的歌而不平，“阿Q”地想：倉頡漢字其實也是這樣一部源于自然和人倫的作品，而且是人類最復雜、最偉大的一部，什么時候流行呢？ 臨下課，老于又一次揮舞手臂，狠狠地表揚了后進生坤坤。坤坤臉頰發(fā)紅，襯托得臉上幾粒青春痘更加發(fā)亮。離開教室時，老于習慣性地彈了一下教案本，粉筆的輕塵紛紛揚起，發(fā)出嗡嗡回聲。傾聽他們，輕塵也有翅膀。 中午在飯?zhí)美嫌谥鲃优c武漢大學翻譯碩士畢業(yè)的成老師同桌吃飯，向她請教喬布斯名言“stay hungry，stay foolish”的準確讀音。教化學的吳老師插話說，“stay hungry”應該是保持對知識的饑渴，“stay foolish”卻讓人費解。難道是要人保持愚蠢？ 老于笑了。聰明人總是喜歡把事情搞復雜。禪者喬布斯的這兩句名言，直來直去，毫不費解?！癶ungry”就是不要貪吃，保持神清；“foolish”就是不要過慮，保持敏銳的直覺靈感。這一表達直觀本真，干干凈凈，天趣盎然，增一字即成累贅。吳老師問：你怎么知道禪者喬布斯是這個意思？老于笑笑，“不識字的六祖惠能說的。” 盛春季節(jié)，江南岸、萊茵河岸、頓河岸、密西西比河岸，一定也草長鶯飛了?！颁谂c洧，方渙渙兮”，河流兩畔，想來都有戴花捧花的年輕人在互贈信物，同涉愛河。在這個藍色星球，不同膚色的人在吟誦《論語》，老老少少抑揚頓挫地“秀”“中國好聲音”。漢字六書起于萬象，“永”字八法即是大千。 下午沒課，老于心情有點空落落的?？偢杏X現(xiàn)在的天空與兒時相比，變得越來越低。雖然繼續(xù)廣袤著，但好像“空”字的“穴”頭正在萎縮，下面的“工”卻一天天膨脹。天空被濁物排擠，像一幅沒有留白的國畫。那些依據(jù)地貌天象、鳥獸蟲魚之跡造出來的漢字，在自然界已漸漸失去聯(lián)想的依托。滿街的招牌中，漢字有意無意地被“通假”。商人們滿懷深情地曲解漢字，苦心孤詣“創(chuàng)新”漢字以求吸引眼球。倉頡一點點被拔光胡子，剝?nèi)ヒ律?，只剩下骨骼，被石化定格在廟宇的神龕上。 傍晚，老于拿起久違的毛筆寫了副對聯(lián)：海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)。他突然明白古代徽墨為什么“拈來輕、嗅來馨、磨來清”，那一定是因為徽墨是用黃山松煙制成。自然物象化為點橫豎撇捺，即為漢字；勁松轉(zhuǎn)世，可為千年墨寶；而精氣神是生生不息的。 老于放下筆，從書架取出木心著作《西班牙的一棵樹》。木心的佳句有一種清涼感，一種美與真的溫潤感：“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。”從前的許多優(yōu)美自然意象和人文景觀已難尋蹤跡，幸好倉頡把那些遙遠的意象凝固成了意蘊無窮的漢字，那些遠逝的生命個體和古樸的生活方式在漢字中活靈活現(xiàn)。年輕時老于用筆寫詩，現(xiàn)在用課堂語言寫，用肢體語言寫，天天挽著漢字跳舞。老于曾一本正經(jīng)地要求學生：我上課，笑是可以的，但必須用漢語笑，即使是外國語學校的學生，也不能例外。 入夜，老于散步到高大而稀疏的鳳凰木下，樹縫間明月如鉤，與篆書中的“月”字造型一樣?；丶?，關燈就寢，老于恍惚入睡，闔上雙眼也感覺到窗外景物，那些物象仿佛都在跳舞。殷墟龜甲、青銅銘文、摩崖石刻，所有的漢字都在跳，一剎那，顏筋柳骨和顛張狂素又還原成騎馬舞、搖臀舞。宏大的《阿房宮》建筑各抱地勢，鉤心斗角，細膩的《蘭亭集序》矯若游龍，勾連映帶。倉頡、王羲之、杜牧，秦磚漢瓦，隸篆真行草，無名后生們爭相表達和推演各自的思想華章。老于深吸一口氣，一股清涼從頭傳到腳底。在夢中，他看見萬國衣冠爭入關，百千書生叩關行。邊塞的城墻滿是漢字真跡“秀”。有文天祥的遺筆“正氣”，有顏真卿寫的“剛大”，有硬骨頭方孝孺寫的“忠烈”……雖偃仰嘯臥，千姿百態(tài)，卻筆筆中鋒。老于夢中覺得渾身發(fā)熱，欲伸筋拔骨，好像身體又在發(fā)育成長。