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2019年高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 四 理性之光與浪漫之聲課時跟蹤檢測 人民版必修3 一、選擇題(每小題4分，共32分) 1．啟蒙思想家們深信：啟蒙必須依靠科學，科學能揭示“自然之光”，也能點燃“理性之光”，引導人們從黑暗走向光明。這說明(　　) A．近代科學追求王權公平 B．科學技術是走向理性的唯一條件 C．自然科學推動理性發(fā)展 D．資本主義經(jīng)濟發(fā)展推動了科技的進步 解析：選C　從“科學能揭示‘自然之光’，也能點燃‘理性之光’”可知科學揭示的是自然界的發(fā)展規(guī)律，利用自然規(guī)律和科學方法促使人們學會用自己的頭腦思考問題。 2．有人說，文藝復興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”；啟蒙運動在進一步撕裂套在人類身上“籠子”的同時，把統(tǒng)治者關進了“籠子”。據(jù)此可知，啟蒙運動的進一步發(fā)展主要體現(xiàn)在(　　) A．反對封建專制制度 B．批判宗教神學 C．提出民主制度的構想 D．促進思想解放 解析：選C　啟蒙運動在文藝復興和宗教改革的基礎之上提出資本主義民主制度的一系列構想，實現(xiàn)國家主權在君向主權在民讓渡，符合材料“把統(tǒng)治者關進了‘籠子’”，故C項正確。 3．康德生活在嚴格實行新聞檢查制度的普魯士的統(tǒng)治之下。他一再強調(diào)，必須有“公開運用自己理性的自由”，并且認為，“唯有它才能帶來人類的啟蒙”。這表明(　　) A．啟蒙的目的就是獲取言論自由 B．普魯士人無法進行真正的思考 C．康德將宣揚理性與反對專制相結合 D．康德為爭得自己的自由而倡導啟蒙 解析：選C　必須有“公開運用自己理性的自由”，說明啟蒙的目的是獲得運用理性的自由；“康德生活在嚴格實行新聞檢查制度的普魯士的統(tǒng)治之下”卻仍強調(diào)“理性的自由”，說明了康德將宣揚理性與反對專制相結合，故C項正確。 4．德國歌德指出：“伏爾泰結束了一個舊時代，而盧梭開創(chuàng)了一個新時代?！倍韲諣栣瘎t坦率地指出：“當伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了。”他們的評價是針對(　　) A．伏爾泰提倡開明專制，盧梭提倡人民主權 B．伏爾泰提倡三權分立，盧梭提倡平等自由 C．伏爾泰提倡社會契約，盧梭提倡科學民主 D．伏爾泰提出“公權”設想，盧梭提倡開明專制 解析：選A　伏爾泰反對君主專制，但希望通過開明君主的改革，實行君主立憲制；盧梭主張人民主權和社會契約。故選A項。 5．盧梭說：行政權力的受任者絕不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這絕不是訂立契約的問題，而只是服從的問題。這表明他主張(　　) A．制定契約防止官吏濫用職權 B．官吏行使權力需接受人民監(jiān)督 C．反對用暴力手段解決官民對立 D．個人意志凌駕于公共權力之上 解析：選B　由“只要人民愿意……可以撤換他們”“對這些官吏來說……只是服從的問題”可以看出，官吏行使權力時需要接受人民的監(jiān)督，B項符合題意。 6．下列對于人文主義思想的表述中更能體現(xiàn)出其“更具鮮明的政治革命性質(zhì)”的是(　　) A．“人是萬物的尺度” B．“認識你自己” C．“人生而自由，主權在民” D．“人是宇宙的精華，萬物的靈長” 解析：選C　比較四個選項，能體現(xiàn)出“更具鮮明的政治革命性質(zhì)”的是C項。 7．當代史學家西斯馬丁在《思想的進步史》中說，與文藝復興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越?！俺健敝饕憩F(xiàn)在(　　) ①以“理性”為核心　②抨擊教會的腐朽?、厶岢鋈嗣裰鳈鄬W說　④將斗爭矛頭直指封建專制制度 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 解析：選B　文藝復興提倡人性，啟蒙運動以“理性”為核心，這是對文藝復興的“超越”，故①正確；抨擊教會的腐朽是二者的共同點，不能體現(xiàn)出啟蒙運動對文藝復興的“超越”，故②錯誤；啟蒙思想家提出人民主權學說，按照資產(chǎn)階級利益構建政治制度，是一種“超越”，故③正確；文藝復興反對封建教會的束縛，啟蒙運動則將斗爭矛頭直指封建專制制度，在反封建的道路上比文藝復興更近一步，故④正確。B項符合題意。 8．現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標。歷史學家認為，歐洲近代早期的文藝復興、工業(yè)革命與啟蒙運動極大地促進了精神層面的現(xiàn)代化進程。這些運動的共同之處是(　　) A．促使人類自立、自覺、自信意識的形成 B．摧毀了天主教的精神枷鎖 C．使宗教寬容主張被廣泛接受 D．確保了代議制的逐步建立 解析：選A　本題考查近代歐洲社會的思想解放運動。此題可用排除法解答，B、C兩項不符合工業(yè)革命，D項不符合文藝復興。 二、非選擇題(18分) 9．閱讀下列材料： 材料一　人文主義者阿爾伯說：“大多的時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己。” ——馬克垚《世界歷史中古部分》 材料二　詩人但丁很早就說過：“神圣的種子不落在家族，而落在個人身上?！比宋闹髁x的鼻祖彼特拉克同樣說過：“真正的高貴并非天成，而是自為的。” ——馬克垚《世界歷史中古部分》 材料三　(盧梭在他的小說《新愛洛綺絲》中，借一位開明貴族之口說)在一個國家里，貴族只不過是有害而無用的特權。你們?nèi)绱丝湟馁F族頭銜有什么令人尊敬的？你們貴族對祖國的光榮、人類的幸福有什么貢獻？你們是法律和自由的死敵。凡是在貴族階級顯赫不可一世的國家里，除去專制的暴力和對人民的壓迫以外，還有什么？ ——劉宗緒《世界近代史》 材料四　到處都有對自由的限制。然則，哪些限制是有礙啟蒙的，哪些不是，反而是足以促進它的呢？——我回答說：必須永遠有公開運用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。 ——康德 請回答： (1)材料一、二的人文主義思想的側(cè)重點各是什么？這些觀點產(chǎn)生的相同原因是什么？(6分) (2)概括材料三、四的主要思想，與材料一、二相比，有哪些新發(fā)展？(6分) (3)總體上看，上述思想對西方歷史產(chǎn)生了什么深遠影響？對我們今天的社會發(fā)展有何啟示？(6分) 解析：第(1)問，從材料一中可根據(jù)作者認為個人的幸福或不幸取決于他們自己，看出強調(diào)個人的作用，材料二則反對個人的幸?；虿恍胰Q于出身，矛頭對準等級制度；其原因結合文藝復興興起的背景歸納即可。第(2)問，從材料三中看出盧梭反對貴族特權等，材料四明確提出了“理性”；對人文主義的發(fā)展，可通過對比得出。第(3)問，可結合教材整理歸納，啟示可以從有利的方面或者應該避免的方面分析。 答案：(1)材料一側(cè)重人應當樹立自信心以迎接幸福或不幸；材料二否定封建的門第觀念。原因：隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，文藝復興運動興起，人文主義思想隨之活躍。 (2)主要思想：否定貴族特權，抨擊專制主義制度，崇尚法律與自由，運用自己理性的自由對世間萬物作出判斷。發(fā)展：從人文主義者對人的尊重、肯定，到啟蒙思想家對封建專制制度及宗教思想體系的批判，以及強烈要求人人平等的觀點。 (3)影響：這些進步思想對后來的美國獨立戰(zhàn)爭，法國大革命以及西方近代政治發(fā)展都產(chǎn)生深遠影響。啟示：堅持以人為本，人是一切發(fā)展過程中的最終價值取向。