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2014蘇錫常鎮(zhèn)二模講評(píng) 語(yǔ)文,3．請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫(huà)線(xiàn)句子的含意，不超過(guò)30個(gè)字。（4分） 一位剛步入教壇的年輕人向一位年長(zhǎng)的資深班主任請(qǐng)教學(xué)生思想教育的訣竅，老教師意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“田地里不種莊稼，是要長(zhǎng)荒草的?！?學(xué)生答案： 成功的思想教育是讓學(xué)生勤學(xué)勤思努力奮斗，否則都是失敗的。不長(zhǎng)期給學(xué)生傳授思想教育，是會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生其它錯(cuò)誤思想。 答案： 用正確思想充實(shí)學(xué)生心靈（2分），能避免錯(cuò)誤思想的滋生（2分）。,3．請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫(huà)線(xiàn)句子的含意，不超過(guò)15個(gè)字。（4分） 有個(gè)青年人總是抱怨環(huán)境，一位長(zhǎng)者對(duì)他說(shuō)：“你想保護(hù)自己的腳，穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到?！?參考答案：改變自己比改變環(huán)境更容易。,請(qǐng)用平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中劃線(xiàn)句子的含義，不超過(guò)40字。 一位學(xué)生請(qǐng)教老師對(duì)自己的評(píng)價(jià)，老師手指園中的翠竹說(shuō)：“你看那一竿長(zhǎng)得那么長(zhǎng)，這一竿卻這么短，可他們都是美麗的竹子??！”學(xué)生恍然大悟。 答案：我們不要在乎別人的評(píng)價(jià)，不管是否優(yōu)秀或成功，我們自己都是值得肯定的。,4. 下面是葉培建評(píng)價(jià)“玉兔”號(hào)月球車(chē)狀態(tài)好的報(bào)道，請(qǐng)概括狀態(tài)好的主要依據(jù)，不超過(guò)40個(gè)字。（5分） “玉兔”號(hào)月球車(chē)14日自主喚醒，進(jìn)入第四月晝工作期，嫦娥三號(hào)探測(cè)器系統(tǒng)首席科學(xué)家葉培建評(píng)價(jià)它的狀態(tài)“出乎預(yù)料”的好。按照原定的3個(gè)月壽命，“玉兔”已經(jīng)完成了它的使命與任務(wù)。他希望，今后即便不走不動(dòng)，也能不斷蘇醒，“每隔半個(gè)月蘇醒一次，工作一次”。 原來(lái)存在的問(wèn)題到目前仍舊沒(méi)有解決，但測(cè)月雷達(dá)已經(jīng)開(kāi)始工作，全景相機(jī)也已經(jīng)正常拍攝，月球車(chē)搭載的月基光學(xué)望遠(yuǎn)鏡可根據(jù)需要在地面控制中心的指揮控制下開(kāi)展后續(xù)探測(cè)工作。據(jù)悉，嫦娥三號(hào)著陸器和“玉兔”號(hào)月球車(chē)在前三個(gè)月晝工作期間，圓滿(mǎn)完成了工程任務(wù)，獲取了大量工程數(shù)據(jù)和科學(xué)數(shù)據(jù)，為今后月球探測(cè)和科學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。,學(xué)生答案： 今后能不斷蘇醒工作；月球車(chē)上工作設(shè)備正常進(jìn)行；前三晝?cè)聢A滿(mǎn)完成任務(wù)。 提前圓滿(mǎn)完成任務(wù)并能繼續(xù)超額任務(wù)，大部分機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)正常，為今后探月打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 完成任務(wù)后超過(guò)原定壽命也能自主喚醒；搭載的科學(xué)設(shè)備正常運(yùn)作；圓滿(mǎn)完成原定任務(wù)。,答案：超過(guò)設(shè)計(jì)壽命后成功自主喚醒，搭載的儀器能正常工作。（一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給5分）,①李之才，字挺之，青社人。天圣八年同進(jìn)士出身。為人樸且率，自信，無(wú)少矯厲。師河南穆伯長(zhǎng)。伯長(zhǎng)性莊嚴(yán)寡合，雖挺之亦頻在訶怒中。挺之事先生益謹(jǐn)。嘗與參校柳文者累月，卒能受《易》。,李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同進(jìn)士出身。為人質(zhì)樸而且坦率，很自信，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)造作勉強(qiáng)的樣子。拜河南穆伯長(zhǎng)為師。伯長(zhǎng)性情莊重嚴(yán)肅很不合群，即使是挺之也經(jīng)常處在他的呵斥和怒氣之中。李挺之侍奉先生更加恭謹(jǐn)。他曾經(jīng)參與校訂柳宗元的文章好幾個(gè)月，最終能夠傳授《易經(jīng)》。,②挺之初為衛(wèi)州獲嘉縣主簿，權(quán)共城令。所謂康節(jié)先生邵堯夫者，時(shí)居母憂(yōu)于蘇門(mén)山百源之上，布裘菜食，且躬爨以養(yǎng)其父。挺之叩門(mén)上謁勸其習(xí)性命之學(xué)?？倒?jié)謹(jǐn)拜，悉受業(yè)。世所謂康節(jié)先生之《易》者，實(shí)受之挺之。,李挺之最初擔(dān)任衛(wèi)州獲嘉縣主簿，暫時(shí)代理共城令（官職）。世人所說(shuō)的康節(jié)先生邵堯夫，當(dāng)時(shí)在蘇門(mén)山百源之上為母親喪事守孝，把粗布衣服當(dāng)做皮裘穿，把蔬菜當(dāng)做主食，并且親自生火做飯來(lái)贍養(yǎng)他的父親。李挺之上門(mén)拜訪(fǎng)，勸說(shuō)他學(xué)習(xí)關(guān)于萬(wàn)物的天賦和稟受的學(xué)說(shuō)?？倒?jié)先生恭謹(jǐn)拜師，全將學(xué)業(yè)繼承下來(lái)。世人所說(shuō)的康節(jié)先生的《易經(jīng)》，實(shí)際上是從李挺之那里學(xué)習(xí)、傳承過(guò)來(lái)的。,③挺之器大，難乎識(shí)者，棲遲久不調(diào)?；蛳е?，則曰：“宜少貶以榮進(jìn)?！庇讶耸洫?dú)曰：“時(shí)不足以容君，君盍不棄之隱去？”再調(diào)孟州司法參軍。時(shí)范忠獻(xiàn)公守孟，亦莫之知也。忠獻(xiàn)初建節(jié)鉞守延安，送者不用故事，出境外。挺之獨(dú)別近郊?；虿≈?，謝曰：“故事也?！本禹曋?，忠獻(xiàn)責(zé)安陸，獨(dú)挺之見(jiàn)之洛陽(yáng)。前日遠(yuǎn)境之客，無(wú)一人來(lái)者。忠獻(xiàn)于是乎恨知挺之之晚。,挺之的器量很大，世上很難有懂他的人，（他）漂泊失意，很久都不能升職。有人替他感到惋惜，他就說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)把小的貶職當(dāng)做榮升?！敝挥杏讶耸湔f(shuō)：“世俗不能夠容納你，你為何不遠(yuǎn)離世俗而隱逸山林呢？”又調(diào)任孟州司法參軍。當(dāng)時(shí)范忠獻(xiàn)公守孟州，也不能夠了解他（賓語(yǔ)前置）。起初范忠獻(xiàn)持節(jié)鉞鎮(zhèn)守延安，送別的人不采用舊例，一直送到境外，只有李挺之在近郊道別。有人詬病非議他，李挺之告訴他們說(shuō)：“這是舊例（判斷句） ?！边^(guò)了沒(méi)多久，范忠獻(xiàn)責(zé)守安陸，只有李挺之到洛陽(yáng)拜見(jiàn)他。以前送他到遠(yuǎn)郊的人，沒(méi)有一個(gè)來(lái)。這時(shí)范忠獻(xiàn)悔恨了解李挺之晚了。,④友人尹師魯以書(shū)薦挺之于葉舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法參軍李之才，年三十九。能為古文章，語(yǔ)直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前輩，非吾所敢品目。而安于卑位，頗無(wú)仕進(jìn)意，人罕能知之。其才又達(dá)世務(wù)，使少用于世，必過(guò)人遠(yuǎn)甚。幸其貧無(wú)貲，不能決其歸心，知之者當(dāng)共成之。”,友人尹師魯用書(shū)信向舍人葉道卿推薦李挺之，通過(guò)石曼卿送信，說(shuō)：“孟州司法參軍李之才，年紀(jì)三十九。他能寫(xiě)古文，語(yǔ)言直白意蘊(yùn)深邃，既不過(guò)于放縱也不顯得拘謹(jǐn)，本來(lái)就足以趕得上前輩，不是我所能品評(píng)的。但是他能夠安于低微的官位，一點(diǎn)也沒(méi)有強(qiáng)求升官進(jìn)職的意思，人們很少能夠了解他。他的才能又通達(dá)世務(wù)，假如稍稍被時(shí)世所用，一定超過(guò)當(dāng)世一般人很多。幸虧他貧窮沒(méi)有錢(qián)，不能使他的歸隱之心決絕，了解他的人應(yīng)當(dāng)共同來(lái)成就他。”,曼卿報(bào)師魯曰：“今之業(yè)文好古之士至鮮，且不張，茍遺若人，其學(xué)益衰矣，是師魯當(dāng)盡心以成之者也。吾素不喜屈謁貴仕，以挺之書(shū)，凡四五至道卿之門(mén)，通焉而后已。道卿且樂(lè)薦之，以是不悔?！蓖χ斓脩?yīng)銓新格，改大理寺丞。會(huì)曼卿與龍圖閣直吳學(xué)士遵路調(diào)兵河?xùn)|，辟挺之澤州僉署判官。于是澤人劉仲更從挺之受歷法，世稱(chēng)劉仲更之歷，遠(yuǎn)出古今。,石曼卿回復(fù)尹師魯說(shuō)：“現(xiàn)在專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)文章愛(ài)好古文的人非常少，而且聲名不為人所知，如果遺漏了這樣的人才，那么古學(xué)就會(huì)更加衰落了，這就是師魯你盡心來(lái)成就他的原因吧（判斷句）。我向來(lái)不喜歡屈意拜謁權(quán)貴高官，因?yàn)橥扑]挺之的信，總共有四五次到道卿門(mén)上拜謁，直到把信送達(dá)后才停止。況且葉道卿樂(lè)意舉薦他，所以我不后悔?！崩钔χ谑悄軕?yīng)選新的官職，改任為大理寺丞。恰逢石曼卿與龍圖閣直吳學(xué)士遵路調(diào)兵往河?xùn)|，征召挺之為澤州僉署判官。于是澤州人劉仲更跟從李挺之學(xué)習(xí)歷法，世人稱(chēng)道劉仲更的歷法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出古今歷法之上。,在澤，轉(zhuǎn)殿中丞，丁母憂(yōu)。甫除喪，暴卒于懷州守舍。時(shí)友人尹子漸守懷也，子漸哭挺之過(guò)哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。,在澤州，轉(zhuǎn)任殿中丞，遭逢母親喪事。剛一除喪，就突然死在懷州守舍，當(dāng)時(shí)是慶歷五年二月。當(dāng)時(shí)友人尹子漸鎮(zhèn)守懷州，子漸哭悼李挺之過(guò)于哀痛感染疾病，不超過(guò)一個(gè)月也死了。李挺之安葬在青社。,1君之病在肌膚，不治將益深 2向吾不為斯役，則久已病矣 3不如舜，不如周公，吾之病也 4君子病無(wú)能焉，不病人之不己知 5人之將死，其藏腑必有先受其病者 6今人乃以?xún)€相詬病 7老臣病足，不能疾走 8今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣！,疾病 困苦，困乏 毛病，缺點(diǎn) 擔(dān)心，憂(yōu)慮 損害 責(zé)備、羞辱 生病 疲倦，勞累,推導(dǎo)提示：“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會(huì)感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂(yōu)慮”。,病,1阿母謝媒人 2秦王恐其破璧，乃辭謝 3乃令張良留謝 4使者謝羅敷，寧可共載不？ 5噲拜謝，起，立而飲之 6多謝后世人，戒之慎勿忘 7及花之既謝,推辭，謝絕 道歉，認(rèn)錯(cuò)，謝罪 辭別 問(wèn) 感謝 告訴 凋落,推導(dǎo)提示：“謝”的本義是“道歉，謝罪”。道歉當(dāng)然 就是要把道歉的話(huà)“告訴”別人。進(jìn)一步引申出“辭， 謝絕”。由此再引申出“辭別”，花辭別枝頭即“凋謝”,謝,把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） （1）挺之器大，難乎識(shí)者，棲遲久不調(diào)。（3分） 評(píng)卷細(xì)則： 三個(gè)分句各1分 得分點(diǎn)：①器：器量，才華，才識(shí) ②省略的主語(yǔ)：世上，人們；識(shí)：懂得，理解 ③棲遲：漂泊失意，停留在原職 典型失誤： ①器：氣節(jié)，節(jié)操， ②沒(méi)補(bǔ)上“難乎識(shí)者”的主語(yǔ)；知：認(rèn)識(shí)，知道 ③棲遲：隱居，閑居，住在家里 李挺之品性高尚，很難有賞識(shí)他的人，休息長(zhǎng)久遲遲不被調(diào)任。 李挺之抱負(fù)遠(yuǎn)大，很難有了解他的人，留職做家縣主簿，很久還不調(diào)任。 優(yōu)秀答案示例： 李挺之器量很大，世上的人很難有懂得它的，他久居原職很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有升遷。 挺之的器量很大，世上很難有懂他的人，（他）漂泊失意，很久都不能升職。,（2）或病之，謝曰：“故事也?！保?分） 評(píng)卷細(xì)則：三個(gè)得分點(diǎn)：病 謝 故事 病：指責(zé)，批評(píng)，詬病，非議，說(shuō)……壞話(huà)。 【例】古人以?xún)€為美德，今人乃以?xún)€相詬病。——《訓(xùn)儉示康》 謝：告訴。 【例】多謝后世人，戒之慎勿忘。——《孔雀東南飛》 故事：（古今異義詞）先例，舊例，舊事，慣例。 【例】下而從六國(guó)破亡之故事——《六國(guó)論》 典型失誤： 1、病：生病，擔(dān)憂(yōu)，侮辱，辱罵； 2、謝：道歉，拒絕，回答； 3、故事：老毛病，過(guò)去的事，事故，故事。 優(yōu)秀答案示例： 有人指責(zé)他，李挺之告訴他說(shuō)：“這是按照舊例來(lái)做的。” 有人詬病非議他，挺之告訴他們說(shuō)：“這是舊例?！?（3）幸其貧無(wú)貲，不能決其歸心，知之者當(dāng)共成之。（4分） 評(píng)卷細(xì)則：四個(gè)得分點(diǎn)——貲 決其歸心 知 成 1.貲：錢(qián)，財(cái)物，資產(chǎn)； 2.決其歸心：使他的歸隱之心決絕，使他的歸隱之心堅(jiān)定；堅(jiān)定他的歸隱之心；下定決心歸隱； 3.知：了解，賞識(shí)，懂得 4.成：成就 典型失誤： 1、貲：俸祿，工資，債務(wù)，貸款，盤(pán)纏，柴火，資助 2、決其歸心：決定他的歸隱之心，使他的歸隱之心決定，斷絕他的歸隱之心。 3、知：知道，知曉，知道了解。 4、成：成全，使……成功，促成； 幸：可憐，憐憫，希望 優(yōu)秀答案示例： 幸虧他貧窮沒(méi)有錢(qián)，不能使他的歸隱之心堅(jiān)定，了解他的人應(yīng)當(dāng)共同來(lái)成就他。 幸好他貧窮沒(méi)有錢(qián)財(cái)，不能使他下定決心歸隱，了解他的人應(yīng)當(dāng)一起來(lái)成就他。,7. 第④段中，尹師魯、石曼卿竭力推薦李挺之的原因是什么？請(qǐng)概括。（3分） 友人尹師魯以書(shū)薦挺之于葉舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法參軍李之才，年三十九。能為古文章，語(yǔ)直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前輩，非吾所敢品目。而安于卑位，頗無(wú)仕進(jìn)意，人罕能知之。其才又達(dá)世務(wù)，使少用于世，必過(guò)人遠(yuǎn)甚。幸其貧無(wú)貲，不能決其歸心，知之者當(dāng)共成之。”曼卿報(bào)師魯曰：“今之業(yè)文好古之士至鮮，且不張，茍遺若人，其學(xué)益衰矣，是師魯當(dāng)盡心以成之者也。吾素不喜屈謁貴仕，以挺之書(shū)，凡四五至道卿之門(mén)，通焉而后已。道卿且樂(lè)薦之，以是不悔。” 答案：才華超眾（有學(xué)問(wèn)，有才干）；人品好（安于卑位，不張）；人罕能知之。 一點(diǎn)1分。 學(xué)生優(yōu)秀答案示例： 文才斐然，有古人風(fēng)；性格恬淡，安于卑賤；才能過(guò)人，通達(dá)世務(wù) 擅長(zhǎng)文章，蹈及前輩；安心低位，淡泊謙虛；精通政務(wù)，才智超群,閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 插秧歌 楊萬(wàn)里 田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。 喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答： “秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。” 注：蒔未匝，插秧沒(méi)有完成。 （1）插秧時(shí)節(jié)農(nóng)家的繁忙在詩(shī)中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)加以概括。（3分） （2）“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪種修辭手法？簡(jiǎn)要說(shuō)明其表達(dá)效果。（3分） （3）第四聯(lián)是田夫回答田婦召喚的話(huà)，但第三聯(lián)中又寫(xiě)田夫“只不答”，這該怎么理解？（4分）,閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 插秧歌 楊萬(wàn)里 田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。 喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答： “秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！?注：蒔未匝，插秧沒(méi)有完成。 1.插秧時(shí)節(jié)農(nóng)家的繁忙在詩(shī)中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)加以概括。3分 學(xué)生答案： 例1：①田夫拋秧，田婦接秧；小兒拔秧，大兒插秧。 ② 雨從頭上一直濕到胛… 例2：①小兒把大兒插的秧拔掉，增添了農(nóng)家的繁忙。②全身上下全是流的汗，勞作不停歇。③秧根沒(méi)有插牢，心里還要想著照管家里的小鵝小鴨。 答案：⑴全家參與（1分），冒雨進(jìn)行（1分），顧不上吃早飯和休息（1分）。,插秧歌 楊萬(wàn)里 田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。 喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！?（2）“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪種修辭手法？簡(jiǎn)要說(shuō)明其表達(dá)效果。（3分） 學(xué)生答案： 1.運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“笠”比作“頭盔”，“蓑”比作“凱甲”。表現(xiàn)雨大和插秧時(shí)裝備的齊全。 2.比喻，將“笠”比作“兜鍪”，“蓑”比作“甲”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了農(nóng)人勞作時(shí)的形象，表現(xiàn)農(nóng)民的勤勞。 3.比喻，將“笠”比作“兜鍪”，“蓑”比作“鎧甲”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出農(nóng)人們插秧時(shí)全副武裝的形象，突出了插秧的繁忙和辛苦。 4.運(yùn)用比喻的修辭手法，將“笠”比作“盔”，“蓑”比作“甲”，插秧好像打仗一般緊張，表現(xiàn)了農(nóng)事的繁忙和農(nóng)民的辛苦。 答案：比喻（1分）。說(shuō)明插秧就是一場(chǎng)搶天時(shí)的戰(zhàn)斗,非常緊張（1分），突出了勞動(dòng)的艱辛（辛苦、辛勤）（1分）。,閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 插秧歌 楊萬(wàn)里 田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。 喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答： “秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。” 注：蒔未匝，插秧沒(méi)有完成。 （3）第四聯(lián)是田夫回答田婦召喚的話(huà)，但第三聯(lián)中又寫(xiě)田夫“只不答”，這該怎么理解？（4分） 變式：第四聯(lián)是田夫回答田婦召喚的話(huà)，但第三聯(lián)中又寫(xiě)田夫“只不答”，二者是否矛盾，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫猓浚?分） 學(xué)生優(yōu)秀答案：第三聯(lián)寫(xiě)田婦喚田夫休息吃飯，田夫忙于插秧顧不上這些，沒(méi)答應(yīng)田婦的建議；第四聯(lián)田夫叫田婦管好鵝鴨不要啄食未匝的秧，兩句體現(xiàn)了插秧時(shí)節(jié)農(nóng)家的繁忙、農(nóng)人對(duì)秧苗的愛(ài)護(hù)。 答案：第三聯(lián)“只不答”是說(shuō)田夫沒(méi)有答應(yīng)“朝餐”“歇半霎”（2分）第四聯(lián)是提醒田婦看管好家里的鵝鴨，提防它們到田里作踐。（2分）,10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）二人同心， ▲ 。（《周易》） （2）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)， ▲ ，則不復(fù)也。”（《論語(yǔ)》） （3） ▲ ，萬(wàn)鐘于我何加焉？（孟子《魚(yú)我所欲也》） （4）清榮峻茂， ▲ 。（酈道元《三峽》） （5）所守或匪親， ▲ 。(李白《蜀道難》) （6） ▲ ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》） （7）今年歡笑復(fù)明年， ▲ 。（白居易《琵琶行》） （8） ▲ ，只是朱顏改。（李煜《虞美人》） 答案： ⑴其利斷金 ⑵舉一隅不以三隅反 ⑶萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 ⑷良多趣味 ⑸化為狼與豺 ⑹奈何取之盡錙銖 ⑺秋月春風(fēng)等閑度 ⑻雕闌玉砌應(yīng)猶在 默寫(xiě)的字一定要寫(xiě)規(guī)范，要像小學(xué)生寫(xiě)字一樣，一筆一劃的寫(xiě)，不寫(xiě)連體字，不寫(xiě)草體字。,,作者為什么以“傳說(shuō)”為題？試分析其理由。（6分）、 答： ①小說(shuō)中多次寫(xiě)到白娘子的傳說(shuō)； ②小說(shuō)中蘇絲黃和湯家男人的愛(ài)情，故事就像傳說(shuō)中的才子佳人的故事——愛(ài)得熱烈，往往以悲局收?qǐng)?，“有情人難成眷屬”； ③小說(shuō)中以周老太太的話(huà)將傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比照，是情節(jié)發(fā)展的轉(zhuǎn)機(jī)，也揭示了小說(shuō)的主旨：傳說(shuō)終究是虛幻的，現(xiàn)實(shí)中“還是平平常常安安分分過(guò)日子好”，真正的愛(ài)，也是一種“放手”，而不是毀了彼此的安寧與幸福。,【提問(wèn)變體】 （1）作者為什么以“傳說(shuō)”為題？試分析其理由。（6分） （2）作者以“傳說(shuō)”為題，有何作用？試分析其理由。（6分） （3）作者以“傳說(shuō)”為題，試分析題目的豐富意蘊(yùn)。 （4）作者以“傳說(shuō)”為題，試分析題目的深刻意蘊(yùn)。 答： ①“傳說(shuō)”表面上是指白娘子和許仙的愛(ài)情悲劇是一個(gè)傳說(shuō)； ②小說(shuō)中蘇絲黃和湯家男人的愛(ài)情，故事就像傳說(shuō)中的才子佳人的故事——二人雖真心相愛(ài)，志趣相投，而最終“有情人難成眷屬”； ③小說(shuō)中以周老太太的話(huà)將傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較，揭示了小說(shuō)的主旨：傳說(shuō)終究是虛幻的，現(xiàn)實(shí)中“還是平平常常安安分分過(guò)日子好”，真正的愛(ài)，其實(shí)是一種“放手”，而不是毀了彼此的安寧與幸福。,14. 結(jié)合全文，探究文題“垂向大地的楊柳”的豐富意蘊(yùn)。（6分） 答：豐子愷最喜歡畫(huà)楊柳，還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇散文《楊柳》；垂向大地的楊柳比喻先生的畫(huà)，影響深遠(yuǎn)，深入人心，畫(huà)能穿越時(shí)空，溫暖后人心田，洗滌后人心靈；用垂向大地的楊柳比喻豐子愷高而能下不忘本的品質(zhì)，表達(dá)對(duì)作者的敬仰和懷念；楊柳是能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，希望中國(guó)文化永葆旺盛的生命力，代代相傳。（答出一點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)得6分）,審題不清： ⑴盡管意蘊(yùn)題往往會(huì)包含情感態(tài)度或情感取向的要素，但不能僅從情感態(tài)度著手。如： ⑵有的學(xué)生答成了結(jié)構(gòu)上的作用。如 “呼應(yīng)結(jié)尾三段”，“設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣”等。,12．解釋第⑵段中畫(huà)線(xiàn)句子在文中的含意。（4分） 評(píng)卷細(xì)則： （1）豐子愷曾經(jīng)寫(xiě)有名篇《車(chē)廂社會(huì)》，所以把他的漫畫(huà)和哲語(yǔ)印在拉手和車(chē)壁上顯得比較合適或?qū)懗觥柏S子愷曾經(jīng)寫(xiě)有名篇《車(chē)廂社會(huì)》”于此意思相關(guān)即可；(1分) （2）車(chē)廂是社會(huì)的縮影或用車(chē)廂來(lái)代指社會(huì)也可；（1分） （3）先生的畫(huà)對(duì)人們的精神或心靈有潛移默化的作用，或者寫(xiě)出先生的畫(huà)能夠傳遞“講文明樹(shù)新風(fēng)”的文化正能量，或者寫(xiě)出先生的畫(huà)能夠讓人溫暖、神清，或者寫(xiě)出先生的畫(huà)能夠穿越時(shí)空，溫暖后人心田，洗滌后人心靈都可以；（1分） （4）表達(dá)作者對(duì)轉(zhuǎn)變戾氣橫生、信任缺失時(shí)風(fēng)的期許，如果答不到期許這種情感的，但只要答到“先生的畫(huà)可以改變當(dāng)時(shí)社會(huì)戾氣橫生、信任缺失風(fēng)氣”之類(lèi)意思的也行。（1分）如果沒(méi)有把“清朗“具體是什么轉(zhuǎn)換出來(lái)，只是籠統(tǒng)地說(shuō)“社會(huì)風(fēng)氣清朗”一律不判分。,11．概括豐子愷“回到我們生活中來(lái)了”的具體表現(xiàn)。（4分） 學(xué)生答案： 1.地鐵的拉手、車(chē)壁上印有豐子愷的漫畫(huà)和哲語(yǔ)；在豐子愷誕辰紀(jì)念日開(kāi)行文化專(zhuān)列；今年來(lái)，豐子愷的畫(huà)很熱；網(wǎng)絡(luò)中豐子愷的畫(huà)流傳很廣，極受歡迎。 【表現(xiàn)不具體，太籠統(tǒng)?！?2.上海地鐵印了豐子愷先生的漫畫(huà)和哲語(yǔ)；近兩年先生的畫(huà)常被當(dāng)成公益廣告；在微博圈中也很受歡迎。 【沒(méi)有概括豐子愷在“網(wǎng)絡(luò)世界”的影響，而敘述其在“微博”“微信” 中的影響，以偏概全?！?參考答案：①上海地鐵開(kāi)行豐子愷文化專(zhuān)列，在拉手和車(chē)壁上印上了先生的漫畫(huà)和哲語(yǔ)（1分，答出前后分句即得1分）；②豐子愷畫(huà)作被用作“講文明樹(shù)新風(fēng)”公益廣告；③網(wǎng)絡(luò)世界中豐子愷廣受追捧； ④他的畫(huà)在拍賣(mài)市場(chǎng)上已是天價(jià)；⑤豐氏溫厚家風(fēng)代代遞傳。（4分，答出一點(diǎn)1分，答出四點(diǎn)給滿(mǎn)分）,12．解釋第⑵段中畫(huà)線(xiàn)句子在文中的含意。（4分） 答：①豐子愷曾經(jīng)寫(xiě)有名篇《車(chē)廂社會(huì)》，所以把他的漫畫(huà)和哲語(yǔ)印在拉手和車(chē)壁上顯得比較合適；②車(chē)廂是社會(huì)的縮影；③先生的畫(huà)對(duì)人們的精神或心靈有潛移默化的作用；④表達(dá)作者對(duì)轉(zhuǎn)變戾氣橫生、信任缺失時(shí)風(fēng)的期許。（4分，每點(diǎn)1分）,13．第⑻段中引用葉圣陶對(duì)豐子愷畫(huà)的評(píng)價(jià)，有何作用？（6分） 答：高度肯定豐畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值；用葉圣陶的話(huà)說(shuō)明豐子愷秉持賤賣(mài)原則服務(wù)大眾精神的可貴；為下文畫(huà)作受到讀者喜歡代代相傳作鋪墊。（6分，每點(diǎn)2分） 評(píng)卷細(xì)則： 1.高度肯定豐畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，2分 2.表明豐畫(huà)給了讀者相與會(huì)心的感受，2分 （關(guān)鍵是寫(xiě)到“相與會(huì)心”。如學(xué)生寫(xiě)“開(kāi)辟了新境界，給人超越形似神似的鑒賞樂(lè)趣”，可賦1分。） 3.為下文豐畫(huà)受到讀者喜歡代代相傳作鋪墊，2分 （“為……作鋪墊”或“引起下文……”1分，“豐畫(huà)受到讀者喜歡代代相傳”或“豐畫(huà)溫暖后人心田，洗滌后人心靈”1分。） 4.如學(xué)生寫(xiě)到“與上文豐畫(huà)賤賣(mài)作對(duì)比”，可賦1分。,15．本文認(rèn)為科學(xué)獎(jiǎng)有哪些主要作用。（6分） 答：在于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展；提升科學(xué)家及其科學(xué)成就的知名度，幫助公眾認(rèn)識(shí)科學(xué)之重要性。（6分，一點(diǎn)3分） 16．本文認(rèn)為科學(xué)獎(jiǎng)科學(xué)性的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？基本物理學(xué)獎(jiǎng)、坦普頓獎(jiǎng)在科學(xué)性方面的主要瑕疵是什么？（6分） 答：以實(shí)驗(yàn)為準(zhǔn)（實(shí)證）（2分）?；疚锢韺W(xué)獎(jiǎng)曾把獎(jiǎng)項(xiàng)授予未經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明的假說(shuō)和預(yù)言（2分），坦普頓獎(jiǎng)的宗旨是借科學(xué)之名“提倡宗教進(jìn)步”，獲獎(jiǎng)?wù)哂猩衤毴藛T（2分）。（6分，一點(diǎn)2分） 17. 作者對(duì)“將諾貝爾獎(jiǎng)作為發(fā)展我國(guó)科學(xué)之目的”持否定態(tài)度，結(jié)合文意分析其理由。（6分） 答：科學(xué)研究的目的是探索未知領(lǐng)域（真正的科學(xué)家神游于宇宙之大、生命之妙……）；科學(xué)家應(yīng)把精力放在科學(xué)研究上，若將獲獎(jiǎng)放在心上對(duì)科學(xué)研究有傷害；一個(gè)國(guó)家發(fā)展科學(xué)以獲獎(jiǎng)為目的是本末倒置。（6分，一點(diǎn)2分）,七、作文（70分）,18.閱讀下面的材料，根據(jù)耍求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 一人帶雞蛋在市場(chǎng)販?zhǔn)郏诩埌迳蠈?xiě)著：“新鮮雞蛋在此銷(xiāo)售。” 有人過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“老兄，何必加‘新鮮，兩個(gè)字，難道你賣(mài)的雞蛋不新鮮嗎？ ” 他一想有道理，就把“新鮮”兩個(gè)字涂掉了。 不久，又有人對(duì)他說(shuō)：“為什么要加‘在此’呢？你不在這里賣(mài)，還會(huì)去哪兒賣(mài)？ ” 他也覺(jué)得有道理，又把“在此”涂掉了。 一會(huì)兒，一個(gè)老太太過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“‘銷(xiāo)售’是多余的，不是賣(mài)的，難道會(huì)是送的嗎？ ” 他又把“銷(xiāo)售”擦掉了。 這時(shí)來(lái)了一個(gè)人，對(duì)他說(shuō)：“你真是多此一舉，大家一看就知道是雞蛋，何必寫(xiě)上 ‘雞蛋’兩個(gè)字呢？ ” 結(jié)果他涂掉了所有的字。 要求：選好角度，確定立意，明確文體（不要寫(xiě)成詩(shī)歌），自擬標(biāo)題；不耍脫離材料 內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。,幾點(diǎn)說(shuō)明:關(guān)于題目,“他”基于做廣告的目的寫(xiě)了一句話(huà)，四位路人出于善意（從“老兄”的稱(chēng)呼中可以如此判斷）給“他”提出了建議。他們提建議的語(yǔ)氣都很堅(jiān)決，“他”覺(jué)得這些建議都有道理，就采納了。但這些建議其實(shí)背離了 “他”原來(lái)的目的。結(jié)果很荒謬，事與愿違， 用作廣告的這一句話(huà)就全被涂掉了。可見(jiàn)，“他”是一個(gè)缺少主見(jiàn)的人，容易被別人的看法左右；而“他”覺(jué)得別人的建議是合理的，原因就在于“他”做事的目標(biāo)不明確，因此在權(quán)衡他人意見(jiàn)時(shí)沒(méi)有主見(jiàn)。這是一個(gè)哲理故事，整體上揭示了堅(jiān)持主見(jiàn)與采納他人建議的辯證關(guān)系。,立意可以從以下幾個(gè)角度切入。 一、從“他”的角度看：①做事要有主見(jiàn)，不要被他人的意見(jiàn)左右；②做事要有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)；③不要因別人的善意而失去自己的目標(biāo); ④學(xué)會(huì)從實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的角度來(lái)權(quán)衡他人的看法。 二、從路人的角度看：⑤學(xué)會(huì)提富有建設(shè) 性的建議。 三、從材料的整體看：⑥正確處理主見(jiàn)與建議的關(guān)系；⑦如果背離了最初的目標(biāo)，局部的合理性可能轉(zhuǎn)變?yōu)檎w的荒謬性。,文體寫(xiě)作提示 ：議論文寫(xiě)作,①能扣住材料內(nèi)涵，作個(gè)性化的解讀，認(rèn)識(shí)獨(dú)到、深刻，觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一且分析透徹， 論證有層次感，語(yǔ)言表達(dá)富有邏輯性；或者能從一個(gè)獨(dú)特的角度切入，進(jìn)行層層深入的 分析論證，語(yǔ)言智慧、幽默、犀利，可視為一類(lèi)卷賦分，特別優(yōu)秀的可至滿(mǎn)分。 ②能扣住材料，提出有意義的中心觀點(diǎn)，并能扣住中心論點(diǎn)展開(kāi)論證，舉例恰當(dāng)，論據(jù) 分析能扣上論點(diǎn)，綜合運(yùn)用論證方法，層次清晰，語(yǔ)言準(zhǔn)確，富有概括力，可視為二類(lèi) 卷賦分。 ③能抓住材料確定中心論點(diǎn)，進(jìn)行分析和論證，寫(xiě)成常規(guī)式的議論文，但無(wú)明顯的突出 之處，可視為三類(lèi)卷賦分。 ④雖然觀點(diǎn)正確，但議論文寫(xiě)作的基本能力明顯有弱項(xiàng)，比如觀點(diǎn)與材料內(nèi)在聯(lián)系不緊 密，只列舉而不作有邏輯的分析；或者，雖是中規(guī)中矩的議論文，但文章的觀點(diǎn)屬于人 云亦云的套話(huà)或論據(jù)材料也沒(méi)有新意等；可視為四類(lèi)卷賦分. ⑤形式上是一篇關(guān)于材料的議論文，但或者沒(méi)有自己的中心觀點(diǎn)，或者觀點(diǎn)閃爍不明， 或者缺少論證等，可視為五類(lèi)卷賦分. ⑥對(duì)認(rèn)識(shí)淺薄、思想平庸、語(yǔ)言貧乏、結(jié)構(gòu)混亂、隨意組合不成章法的文章，可視為六 類(lèi)卷賦分.,記敘文寫(xiě)作,①文章從一個(gè)且巧的角度切入，敘寫(xiě)自己或他人與材料中獲得的主旨一致的經(jīng)歷或過(guò) 程，進(jìn)而引發(fā)自己的體會(huì)或感悟，且構(gòu)思精巧，語(yǔ)言富有意蘊(yùn)；或者以獨(dú)到的故事情節(jié)(或話(huà)題）為開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔而傳神地描寫(xiě)人與人、人與自然、人與社會(huì)中與材料中獲得的 主旨一致的圖景，引發(fā)自己的體驗(yàn)和感悟，且構(gòu)思新穎，語(yǔ)言生動(dòng)形象，均可按一類(lèi)卷 賦分，特別優(yōu)務(wù)的可至滿(mǎn)分. ②文章以材料中獲得的主旨為主體，故事情節(jié)生動(dòng)，敘議得當(dāng)，但主旨重在表達(dá)作者對(duì) 生活狀態(tài)的體驗(yàn)或感悟，可按二類(lèi)卷賦分. ③文章主體敘述的是與材料中獲得的主旨相關(guān)的故事，且有一定的情節(jié)，引發(fā)的感悟?yàn)?大家共知，且構(gòu)思無(wú)明顯新意，語(yǔ)言表達(dá)一般，可按三類(lèi)卷賦分. ④有故事情節(jié)但無(wú)引人之處，有敘述和描寫(xiě)但無(wú)精彩之筆，立意主旨無(wú)新意，整體上語(yǔ) 言平淡，表達(dá)上沒(méi)有明顯特色，可按四類(lèi)卷賦分. ⑤所寫(xiě)故事情節(jié)明顯“貼標(biāo)簽”，而引發(fā)的體驗(yàn)或感悟又與材料中獲得的主旨若即若離， 且語(yǔ)言表達(dá)有明顯毛病，可按五類(lèi)卷賦分。 ⑥故事情節(jié)明顯低幼化，語(yǔ)言表達(dá)粗俗，前言不搭后語(yǔ)，文章主題不明，可按六類(lèi)卷賦分.,其它說(shuō)明,1)全面衡量，整體判分，然后切分.評(píng)分須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，重寫(xiě) 作基本能力，特別是扣題、語(yǔ)言、立意、材料、文體諸方面。 2)仿作套作擴(kuò)寫(xiě)（所謂仿 作套作：材料老套，在評(píng)卷時(shí)不斷出現(xiàn)），在正常評(píng)分的情況下降類(lèi)評(píng)分；確認(rèn)為抄襲， 其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過(guò)20分，內(nèi)容基本相同的最高不超過(guò)10 分；擴(kuò)寫(xiě)作文題材料不得及格. 3)凡是文章隨意亂寫(xiě)、無(wú)章無(wú)序，不認(rèn)真寫(xiě)作的文章， 原則上都要在及格線(xiàn)以下賦分. 4)游戲考試、游戲人生、語(yǔ)言粗俗、格調(diào)低下的“問(wèn)題 卷”，賦分最高不得超過(guò)40分；凡思想情感庸俗低下，即使完篇、切題，賦分最高也不 得超過(guò)25分；如果內(nèi)容惡俗不堪，賦分最高不超過(guò)13分. 5)不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí) 的地名、校名和教師、同學(xué)以及本人姓名，否則扣3分.,,莫讓修蘆礙月生 百年前，陳寅恪先生在《王觀堂先生紀(jì)念碑》中寫(xiě)下：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！?百年后，斯人已逝，跫音漸遠(yuǎn)，這一席鏗鏘也褪了色。那可悲的賣(mài)蛋人，奈不了眾人的言說(shuō)，擦去了紙板上所有的文字。殊不知，正是這些字能為他招來(lái)生意；而如今，他只能成為萬(wàn)千賣(mài)蛋人中毫不起眼的一個(gè)。 做一個(gè)堅(jiān)持獨(dú)立思考的人。,,,莫讓思想成為他人跑馬場(chǎng) 帕斯卡有言：“人的全部尊嚴(yán)便在于思想。”人，獨(dú)立于天地之間，不惟身獨(dú)，思想亦獨(dú)。 莎士比亞在《哈姆雷特》中，借哈姆雷特之口高聲贊頌人類(lèi)：“人，宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”何以為精華？何以為靈長(zhǎng)？當(dāng)梭倫在蒙昧的奴隸時(shí)代高呼出民主的渴求；當(dāng)馬丁路德金勇敢地站出來(lái)，以“九十五條”論綱駁斥羅馬教廷“贖罪券”的不合理；當(dāng)李贄在封建統(tǒng)治最黑暗的時(shí)代提出“孔子非天生圣人”的論斷，我看見(jiàn)了那精華在熠熠生輝，他們拒絕與“時(shí)代大潮”共同前行，隨波逐流。相反，他們選擇以獨(dú)立思想為燈，在黑暗的時(shí)代中照亮前路，引領(lǐng)來(lái)者。若沒(méi)有他們，我們將度過(guò)多么漫長(zhǎng)的黑夜！,