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2019-2020年高中語文 第四專題《人是能思想的葦草》《我為什么而活著》教案 蘇教版必修5 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解作品關(guān)于思想這一哲學(xué)命題的深刻內(nèi)涵。 2.體會作者深邃的思想與詩意的激情高度融合的表達(dá)效果。 3.了解著名思想家對人生價值的看法，理解文章表達(dá)的人生追求。 4.啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，能用斷片式的隨感寫出自己的人生思考。 二、課前導(dǎo)學(xué) (一)簡介作者及作品 1.帕斯卡爾（1623-1662）是法國17世紀(jì)一位著名的啟蒙思想家，同時他又是法國17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。一生體弱多病，只活了三十九歲，但卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機(jī)，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立人之一?！端枷脘洝繁徽J(rèn)為是法國古典散文的奠基之作，該書思想深邃，文筆流暢，它與蒙田的《隨筆集》、培根的《人生論》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典。在西方思想史上，《思想錄》一書產(chǎn)生了比較大的影響，伏爾泰等思想家都比較重視對帕斯卡爾思想的研究。 2. 伯特蘭羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅強(qiáng)地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書式文學(xué)家”。20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。1950年獲諾貝爾文學(xué)獎。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護(hù)世界和平，反對侵略戰(zhàn)爭，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因為反戰(zhàn)坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運(yùn)動。1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結(jié)果被判兩個月的監(jiān)禁。1964年創(chuàng)立羅素和平基金會。 (二)預(yù)習(xí)練習(xí) 1.作者為什么要用“葦草”來比喻人？ 這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以囊括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。 2.羅素為什么而活著？ 對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著羅素的一生。 三、教材探析 1.為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？ 作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。” 2.帕斯卡爾和羅素表達(dá)思想觀點的方法有什么不同？ 帕斯卡爾表達(dá)思想觀點時，采用了獨(dú)白的方式，多用警句式的表達(dá)，形象生動地表現(xiàn)自己的人生思考。 羅素表達(dá)思想觀點時，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密。全文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式。語言表達(dá)凝練生動，灑脫自然，許多個性化的表述流露出作者獨(dú)特、細(xì)膩的情感體驗。 四、質(zhì)疑討論 五、鞏固遷移 1．下列加點字讀音全部正確的一組是（ B ） A．敕造（sh） 豐腴（y） 僭越（jin） 雨雪霏霏(fēi) B．發(fā)軔（rn） 模樣（m） 狙擊（jū） 滄海一粟（s） C．塵芥（ji） 坍圮（tān） 雋永（jn） 少不更事（ɡēnɡ） D. 拗口（o） 慰藉（ji） 輟學(xué)（chu） 直欄橫檻（kǎn） A敕ch造，C雋jun永，D直欄橫檻jin 2．下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?B ） A．這所學(xué)校的老師對學(xué)生們都懷有真摯的愛心，在學(xué)習(xí)和生活的方方面面無微不至 地關(guān)心著他們，真可謂舐犢情深。 B．有人的地方就會有矛盾，企業(yè)發(fā)展過程中，人與人之間的關(guān)系往往存在著利益考 量，出現(xiàn)一些鉤心斗角的現(xiàn)象也是難免的。 C．將人腦接入電腦網(wǎng)絡(luò)，使得人類生活在亦真亦幻的虛擬世界中，這樣的設(shè)想目前 只出現(xiàn)在科幻小說和科幻電影中；在現(xiàn)實生活里，它暫時還是一種方興未艾的空想。 D．二十一世紀(jì)初這里還是大片農(nóng)田，如今這里已經(jīng)高樓林立，綠樹成蔭，人工湖水 光瀲滟，商業(yè)區(qū)人流如潮，給人以面目全非之感。 “鉤心斗角”原指宮室結(jié)構(gòu)精巧工致，后來比喻各用心機(jī)，互相排擠。A“舐犢情深”比喻對子女的慈愛，用錯對象；C“方興未艾”指事物正在發(fā)展，一時不會終止，用來形容空想不對；D“面目全非”指事物的樣子改變得很厲害，多含貶義。 3.下列各句中，沒有語病的一句是（ C ） A．最初的橄欖樹是野生的，地中海的氣候十分適合它的生長，充沛的日照，炎熱的夏季和溫潤多雨的冬季是橄欖樹生長最優(yōu)越的自然條件。 B．對于自己的專業(yè)精通又專注幾乎就是自己對生命最好的饋贈，因為不僅它能讓自己得到更多機(jī)會，而且能為這世界創(chuàng)造更多價值，這或許就是生命意義所在。 C．次貸危機(jī)的持續(xù)蔓延使得一些商業(yè)銀行和國際投資銀行已經(jīng)或即將面臨倒閉風(fēng)險， 對金融行業(yè)的盈利能力和股票市值產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。 D．公安部交通管理局正采取有針對性的措施，加強(qiáng)重點地區(qū)的通行秩序管理，加強(qiáng)交通安全宣傳，堅決防止不再發(fā)生特大道路交通事故。 A不合邏輯，“日照”、“夏季”、“冬季”不構(gòu)成同一層面的并列關(guān)系，并且“夏季”“冬季”不能算“自然條件”；B不合語序，“不僅”應(yīng)該放在“它”后面；D否定失當(dāng)，可刪除“不再”。 4．閱讀下面的宋詞，完成后面的題目。 鷓 鴣 天 蘇 軾 林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。 翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。 (1)詞的上闋寫景，請就作者寫景角度的變化作簡要分析。 答：主要從遠(yuǎn)眺近觀、仰視俯視，視覺、聽覺、嗅覺等角度賞析。如：由遠(yuǎn)及近，林?jǐn)嗵幰姷竭h(yuǎn)山，近處“亂蟬衰草小池塘”；上下結(jié)合，既寫了天上的“翻飛白鳥”，也寫了塘里的“紅蕖”；動靜結(jié)合，動的有白鳥翻飛，靜的有衰草紅蕖；有聲有色，寫了亂蟬，還寫了白鳥和紅蕖。 (2)總觀全詞，你看到了一個什么樣的人物形象? 試作簡要分析。 答：一個抑郁不得志的閑人形象。上闋借景抒情，通過一幅幅畫面，展現(xiàn)了詩人那種百無聊賴、無可奈何的心境；下闋直接描寫人物的抑郁，結(jié)尾點出主題，一個得過且過，日復(fù)一日地消磨歲月又無可奈何的人物形象展現(xiàn)在讀者面前。 5．閱讀下面語言片段，揣摩主旨，在橫線上填寫與上下文連貫的兩句話。 一分鐘，可以用來微笑，對他人，對自己，對生活。 一分鐘，可以用來看風(fēng)景，觀賞美麗的花朵，感受濕潤的草地。 一分鐘，可以用來靜靜地傾聽或者大聲地歌唱。 一分鐘，可以用來感受失敗的痛苦，勝利的歡樂。 有人說過：“要把每一分鐘都當(dāng)成最后一分鐘?！比绻蠹移綍r都能記住這句話，我 們就能學(xué)會珍惜生活，珍惜每一分鐘，讓生命之鐘記錄你度過的每一分鐘。 6.閱讀下面文字，完成(1)～(3)題。 清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過。 這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？ 我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強(qiáng)烈的生命意識么？是因為它深諳生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？ 有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬,當(dāng)它最充分地展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候，生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、利欲在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠(yuǎn)是渺小的偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。 生命，這神秘而美麗、不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？ （歐陽斌《生命的暗示》節(jié)選） (1)從選文中看，作者圍繞“生命的暗示”提出了哪些看法？ 答：①秋蟲晝夜而鳴暗示生命要顯示其存在和價值；②生命交織著痛苦與歡樂，應(yīng)當(dāng)有正確的苦樂觀；③生命的存在既有渺小的時候，也有偉大的時候，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識自己，正確評價他人；④生命是寶貴的，應(yīng)當(dāng)珍惜，但在必要時應(yīng)不惜犧牲生命以維護(hù)它的神圣，應(yīng)有正確的生死觀。 (2)《人是能思想的葦草》中說“人的偉大之所以為偉大，就在于他認(rèn)識自己的可悲”，選文說生命是一種渺小的存在，又是一種偉大的結(jié)晶，怎樣理解？ 答：帕斯卡爾認(rèn)為人是有兩面性的，既有脆弱、渺小的一面，又有高貴、尊嚴(yán)的一面，思想能使脆弱渺小的人變得有尊嚴(yán)，他認(rèn)識到了自己的可悲。歐陽斌認(rèn)為生命在物欲、情欲、利欲、在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時候，它是渺小的，在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候，生命又是一種偉大的，因此生命是渺小與偉大的“混血兒”。 (3) 《人是能思想的葦草》和《生命的暗示》這兩篇文章都談了人的生命具有兩面性，請你認(rèn)真閱讀，體會他們在寫法上有什么不同？ 答：《人是能思想的葦草》采用警句式的語段將深邃的思想與詩意的激情高度融合，用形象化的語言闡釋抽象道理，文章的整體邏輯性不強(qiáng)；《生命的暗示》從秋雨、秋蟲、鐘聲中引發(fā)了生命的感悟，層層拓展，邏輯性強(qiáng)。 《人是能思想的葦草》《我為什么而活著》(必修五—7) 編寫：顧琴 校對：王玉 審閱：趙軍 時間：20分鐘 班級 姓名 學(xué)號 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解作品關(guān)于思想這一哲學(xué)命題的深刻內(nèi)涵。 2.體會作者深邃的思想與詩意的激情高度融合的表達(dá)效果。 3.了解著名思想家對人生價值的看法，理解文章表達(dá)的人生追求。 4.啟迪學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，能用斷片式的隨感寫出自己的人生思考。 二、課前導(dǎo)學(xué) (一)簡介作者及作品 1.帕斯卡爾（1623-1662）是法國17世紀(jì)一位著名的啟蒙思想家，同時他又是法國17世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。一生體弱多病，只活了三十九歲，但卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機(jī)，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立人之一?！端枷脘洝繁徽J(rèn)為是法國古典散文的奠基之作，該書思想深邃，文筆流暢，它與蒙田的《隨筆集》、培根的《人生論》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典。在西方思想史上，《思想錄》一書產(chǎn)生了比較大的影響，伏爾泰等思想家都比較重視對帕斯卡爾思想的研究。 2. 伯特蘭羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅強(qiáng)地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會活動家，又被公認(rèn)為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎，被稱為“百科全書式文學(xué)家”。20世紀(jì)初，取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論”及解決這一悖論的“類型論”。1950年獲諾貝爾文學(xué)獎。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護(hù)世界和平，反對侵略戰(zhàn)爭，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因為反戰(zhàn)坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運(yùn)動。1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結(jié)果被判兩個月的監(jiān)禁。1964年創(chuàng)立羅素和平基金會。 (二)預(yù)習(xí)思考 1.作者為什么要用“葦草”來比喻人？ 2.羅素為什么而活著？ 三、教材探析 1.為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？ 2. 帕斯卡爾和羅素表達(dá)思想觀點的方法有什么不同？ 四、質(zhì)疑討論 五、鞏固遷移 1．下列加點字讀音全部正確的一組是（ ） A．敕造（sh） 豐腴（y） 僭越（jin） 雨雪霏霏(fēi) B．發(fā)軔（rn） 模樣（m） 狙擊（jū） 滄海一粟（s） C．塵芥（ji） 坍圮（tān） 雋永（jn） 少不更事（ɡēnɡ） D. 拗口（o） 慰藉（ji） 輟學(xué)（chu） 直欄橫檻（kǎn） 2．下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ） A．這所學(xué)校的老師對學(xué)生們都懷有真摯的愛心，在學(xué)習(xí)和生活的方方面面無微不至 地關(guān)心著他們，真可謂舐犢情深。 B．有人的地方就會有矛盾，企業(yè)發(fā)展過程中，人與人之間的關(guān)系往往存在著利益考 量，出現(xiàn)一些鉤心斗角的現(xiàn)象也是難免的。 C．將人腦接入電腦網(wǎng)絡(luò)，使得人類生活在亦真亦幻的虛擬世界中，這樣的設(shè)想目前 只出現(xiàn)在科幻小說和科幻電影中；在現(xiàn)實生活里，它暫時還是一種方興未艾的空想。 D．二十一世紀(jì)初這里還是大片農(nóng)田，如今這里已經(jīng)高樓林立，綠樹成蔭，人工湖水 光瀲滟，商業(yè)區(qū)人流如潮，給人以面目全非之感。 3.下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A．最初的橄欖樹是野生的，地中海的氣候十分適合它的生長，充沛的日照，炎熱的 夏季和溫潤多雨的冬季是橄欖樹生長最優(yōu)越的自然條件。 B．對于自己的專業(yè)精通又專注幾乎就是自己對生命最好的饋贈，因為不僅它能讓自 己得到更多機(jī)會，而且能為這世界創(chuàng)造更多價值，這或許就是生命意義所在。 C．次貸危機(jī)的持續(xù)蔓延使得一些商業(yè)銀行和國際投資銀行已經(jīng)或即將面臨倒閉風(fēng)險， 對金融行業(yè)的盈利能力和股票市值產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。 D．公安部交通管理局正采取有針對性的措施，加強(qiáng)重點地區(qū)的通行秩序管理，加強(qiáng) 交通安全宣傳，堅決防止不再發(fā)生特大道路交通事故。 4．閱讀下面的宋詞，完成后面的題目。 鷓 鴣 天 蘇 軾 林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。 翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。 (1)詞的上闋寫景，請就作者寫景角度的變化作簡要分析。 答： (2)總觀全詞，你看到了一個什么樣的人物形象? 試作簡要分析。 答： 5．閱讀下面語言片段，揣摩主旨，在橫線上填寫與上下文連貫的兩句話。 一分鐘，可以用來微笑，對他人，對自己，對生活。 一分鐘，可以用來看風(fēng)景，觀賞美麗的花朵，感受濕潤的草地。 一分鐘， 一分鐘， 有人說過：“要把每一分鐘都當(dāng)成最后一分鐘?！比绻蠹移綍r都能記住這句話，我 們就能學(xué)會珍惜生活，珍惜每一分鐘，讓生命之鐘記錄你度過的每一分鐘。 6. 閱讀下面文字，完成(1)～(3)題。 清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆馳過。 這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？ 我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強(qiáng)烈的生命意識么？是因為它深諳生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美麗最令人激動的黎明慷慨地遺棄么？ 有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬,當(dāng)它最充分地展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候，生命似乎永遠(yuǎn)是在這樣兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。有時，我們會覺得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、情欲、利欲在螻蟻般的人群中橫行恣虐的時候；有時，我們會覺得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)害中顯示出犧牲的悲壯的時候。生命似乎永遠(yuǎn)是渺小的偉大的“混血兒”，由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對的崇拜和蔑視，再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的片刻。 生命，這神秘而美麗、不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？ （歐陽斌《生命的暗示》節(jié)選） (1)從選文中看，作者圍繞“生命的暗示”提出了哪些看法？ 答： 。 (2)《人是能思想的葦草》中說“人的偉大之所以為偉大，就在于他認(rèn)識自己的可悲”，選文說生命是一種渺小的存在，又是一種偉大的結(jié)晶，怎樣理解？ 答： 。 (3) 《人是能思想的葦草》和《生命的暗示》兩篇文章都談了人的生命具有兩面性，請你認(rèn)真閱讀，體會他們在寫法上有什么不同？ 答： 。 六、梳理總結(jié)