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2019-2020年高三歷史一輪復(fù)習(xí)學(xué)案 政治文明史 專題一 中國古代政治文明的演進(jìn) 新人教版 ●重點(diǎn)關(guān)注： （1）中央政治制度的形成及其沿邊的趨勢與沿邊所呈現(xiàn)階段性特征和歷史影響 （2）地方政治制度的形成及其發(fā)展沿邊過程中的階段性特征和歷史影響 （3）選官制度的歷史沿革（世官制→察舉制→科舉制）及其必然與歷史影響 （4）中華民族維護(hù)國家統(tǒng)一的歷程及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) （5）中國古代社會(huì)的法制建設(shè) （6）中國古代政治文明特征的歷史評(píng)價(jià) ●熱點(diǎn)問題關(guān)注： （1）通過社會(huì)政治制度的創(chuàng)新建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)，維護(hù)國家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)長治久安。 （2）通過政治文明建設(shè)構(gòu)建民族和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族和睦。 （3）古代政治文明建設(shè)中的民心工程的作用及缺點(diǎn)，今天與古代有著本質(zhì)的不同。 （4）古代法制建設(shè)對社會(huì)變革與社會(huì)穩(wěn)定的作用。 （5）秦漢、隋唐、宋幾次大規(guī)模制度創(chuàng)新各圍繞解決什么社會(huì)主要矛盾展開，解決的方式、程度，留下什么遺憾，給后人什么啟示。 （6）古代監(jiān)察制度的演變及古代監(jiān)察制度的缺失。 ●知識(shí)整合： （一）中央政治制度的形成與發(fā)展 1、主要含義：封建專制主義是一種決策方式，主要特征是皇帝個(gè)人專制獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。而中央集權(quán)是相對地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治經(jīng)濟(jì)軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。 2、三個(gè)發(fā)展階段： （1）西周時(shí)期萌芽； （2）秦漢至隋唐專制主義中央集權(quán)建立、完善時(shí)期；（3）宋元至明清丞相權(quán)力逐步削減直至取消，皇帝集政、軍、財(cái)政于一身時(shí)期。 3、具體內(nèi)容（演變過程）： （1）萌芽——戰(zhàn)國時(shí)期：①理論上，韓非子提出建立君主專制主義中央集權(quán)的主張；②實(shí)踐上，商鞅變法，廢分封，行縣制，實(shí)行中央集權(quán)制度。 （2）創(chuàng)立——秦朝：①內(nèi)容：皇帝制；三公九卿制、地方郡縣制頒秦律、焚書坑儒等。②特點(diǎn)把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)地結(jié)合起來。③意義：客觀上適應(yīng)了封建地主階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的需要，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。 （3）鞏固——西漢：①內(nèi)容：推行郡縣封國并行制，導(dǎo)致王國勢力膨脹。漢武帝頒布推恩令和附益之法，解除王國的威脅；思想上實(shí)行“大一統(tǒng)”（即罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。 ②特點(diǎn)：重新加強(qiáng)中央對地方的直接統(tǒng)治；將儒家思想改造為適應(yīng)專制主義中央集權(quán)需要的指導(dǎo)思想 （4）完善——隋唐：①內(nèi)容：隋首創(chuàng)三省六部制和科舉制，唐朝繼承并完備；創(chuàng)立和完善科舉制；調(diào)整和健全府兵制。②特點(diǎn)：分散了丞相和中央機(jī)構(gòu)的權(quán)力。三省的長官都是丞相，把秦朝以來的丞相職權(quán)一分為三，互相牽制，又把最高行政機(jī)構(gòu)尚書省的權(quán)力分給六部，防止專權(quán)。科舉制使官員選拔規(guī)范化、制度化，其機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)更加靈活。 （5）加強(qiáng)——北宋：解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán)；派文臣到各地做知州，派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政；組建禁軍并由皇帝直接控制。其特點(diǎn)是削弱地方權(quán)力和剝奪大將的兵權(quán)，財(cái)權(quán)、行政權(quán)和兵權(quán)收歸中央，由皇帝直接控制。 （6）新發(fā)展——元朝：實(shí)行行省制度，即中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書?。ê喎Q?。贿€設(shè)宣政院（直接管轄西藏地區(qū)）和澎湖巡檢司（管轄澎湖和臺(tái)灣）。行省制度是古代郡縣制的新發(fā)展，初步奠定了明清乃至當(dāng)代省區(qū)的規(guī)模，對鞏固和發(fā)展統(tǒng)一多民族國家起了積極作用。 （7）強(qiáng)化（或頂峰）——明清：明初把丞相權(quán)分六部，設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)和三司，采取八股取士。前清沿用明制，增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄。特點(diǎn)是分散丞相權(quán)力和地方長官的權(quán)力，加強(qiáng)皇權(quán)，同時(shí)加強(qiáng)思想控制。明清專制主義中央集權(quán)制度的強(qiáng)化，表明封建制度的衰落。 4、專制主義集權(quán)的政治特征： ①中國為農(nóng)業(yè)大國，土廣民眾，于分散中求穩(wěn)定需要集權(quán)；②是封建地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)、政治需要的產(chǎn)物；③封建社會(huì)早、中期進(jìn)步作用明顯：創(chuàng)造出和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，促進(jìn)國家統(tǒng)一、中華民族形成和中對外文化交流。也有對廣大人民的統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓加強(qiáng)的一面。④晚清消極、反動(dòng)作用為主：經(jīng)濟(jì)上束縛生產(chǎn)力發(fā)展，阻礙資本主義萌芽成長；政治上拒絕民主，人民毫無地位；思想上禁錮、抑制科學(xué)文化發(fā)展。但也有維護(hù)國家主權(quán)、鞏固統(tǒng)一的一面。⑤專制主義本質(zhì)上是政治文明的對立物，它滋養(yǎng)保守，是近代中國落后的根源。 5、評(píng)價(jià)： 積極作用：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，在封建社會(huì)的初期和中期具有進(jìn)步意義，表現(xiàn)在： ①維護(hù)了國家的統(tǒng)和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；②防止了分裂割據(jù)，抵御外來侵略，鎮(zhèn)壓人民起義，協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，保持社會(huì)穩(wěn)定；③便于組織公共工程建設(shè)，保證中外經(jīng)濟(jì)文化的正常交流，推動(dòng)科技文化事業(yè)的發(fā)展，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。 消極作用：表現(xiàn)在封建社會(huì)的后期：①對人民的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)壓迫十分殘酷；②束縛了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽；③導(dǎo)致思想禁錮和文化專制，嚴(yán)重阻礙了科技文化的發(fā)展。 6、近代以來，清政府對專制主義中央集制度的維護(hù)、最終廢除和復(fù)辟帝制活動(dòng)： ①晚清王朝的維護(hù)：四次自救運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政、清末預(yù)備立憲。 ②最終推翻：辛亥革命(1912年2月12日，宣統(tǒng)帝正式下詔退位)。 ③兩次帝制復(fù)辟：袁世凱1915年當(dāng)上“中華帝國的皇帝”，宣布改1916年為洪憲元年，1915年蔡鍔、李烈鈞、唐繼堯在云南發(fā)起護(hù)國運(yùn)動(dòng)，袁世凱于1916年被迫取消帝制；1917年夏，張勛擁戴清廢帝溥儀復(fù)辟帝制，恢復(fù)宣統(tǒng)年號(hào)，孫中山發(fā)表《討逆宣言》，全國人民一致反對，段祺瑞組織“討逆軍”乘機(jī)打敗張勛。 （二）地方政治制度的形成和發(fā)展 1、三個(gè)發(fā)展演變階段： （1）西周封國制（貴族等級(jí)制）；（2）秦漢至宋郡縣、州縣制；（3）元以后省府縣制。 2、具體內(nèi)容： （1）周朝的分封制（內(nèi)容、作用）； （2）秦朝的郡縣制和漢朝的郡縣與封國并行制（內(nèi)容和作用）； （3）金朝的猛安謀克制； （4）遼蕃漢分治制度（南北雙軌制）； （5）元朝的行省制度； （6）明朝的廢行省設(shè)三司和僧官制度； （7）后金和清政權(quán)的八旗制度； （8）明清的土司制度和“改土歸流”。 3、重難點(diǎn)剖析： （1）分封制與郡縣制 都屬于統(tǒng)治和管理地方的行政制度。在周朝以分封制為主，從秦朝統(tǒng)一全國起，以郡縣制為主，也有分封制存在。在西漢和西晉兩種制度并存，明朝也實(shí)行過分封制，但與先秦的分封制不完全相同。 區(qū)別在于：地方與中央的制約關(guān)系及其他地方權(quán)力的大小。在分封制下，被封者的爵位和領(lǐng)地等都是世襲的。雖對上承擔(dān)一定的義務(wù)，但獨(dú)立性很大，實(shí)際上是一個(gè)獨(dú)立的王國。在中央政權(quán)力量衰弱時(shí)，被分封者就稱霸一方，形成割據(jù)稱雄的局面。而在郡縣制下，郡縣長官都是中央的派出機(jī)構(gòu)，權(quán)力集中于君主一人手中。郡、縣兩級(jí)官員按能力選任，打破了貴族制下的血緣關(guān)系。對居民管理主要按地域劃分，進(jìn)一步清除了氏族制殘余。 （2）府兵制與募兵制 都是重要的兵制。從南北朝到唐朝后期，我國主要實(shí)行府兵制；唐玄宗起則實(shí)行募兵制。 區(qū)別：一是士兵職業(yè)性質(zhì)：府兵制下的士兵是與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合，“寓兵于農(nóng)”“兵農(nóng)合一”。府兵平時(shí)在家鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)應(yīng)征作戰(zhàn)并自備武器、糧食等，軍費(fèi)由農(nóng)民負(fù)擔(dān)。軍事結(jié)束，解甲歸田。募兵制下的士兵應(yīng)國家招募當(dāng)兵，是一種職業(yè)兵，完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由國家供給衣食，免征賦役。二是兵將關(guān)系：府兵制的兵將平時(shí)不在一起，不易形成將帥擁兵自重的局面。募兵制下，將領(lǐng)長期統(tǒng)帥一支軍隊(duì)，兵將之間有了隸屬關(guān)系，會(huì)導(dǎo)致軍閥的形成。安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)與此極有關(guān)系。 （3）猛安謀克制與八旗制度 都是女真人兵農(nóng)合一的社會(huì)組織，既是軍事組織，又是地方行政組織。各戶壯丁平時(shí)從事生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)出征，都對各自社會(huì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。 猛安謀克制由金朝皇帝阿骨打所創(chuàng)立，原是女真族的氏族部落組織。八旗制度由明朝后期建州女真首領(lǐng)努爾哈赤所創(chuàng)，是清代軍事力量的核心。 （4）土司制度和改土歸流 明朝時(shí)在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的統(tǒng)治辦法，在那里設(shè)立宣慰司、土知府等各級(jí)政府機(jī)關(guān)，任用當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司長官，這就是土司制度。（注意：土司制度最早源于元朝） 明朝永樂年間，貴州等宣慰司發(fā)動(dòng)叛亂，明朝派軍平叛，取消土司制度，改由朝廷派遣流官直接統(tǒng)治的變革，稱改土歸流。 清朝在平定“三藩之亂”后便大規(guī)模改土歸流。 作用：不僅加強(qiáng)了中央政府對西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，改變了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和紛爭的狀況，而且促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。 （三）古代監(jiān)察制度的演變： （1）秦朝：御史大夫（執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，監(jiān)察百官） （2）漢朝：刺史制度 漢武帝后期，將全國劃分為十三州作為監(jiān)察區(qū)。每州設(shè)刺史一名，代表中央監(jiān)察諸侯王和地方高官。東漢時(shí)，刺史的監(jiān)察權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，東漢末年，刺史執(zhí)掌州的軍政大權(quán)，成為州的最高長官。 影響：刺史制度是一套嚴(yán)密的監(jiān)察制度，加強(qiáng)了中央對地方的控制，鞏固了專制主義中央集權(quán)。但隨著刺史掌握州的軍政大權(quán)，失去了監(jiān)察的作用，形成地方割據(jù)勢力。如后來的曹操和袁紹集團(tuán)。 （3）北宋：中央派遣文臣擔(dān)任地方長官知州，又在各州設(shè)通判。通判負(fù)責(zé)監(jiān)督知州，可直接向皇帝報(bào)告情況。各州的公文須由知州和通判聯(lián)合署名才有效，以使他們互相牽制，來加強(qiáng)對地方的控制。 （4）元朝：設(shè)御史臺(tái)，為最高監(jiān)察機(jī)關(guān)； （5）明朝：設(shè)承宣布政使司，負(fù)責(zé)地方監(jiān)察事務(wù)；另設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視、偵查官民的不法行為。 評(píng)價(jià)：中國封建社會(huì)的監(jiān)察制度，對加強(qiáng)政府對官吏的監(jiān)督，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，起了一定的作用。它成為加強(qiáng)中央對地方的控制、強(qiáng)化皇權(quán)、鞏固封建統(tǒng)治的重要手段。 （四）古代的選官制度 1、選官制演變的四個(gè)階段：世官制→察舉制→九品中正制→科舉制（隋唐創(chuàng)立、完善——宋代發(fā)展——明清進(jìn)入困境） 2、發(fā)展演變： （1）世官制——先秦（貴族世襲） （2）察舉制——漢朝： 形成：西漢時(shí)建立和發(fā)展，包括察舉和皇帝征召等內(nèi)容。察舉制是一種由下而上推選人才為官的制度，稱鄉(xiāng)舉里選。后由于豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展，逐漸由官僚家族所支配。 特點(diǎn)：是一種由下而上的選官制度 影響：察舉制拓寬了選官渠道，注意德才兼?zhèn)洌痪幸桓瘢刮鳚h武帝時(shí)人才濟(jì)濟(jì)；這是漢武帝時(shí)期鼎盛局面出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。但隨著地主階級(jí)勢力的發(fā)展，門第聲望逐漸成為選舉的主要依據(jù)，導(dǎo)致官僚集團(tuán)的形成。 （3）九品中正制——魏晉： 形成：曹魏時(shí)曹丕建立，將人才劃分九個(gè)等級(jí)，由中央有名望的官員考評(píng)，授予相應(yīng)的官職的一種制度。起初，是對漢代選官傳統(tǒng)的延續(xù)，也是對曹操用人政策的繼承。但到魏晉之交，因大小中正官均被各個(gè)州郡的“著姓士族”所壟斷，他們在評(píng)定品級(jí)時(shí)，偏袒士族人物，九品的劃分，已背離了“不計(jì)門第”的原則。 特點(diǎn)：是一種家世、才能并重的選官制度。 影響：九品中正制的實(shí)行，為世家豪門長期操縱政權(quán)提供了法律上的保證，為士族門閥政治的形成鋪平了道路。 （4）科舉制——隋唐至1905年 形成和演變：隋朝創(chuàng)立，唐朝完善，北宋王安石變法時(shí)改革；明清墮落（實(shí)行八股取士），晚晴（1905年）廢止。 隋朝：隋文帝開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝始建進(jìn)士科，科舉制形成。 唐朝：唐太宗時(shí)增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主。武則天時(shí)增加取士人數(shù)，還首創(chuàng)武舉和殿試。唐玄宗時(shí)任用高官主持考試，提高了考試地位。 北宋：分三級(jí)考試，嚴(yán)格考試程序，考試科目減少；殿試成為定制；進(jìn)士科成為最主要的科目；實(shí)行糊名法，防止作弊；增加錄取名額。王安石廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策；設(shè)明法科，?？悸闪?、斷案等。 明朝：從四書、五經(jīng)中命題，只準(zhǔn)用程、朱理學(xué)的觀點(diǎn)，不許發(fā)揮個(gè)人見解；答卷須用八股格式，即八股取士。 清朝：沿用明制。后因國內(nèi)革命形勢的劇變，1905年清政府被迫廢除了科舉制。 特點(diǎn)：用考試的方式選拔人才，使門第不高但有才干的庶族地主也能參予到統(tǒng)治集團(tuán)中來。 評(píng)價(jià)：積極意義：①科舉制的實(shí)行，剝奪了士族地主的政治特權(quán)，削弱了地主豪強(qiáng)士族的勢力，使封建官吏的選拔和任用權(quán)收歸中央，有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的一大進(jìn)步。 ②通過科舉考試，向整個(gè)地主階級(jí)開放仕途，有利于籠絡(luò)人才，緩和了矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ)。 ③科舉制把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來，從而提高了官員的文化素質(zhì)，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定，推動(dòng)了教育和科技文化的發(fā)展。 消極影響：明清時(shí)專重“四書”、“五經(jīng)”，以八股取士，禁錮了士人的思想，極大地束縛了知識(shí)分子的創(chuàng)造性，也在一定程度上阻礙了科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，是中國近代落后于西方的文化因素。其種種弊端是專制主義中央集權(quán)極端化的產(chǎn)物。 （五）古代重要的法制建設(shè)： 1、演變： （1）春秋戰(zhàn)國：法制建設(shè)出現(xiàn)高潮，法制思想百花齊放。代表人物是韓非子。他主張“以法為本”，“法不阿貴”（法治的對象是廣大臣民，除國君外，不論貴賤，一律受法的約束） 影響：這種思想在戰(zhàn)國的大變革時(shí)期對打擊奴隸主貴族特權(quán)，具有積極意義。 （2）秦朝：頒布通行全國的秦律；崇法抑儒，以法為教。秦律集中體現(xiàn)了地主階級(jí)的意志，對后世封建律令的制訂很有影響。（秦為創(chuàng)建統(tǒng)一法律時(shí)期，以綜合性、嚴(yán)密性、嚴(yán)酷性著稱，但立法者又踐踏法律） （3）漢朝：開始儒家思想影響法制建設(shè)時(shí)期（“約法三章”之尊重生命和財(cái)產(chǎn)為典型表現(xiàn)；禮法交融，儒法互用） （4）宋代：中央加強(qiáng)對地方司法控制時(shí)期（宋太祖向地方派法官，王安石用法律手段推動(dòng)改革） （5）明朝：明太祖制定《大明律》，增加經(jīng)濟(jì)立法；量刑“重其重罪，輕其輕罪”，對貪污賄賂罪嚴(yán)懲不貸。 2、關(guān)于古代德政政治行為的認(rèn)識(shí)： （1）古人特別重視“民”和“德”在為政中的重要地位?？鬃?、孟子從理論上提出“民貴君輕”和行“德政”的重要性。漢唐統(tǒng)治者實(shí)踐“存百姓”思想，勵(lì)精圖治，出現(xiàn)大治局面（如文景之治、貞觀之治、開元盛世等） （2）“德政”、“得民”措施多種多樣，或政治上的開明之舉與輕刑罰，或經(jīng)濟(jì)上的完善制度與輕賦稅，或民族關(guān)系上的“華夷一體”與重交往，促進(jìn)了社會(huì)和睦安定（如唐太宗被少數(shù)民族自愿尊為“天可汗”是表現(xiàn)之一）。 （3）暴政、虐政成為歷史譴責(zé)的對象（如夏桀、商紂、秦隋暴政、焚書坑儒、文字獄等），德政成為褒揚(yáng)的模范（如文帝、景帝、唐太宗等）。 （4）選官重視德才兼?zhèn)?，為“德政”、“得民”提供人員素質(zhì)的基礎(chǔ)保證（漢代舉孝廉、唐太宗求訪賢哲、唐玄宗選賢任能等），且加強(qiáng)官吏考核。 （5）“為政以德”“政在得民”作為一種政治精神深深扎根于中華民族政治行為文明之中延續(xù)至今，為社會(huì)主流認(rèn)識(shí)所贊揚(yáng)。 （6）不同時(shí)代的“德”“民”含義不同，古代的“民”是權(quán)利的客體，今天的民是權(quán)利的主體。 （7）“為政以德”并不排斥法。漢代以下，往往是外儒內(nèi)法，因而，歷朝都加強(qiáng)法制建設(shè)。 （六）古代治亂興衰與分裂統(tǒng)一 1、治亂興衰： （1）古代封建社會(huì)的治世： 其類型大體有兩類： 第一類：新王朝建立之初的盛世；如文景之治（非考點(diǎn)）、光武中興（非考點(diǎn)）、貞觀之治（原因：以隋亡為教訓(xùn)；知人善任；從諫如流；調(diào)整政策等）等。 第二類：某一王朝在前期發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)入鼎盛狀態(tài)或在社會(huì)危機(jī)出現(xiàn)后，經(jīng)過改革或調(diào)整而出現(xiàn)的“中興”。如開元盛世（原因；表現(xiàn)）、康乾盛世（清朝前期，統(tǒng)治者為緩和階級(jí)矛盾，采取一系列措施，如康熙帝實(shí)行“更名田”；雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”，征收地丁銀，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，政治穩(wěn)定，人們把康熙、雍正、乾隆三朝時(shí)期的統(tǒng)治，稱為“康乾盛世”）等。 【思維拓展】對封建盛世景象的認(rèn)識(shí)：①從原因看：根本原因 是統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力，注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，使生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上，一定時(shí)期內(nèi)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求；重要原因是當(dāng)朝帝王良好的個(gè)人政治素質(zhì)，以及雄才大略等，如善于納諫、任用賢臣以及推行開明的民族政策和開放的對外政策等。直接原因是廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。 ②從內(nèi)容與結(jié)果看，統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行政策調(diào)整符合生產(chǎn)力發(fā)展水平，符合歷史發(fā)展的潮流，注意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，整頓吏治，輕徭薄賦，任用有才能的人，以緩和階級(jí)矛盾，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。其結(jié)果都出現(xiàn)了政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)矛盾緩和、國力強(qiáng)盛的盛世局面。 ③從社會(huì)性質(zhì)看，作為盛世景象下的勞動(dòng)人民相對于其他時(shí)期而言，生活狀況的確有所改善。但他們并沒有、也不可能擺脫封建地主的剝削和壓迫，他們的階級(jí)地位沒有絲毫的改變。作為盛世下的封建統(tǒng)治階級(jí)，其驕奢淫逸在一定程度上有所收斂，但其階級(jí)本質(zhì)并沒有改變。真正享受繁榮成果的仍然是以皇帝為首的封建統(tǒng)治階級(jí)，而非直接創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的廣大勞動(dòng)人民。 （2）古代封建社會(huì)的亂世：①安史之亂（非考點(diǎn)）； ②三藩之亂（清康熙年間，平西王吳三桂在云南起兵叛亂，平南王尚可喜、靖南王耿精忠相繼響應(yīng)，史稱“三藩之亂”） 2、分裂與統(tǒng)一： （1）中國古代三次大分裂，四次大統(tǒng)一：①戰(zhàn)國時(shí)期的分裂走向秦的統(tǒng)一；②三國鼎立走向西晉的統(tǒng)一；③東晉十六國到南北朝的政局混亂和南北朝對峙走向隋的統(tǒng)一；④五代遼宋夏金的分裂走向元的大統(tǒng)一。 從時(shí)間上來看，統(tǒng)一比分裂的時(shí)間要長，而且即使是分裂時(shí)期也存在明顯的統(tǒng)一趨勢。如戰(zhàn)國時(shí)期諸侯大國的局部統(tǒng)一，三國時(shí)期各政權(quán)的局部統(tǒng)一；還有曹魏、前秦、北魏、北周、五代、金等政權(quán)都曾統(tǒng)一過北部黃河流域。 （2）中國古代四次局部統(tǒng)一 ①東漢末年，曹操統(tǒng)一北方 ②東晉十六國時(shí)期，前秦統(tǒng)一北方 ③南北朝時(shí)期，北魏、北周統(tǒng)一北方 ④979年，北方結(jié)束了五代十國的分裂局面 （３）中國近現(xiàn)代的統(tǒng)一與分裂 　統(tǒng)一：①1928年，張學(xué)良東北易幟，國民政府從形式上完成了國家的統(tǒng)一 ②1951年，西藏和平解放，祖國大陸完成統(tǒng)一 ③1997年7月1日，對香港恢復(fù)行使主權(quán) ④xx年12月20日，對澳門恢復(fù)行使主權(quán) 分裂：①一些多個(gè)政權(quán)并立時(shí)期： a、晚清時(shí)期：1853－1864年太平天國政權(quán)與清政府對峙 b、國民革命時(shí)期：武漢國民政府、南京國民政府、北京政權(quán)三政權(quán)并立 c、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期：國民政府、抗日民主政權(quán)、偽滿洲國、偽國民政府四政權(quán)并立 ②袁世凱死后，中國出現(xiàn)了軍閥割據(jù)的局面 ③一些局部分裂：葡萄牙占據(jù)澳門；英國占據(jù)香港；日本一度占領(lǐng)臺(tái)灣（1495－1945） （4）世界史上的統(tǒng)一與分裂 １）德國的兩次統(tǒng)一： ▲德國的第一次統(tǒng)一（1871年） Ａ、統(tǒng)一的歷史條件：①必要性：國家的四分五裂嚴(yán)重影響了德國資本主義的發(fā)展 ②可能性：普魯士具備了領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的條件與能力（a、普魯士經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)　b、軍事力量強(qiáng)大　c、民族成分單一　d、統(tǒng)治階級(jí)實(shí)力雄厚，野心勃勃　e、俾斯麥的杰出才干和強(qiáng)有力的內(nèi)外政策） Ｂ、統(tǒng)一的方式：自上而下的王朝戰(zhàn)爭 Ｃ、統(tǒng)一的過程：①1864年，聯(lián)合奧地利，擊敗丹麥；　?、?866年，普奧戰(zhàn)爭，統(tǒng)一了北方諸邦；　　③1870年，普法戰(zhàn)爭，南方諸邦并入德意志 Ｄ、統(tǒng)一的完成：1871年，普魯士國王威廉一世即位德意志帝國皇帝，德國完成統(tǒng)一。 Ｅ、統(tǒng)一的影響：①積極：為德國資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展鋪平了道路，德國成為新興強(qiáng)國，改變了歐洲的國際格局；?、谙麡O：德國繼承了普魯士軍國主義傳統(tǒng)，侵略擴(kuò)張欲望強(qiáng)烈 ▲德國的第二次統(tǒng)一（1989年） Ａ、德國在二戰(zhàn)后分裂原因：這是美蘇冷戰(zhàn)政策的結(jié)果 Ｂ、統(tǒng)一問題的由來：①二戰(zhàn)后，蘇、美、英、法對德國實(shí)行分區(qū)占領(lǐng)；②1949年，在美國和蘇聯(lián)的支持下，德國西部和東部先后成立了德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國，造成德國分裂的事實(shí)；③東德走蘇聯(lián)模式，經(jīng)濟(jì)政治陷入困境，政局動(dòng)蕩，1990年并入聯(lián)邦德國，德國再次統(tǒng)一 ２）意大利的統(tǒng)一 Ａ、統(tǒng)一的歷史條件：①必要性：政治上的分裂狀態(tài)和大部分領(lǐng)土被外國控制，嚴(yán)重阻礙了意大利資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（a、中部和北部：被奧地利控制　b、兩西西里：被西班牙控制　c、羅馬：被法國控制）　　②可能性：撒丁王國擔(dān)負(fù)起意大利的統(tǒng)一大業(yè)（a、是意大利唯一獨(dú)立的國家，實(shí)力最強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)　b、政治比較開明，是意大利資產(chǎn)階級(jí)自由派的中心　c、加富爾上臺(tái)后推行富國強(qiáng)兵政策，經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力大為增強(qiáng)） Ｂ、統(tǒng)一方式：存在兩條道路，以自上而下的王朝戰(zhàn)爭為主，也有自下而上的人民戰(zhàn)爭：①以馬志尼、加里波第為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主派主張通過自下而上的人民革命戰(zhàn)爭，驅(qū)除外國侵略者，建立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)共和國?！　、谝约痈粻枮榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)自由派主張由撒丁王國通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭，驅(qū)除外國勢力、完成統(tǒng)一。　?、圪Y產(chǎn)階級(jí)民主派沒有提出反映農(nóng)民要求的土地改革綱領(lǐng)，沒有發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，只是依靠少數(shù)人的革命行動(dòng)，斗爭一再受挫。越來越多的人把獨(dú)立統(tǒng)一的希望寄托在實(shí)力雄厚的撒丁王國身上?！　、芤獯罄慕y(tǒng)一過程，自始至終貫穿著這兩條不同的統(tǒng)一道路，最后以自上而下的道路獲得成功。 Ｃ、統(tǒng)一過程：①1859年，聯(lián)合法國，擊敗奧地利，意大利北部基本統(tǒng)一；?、?860年，加里波第遠(yuǎn)征兩西西里，把政權(quán)移交給撒丁王國； ③借普奧戰(zhàn)爭和普法戰(zhàn)爭之機(jī)，把奧、法勢力趕出意大利。 Ｄ、統(tǒng)一的完成：19世紀(jì)70年代初，完成統(tǒng)一 Ｅ、影響：①民族獨(dú)立和統(tǒng)一的完成有利于資本主義的發(fā)展；②封建殘余勢力頑固，自然資源缺乏，資本主義發(fā)展困難重重； ３）美國的統(tǒng)一 ——南北內(nèi)戰(zhàn)： Ａ、背景：①美國的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，南北方經(jīng)濟(jì)制度矛盾激化（根本原因）　?、?860年，共和黨人林肯當(dāng)選總統(tǒng)（導(dǎo)火線） Ｂ、經(jīng)過（1861－1865）：①初期：北方節(jié)節(jié)失利　?、谵D(zhuǎn)折：葛底斯堡戰(zhàn)役　?、劢Y(jié)束：北方告勝(原因：a、戰(zhàn)爭的正義性，北方是為維護(hù)國家統(tǒng)一而戰(zhàn)爭　b、林肯政府頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，調(diào)動(dòng)了人民的革命積極性) Ｃ、影響①性質(zhì)：美國歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命　?、谝饬x：維護(hù)了國家統(tǒng)一，廢除了奴隸制，進(jìn)一步掃除了資本主義發(fā)展的障礙　?、劬窒蓿荷形磸氐捉鉀Q各族歧視 （5）中國古代史上反侵略、維護(hù)民族獨(dú)立的斗爭： ①明朝抗倭斗爭； ②中朝抗日斗爭（鄧子龍與李舜臣）； ③鄭成功從荷蘭手中收回臺(tái)灣； ④清康熙帝派兵抗擊沙俄斗爭（雅克薩之戰(zhàn)與《尼布楚條約》簽訂）等。 【基本認(rèn)識(shí)】 縱觀我國封建社會(huì)長達(dá)2300多年的歷史，統(tǒng)一是主流，分裂是支流。 ①從時(shí)間上看，2300多年的封建社會(huì)，國家統(tǒng)一時(shí)間長達(dá)1600多年，處于分裂狀態(tài)的只有700余年 ②從朝代來看，秦、漢、隋、唐、元、明、清都是統(tǒng)一王朝，漢唐明清的統(tǒng)治均在200年以上，影響巨大而深遠(yuǎn)。分裂只局限于戰(zhàn)國、魏晉南北朝、五代遼宋夏金三個(gè)時(shí)期。 ③從分裂時(shí)期看，即使國家處于分裂割據(jù)狀態(tài)，也孕育著統(tǒng)一的因素：如經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的加強(qiáng)，人民渴望統(tǒng)一，許多統(tǒng)治者致力于國家的統(tǒng)一等。 ④從空間上看，全的范圍不斷擴(kuò)大，由中原地區(qū)不斷向邊疆地區(qū)擴(kuò)展 ⑤從地位和作用看，統(tǒng)一的王朝在中國歷史長河中作用大，超過任何一個(gè)分裂時(shí)期，如秦漢文化的世界影響，隋唐宋中華文化圈的形成等。統(tǒng)一王朝所實(shí)行的一系列政治、經(jīng)濟(jì)制度也對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 【思維拓展】 ▲制約國家分裂、統(tǒng)一的因素： ①中央、地方制衡機(jī)制是否完善； ②國家制度存在的潛在分裂因素膨脹（分封制、節(jié)度使制、郡國并行制、清初建藩制）； ③豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展（東漢末年軍閥割據(jù)）； ④民族因素（十六國、南北朝、遼夏金及明清） ▲對國家分裂與統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)： ①國家統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的不可抗拒的歷史潮流?？v觀我國封建社會(huì)長達(dá)2300多年的歷史，統(tǒng)一始終是主流，分裂只是支流，況且即使是國家處于分裂狀態(tài)，也仍然孕育著統(tǒng)一的因素。 ②在中國古代，統(tǒng)一之所以能成為歷史發(fā)展的主流，與秦漢以來建立的、健全的專制主義中央集權(quán)制度，儒家的“大一統(tǒng)”思想，中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力，一批杰出帝王的努力和奮斗是分不開的，統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的不可抗拒的歷史潮流。 ③要辯證地認(rèn)識(shí)封建國家分裂的作用和影響：一方面要看國家分裂給社會(huì)造成的嚴(yán)重危害，如社會(huì)動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，人民生活貧困等；另一方面也要看到國家分裂過程中歷史的客觀發(fā)展，如多民族的融合，人民渴望統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化的交流等因素。