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2019-2020年高中歷史 第二單元 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊 第10課 梨園春秋習(xí)題 岳麓版必修3 1.《家有兒女》里劉星常掛在嘴邊的話是“我怎么比竇娥還冤呢”?！案]娥”這一形象出自下列哪位戲劇家的代表作品(　　) A．關(guān)漢卿 B．白樸 C．馬致遠(yuǎn) D．王實(shí)甫 【答案】　A 【解析】　本題主要考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。竇娥出自元雜劇的奠基者關(guān)漢卿的代表作《感天動(dòng)地竇娥冤》。B、C、D各項(xiàng)所指也都是元代雜劇作家，但與竇娥無關(guān)。 2．在唐代宮廷中不可能見到的現(xiàn)象是(　　) A．李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩(shī)句為宮女們傳誦 B．皇帝和大臣們欣賞帶有西域風(fēng)情的歌舞 C．梨園院向王公貴族們展示新排練的京劇劇目 D．大臣把張旭的狂草送給皇帝鑒賞 【答案】　C 【解析】　京劇形成于清朝。 3．京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜為紅色，曹操是白色，包拯是黑色……你認(rèn)為“紅色”表示(　　) A．忠勇正義　　　　 B．奸詐狡猾 C．兇狠殘暴 D．鐵面無私 【答案】　A 【解析】　“白色”表示奸詐狡猾，“黑色”表示鐵面無私。 4．江蘇省作為教育部新課程試點(diǎn)地區(qū)，從xx年開始在20所中小學(xué)試點(diǎn)開設(shè)京劇課程。學(xué)生在受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)還可以增長(zhǎng)一些歷史知識(shí)，主要是因?yàn)榫﹦?　　) A．是兼收其他劇種的長(zhǎng)處而形成的 B．以表演歷史故事為主 C．繼承了古代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng) D．將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合 【答案】　B 【解析】　京劇中有很多劇目都是表演歷史故事的，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)、欣賞京劇，受到藝術(shù)熏陶時(shí)，還可以學(xué)習(xí)一些歷史知識(shí)。 5．京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝上均進(jìn)行了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)創(chuàng)新，被稱為梅派大師?！顿F妃醉酒》是其代表作之一，在戲中梅蘭芳飾演的角色屬于(　　) A．生　 B．旦　　　 C．凈　　　 D．丑 【答案】　B 【解析】　京劇中旦主要是指女性人物的扮演者。 6．中唐以來，寺院“俗講”盛行，內(nèi)容是地道的世俗生活、民間傳說和歷史故事，“愚夫冶婦樂聞其說，聽者填咽。寺舍瞻禮崇奉，呼為和尚。教坊效其聲調(diào)，以為歌曲?！迸c出現(xiàn)這種現(xiàn)象相關(guān)的因素是(　　) A．理學(xué)興盛 B．民族融合 C．宗教虔誠(chéng) D．市民階層 【答案】　D 【解析】　一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治的反映。唐代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層壯大，寺院盛行的“俗講”、教坊的歌曲都是為了迎合市民階層的文化生活需要而產(chǎn)生的，故選D項(xiàng)。 7．一人生活在明朝，下列有關(guān)他的說法有可能發(fā)生的是(　　) ①喜歡畫年畫 ②讀了許多帶插圖的小說 ③在科舉考試中用顏體書法寫了一篇八股文，高中榜首 ④喜歡聽京劇 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ 【答案】　D 【解析】　京劇形成于清代，排除含④選項(xiàng)。 8．《清明上河圖》以寫實(shí)的手法記錄了古代開封的繁榮景象。下列場(chǎng)景中不可能在畫中出現(xiàn)的是(　　) A．王家錦帛鋪當(dāng)街而設(shè) B．劉三叔精裝字畫鋪出售唐代名家字畫 C．馱運(yùn)絲綢、瓷器的駱駝?wù)诔龀? D．娛樂場(chǎng)所瓦子表演雜劇《西廂記》 【答案】　D 【解析】　《西廂記》是元代王實(shí)甫的作品。 9．“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口。”下列與這句藝術(shù)諺語(yǔ)有關(guān)的是(　　) A．漢賦 B．宋詞 C．京劇 D．傳奇 【答案】　C 【解析】　從材料中的“丑角”關(guān)鍵詞，并結(jié)合對(duì)京劇的理解和認(rèn)識(shí)可以判斷。 10．明代王驥德《曲律雜論》載：“元人諸劇，為曲皆佳，而白則猥鄙俚褻，不似文人口吻。蓋由當(dāng)時(shí)皆教坊樂工先撰成間架說白，卻命供奉詞臣作曲，謂之‘填詞’?！睂?duì)材料認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是(　　) A．文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì) B．文人素養(yǎng)影響文學(xué)創(chuàng)作 C．元曲發(fā)展?jié)u顯衰落趨勢(shì) D．都市繁榮促進(jìn)文學(xué)發(fā)展 【答案】　A 【解析】　本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。根據(jù)材料“元人諸劇，為曲皆佳，而白則猥鄙俚褻，不似文人口吻”可知，元曲等劇種逐漸呈現(xiàn)出平民化、世俗化的趨勢(shì)。故選A項(xiàng)。 11．走一個(gè)圓場(chǎng)就代表著“人行千里路”，來一個(gè)趟馬就象征著“馬過萬重山”，……手持一把扇子就象征閑散之人，握著馬鞭就代表馬存在，穿紅綠蟒就是在宮廷或富貴人家……這種表現(xiàn)形式屬于(　　) A．小說 B．戲曲 C．說書 D．繪畫 【答案】　B 【解析】　材料內(nèi)容敘述的是中國(guó)京劇的特點(diǎn)，是程式化、象征性的特點(diǎn)。戲曲是以舞臺(tái)為依托的藝術(shù)形式，演員的活動(dòng)空間只能是在舞臺(tái)上，所以這也決定了戲曲的一些特點(diǎn)的出現(xiàn)。說書這種藝術(shù)形式是一個(gè)人的表演，并且演員的形象與穿著都是不變的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。A、D兩項(xiàng)中的藝術(shù)形式與材料所述內(nèi)容無關(guān)。 12．某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，據(jù)此判斷，他的研究課題應(yīng)是(　　) A．古代舞蹈藝術(shù)的演變 B．古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展 C．古代市民生活的演變 D．古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展 【答案】　D 【解析】　此題考查的是學(xué)生對(duì)中國(guó)古代戲曲藝術(shù)發(fā)展歷程的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，元朝雜劇俑和京劇臉譜反映的是戲劇的發(fā)展。所以此題正確選項(xiàng)是D項(xiàng)。 13．許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．對(duì)僧人愛恨交加的社會(huì)心態(tài) B．民間思想借助戲劇廣泛傳播 C．中國(guó)文化的地域性濃厚 D．市民階層的價(jià)值取向 【答案】　D 【解析】　題干中的故事具有世俗化的特征，這是因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的興起，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)都無法從題干中反映出。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　為善的受窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼５匾?，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！ ——摘自關(guān)漢卿《竇娥冤》 材料二　程長(zhǎng)庚(1811～1880)名椿，一名聞翰，字玉山，寓名四箴堂。祖居安徽懷寧石牌鎮(zhèn)，出生于潛山縣黃泥鎮(zhèn)程家井。其父程祥桂是道光年間三慶班掌班人。1840年前后由安徽入京，不久成為三慶班的臺(tái)柱和班主。他廣泛吸取各種戲曲的長(zhǎng)處，融合徽劇、漢劇和昆曲等多種聲腔，推陳出新，自成一家。其唱腔高亢飽滿、字正腔圓，注重人物性格的塑造。 請(qǐng)回答： (1)材料一所示作品是__________(劇種)的主要代表作。請(qǐng)你分析這種劇種在當(dāng)時(shí)得以流行的原因有哪些？ (2)“元曲四大家”除了關(guān)漢卿，還有__________、__________、__________。 (3)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明在戲曲發(fā)展過程中具有里程碑性質(zhì)的“劇種”。 (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為京劇在全國(guó)廣泛流行的原因有哪些？ 【答案】　(1)元雜劇　原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的需求、元代的民族政策使得很多文人從事創(chuàng)作。 (2)白樸　馬致遠(yuǎn)　鄭光祖　 (3)南戲、雜劇、京劇。 (4)主要可以從以下幾個(gè)方面來回答：京劇自身的魅力；京劇集唱、表白、動(dòng)作于一體，具有很強(qiáng)的欣賞性；京劇藝術(shù)的大眾化；統(tǒng)治者的重視等。 15.法國(guó)歷史學(xué)家雅克勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史，而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！遍喿x下列材料： 材料一　(東京)街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。 ——(宋)孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二 材料二　梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。 ——(清)錢泳《履園叢話》卷十二 材料三　金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會(huì)無時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。 ——(清)顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上 材料四　豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異?！邉凇稏|方雜志農(nóng)村之娛樂》卷十四 請(qǐng)回答： (1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？ (2)依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戲曲發(fā)展的主要原因。 (3)材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會(huì)功能。 (4)在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？ 【答案】　(1)娛樂演藝場(chǎng)所。 (2)商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。 (3)京劇。休閑娛樂功能，社會(huì)教化功能。 (4)史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。